精选诗人程颢124句

宋朝程颢的诗

1、宋代程颢怎么读

(1)、水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。

(2)、身劳无补公家事，心冗空令学业衰。世路崄巇功业远，未能归去不男儿。

(3)、千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

(4)、清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。这秋色把人世间隔在三十里之外，空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊！

(5)、来日倚窗前，寒梅著花未？《九月九日忆山东兄弟》(唐)王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

(6)、《客中寒食》(唐)李中旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。

(7)、《望江南·超然台作》苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。

(8)、词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

(9)、同时表达了作者豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。全词含蓄深沉，短小玲珑，以诗为词，独树一帜，连珠妙语似随意而出，清新自然，显示出词人深厚的艺术功力。

(10)、《秋月》年代:宋作者:程颢清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

(11)、寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

(12)、望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。

(13)、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

(14)、买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，应念独边游。

(15)、译文：在月陂岸堤上东西南北来回行走，北面拥有高耸入云的百尺高台。一切事物已随秋天节气而发生变化，显出萧条的迹象，暂且趁着水边傍晚的凉意，畅饮几杯。水中云影悠闲自相映照，林下泉水声从寂静中传来。世事繁杂何必计较太多？只要遇到好的时节，便和朋友相约，再来游玩一番

(16)、《秋月》是北宋哲学家、教育家、诗人程颢的一首七言绝句，诗人借助于秋月下的小溪描写抒写了超脱尘世、闲适自在的情趣，流露了追求光明磊落的思想情怀。

(17)、寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

(18)、次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。熙宁九年(1076年)暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。

(19)、春末的美景在超然台上一览无余，极目尽处烟雨濛濛笼罩着散散落落的人家。“暗”字形成了色彩上的强烈对比，把春日里不同时空的色彩变幻，用明暗相衬的手法传神地传达出来。

(20)、《思乡作》(唐)布燮泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。

2、诗人程颢

(1)、(1)空虚无形；空无人物。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改。”王弼注：“寂寥，无形体也。”《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》：“声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。”王逸注：“寂寥，空无人民之貌也。”《云笈七签》卷二：“混元者，记事于混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有？”

(2)、苏幕遮·燎沉香宋代：周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

(3)、春风又绿江南岸，明月何时照我还？望江南·超然台作宋代：苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。

(4)、年年今夜，月华如练，长是人千里！愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。

(5)、随意春芳歇，王孙自可留。关于秋天的古诗参考《秋夕》

(6)、清溪：清澈的溪水。碧山头：碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。

(7)、《次北固山下》(元)王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

(8)、《新年作》(唐)刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。

(9)、“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。

(10)、(2)枝叶扶疏的样子。扶疏，枝叶繁茂分披的样子。宋王禹偁《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。”

(11)、春日偶成宋代：程颢云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

(12)、想得家中夜深坐，还应说着远行人。《泊船瓜洲》(北宋)王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

(13)、“趁”字呼应“春未了”，趁春还在年华尚青把酒吟诗莫让年华虚度！旧台翻新以“超然”命名，作者登此台果然进入了“超然”的最高境界。这一境界，便是苏轼在密州时期心境与词境的具体体现。

(14)、且因经世藏千古，已占西轩度十春。时止时行皆有命，先生不是打乖人。

(15)、选自全唐诗：卷270_诗题“秋月”，一作“戏题秋月”。戎昱另有一首《秋月》诗：“江干入夜杵声秋，百尺疏桐挂斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月华愁。”一题“江城秋夜”。

(16)、程颢(1032-1085)，北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。生于湖北黄陂。嘉祐进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”。

(17)、淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。

(18)、云儿淡，风儿轻，时近春日中午，傍着花，随着柳，我向河岸漫步。这惬意的春游呀，人们并不了解，将会说我忙里偷闲，强学少年童。散译淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。

(19)、坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。

(20)、苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

3、南宋程颢

(1)、“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。

(2)、我们修道的人可不是为秋天感到悲哀的旅人，任凭两岸的青山在黄昏中相对愁悲。

(3)、“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。

(4)、岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

(5)、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

(6)、(3)引申指死亡。南朝梁费昶《华光省中夜闻城外捣衣》诗：“扬云已寂寥，今君复弦直。”

(7)、(3)犹清新。前蜀杜光庭《醮泸州安乐山词》：“虽申降福之仪，几阙飞霜之韵。”

(8)、寂寞山城人老也！击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

(9)、空水：指夜空和溪中的流水。澄(chéng)鲜：明净、清新的样子。一色秋：指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。

(10)、⑶傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，靠近，依靠。随，沿着。川：瀑布或河畔。扩展资料：这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。

(11)、惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

(12)、棱肌迟可侏玖虫雪矗磨欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。

(13)、(2)犹飞白。唐王昌龄《箜篌引》：“摇笔飞霜如夺钩，鬼神不得知其由。”参见“飞白”。

(14)、南去北来没有羁扰我想休息就休息，西风吹尽楚江上的白草蘋煞是悲戚。

(15)、铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。

(16)、“春未老，风细柳斜斜”，开篇交待时间后即宕笔抒怀写景。“试上超然台上，半壕春水一城花，烟雨暗千家”三句，写登高望远，春水半壕满城花团锦簇。

(17)、城居不见万山重，因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外，周旋如在画屏中。

(18)、春风又绿江南岸，明月何时照我还？《渡荆门送别》(唐)李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

(19)、“诗酒趁年华”，与李白“人生得意须尽欢”的烧酒享乐相比，“诗酒趁年华”展现了作者火焰一般人生热情，种种苦难在这火焰下都将被融化。

(20)、《江上送友人南游》(唐)张乔何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

4、北宋诗人程颢的简介

(1)、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

(2)、不如向帘儿底下，听人笑语。《一剪梅·舟过吴江》蒋捷一片春愁待酒浇。

(3)、《江上送友人南游》(唐)张乔何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

(4)、晚年因新d执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

(5)、娑婆：枝叶扶疏的样子。扶疏，枝叶繁茂分披的样子。

(6)、当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。

(7)、当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。

(8)、《郊行即事》年代:宋作者:程颢芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

(9)、举头望明月，低头思故乡。《夜雨寄北》(唐)李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

(10)、《江岸秋思》(唐)杜荀鹤驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。

(11)、《阴雨》(唐)白居易岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。

(12)、(4)空旷；高远；辽阔。《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“纷纭天地，寂寥宇宙。”李善注：“寂寥，旷远之貌也。”唐王维《登河北城楼作》诗：“寂寥天地暮，心与广川间。”巴金《利娜》：“上面永远是那个灰色的天，下面是那寒冷的、寂寥的、大雪封闭了的荒原。”

(13)、天涯：天边；在天的边缘处。喻距离很远。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》：“相去万馀里，各在天一涯”。南朝陈徐陵《与王僧辩书》：“维桑与梓，翻若天涯。”唐王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”唐白居易《琵琶行(并序)》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”元马致远《天净沙·秋思》曲：“夕阳西下，断肠人在天涯。”冰心《往事二》十：“遍天涯长着萋萋的芳草，我要从此走上远大的生命的道途。”

(14)、《春日》年代:宋作者:程颢云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

(15)、小楫轻舟，梦入芙蓉浦。风入松·危楼古镜影犹寒宋代：张炎危楼古镜影犹寒。

(16)、《江外思乡》(唐)韦庄年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

(17)、《天净沙·秋思》(元)·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

(18)、春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。试着登上超然台远远眺望，护城河内半满的春水微微闪动，满城处处春花明艳，迷迷蒙蒙的细雨飘散在城中，千家万户皆看不真切。

(19)、祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

(20)、元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地。

5、程颢的诗词

(1)、秋宵：秋夜。唐曹松《僧院松》诗：“此木韵弥全，秋宵学瑟弦(xián，通“弦”)。”前蜀韦庄《抚盈歌》：“玉庭兮春昼，金屋兮秋宵。”宋朱松《宿石龙寺》诗：“道人身似南枝鹊，更尽秋宵一再飞。”

(2)、(1)月光。唐李华《吊古战场文》：“日光寒兮草短，月色苦兮霜白。”宋陈师道《寒夜有怀晁无斁》诗：“灯花频作喜，月色正可步。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“(崔玄微)乘着月色，独步花丛中。”朱自清《荷塘月色》：“塘中的月色并不均匀。”

(3)、红了樱桃，绿了芭蕉。----------------------------------至于意象，挺难说的，上面有凭栏、江水、落叶、飞雁。

(4)、⑵云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。午天：指中午的太阳。

(5)、《春日偶成》是宋代诗人程颢创作的一首七言绝句。作者用白描的手法，勾勒出风和日丽的春日景色。

(6)、“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。

(7)、叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁闲愁。

(8)、“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说，这“白云”的任意漂游，“红叶”的飘逸自得，更是诗人悠闲清静心境的真实写照。

(9)、(1)即“娑婆世界”。佛教语，娑婆，梵语音译，意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”，系释迦牟尼所教化的三千大千世界的总称。唐窥基《法华经玄赞》二：“乃是三千大千世界，号为娑婆世界也。”元无名氏《度柳翠》第一折：“我则待向娑婆世界游，做莲花国里人。”亦省作“娑婆”。隋智顗(yǐ)《法华经文句》卷二下：“娑婆此翻忍，其土众生安于十恶不肯出离，从人名土，故称为忍。”南朝齐谢镇之《重与顾道士书》：“故知天竺者，居娑婆之正域，处淳善之嘉会。”明汤显祖《牡丹亭·谒遇》：“庄严成世界，光彩徧娑婆。”

(10)、春宵：春夜。唐白居易《长恨歌》：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”元柯九思《退直赠月》诗：“绣枕魂清疏雨暮，海棠银烛度春宵。”《白雪遗音·八角鼓·春宵一刻》：“春宵一刻，万金难夺。”

(11)、买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，应念独边游。

(12)、《除夜作》(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。《杂诗》(唐)王维君自故乡来，应知故乡事。

(13)、《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》

(14)、秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。

(15)、苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。宋代关于思乡的诗或词《八声甘州》柳永对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

(16)、月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

(17)、圣贤事业本经纶，肯为巢由继后尘。三币未回伊尹志，万钟难换子舆贫。

(18)、渐觉东皇意思匀，陈根初动夜来新。忽惊平地有轻绿，已盖六街无旧尘。

(19)、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

(20)、《秋思》(唐)张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

(1)、人不寐，将军白发征夫泪。《御街行》范仲淹(这首词多理解为思念故人，我看思乡未尝不可)纷纷坠叶飘香砌。

(2)、原文为：月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照，林下泉声静自来。世事无端何足计，但逢佳节约重陪。

(3)、凝岚散蔼层层出，削玉排青面面同。暂得登临已忘去，四时佳致属贤公。

(4)、《渔家傲》范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。

(5)、全诗色泽协调，情景交融，表现了作者追求平淡自然、不急不躁的修身养性的性格色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适恬静的意境。诗歌风格平易自然，语言浅近通俗。全诗写出了诗人怀念少年时在故乡时的事情，表达了诗人心中对少年时代以及对故乡黄陂的怀念。

(6)、《戏题》是宋代诗人黄庭坚创作的一首杂言诗。

(7)、宋词重铺叙，同样一杯酒，既有“酒酣胸胆尚开张”的豪迈，又有“浊酒一杯家万里”的凄清，同作者的心境密切相关。具体的意象可以参考类似类型的词，如思人、仕途失意、厌倦宦游，这一类的词多有一种孤寂，感伤的情绪。20首思念家乡的诗句思乡诗《静夜思》(唐)李白床前明月光，疑是地上霜。

(8)、(3)从容优游。元刘壎《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆洛中社。”

(9)、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。

(10)、夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。

(11)、戎昱(744-800)，唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人，郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。宝应元年(762)从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。

(12)、此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”熙宁七年(1074年)秋，苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。

(13)、说与霓裳莫舞，银桥不到深山。苏轼思念家乡的诗句《望江南·超然台作》

(14)、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。

(15)、《永遇乐》李清照落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融合天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。

(16)、倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。

(17)、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。泊船瓜洲宋代：王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

(18)、两处春光同日尽，居人思客客思家。《南浦别》(唐)白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。

(19)、(5)恬静；淡泊。汉王充《论衡·自纪》：“(王充)恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。”三国魏嵇康《卜疑》：“有宏达先生者，恢廓其度，寂寥疏阔。”

(20)、《蝶恋花·密州上元》苏轼(思念故地，感情差不多)灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。

(1)、残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

(2)、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《望驿台》(唐)白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

(3)、缥缈神仙海上，飘零图画人间。宝光丹气共回环。

(4)、出自《望江南·超然台作》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写景，下片抒情，通过描绘春日景象和作者感情、神态的复杂变化，寄寓了作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘。