关于爱祖国的古诗四句
1、关于爱祖国的古诗四句
(1)、 宋高宗绍兴二十四年(1154年),范成大登进士第,累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年),知处州。乾道六年(1170年)出使金国,不畏强暴,不辱使命,还朝后除中书舍人。乾道七年(1171年),出知静江府。淳熙二年(1175年),受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年),拜参知政事,仅两月,被劾罢。晚年退居石湖,加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)卒,年追赠五官,后加赠少师、崇国公,谥号文穆,后世遂称其为“范文穆”。
(2)、了却君王天下事,赢得生前身后名。——宋辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
(3)、 靖康年的奇耻尚未洗雪,臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉,笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来收复旧日河山,朝拜故都京阙。
(4)、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
(5)、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
(6)、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
(7)、 范成大(1126年6月26日—1193年10月1日),字至能,一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。
(8)、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——宋陆游的《示儿》
(9)、连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
(10)、 这首《题临安邸》是林升创作的一首七绝,已被纳入小学课本中。
(11)、控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。
(12)、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
(13)、 范成大素有文名,尤工于诗。他从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。
(14)、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
(15)、汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
(16)、商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》
(17)、一去隔绝国,思归但长嗟。——唐代李白的《千里思》
(18)、 这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志,表现出一种浩然正气、英雄气质,表现了报国立功的信心和乐观主义精神。词里句中无不透出雄壮之气,充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。这首爱国将领的抒怀之作,情调激昂,慷慨壮烈,充分表现的中华民族不敢屈辱,奋发图强,雪耻若渴的神威,从而成为反侵略战争的名篇。
(19)、 岳飞(1103—1142),南宋抗金名将。字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。官至枢密副使,封武昌郡开国公。以不附和议,被秦桧所陷,被害于大理寺狱。孝宗时追谥武穆,宁宗时追封鄂王,理宗时改谥忠武。《宋史》有传。《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷,不传。明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。词存三首。
(20)、于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”
2、关于爱祖国的古诗四句4个字的
(1)、烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
(2)、范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”
(3)、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》
(4)、蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。——林景熙《冬青花》
(5)、世态便如翻覆雨,妾身元是分明月。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》
(6)、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
(7)、白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
(8)、三十功名尘与土,八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
(9)、报国无门空自怨,济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》
(10)、陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
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(12)、烈士暮年,壮心不已。——魏晋曹操的《龟虽寿》
(13)、这是一首爱国主义诗篇,作于1192年(宋光宗绍熙三年)的秋天,陆游当时在山阴(今浙江省绍兴市)。南宋时期,金兵占领了中原地区。诗人作此诗时,中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡,在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山,也惦念着中原地区的人民,盼望宋朝能够尽快收复中原,实现统一。
(14)、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。
(15)、功名万里外,心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
(16)、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》
(17)、 译文:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。
(18)、烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
(19)、我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
(20)、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
3、关于爱祖国的古诗四句5字
(1)、故国伤心,新亭泪眼,更洒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》
(2)、白头搔更短,浑欲不胜簪。《国殇》操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
(3)、出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
(4)、守边将士身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
(5)、烈士暮年,壮心不已。____曹操《龟虽寿》
(6)、诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。____梁启超《读陆放翁集》
(7)、天意眷我中兴,吾皇神武,踵曾孙周发。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
(8)、但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》
(9)、陆游至死不忘恢复中原,即使在临死之前,他依然盼望着能收复故土。赤子之心,永生不灭。
(10)、何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。——李商隐《咏史》
(11)、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
(12)、誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少,诏书五道出将军。
(13)、你有一个神圣的名字,那就是中国!那就是中国啊,我的祖国。我深深爱恋的祖国。
(14)、译文:江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
(15)、 王昌龄(698—756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。
(16)、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——南宋:陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首其二》
(17)、释义:(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
(18)、闻道皇华使,方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》
(19)、李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
(20)、坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。我的祖国,大河奔腾,浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡,激流勇进,洗刷百年污浊,惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
4、关于爱祖国的古诗四句名句
(1)、后两句是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷,像喝醉了酒似的。“游人”是特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖,跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”,是直斥南宋*忘了国恨家仇,把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
(2)、汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。
(3)、这首诗是龚自珍最的代表作之一。这首诗的含义主要体现在两个方面,一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪,另一方面表达了诗人虽已辞官赴天涯,但仍决心为国效力,流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。
(4)、臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》
(5)、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》
(6)、《祖国颂》由青少年诗人霍瑞锋所作的现代长篇诗歌,2013年晚春创作于陕西。
(7)、落红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
(8)、感时花溅泪,恨别鸟惊心。——唐杜甫《春望》
(9)、秋送新鸿哀破国,昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》
(10)、译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,出关万里去参加远征的人都还未回还。倘若曾经能够抵御外敌的名将还在,绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。
(11)、——《左传·昭公元年》长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》苟利国家,不求富贵。
(12)、无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”捐躯赴国难,视死忽如归。
(13)、 文天祥(1236—1282),字宋瑞,一字履善,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。公元1256年(宋理宗)
(14)、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。____屈原《离骚》
(15)、北极怀明主,南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
(16)、野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》
(17)、作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。
(18)、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
(19)、暖洋洋的香风吹得贵人如醉,简直是把杭州当成了那汴州。
(20)、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——宋陆游的《夜泊水村》
5、关于爱祖国的古诗四句话
(1)、我深深地爱着我的祖国,搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,我深深地爱着我的祖国,涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,我深深地爱着我的祖国,黄色的皮肤印着祖先留下的颜色,我深深地爱着我的祖国,黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝,我深深地爱着我的祖国,坚强的性格挺拔起泰山的气魄,我深深地爱着我的祖国,辽阔的海疆装满了我所有的寄托。我的祖国,可爱的中国,你创造了辉煌的历史,你养育了伟大的民族。
(2)、楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
(3)、投躯报明主,身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》
(4)、 诗的后两句“至今思项羽,不肯过江东”,点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”,放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神,一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!实因感慨时事,借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来,透发出借怀古以讽今的深刻用意。
(5)、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
(6)、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——南宋:陆游《示儿》
(7)、 译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东
(8)、 这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。 诗歌全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。
(9)、愿将此身报效国家,又何须活着回来呢?这是多少军民的泣血之语,正是因为有了先辈们的视死如归,才有了后来的胜利。
(10)、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
(11)、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》
(12)、白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。
(13)、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”
(14)、剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
(15)、歌词:《十送红军》演唱:刀郎一送(里格)红军(介支个)下了山秋风(里格)细雨(介支个)缠绵绵山上(里格)野鹿声声哀号树树(里格)梧桐叶呀叶落光问一声亲人红军啊几时(里格)人马(介支个)再回山三送(里格)红军(介支个)到哪山山上(里格)包谷(介支个)金灿灿包谷种子(介支个)红军种包谷棒棒咱们穷人掰紧紧拉着红军手红军啊撒下的种子(介支个)红了天五送(里格)红军(介支个)过了坡鸿雁(里格)阵阵(介支个)空中过鸿雁(里格)能够捎书信鸿雁(里格)飞到天涯海角千言万语嘱咐红军啊捎信(里格)多把(介支个)革命说七送(里格)红军(介支个)五斗江江上(里格)船儿(介支个)穿梭忙千军万马(介支个)江畔站十万百姓泪汪汪恩情似海不能忘红军啊革命成功(介支个)早回乡九送红军上大道锣儿无声鼓不敲鼓不敲双双(里格)拉着长茧的手心像(里格)黄连脸在笑血肉之情怎能忘红军啊盼望(里格)早日(介支个)传捷报十送(里格)红军(介支个)望月亭望月(里格)亭上(介支个)搭高台高台(里格)十丈白玉柱雕龙(里格)画凤放呀放光彩朝也盼来晚也想红军啊这台(里格)名叫(介支个)望红台这台(里格)名叫(介支个)望红台。关于爱国主义的诗歌原发布者:suguokui2012
(16)、 陆游(1125~1210),宋代爱国诗人、词人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴(宋高宗年号,1131~1162年)中应礼部试,为秦桧所黜。孝宗即位,赐进士出身,曾任镇江、隆兴通判。乾道六年(1170年)入蜀,任夔州通判。乾道八年(1172年)入四川宣抚使王炎幕府。官至宝章阁待制。晚年退居家乡。工诗、词、文,长于史学。与尤袤、杨万里、范成大并称南宋四大家。其诗今存九千余首,清新圆润,格力恢宏,有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等。
(17)、我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去
(18)、朱门酒肉臭,路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
(19)、《祖国啊,我亲爱的祖国》作者舒婷,1952年生于福建厦门。70年代末,她的诗作便受到人们的关注,不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。结集出版的诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神,又有执着而深切的热爱之情,发自内心而优美,被人誉为“心灵世界的歌”。
(20)、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
(1)、静故了群动 空故纳万境——析聂忠波的书法追求
(2)、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
(3)、译文:将军刚跨上配了白玉鞍的骏马出战,战斗结束后战场上只剩下凄寒的月色。城头上的战鼓声还在旷野里震荡回响,将军刀匣里宝刀上的血迹仍然没干。
(4)、地下千年骨,谁为辅佐臣。____戎昱《咏史/和蕃》
(5)、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
(6)、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
(7)、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。出自:杜牧《泊秦淮》释义:金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
(8)、功名万里外,心事一杯中。——唐高適《送李侍御赴安西》
(9)、山甫归应疾,留侯功复成。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
(10)、此生谁料,心在天山,身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
(11)、译文:香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
(12)、此生谁料,心在天山,身老沧洲。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
(13)、况复烦促倦,激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》
(14)、原本知道死去之后就什么也没有了,只是悲哀没有见到国家统一。
(15)、你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云,
(16)、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
(17)、烽火连三月,家书抵万金——唐.杜甫《春望》
(18)、 全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
(19)、因此,当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。
(20)、淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。____刘禹锡《金陵五题·石头城》
(1)、杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”
(2)、伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。——李益《塞下曲》
(3)、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。
(4)、 译文:回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
(5)、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
(6)、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》
(7)、——陆游《示儿》人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》精忠报国。
(8)、一声何满子,双泪落君前。____张祜《宫词·故国三千里》
(9)、奔向更加辉煌的未来关于爱国的诗词,和歌词呢诗词:《春望》国破山河在,城春草木深。
(10)、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。____屈原《国殇》
(11)、译文:毫不吝惜千金为了买一把宝刀,用珍贵的貂皮大衣去换酒喝也能引以为豪。满腔热血应该珍惜重视,让它洒出去后还能化作碧血波涛。
(12)、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——张耒《和端午》
(13)、释义:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。
(14)、李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
(15)、 这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
(16)、三十功名尘与土,八千里路云和月。____岳飞《满江红·写怀》
(17)、死去元知万事空,但悲不见九州同。____陆游《示儿》
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