精选关于诚信的诗整首112句

关于诚信的诗歌短篇三首

1、关于诚信的诗歌50字左右

(1)、1985年，与王戈同村姓李的一位同学也考入了陕师大，我与他相约，又去过一回王老师家。那次，他问到了老家几个与他同龄的人，还讲了一些老家我们未闻所未闻、鲜为人知的事儿。

(2)、王善同 黄爱和 刘希波 查筱英 左启顺 何乃政

(3)、这时，哈塞暴怒了。他说假如亲自把画取回来，就会搞清事情的真相。大象回来时，大骂自己的属下全都是骗子，他因猫品德与智力的低下而怒气难平。他说除非近视的傻瓜，谁都会看到除去一只大象以外，洞里没有任何东西。

(4)、写作的过程是十分艰辛的，其中甘苦只有亲历者方可领略感受。我们不舍昼夜，辛勤笔耕，几经寒暑，几度春秋，终于在2004年盛夏完成了初稿，再几经修改补充，写成了近百万字的《汉将军纪信传奇》的长篇历史小说。(拙作中史书有载的历史人物九十一人，塑造的各类人物共一百一十六人，写山歌二十首，快板顺口溜七段，引用古今诗词十四首，楹联十副)。全书既再现了波澜壮阔的秦末农民起义战争风云，又描写了浓厚的亲情、友情和爱情。文中既有金戈铁马，血肉横飞，又有男欢女爱，情感纠葛，既有缠绵悱恻的儿女情长，又有爱恨交织的温柔陷阱；既有中原大地两军攻城掠地的生死交锋，又有巴山古寨奇特的风俗民情；既有君臣间的恩恩怨怨，又有臣僚间的勾心斗角。在纷繁复杂的矛盾旋涡中，既充分展示纪信将军忠义诚信，一心报国的高风亮节，又处处展示他的聪慧，感人的人格魅力和人性之美。全书写战争场面壮阔、惨烈，故事情节波澜起伏，矛盾丛生，且不少民俗文化点缀。书中虽写楚汉血拼，却不乏历史典故，人文景观的再现和历代相关诗词楹联的点染，增强了文学性和欣赏品味的兴趣。全书解千古未解之谜，颂千载义士忠臣。拙作已由中央文献出版社于2006年12月出版发行，我们的心愿终于已了，——谨以此书纪念汉将军纪信为中华民族统一保刘安汉二千二百一十周年！但愿拙作能让被历史尘封了二千二百多年的大功臣纪信再现人世间，让他那感人事迹广泛流传，让他的忠义诚信、报效国家的美德光耀千秋万代！

(5)、        诗词格律的五大要素——篇制、句式、平仄、对仗、押韵，经历数千年孕育而定型，是汉语智慧对文字声韵、语言结构、思维表述、诵读效果等多种关系长期忖度的诗化结晶。格律诗词整饬均衡的形式是与其它文体(包括自由体诗词)第一显著的区别。有格律的形式与有层次的诗意均衡布局，给阅读者提供整饬的美感、有规则的思维范式和记诵的便利，从而使创作与诵读、欣赏与记忆有纹路可循。

(6)、        用典之高境是如盐入水，令读者即便不详知典故也能明白作者的意思。

(7)、        对比是存在的形式和内容，也是思维的方式和内涵。对比叙事给读者提供认知反差，从而加强叙说的冲击力、感染力。人类各种表达都常用对比方式，诗词的对比自有特点，由于篇制较短，又常用对仗、对称句式，所以诗词的对比通常是在同一时空中近距离直接推出，或“短兵相接”，或“急转直下”。

(8)、白话文释义：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。诚信的古诗三杯吐然诺，五岳倒为轻

(9)、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

(10)、三杯吐然诺，五岳倒为轻。------唐 李白《侠客行》

(11)、及至读到初中，课余涉历了一些历史书和文艺小说，总希望书中有关纪信将军事迹的记述。在广泛阅读史书和小说之后，这种愿望落空了——《史记》、《汉书》中纪信将军无传，仅在《高祖本纪》和《项羽本纪》中，有两处以寥寥数语记述了纪信鸿门宴保刘邦脱险境和在荥阳诈降诳楚保汉王突出重围他却被霸王火焚而死的故事。如此功盖三杰的忠臣义士，汉高祖刘邦居然未封侯，也无谥号，真是奇哉怪也，令人费解！其时心中颇多不平，又甚感遗憾！后来在南充师范读书，有幸读到了蔡东藩先生的《前汉演义》，其中有个章节较为完整地记述了纪信将军诈降诳楚保汉王而英勇献身的故事，虽仅此而已，但心里总算有了些许慰藉。感慨之余，想到奠定泱泱大汉四百余载天下的大功臣纪信将军居然无封无赏又史书无传，这实在让人憋气，也令人费解！这样的大忠臣为何无人为他立传？难道就因为汉高祖对他无封无赏吗？既然无人为之著书立传，我何不为他写一本书？自已又不禁哑然：凭自己稚嫩的文字功底和习作水平，能为这位功臣写出精彩而极富传奇色彩的一生吗？况且自己对纪信将军的事迹、思想和人格的了解还十分粗浅，甚至是模糊的，要为之立传，实在是不自量力啊！但是这个念头却一直萦绕在心头，它一直紧紧地攫住我的心，成了一种心理负担。

(12)、汪良忠 刘燕 戴爱琴 啸汉马 杨勇民 桐荫 夜轻寒

(13)、春节前，毛雪峰给我发来了王戈给他写的画评《雪峰重彩画的历史感和诗意美》。这篇画评旁征博引，多维组合，透视了毛雪峰画作沧桑的历史感和奇幻的诗意美，绝不是应景之作。读后，我回复毛：“不愧为大家之笔，见解精到，令人钦佩叹服。”

(14)、动物们更加奇怪和迷惑了。此时，他们都巴望亲自去看一看，好得到一个真实可靠的答案。大象派他们都去了一趟。

(15)、   大妈脸上都是细小的汗珠，时不时地用毛巾擦汗。由于太热，老人脸上有些微红。我说:“我看您过的很幸福，您怎么还要受这些苦呢？”大妈告诉我，她也感觉很幸福，只是在家里闷得慌，闲不住。她亲手种了一小块菜园，有多余的菜就挑到街上卖。早晚出来卖，中午太阳大就在家休息。她说这样很好，又锻炼身体，又能挣点额外收入。

(16)、    读《拴牢》，能感受到作家对土地深深地热爱。如拴牢离开村子准备去城里的一段描写：拴牢既已下决心进城，就没有打算反悔。他之所以想把麦安上，是怕到城里就把庄稼耽搁了。榆芡要他死了种地这条心，他的心就难受起来。难受是一根绳，牵他来到地里，这块地头坐坐，那块地头坐坐，抓一把黄土，捧到眼前盯视半天，土和麦粒、豆粒、玉谷粒一个颜色，这粮食的颜色传承了土地的颜色，人的肤色又传承了粮食的颜色。黄色滋养了绿色，滋养了生命。他从小到大，就是靠着这黄土活过来的，就像庄稼吃了黄土一样，生命才得以一年年地延续。他不知道自己离开了土地后，还能不能活下去。这样的疑问一出来，他的心就有点揪，有点疼，真跟小鬼来摘他的心一样。他把那捧黄土紧紧地捂住，好像那就是他的心。

(17)、道德名词，泛指待人处事真诚、老实，出自《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬”。

(18)、        身处南非好望角，触发我诗思的并非海阔天空的自然景观，而是人类的远航行为，因此我选择了一个富于时空张力的视角——守望与远航。这首先要对好望角曾经的故事有些认知，不需要很具体的时间、人物、事件和细节，但需要符合大致的历史和可能。在我的认知和联想中，有最早抵达此地的葡萄牙船队，有根本未曾到此的郑和船队，有十九世纪西欧列强的船队，我还联想了更多航海故事，甚至一些海难事件。但这些都无须一一确认，重要的是“远航”和“守望”这两个诗词意象到底可以勾连起多少人类故事。拙词次第出现“帆影”、“浮沉”、“甘苦”、“灯光”等意象，完成对读者引导性的叙事预设，使读者可以联想人类各种远航，想像其中的诱惑与艰辛、漂泊和守望、寻梦和风险、和平与战争、东西方文明之差异、宇宙间的无常与恒久等等。在这样的叙事预设中，作者引导读者站在超越时空的全能视角，想像人类航行故事的漫长历史和无限可能。

(19)、王戈成了大名人，一打听他的住处，好多人都知晓。敲开门后，我自我介绍：“我也是陇西人，老家在马河的柴家河，在陕师大上学。我们慕名而来，拜访王老师。”他一看我俩是学生，又来自老家，不等我把话说完，就热情地把我们招呼进门。

(20)、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。

2、关于诚信的诗整首

(1)、可是每天放学后，我还是只想着玩去了，经常做一些与学习无关的事情。等到晚上妈妈要检查作业时，我就总是找一些理由来为自己开脱，甚至抄袭答案，对没有完成的作业也毫不在意，常常把妈妈气得火冒三丈。不知不觉中，期末考试就来临了，我拿着手中的试卷，看到有好多题目都似曾相识，可是又答不出来，我不禁感觉有点后悔，要是当初听妈妈的话，认真复习，这些题我就都能做出来了……

(2)、  现在农村基础设施日臻完善，生活水平日益提高，但我对水菖蒲还是记忆犹新，念念不忘。我经常给我的孩子讲述我们村发展的艰辛历程和点点滴滴，先辈们艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神永远值得学习！

(3)、        在诗词叙事预设中，历史真实服从逻辑真实，即真实的可能。当然，逻辑真实必须最大程度地接近历史真实或历史的可能，必须是那个人在那个时间那个地方那种处境下的真实或可能。因此陶渊明和范成大，李清照和沈祖棻，其人其诗都不容混淆，“人约黄昏后”的作者到底是欧阳修还是朱淑真，最好搞搞清楚。

(4)、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

(5)、今人未可非商鞅,商鞅能令政必行——王安石《商鞅》

(6)、因为考试没有考好，所以我满以为妈妈这次是不会带我去旅游了。但出乎意料的是，一到暑假，妈妈就把我带到我向往已久的张家界去度假了。妈妈说：“虽然你没有考好，但我应该讲诚信，说好带你出来玩的，我就一定要兑现承诺！”妈妈的话一下子就刺痛了我。考试前我答应妈妈会认真复习，却没有说话算话，我从内心里感到很羞愧。

(7)、 飞老鼠隘，您是一位巨人，您用这条天路把人们一个个举过头顶，迎进来送出去。您愿做一部天梯，挺直腰干，蓄积力量，供人们一个一个从您背上爬上去。您愿做一块铺路石，把路铺的平平整整，供人们迈步走向新时代！然后默默地静静地屹立在河边，从不夸张从不炫耀，您在耐心等待再次见证奇迹，看见宜兴(宜昌—兴山)高铁从自己的脚下横穿而过，欣赏高速列车来回疾驰，聆听“呜呜”鸣笛的美妙音乐……

(8)、潮起潮落，时过境迁。本世纪初，在高校改革的大潮中，王戈供职的西安公路学院与其他几所高校合并，成为今天人们耳熟能详的长安大学。不久，王老师也退休了，居于北京。我所工作的定西教育学院，也改建为定西师专，如今又变为甘肃中医药大学定西校区。

(9)、译文：你常存尾生抱柱般坚守信约， 我就怎么也不会登上望夫台。

(10)、参考资料：百度百科-诚信关于诚信的诗句有那些自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》

(11)、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

(12)、说到此处，我不禁想到清代为争诸葛亮草庐引出的一段文事：湖北人认定在湖北襄阳西二十里的隆中，河南人则说是在河南的南阳，当时南阳知府顾嘉蘅是襄阳人，地方人士要他证明南阳卧龙岗是诸葛亮隐居地，他为难之际，就在卧龙岗写下了副对联：“心在汉室，原无分先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”。

(13)、海岳尚可倾，吐诺终不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》

(14)、儿时，我就听说过他的名字。有次一位长者说：“王斌回来了，刚从河沟里上去了。”王斌是何许人也？从大人们的言语里，我隐隐约约明白，他是个在外地工作的人。出去到外面工作的人，在乡间人眼里，多少有点不同一般。

(15)、   还有，种地，抡起镢头，觉着浑身是劲，每个细胞都兴奋，把镢头抡进土里，一刨一块子，一镢头下去，土地就开一朵花。看到一块子一块子叠加，犹如花儿开了一地，把秃色全部遮盖了，就非常有成就感，特别当犁铧翻起泥土，泥土的味道吸进鼻孔，有种陶醉的感觉。还有小麦扬花的香味，玉谷拔节的声音，都令他兴奋......

(16)、在现代社会，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。中国将“诚信”作为社会主义核心价值观在个人层面的一个基本准则。

(17)、于是，鹿去了。回来后，他说：“猫和驴都说谎；除了一只鹿以外，里面什么也没有。”

(18)、   有一次我在市内坐环城公交车到工地。我径直走上车，司机师傅说此趟车免费但要我必须带口罩。我是带有口罩的，一时半会又不知落在哪儿了，一时急得六神无主。我看见一对男女在车内坐着，他们俩好像是夫妻，男士四十岁左右，穿着短裤短衬衣，胖胖的脸上渗着密密的汗珠，头的四周剃得光滑，仅留下头顶上一撮黑头发。他张开着腿，用手指在女士面前比划着。

(19)、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

(20)、精诚所至，金石为开(jīngchéngsuǒzhì，jīnshíwéikāi)，意指人诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》："真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。"

3、关于诚信的诗歌短篇三首四年级

(1)、    岁月飞逝，时光流转，站了近四十年讲台的我很快到了退休年纪，这时为纪信将军立传的念头与日俱增，分外强烈，这是人生的经历和世事的沧桑在促使我应拿起笔来为纪信将军而歌！我游历过许多名人贤士的故地，那些存留的人文景观，那些记述名人的传记和传奇小说，那些满带岁月风雨的件件碑刻，那些富于传奇色彩的野史轶闻，从不同角度和侧面，反映了一个地方的历史、文化、人物风貌。这不仅是那个地方的荣耀，而更是中华民族的骄傲——正是这些古今名人贤士谱写出不同凡响的精彩人生，推动了和推动着历史向前发展，他们在不同领域为祖国为民族作出了各种贡献，他们是民族的精英，是华夏的光荣，后人的楷模！在屈子祠前瞻仰，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的低吟轰然回响在我耳际；在青莲李白诗碑林中穿行，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势骤然在胸间奔腾；在杜甫草堂里徜徉，“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的人文情怀使自己不禁汗颜；在三苏祠里漫步，“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达心胸让人释怀；在洞庭湖畔岳阳楼上极目远眺，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的叮嘱让自己感到肩上责任重大；在冰城哈尔滨赵一曼公园观瞻蜀中女杰英姿时，抗联战士顽强战斗在白山黑水间的身影在脑海里跃动……一个名人，就是一段历史，一座丰碑；一个贤士，就是一本书，一根标尺！他们留给后人的不仅仅是传奇故事，而更多的是宝贵的精神财富，给后人以启迪，激励着一代代人奋然前行。

(2)、魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

(3)、“那是个扁平的东西，”他说，“一个奇妙的、不可思议的平面，美丽迷人的平面。啊，真是美极啦！”

(4)、扰扰整夜装。 肃肃戒徂两。 晓星正寥落。 晨光复泱漭。 犹沾余露团。 稍见朝霞上。 故乡邈已敻。 山川修且广。 文奏方盈前。 怀人去心赏。 敕躬每局蹐。 瞻恩惟震荡。 行矣倦路长。 无由税归鞅。

(5)、  走在我们前面的是老王和老江。他们头上的装扮都大致一样，用黑长毛巾在额头和顶盖之间缠绕好几圈，毛巾的末端斜塞进毛巾圈内，那时候好多老头都是这个装扮。他们都是五十好几的人了，都背着一百斤一袋的化肥，可是都不示弱，认为自己比对方的力气大。歇息的时间长了，竟还讲讲《隋唐演义》中的故事。我们村都喜欢看皮影戏，很多人都能讲些人物故事。老王说宇文承都的力气大，老江硬说李元霸的力气更大。老王和老江争论不休，相持不下，谁也不服谁。我们又都向上爬山几十米，到了半山腰的时候，早已大汗淋漓，饥肠辘辘。我们都把背篓斜靠在石墩上，少时休息后，老王和老江都把化肥挪开相互查验，老王背篓底装有两瓶媒油，每瓶两斤。老江背篓底装有四斤食盐，还有很多煮好的洋芋。老江把洋芋全部拿出来，分发给我们。我们饥不择食，干脆坐在石头上吃起来。这下好了，他们俩人也不说谁背的多谁背的少，继而相视一笑，接着爬山。老江背篓里少了重量，可是我们大家肚子里都填了点东西，力气更大了，三步两打杵，终于爬上了山顶。

(6)、我们无法改变生命的长度，但我们可以增加生命的厚度，

(7)、  我父亲一般安排在我放大周假的时候背化肥，我可以帮父亲背三十多斤，一袋余下的六十多斤由父亲背着。我读高中时，父亲已有五十五岁了，消瘦的脸上还有几道深深的皱纹，牙齿也开始掉落，显得格外苍老。尽管我们父子背一袋化肥，在爬飞老鼠隘的时候，还是跟不上大队伍的步伐，远远地落在后面。父亲杵着打杵，慢慢攀爬着。父亲用打杵歇息的时候，我就把背篓顺势靠在石墩上歇息。沿途的石墩大约有二十多个，就是没有打杵也能勉强爬上山顶。父亲肩上搭着毛巾，时不时拿着毛巾的另一头擦拭着汗水。我们兄弟姐妹很多，父母亲在集体挣工分养育着我们也着实不易。实行家庭联产承包责任制后，还认真打理我们一大家的责任田。我看着日渐衰老的父亲，我很乐意背化肥，回家后也尽力做些家务事。 

(8)、是啊，答应了别人的事情，如果做不到，就会失信于别人，以后谁还会相信我，谁还会和我玩呢？如果我今天失信于陈祖名，那他肯定会很失望，那他还会和我做好朋友吗？想到这，我回到房间换好衣服，从自己的储钱罐里拿出20元钱，带上滑板，让爸爸开车把我送到了人民广场……那天，我们虽然没能玩滑滑板，但是我们在奶茶店里一边喝着奶茶，一边聊天，甚是开心！

(9)、由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”

(10)、今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。

(11)、岁月飞逝，时光流转，站了近四十年讲台的我很快到了退休年纪，这时为纪信将军立传的念头与日俱增，分外强烈，这是人生的经历和世事的沧桑在促使我应拿起笔来为纪信将军而歌！我游历过许多名人贤士的故地，那些存留的人文景观，那些记述名人的传记和传奇小说，那些满带岁月风雨的件件碑刻，那些富于传奇色彩的野史轶闻，从不同角度和侧面，反映了一个地方的历史、文化、人物风貌。这不仅是那个地方的荣耀，而更是中华民族的骄傲——正是这些古今名人贤士谱写出不同凡响的精彩人生，推动了和推动着历史向前发展，他们在不同领域为祖国为民族作出了各种贡献，他们是民族的精英，是华夏的光荣，后人的楷模！在屈子祠前瞻仰，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的低吟轰然回响在我耳际；在青莲李白诗碑林中穿行，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势骤然在胸间奔腾；在杜甫草堂里徜徉，“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的人文情怀使自己不禁汗颜；在三苏祠里漫步，“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达心胸让人释怀；在洞庭湖畔岳阳楼上极目远眺，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的叮嘱让自己感到肩上责任重大；在冰城哈尔滨赵一曼公园观瞻蜀中女杰英姿时，抗联战士顽强战斗在白山黑水间的身影在脑海里跃动……一个名人，就是一段历史，一座丰碑；一个贤士，就是一本书，一根标尺！他们留给后人的不仅仅是传奇故事，而更多的是宝贵的精神财富，给后人以启迪，激励着一代代人奋然前行。

(12)、深刻浓烈的纪信情结，形成于儿时，它，挥之不去，并随着岁月的增长愈来愈深厚，凝聚在心海中，对于纪信将军其人其事，有一种不吐不快的心绪，起初是一种心理负担，到后来竟至成了一种责任，乃至不可推诿的责任。

(13)、白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

(14)、投稿邮箱：2463867370@qq.com

(15)、吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！——两汉·刘向《文侯与虞人期猎》

(16)、郎晓梅 崔杏花 廖国华 姚泉名 包德珍 刘道平

(17)、卢沟桥事变后，许地山走出书斋，积极投入抗日救亡运动。他团结爱国志士，教育革命青年，写文章、做讲演，宣传抗日。当时为抗日工作从北方到南方的人，大多经过香港，他们人生地疏，又不懂粤语，许地山热情地为他们解决困难或给予资助，他家成了迎来接往的接待站。

(18)、   是啊，农民干一年，不如他人在外面打工一月赚得多，长此下去，农民都到城里去，明天谁来当农民？谁来种地？正如作家在构思这篇小说的创作谈中写道：农民与土地的关系，无异于花草树木庄稼与土地的关系。花草树木庄稼把根深深地扎进土地里，才有了旺盛的生命力。那么，农民呢？农民的命运，是不是也与土地拴在一起。假若这些真正意义上的农民脱离了土地，又缺少退休金的滋养，会不会变成杨柳之飞絮、风旋之落叶呢？

(19)、最后以打油一首终结全文——                      

(20)、        用典的原理是共识和引导：用具有共识性的意象作比况式叙说，建构阐释的可能。因此知晓度越高的典故，越适合用作共享引导。但知晓度与文化同质性正相关，一国一族一地甚至文化修养程度，都是影响知晓和共识的因素，所以用典必须考虑读者。典故当然具有修饰功能，能使诗词显得渊雅，但若只追求这个功能，忘记其叙事引导功能，那就是舍本求末、炫耀唬人了。因此诗词用典一要力避生僻，不宜为装饰和炫耀而刻意堆砌；二要尽量用得贴切恰当自然，不能怀着“众人不懂方见我之高深”的心态去故意卖弄，以艰深文浅陋。

4、关于诚信的小诗

(1)、    登上半山腰，那掩映在片片翠柏中重檐飞角的高大扶龙楼分外引人注目，檐下楷书的“智存赤帝”大字在我心中种下了疑团。过了山门，走进大殿，见到了头戴王冠，身着皇袍的纪信将军塑像，然后听了守护纪信将军庙的白胡子老爷爷讲纪信将军诳楚保汉王的悲壮故事，使我更是激情难抑。于是对纪信将军神奇故事的追寻便成了儿时的一种特殊爱好，这一半缘于童心的好奇，一半则源于对纪信将军的热爱和崇敬之情。而与我毗邻而居的表哥铁匠程先荣则能满足我的好奇心。他既是一个能工巧匠，又是一个能说会唱的故事大王。于是关于纪信神奇的出生，少年调皮而好学，能拜得石鸡打鸣报晓，神马庙纪信得神马，以及算命先生推算纪信将来有帝王之位等等神奇传说，都是从他那儿听来的。乃至张良拜黄石公为师、韩信受胯下之辱，萧何月下追韩信，纪信替死等戏文，他也能说能唱。这一切都增强了我热爱和崇敬纪信将军的感情，纪信将军成了我儿时崇拜的偶像。基于此，于是儿时去得最勤的地方是纪信将军庙和立“汉将军纪信故里”碑的城西铁印山王爷垭口，最喜欢听的是关于纪信将军的种种传说。当我站在纪信将军塑像前，端详着他那既庄严又祥和的面庞时，心里总会浮想联翩，和这位已逝去两千多年的忠臣在心中默默的对话，朦朦胧胧地知道了门楣上“智存赤帝”的大概意思。

(2)、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

(3)、        词的铺叙也是利用视角转换、内涵叠加的原理形成并列排比的展开方式，比如柳永《望海潮》、周邦彦《兰陵王·柳》、张若虚《春江花月夜》。

(4)、        反讽也是引导叙事的重要手法。诗词的反讽有多种类型，并不只是讽刺，而是包括所有言在此而意在彼的表达。

(5)、        一般阅读所需要的认知未必全面深细，只须对作品中叙事预设的主要元素有必要认知即可。那些叙事元素也许是真实的，也许是可能的，但都是作者写作时有意的预设。

(6)、   写作的过程是十分艰辛的，其中甘苦只有亲历者方可领略感受。我们不舍昼夜，辛勤笔耕，几经寒暑，几度春秋，终于在2004年盛夏完成了初稿，再几经修改补充，写成了近百万字的《汉将军纪信传奇》的长篇历史小说。(拙作中史书有载的历史人物九十一人，塑造的各类人物共一百一十六人，写山歌二十首，快板顺口溜七段，引用古今诗词十四首，楹联十副)。全书既再现了波澜壮阔的秦末农民起义战争风云，又描写了浓厚的亲情、友情和爱情。文中既有金戈铁马，血肉横飞，又有男欢女爱，情感纠葛，既有缠绵悱恻的儿女情长，又有爱恨交织的温柔陷阱；既有中原大地两军攻城掠地的生死交锋，又有巴山古寨奇特的风俗民情；既有君臣间的恩恩怨怨，又有臣僚间的勾心斗角。在纷繁复杂的矛盾旋涡中，既充分展示纪信将军忠义诚信，一心报国的高风亮节，又处处展示他的聪慧，感人的人格魅力和人性之美。全书写战争场面壮阔、惨烈，故事情节波澜起伏，矛盾丛生，且不少民俗文化点缀。书中虽写楚汉血拼，却不乏历史典故，人文景观的再现和历代相关诗词楹联的点染，增强了文学性和欣赏品味的兴趣。全书解千古未解之谜，颂千载义士忠臣。拙作已由中央文献出版社于2006年12月出版发行，我们的心愿终于已了，——谨以此书纪念汉将军纪信为中华民族统一保刘安汉二千二百一十周年！但愿拙作能让被历史尘封了二千二百多年的大功臣纪信再现人世间，让他那感人事迹广泛流传，让他的忠义诚信、报效国家的美德光耀千秋万代！

(7)、千百年来人们一直这样传说，诚信的太阳永不落，

(8)、   农村出生、农村长大的作家张洁方，对农村、对土地、对农民有着一种特殊的感情。在《拴牢》里，我们不仅能感到作家看到农民离开土地所流露的深深忧愁，而且还能感知到作家对当前社会城乡差距所流露出的无奈，对农民进城后道德滑坡、信仰缺失深深的焦虑，更有对未来的美好期盼，这是一个作家的责任所在，良知所在。

(9)、 说到此处，我不禁想到清代为争诸葛亮草庐引出的一段文事：湖北人认定在湖北襄阳西二十里的隆中，河南人则说是在河南的南阳，当时南阳知府顾嘉蘅是襄阳人，地方人士要他证明南阳卧龙岗是诸葛亮隐居地，他为难之际，就在卧龙岗写下了副对联：“心在汉室，原无分先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”。

(10)、我真正认识王戈，是上世纪八十年代初了。1983年，我考上了陕西师大。当时文学很热，《飞天》杂志发表的一篇小说《树上的鸟儿》，获了全国优秀短篇小说奖，被广为传颂。我找来作品一读，印象很深。又看到作者介绍：王戈，原名王斌，甘肃陇西人，现西安公路学院工作。

(11)、君子坦荡荡，小人长戚戚(jun1zǐtǎndàngdàng,xiǎorénzhǎngqīqī)：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。原文出自《论语·第七章·述而篇》注释：荡：清除，洗涤。坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。戚：在古代的意思形声。从戉，从尗，尗亦声。戉(yuè)，斧子。第一个戚是指的斧子，第二个戚是指的斧别人，攻击别人，小人不是修自身的，是修别人的。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。

(12)、        张海鸥，复旦大学文学博士。现任中山大学中文系教授、博士生导师。兼任中华诗教学会会长、中国苏轼研究会副会长、中国宋代文学学会理事、中国词学学会常务理事、广东中华诗词学会副会长、广东酒文化学会首任会长(早已让贤)。研究中国古代文学，诗词学，写作各体诗歌。在《中国社会科学》《文学评论》等刊物发表论文百余篇，出版《北宋诗学》《水云轩集》等著作十余种，承担国家、省部各级科研项目十余个，多次获得各种科研成果奖。被“诗词中国”活动评为“2016中国最具影响力诗人”。

(13)、意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。

(14)、唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”

(15)、陆玉梅 刘曙光 杨森翔 国印周 赵义山 曹阳 郭七

(16)、熊盛元 胡迎建 刘庆霖 宋彩霞 潘泓 段维 江岚

(17)、安全东 张家安 张晓虹 孔繁宇 王守仁 赵秀敏

(18)、林丫头 何其三 宁静 何静 倾一阁 廖海洋 王旭

(19)、   小说中，拴牢离开土地是被动的，或者说是不情愿的，他是被妻子榆芡逼着到城里去的，到了城里后，他依旧按照自己的原则做人，却发现自己已经与这个社会格格不入，甚至于早他两天进城的妻子思想上也和他有了很大的差距。以前在家种地，先干啥，后干啥，哪块地种玉谷，哪块地种豆子，全听拴牢的。现在进城卖菜，颠倒了个儿，凡事得听妻子榆芡的。最初，拴牢对妻子是很佩服的，认为她有本事，如果说妻子给叶菜上洒水，他还勉强能接受，但对于妻子榆芡卖菜的时候缺斤短两，这是他决不允许的，他就跟一头发怒的犍牛一样，圆睁大眼，瞪着自己的婆娘，呼哧呼哧喘着粗气，嘴里一迭连声地说：丢人！丢人！真丢人！最后，又举起那台台秤，往地上狠狠一摔，上去又踏了两脚，扬长而去......

(20)、如今纪信将军出生地也成了个有争议的事，鄙人不才，冒昧仿作一联以赞纪信将军：

5、关于诚信的诗歌简短

(1)、送龚三仲和就试白下 其三 - 明代·李流芳

(2)、意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。

(3)、我这才仔细端详，王老师似乎真的比从前矮小了。以前，也许是崇拜他，尊敬他，觉得他很高大。听他这么一调侃，加上北京已是深秋，天气渐寒，他穿着个红夹克，戴着个鸭舌帽，又不修边幅，还真像个“小老头儿”！

(4)、2019年秋，得知王老师要回老家，我与他联系，邀他来学校作了一场《人生与文学》的报告。他坐在主席台上，满头白发，面带微笑，以读者熟悉的他的作品《树上的鸟儿》《通向世界屋脊之路》为例，讲述他的人生经历和文学之路。他的语言幽默风趣，故事鲜活而生动，娓娓道来，掌声不断。他说：“只要把活干好，总会有人看到。”一句最朴实的话，却诠释了一个深刻的道理。有人评价说，他的讲座真实中接地气，质朴中显性灵，生动中蕴教诲，深刻中藏大美。我主持和聆听了他的报告，觉得他不仅仅是个知名的作家，也是一个令人可亲可敬、富有教育情怀的老教师、老教授。

(5)、意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。

(6)、又称“精诚所加，金石为亏”。出自(汉)王充《论衡·感虚篇》。

(7)、最后以打油一首终结全文——                      

(8)、        比较复杂的转折往往不是一次性完成式，而是从结构到内容回环往复，构成多重转折叙说。

(9)、海岳尚可倾，口诺终不移(hǎiyuèshàngkěqīng,kǒunuòzhōngbúyí)意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。

(10)、   从“圆睁”大眼，“瞪着”婆娘，“呼哧呼哧”喘着粗气，到最后一“摔”一“踏”，一连串的动词，一个嫉恶如仇、可敬可亲、宁死不占别人便宜的农民形象跃然纸上，使拴牢的形象顿时“立”了起来。

(11)、   她又对我说，她家孙子就准备在这小区买房子。你们很讲诚信，建造的房子肯定结实，住在里面很安稳。其实，我们只是做基桩，建造高楼环节还很多，涉及方方面面，总之老人很信任我们，我们也是信心百倍，干活格外有劲。

(12)、   再说这些学生的家长们，别看平时都是些俊男美女，每次在飞老鼠隘修路是绝不含糊。平时采茶种植天麻忙的不可开交，只好选择雨天统一修路。特别是一些年轻的妈妈在修路的时候，不用化妆打扮，披着蓑衣戴着斗笠，右手拿着镰刀，左手拽着树枝，不停地砍伐。有的挥舞着锄头，一个台阶一个台阶修理得整整齐齐。脸上雨水汗水交织在一起，把头发紧贴在脸蛋上，更显得妩媚多姿。此时，飞老鼠隘顿时活跃起来，风声雨声、镰刀砍伐声、锄头锄路声等声音响成一片，于是飞老鼠隘颤抖起来，变得温顺乖巧服服帖帖的了。

(13)、对企业而言，诚信是黄金资产，是企业赖以生存的基础。而对于我们普通人来说，诚信亦十分重要。诚实守信的人，拥有良好的信用记录，可有利于其快速通过贷款审批、信用卡审批、任职资格审批……更有利于其购房、买车、信用卡提前消费或低利息还款等；而不诚实守信的人，他们日常金融行为中的不良信用记录将给他们的生活带来诸多不便，如不能申请办理贷款和信用卡，更严重的甚至会被列入全国失信被执行人名单，这就是我们老百姓俗称的“老赖”！这些“老赖”会因为不守信用而被全社会知晓，也会被限制坐火车、坐飞机，进行高消费等，进而工作生活都会受到严重影响！由此可见，诚实为人，诚信处事，是多么的重要！

(14)、2018年重逢后，他给我寄来一本厚厚的书，即《江隆基的最后十四年》，逾百万字，讲述了原北大校长、后任兰大校长的江隆基坎坷奋斗的一生，读后掩卷深思，久不平静。

(15)、刘梦芙 魏新河 周燕婷 高昌 林峰 雍平 星汉

(16)、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

(17)、   拴牢的春天来了！我相信，随着d和国家对农村政策的调整以及对贫困户精准扶贫力度的不断加大，越来越多的栓牢们最终会告别城市，重新回到农村来。

(18)、刘英明 燕河 李静 枫叶 于钟珩 刘念魁 李昊宸

(19)、   那天天气好像特别热。十一点时我比往常下班还晚了些，还没到超市，只见老板娘穿着连衣裙，头上的黄发扎得很紧向上翘起来，身体丰满，白净皮肤，老早就微笑着:“老板，又买点什么菜呢！”我此刻琢磨不定，不知道买什么菜好，我好像糊涂了，我下意识地朝前方菜摊望望，霎时看见大妈独自一人坐在菜摊后，我脑子瞬间清醒起来，心里好像还有合同没履行似的，“再来，再来。”我连声对超市老板娘说，并大踏步向前面的菜摊走去。

(20)、蒋世鸿 张庆辉 胡水莲 华慧娟 侯兴黉 海天风

(1)、        诗词文体在数千年历程中早已经典化、格式化，并且形成了既富于变化和张力又有严谨规律性的内在理路。其内在“理路”包括创作的思绪和思路、视线与向度选择、叙事预设、结构方式与叙说次第、意象置放与逻辑关系、叙事导向与阐释空间等等。思维的理路复杂微妙，可意会却难以言说。本文试图化隐为显，从纷繁中寻绎头绪，从难以言说中探求规律。

(2)、深深的纪信情结，源于儿时对纪信将军其人其事的所见所闻。孩提时代的我常跟小伙伴们在县城里东游西逛，登临城隍庙，见识了阴森恐怖的阴曹地府和十殿阎君，留下了地狱可怕的印象；走进火神庙，得知了司职天火的火神菩萨的厉害；去了三义祠，刘、关、张三结义的故事初次印入脑海中；拜谒禹王宫，见到了高大的禹王神像，从此，大禹治水三过家门而不入的动人故事刻印在幼小的心灵中。而让我感奋不已印像最为深刻的是登上化凤山东边山腰的纪信将军庙后的所见所闻，它在我幼稚的童心中荡开了永不消逝的涟漪。

(3)、傅占魁 褚宝增 邵天柱 冷迎春 文裳 谢郎 周向东

(4)、如今纪信将军出生地也成了个有争议的事，鄙人不才，冒昧仿作一联以赞纪信将军：

(5)、风诛雨刮太伤神，徙倚诗篇咏斩新。红泪泄冤啼短命，黄金希术铸长春。空虚村落今乌有，叹惜山林迨赤贫。准拟明年大家酒，重看还醉旧游人。

(6)、清·顾图河：百虑输一忘，百巧输一诚。帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。

(7)、评选每月最佳文章。阅读量点赞量及评价占50%，主席团综合评价占50%，发放50元奖金。3月头评出1月最佳文章，及时发放奖金。4月头评出2月最佳文章。以此类推。

(8)、李昌静，宜昌夷陵区人，家乡下堡坪是全国民间故事之乡。作者热爱大山风光，爱好乡土文学。作品散见于《今日头条》《凤凰新闻》《作家美文》《中国诗歌文学精品》《湖北新媒体文学联展》《西陵书香》《印象红磨坊》《夷陵作家》等网络平台。

(9)、2020-141总第619期  编发：元辰

(10)、这件事深刻地教育了我，一个不讲诚信的人不仅会伤害别人，最终也会伤害到自己。从那以后，我就总是告诫自己，凡事都应该以诚信为本。

(11)、▲上下滑动查看征文内容          

(12)、    理想不等于现实，要全方位反映纪信将军传奇的一生并非易事，一则史书中他无传，相关事情十分简略；二则相关资料奇缺，难于搜集到手供参阅；三则自己虽发表过一些诗歌，散文和短篇小说，但能否驾驭长篇巨制的历史小说写作确定实是一种挑战，一个大难题。但是无论多难我都必须动笔写他，无论多么难于驾驭，我都一定要写好他！虽然他无传，虽然相关资料奇缺，但是纪信跟随沛公刘邦参与反秦推翻秦朝和楚汉战争前三年随汉王转战中原以及荥阳诈降诳楚牺牲都是事实，因此写作时就要按照这两条军事路线和相关的大事件来写纪信，让他生活在刘邦和文臣武将中间，让他驰骋在各个战场上建功立业。为了写好纪信，我们必须占有可靠史料，因此就读《史记》，看《汉书》，阅《通典》，对秦末汉初的风云人物、楚汉营垒中的文臣武将的事迹了然于胸，按出场先后次序和相关事件列表，以免发生错乱和遗漏。在此基础上列出故事结构提纲和人物表，按故事提纲拟出章回小标题，书的框架结构基本形成，但还不能贸然动手。为了感受历史氛围，深入了解纪信相关史料，我历时几个月，先后到纪信出生地今西充县紫岩乡纪家村、纪信曾生活战斗过的四川巴中，陕西汉中、咸阳、灞上、江苏的徐州(古称彭城)，萧县(古称龙城)，以及纪信殉难地河南的古荥镇等地去看看，走访当地上了年纪的老人，从而去感受那时那地的地貌、风土人情，感受纪信将军充满传奇色彩的一生和人格魅力。