精选廉洁的诗文演讲稿134句

廉洁的诗文

1、廉洁的诗文古诗

(1)、此抵有千金，无乃伤清白。 ——出自《三年为刺史》唐代：白居易

(2)、市场功能正负分，奖勤诱腐两惊魂。隐型糖弹纷纷落，专打有权⽆⾻⼈。

(3)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《鹧鸪天》家住苍烟落照间。

(4)、以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

(5)、廉纤梧桐细雨——宋李曾伯《八声甘州·问孀娥》

(6)、“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

(7)、元知造物心肠别，老却英雄似等闲。《渔家傲》东望山阴何处是。

(8)、翻译：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

(9)、皇辟困孤山，暗雪幽燕，冰霜曦曦身苦寒。战士军前笑生死，烽火狼烟。

(10)、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

(11)、海瑞(1514年-1587年)，字汝贤，号刚峰，海南琼山(今海口市)人。

(12)、万乘过萧关，千里泥丸，胡骑长驱五六年。胡马长啸今何在，谁主江山。

(13)、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ——出自《石灰吟》明代：于谦

(14)、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

(15)、一丝一粒,我之名节；一厘一毫,民之脂膏.宽一分,民受赐不止一分；取一文,我为人不值一文.——张伯竹

(16)、翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。(宋)欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

(17)、“仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁”此两句，以“鼠、雀、兔、狐”等作喻，有句俗话称“别看现在撒得欢，小心到时拉清单”，那些偷奸耍滑者可能会得势一时，但失势时终究逃脱不了可悲的下场；

(18)、石崇：晋官僚，以劫掠商旅而成巨富，建有金谷园，豪奢异常。此二人皆非善终。

(19)、⑤何曾：哪曾、不曾。北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

(20)、吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威.——郭允礼

2、廉洁的诗文演讲稿

(1)、译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。

(2)、希望题主采纳关于崇尚廉洁方面的古诗词关于崇尚廉洁方面的古诗词有：

(3)、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？

(4)、丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。

(5)、他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。

(6)、元好问《薛明府去思口号》：能吏寻常见，公廉第一难。只从明府到，人信有清官。

(7)、包拯一生为官清廉，相传其在六十大寿时，为阻止别人送礼，就让儿子在门口接待客人并拒绝一切寿礼，岂料皇帝听说包拯过寿，特地安排大太监前来送礼，包拯为不破例收礼，特写一首诗，其中一句就是“铁面无私丹心忠”，后世也由此多称他为铁面无私包大人，当然经过后世多方演绎，我们现如今多称呼为铁面无私包青天。

(8)、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。(砥廉哲理启示)高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

(9)、释义：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

(10)、东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。于是杨震得号“四知太守”。

(11)、得到提升，历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。

(12)、(译文)：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

(13)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

(14)、一个飘零身世，十分冷淡心肠。江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。

(15)、于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。

(16)、“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。

(17)、例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水，健康状况大为改善。

(18)、译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

(19)、简要说明：上阙描写景物雨后初晴，蛙鸣月影，化用古风意境，塑造出青莲里的和谐社会；下阙通过行为，才俊辈出，折射出“照镜子”“正衣冠”“洗洗澡”等当下热词，发人深省。

(20)、春秋时，司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？”

3、廉洁的诗文或故事

(1)、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

(2)、勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒，婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切勿艳装。祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。

(3)、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财物，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜，见穷苦乡邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享，伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多论寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄夫母，不成人子。嫁女择佳婿，勿索重聘，娶妻宜淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(4)、海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。

(5)、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

(6)、包拯(999年－1062年7月3日)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣，话说铁面无私包青天就不需要多介绍了吧。

(7)、我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。

(8)、清风两袖朝天去,免得闾阎话短长.于谦《入京》

(9)、陈毅《青松》：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

(10)、释义：祥瑞之气围绕着宫殿楼宇,在皇帝的居所我信步游玩赏鉴。

(11)、▲汉字、书法，是中华传统文化的重要组成部分，更蕴含着为人处世的深刻哲理。作品通过体验书法艺术，感受汉字文化，让孩子的内心受到熏陶，从小就树立起规矩做人、善德为根、廉洁为本的良好观念，弘扬廉洁文化，传递中华美德。

(12)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

(13)、石灰吟：原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。出处《石灰吟》。作者于谦。白话译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

(14)、翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。(唐)李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

(15)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

(16)、邓通：汉文帝时蜀人，有铜山可自铸钱。富甲天下。

(17)、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也.——林逋

(18)、无题(唐李商隐)相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

(19)、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

(20)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

4、廉洁的诗文青年学校手抄报

(1)、下阕中在嘉靖皇帝驾崩之后，隆庆皇帝对其不但免死，而且重用。正印了“宦海沉浮多少事”此句。“明志，古来冤事尽倾听”海瑞在此之后，不但没有因此改变自己为国为君的忠贞之志，反而更加亲力对于过往的冤假错案也一并倾听处理，让其沉冤昭雪。“两袖清风无半亩，不苦”，虽然海瑞为君为民，自己却两袖清风，连半亩田都没有，而他自己却觉得不苦。此处“无半亩”是一个虚写，用来表现海瑞的清苦，同时和“不苦”作对应。两者相互照应进一步突显海瑞高尚的精神品质。万历十五年东，海瑞病故于南京任上。当死讯传出，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。就连朝廷追也赠太子太保等殊荣，谥号忠介。可谓“百年身后有哀荣”。

(2)、贡师泰《古意》：亦有高世士，唾视瓦砾轻。宁为冻饿殍，不受污辱名。

(3)、墨梅：《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。此诗开头两句直接描写墨梅，最后两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。

(4)、东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

(5)、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

(6)、试使夷齐饮，终当不易心。——出自《酌贪泉》魏晋：吴隐之

(7)、(注释)①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。

(8)、包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”

(9)、《谢池春》壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。

(10)、绢帕、麻菇、线香等土特产，本来应该是老百姓自己享用的，却被官员们统统搜刮走了，反而给人民带来了灾难。

(11)、千里琼州一翠陵，先生魂落八方亭。半世蹉跎唯有，一腔赤胆报君情。

(12)、译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

(13)、寒菊：原文：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！出处《寒菊》。作者郑思肖。白话译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

(14)、译文：世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。忠臣坚贞欲进谏，佞人在旁谗言诽谤。关于清廉的古诗有哪些《三年为刺史》(其二)

(15)、前四句是正面勖勉，说为官应有清廉之心、正直做人，以便成为大材，“好钢用在刃上。”六句批判谴责贪婪者。最后警告：不要给后人留下笑柄。通篇是议论，遒劲浑厚，读来令人肃然起敬。此诗可以看作包拯的言志诗，题在郡斋壁上，也是为了勖勉下属。扩展资料关于廉洁的典故：

(16)、王冕常被称为“画梅圣手”，这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗的二两句，用白描的手法，，既直接道出墨梅的形态和画画技巧，又刻画出梅花不同于俗的风骨；四两句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，盛赞了墨梅的高风亮节，以此寓意诗人并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。

(17)、《夜游宫》雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。

(18)、(砥廉哲理启示)高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。竹石(清郑燮(xiè))咬定青山不放松，立根原在破岩中。

(19)、1549年(嘉靖二十八年)海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。

(20)、杜郎：唐诗人杜甫，曾为校检工部员外郎。其《茅屋为秋风所破歌》有句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

5、廉洁的诗文名言警句古文

(1)、融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。

(2)、译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

(3)、已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

(4)、零落成泥碾作尘，只有香如故。钗头凤其一：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。

(5)、烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

(6)、又是廉纤春雨暗——近代王国维《蝶恋花·急景流年真一箭》

(7)、同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。二是刺贪。

(8)、当时作者从北京城东的广渠门离开北京。(砥廉哲理启示)“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

(9)、▲《三字经》为经典蒙学读物，通俗易懂，言浅意深。作品选用《廉政三字经》中的“廉洁篇”，谱曲成朗朗上口的童谣，将廉洁的道理和观念融入到剧情中，让孩子们通过诵读，从小将“廉”的意识根植于脑海。

(10)、入京：《入京》一诗是明朝名臣、民族英雄、诗人于谦创作的一首七言绝句。全诗尽显于谦诗的语言质朴、自然的特征，在抨击当时进贡的歪风的同时，表现出诗人铁骨铮铮，不愿同流合污的高洁志向和品质。

(11)、吴隐之《酌贪泉》：古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。

(12)、“史册有遗训，毋贻来者羞”做任何事，都不要想着只有天知地知你知我知，要知道鸟从天上飞过，天空也会留下它的痕迹，史书里的教训更是比比皆是，世人需谨记前贤的教诲，不要更让后人耻笑。

(13)、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

(14)、一九五四年仲春，由京返宁，感触纷来，慨然命笔。不作诗词久矣。观宇宙之无穷，念人生之须臾，反复其言，以励晚节。

(15)、天地有正气，杂然赋流形。——出自《正气歌》宋代：文天祥

(16)、⑤何曾：哪曾、不曾。北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

(17)、(译文)：(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

(18)、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

(19)、《朝中措？梅》幽姿不入少年场。无语只凄凉。

(20)、仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

(1)、王冕(1287-1359年)，元代文学家、书画家，字元章，号煮石山农，梅花屋主，浙江诸暨人。

(2)、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

(3)、在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。

(4)、 雨过蛟龙起，风生翡翠寒，但存清白在，日日是平安。

(5)、多谢半山松吹，解殷勤留客。《秋波媚？七月十六日晚登高兴亭望长安南山》秋到边城角声哀。

(6)、我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。寒菊(南宋·郑思肖)花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

(7)、这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。

(8)、夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。

(9)、虢国：虢国夫人，唐玄宗宠妃杨氏的三姐。张祜《集灵台》：虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。

(10)、赠刘景文：原文：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。出处《赠刘景文》。作者苏轼。白话译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

(11)、拄杖下临鲸海，数烟帆历历。贪看云气舞青鸾，归路已将夕。

(12)、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 ——出自《墨梅》元代：王冕

(13)、和尚出⾝太祖刚，筑墙积⾕缓称王。勤廉⼒拒奢华事，严令毁除⾦镂床。

(14)、几把离尊。阳关常恨不堪闻，何况今朝秋色里，身是行人。

(15)、梅花，因其开放严寒季节，它傲风凌雪，又早于众花报春，天意越寒冷，梅花清香愈加芬芳，因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。

(16)、之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。关于清正廉洁的古诗《石灰吟》——明代于谦

(17)、译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

(18)、翻译：它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。关于廉政的古诗大全《石灰吟》明代：于谦

(19)、官卖红袍价不廉，俨然法相欲登天。凌⼈⽓势惊⼈响，散作尘寰⼏缕烟。

(20)、若有赃物并土物，任将沉在碧波间。《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

(1)、向百姓多索取一文，那么我的为人便一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。

(2)、释义：暖冬的太阳映照着山上调入人间正气，东风吹着树在跳着舞告别寒冷。

(3)、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

(4)、(注释)平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

(5)、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

(6)、诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

(7)、释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

(8)、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。关于廉政的古诗石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

(9)、岳灵分正气，仙卫借神兵。 ——出自《漫作二首》唐代：韩偓

(10)、含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。

(11)、(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

(12)、④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。

(13)、译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

(14)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关门锁户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须简约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。