弗洛伊德性学三论pdf116句精选

弗洛伊德性学三论

1、弗洛伊德性学三论知乎

(1)、《性学三论》于1905年出版，它通常被认为是弗洛伊德继《梦的解析》之后最重要的著作，同时也是其以性为主题的作品之中最杰出的。在这本著作中，弗洛伊德公开挑战与性有关的通行观点和偏见：一方面，弗洛伊德拓宽了传统上人们对性给出的狭隘定义；另—方面，他也揭示出性始于童年早期，这比人们之前所想象的要早很多。与此同时，他也证明性并非始于青春期，而是始于童年早期，它在经过不同阶段的发展之后，最终达到性成熟。此外，弗洛伊德还在性变态和所谓的性常态之间构筑起了桥梁。

(2)、根据弗洛伊德的研究，儿童性活动的表现形式在三四岁时就可以观察到，不过其性冲动不仅会与外部障碍——如教育等文明因素——发生碰撞，同样也会与内部障碍——如厌恶、羞耻以及道德等，它们是压抑的表现形式——发生冲突。在潜伏期，我们会发现人类的这些性本能力量会偏离性目的而转向新的目的，并以文化形式表达这些冲动，弗洛伊德将这个过程称作“升华”。然而，他也同样认识到，潜伏期的性冲动不论是童年暂时性的，还是青春期之后持续性的，它有时也会浮现出来。

(3)、部分性冲动：本能本身是非性的，具有冲动性，“部分性冲动”特指具有性特征的兴奋、刺激，

(4)、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。——《弗洛伊德之性学经典》

(5)、 2001年4月，CCMD-3出版，取消了CCMD-2的性变态条目，将同性恋归于新设立的性心理障碍条目中的”性指向障碍“的次条目下，承认了同性恋在中国的非病理性，这就是极大的进步。

(6)、Trieb/drive/instinct：本能/驱力

(7)、双性理论：心理雌雄同体男性性倒错的性对象不是同性，......更像是两性的结合：性对象必须具有男性的身体，但具有某些女人的气质，由此与自身双性倾向形成呼应。”

(8)、起初，在弗洛伊德发现俄狄浦斯情结的简单形式(又称正向俄狄浦斯情结)后，他对这个情结在男孩性心理发展中的演变过程进行了描述。当男孩将母亲视为第一个情感对象时，便想独自占有；不过在他三四岁时，他对母亲的爱恋开始与父亲发生冲突，于是他开始仇恨父亲。同时，由于男孩对母亲表现出乱伦欲望，并对父亲心存仇恨，于是害怕父亲会阉割他——将他的阴茎割掉。在这种阉割威胁造成的焦虑之下，男孩最终在潜伏期放弃了占有母亲的乱伦欲望。

(9)、当然，关于神经症中毒性与心因性的理论区分并不否定以下的事实，大部分神经症患者都源于两方面的原因。

(10)、虽然弗洛伊德的升华理论说性冲动可以上升到更有价值的精神生活，衍生美学和艺术，但他也肯定除了少数的天纵奇才外，大多数人难以达到。当压力蓄积过久也就有了上面的种种性变态精神病。姜文曾在和窦文涛的聊天说：“你仔细想想，往深了说，这个世界有正常人么？”此言不虚。

(11)、以上所讨论的问题均是针对文明第二阶段的要求而言的，它表现为，凡被称做性变态的性行为都受禁止，而正常的性交可以自由进行。我们发现，即便对性自由与性禁忌做如此划分，仍然会有一些人因性变态而遭拒绝，另一些做出努力防止了性变态的人却患了神经症。如果性自由受到更多的限制，文明的要求提高到第三阶段的水平，即婚姻外的任何性行为均被禁止，那就不难预测其结果了。天性刚烈、公开反抗文明要求的人将剧增，而天性柔弱的人，一方面要承受文化的压力，一方面又要抵抗本能的冲动，这种冲突所导致的神经症也会猛增。

(12)、     癔症症状是源于性本能力量的冲动的替代。

(13)、弗洛姆一针见血地指出：“弗洛伊德的错误是：他把爱仅仅视为性本能的表达或升华，拒绝承认性欲只是人渴望爱及融合的表征。但他的错误远不止于此。与他的生理唯物主义相一致，他提出了这样的看法：人体的化学变化导致了紧张状态，而紧张造成的痛苦迫使人寻求缓解紧张的途径，这样便产生了性本能。性欲的目的即是消除令人痛苦的紧张状态。而性满足则标志它已经被消除。说起来矛盾得很，弗洛伊德所忽略的恰好是性欲的心理——生物基础，即两性分化与通过结合而贯通两极的要求。这种令人难以置信的疏忽或许产生于他极端的父权主义，促使他完全抹煞了女性特有的性欲，得出了性欲具有阳性性质的结论。”

(14)、    精神分析的研究表明，精神神经症的症状绝不是以牺牲“正常”的性本能为代价的——至少不是以它为唯一或主要代价的。如果它们可以在意识的幻想中及行为中得以直接表现，那么，还可以性变态的形式表现出来(从性变态的广义上讲)。因此，这些症状的形成部分是以非正常性活动为代价的；可以说，神经症是性变态的负面表现。

(15)、同性恋在传统的伦理认识上，是不被认同的，也不仅是同性恋，应该是和常规行为相背的存在，通常都是不被认同的。毫无疑问，变态在通常认知里，是一个贬义词，人们需要的是常态。女性日常交往中，好友之间揽腰携手是常态，这种亲密行为人们是普遍接受的。但如果男性之间也牵手挽臂应该是比较少见，男性肢体亲密行为大概可以归入变态，接受度要低得多。这大概就是对女同接受度比男同高些的社会及心理原因吧。

(16)、《杀死比尔2》中的大卫·卡拉丁和乌玛·瑟曼

(17)、弗洛伊德把梦的实质理解为：梦，“是一种愿望达成，它可以算是一种清醒状态精神活动的延续”，是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。他引用大量的梦的例证证明梦的意义在于愿望的满足。他指出，使愿望在梦中得到满足可用以维持精神的平衡，同时也是为了保护睡眠不受干扰。

(18)、过了一会，小陈或许才发现自己的行为异常，慌慌张张的跑进厕所，打开冲淋头浇了自己一身。小刘呆呆的坐在床上，对自己刚才的那个心里活动感到诧异，羞愧，还有，一丝丝的欢喜。然后，他打开了今日头条，问了这么个问题：男孩子同性恋能纠正吗？有什么好的办法？(题主别误会，就是开了个车，没有映射你的意思哈)

(19)、被许诺的合法的性满足可否对其他性满足做出补偿？

(20)、食色性也。其实性和吃一样对于人类来说是再普通、再常见不过的生理需求。性和吃让人类得以繁衍生息。弗洛伊德用科学的视角给我们详细地描述了人从出生到成年的过程中，在性方面特征的变化，从心理学的角度去说明人的性的成长。

2、弗洛伊德性学三论pdf

(1)、生殖期(genitalstage)“从前的每一部分冲动和快感区都各自为政，分别在自己的性目标中寻求快感；现在，所有的部分冲动都聚到一起，为了一个共同的性目标努力，生殖器区也开始统领所有的快感区。”

(2)、1923年，在“幼儿性组织”(1923e)中，弗洛伊德又提出了第4个前生殖阶段“阳具期”，并将其引入到了他之前于1915年修订《性学三论》时提出的口欲期、肛欲期和生殖期之中。此后，他认为儿童的性心理发展主要围绕作为性敏感决定区的阴茎和处于对象关系中的俄狄浦斯情结展开。同时，他还在文中指出，俄狄浦斯情结在儿童3至5岁达到顶峰，正值阳具期，此时儿童对父母中的异性表现的性欲最为强烈，而其阉割焦虑也最为深重。

(3)、如果我们在潜意识中发现一种能与其对立面匹对而存的本能，其对立的本能必然也在活动。这就是说，每一个主动型性变态表现都有一种被动表现相对而伴：潜意识中的裸露癖同时也是窥视癖；受施虐冲动压抑的人，在决定其症状的因素中必然也存在受虐倾向的根源。我们在此阐述的和我们在“主动型”性变态中所发现的完全一致，这的确引人注目。但在实际的症状中，对立的倾向中只有一方占据主导地位。

(4)、《花落莺啼春》1962/第35届奥斯卡最佳外语片

(5)、“性倒错中，性对象和性冲动，这两者只是像焊接(Verloetung/soldered)一样结合在一起，并不是一种有机的关联。性冲动很可能与性对象无关，也可能不是源于性对象。”“在许多条件下，性对象的形式和价值都是次要的”

(6)、《天鹅绒金矿》中，美艳的乔纳森扮演的原型是Bowie，几近疯魔的伊万·麦克格雷格原型来自IggyPop和LouReed的结合体

(7)、厂保卫科和区公安局一大帮人跑过来勘察现场，从他家搜出几本黄书，还有从厂子偷出的铜，然后大家就是一脸懵逼。因情而杀还是分分赃不均，是家庭纠纷还是社会结仇，有可能但没线索啊，这大家就二脸懵逼了，这事这么下去可能要成悬案了。大白天厂区职工住宅人被杀，竟然要成悬案，办案的压力大啊！这时候群众路线就成了最重要手段，天天发动群众，重点紧盯有前科有迹的“坏人”……结果借着偷铜这个线，还真挖出个内盗小贼

(8)、食：新陈代谢；色：万象(五感)；性：功能。

(9)、随后，弗洛伊德开始探讨“性目的造成的性异常”问题。在这种性异常之中，性本能分成了不同的组分，他将这些组分称为“本能组元”。这些本能组元都有各自的“性敏感区”以接受性刺激，而性倒错则以童年时期的本能组元占据支配地位为基础。在与本能组元相关的性倒错之中，个体会采用某些身体部位或膜拜对象来达到性满足的目的，以此代替性交之中通常使用的身体区域。其他形式的性倒错则由早期性目的固着造成，比如与口唇相关的性行为(吮吸阴茎、舔拭阴门)、性抚摸、偷窥甚至施虐和受虐等。弗洛伊德明确指出，在这些个案之中，“性倾向会定格于预先行为之上，且由此新生的性目的有可能取代正常的性目的。”如果要对他的观点进行总结，我们不妨认为在性倒错中，性本能分解为不同组分并称为“本能组元”；而在性常态中，本能组元则重新组合并服务于发育成熟的生殖器。

(10)、第一个阶段：是更早期的混合阶段，进食和性冲动是同时发生；第二个阶段：自体享乐/自体性欲，伴随不以进食为目的的吮吸动作，进入到自体享乐阶段。

(11)、 施虐狂和受虐狂(sadism＆masochism)。虐待狂一般包含两方面含义：主体只是对性对象抱有一种主动的或者暴力的态度；性满足感完全来自对性对象的羞辱和虐待。严格来讲，后一种极端例子才称得上变态。受虐狂包含了指向性生活和性对象的任何被动态度，极端例子是主体的满足感在于忍受性对象对其进行的身体和精神上的折磨。

(12)、幼儿性冲动的目标：“通过对特定快感区的一定刺激，获得性满足。”“人类的性目标是用外来的刺激替代内心投射到快感区的瘙痒感，在消除这种瘙痒感的同时获得满足。这种刺激的方式往往与吮吸这个动作具有一定的相似性。”

(13)、关于禁欲，有两种类型一直未作严格区分：禁止一切性活动，还是禁止与异性的性交。许多夸口成功地禁欲了的人，实际上是借助手淫和其他与婴儿期自体性活动有关的性满足实现的。然而，这些性满足的替代方式却是极为有害的，将性生活退化到婴儿时期必将导致各种神经症和精神神经症。此外，文明的性道德绝不允许手淫，于是年轻人便陷入了由教育理想所引发的同样冲突之中。更有甚者，这种放纵从多个方面败坏了人的性格：首先，它使人不经磨难，靠走捷径实现重要目标(即追随性欲决定行为方式的原则)；其次，伴随着性满足的种种幻想，使他们将性目标幻化到在现实中无法找到的优秀程度。诙谐作家克劳斯，在维也纳出版的刊物《火炬》中，曾以挖苦的口吻说出了这一矛盾的真理：“性交不过是对手淫的无法满足的替代。”

(14)、链接：https://pan.baidu.com/s/1UnRUVK7mGpu93j6l6cL3_A 提取码：LZWL 书名：性学三论99爱情心理学

(15)、在活动的那一天，小刘跟小陈早早的来到现场，请来的化妆师也对两人进行上妆，帮忙穿戴服装和道具。经过一个早上的忙碌，小刘cosplay完成了，在一边等的着急的小陈，看到小刘的那一刻惊为天人，这是怎样一个男子啊，竟然比女人还女人，弯弯的睫毛，大大的眼睛，还有小巧的脸蛋，粉嫩的皮肤。小刘一到现场，就有很多人来进行合影，甚至拍照，不久身前就围了一圈人。一开始小刘还是很紧张，慢慢的随着角色带入，小刘摆的姿势越来越接近原创，也越来越显得妩媚，但这是他自己感觉不到的。

(16)、不要去了解女人，因为女人都是疯子。——《弗洛伊德之性学经典》

(17)、年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。——《弗洛伊德之性学经典》

(18)、本来这男同的生活虽然没有大的壮阔波澜，小的流水让人家也不缺乏，日子应该还滋润，直到有一天，拼刺刀的执念让他惹祸上身。

(19)、(重返弗洛伊德)《性欲三论》首次研读回顾(附下期预告)

(20)、西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud，1856年5月6日—1939年9月23日)，奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。

3、弗洛伊德性学三论经典语录

(1)、这小孩拿着弓锯锯条做的小刀，长不过一匝，宽不过一指，虽然不够声势，但极其锋利，也足够致命。上高中的时候打群架，一哥们被人追着用板砖在脑袋上呼，满脸是血，满操场跑，身后一长串哩哩啦啦的血迹，爬窗户看的都觉得这哥们要不行了，结果去医院包完头第二天就上学了。这男同体表就一个小刀口，可在心脏也被这把锯条刀捅了一个小的口子，一个更小的口子，但这足够要了他的命，血大部分都留在了胸腔里。这位男同大概从来没想过，拼刺刀的执念竟然会让自己倒在了真的刀下。其实这男同真的是一个蛮不错的人，干净利索，带人和气，发理得不错。

(2)、然而弗洛伊德始终认为自己的研究就是在追求真理，通过回忆，我在高中时代时读彼得盖伊所写的弗洛伊德传记，和这本性学三论，带给我不一样的心理体验，也许是出于自己学识太浅薄的原因，对于弗洛伊德的理论让我即抗拒又难以理性驳斥并推翻，所以我想从新思考，或许这些理论也许真的就是真理，当然这需要一遍又一遍的把弗洛伊德的书籍啃来啃去是必然的，甚至到最后也看不出个所以然来，但我就是喜欢这个过程让我自己能够感受的一切体验，让我觉得为之所值。

(3)、看到的人就拿这事跟这小孩开玩笑，小孩这才明白，原来是跟我耍流氓啊，血开始上头，拿着用锯条做的小刀就找上门去了，男同一开门就被当胸刺了一刀，就一刀。然后小孩转身就跑了，男同爬到对门敲了几下门，等人看到时，已经趴在地上死了，没见流多少血。

(4)、(5)爱的实践：弗洛姆强调：“爱，乃是纯个人的体验，无论何人，都只有通过自己的努力去体验。”因此，“爱的艺术”没有什么捷径和妙计良方，它如同一切艺术实践一样，都要达到以下几项要求：一要有一定的训练，即除了坚持练习外还要严于律己。

(5)、西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud，1856~1939)，奥地利犹太心理学家、精神病医师。精神分析学派创始人。

(6)、前期快感与后期快感(VorlustundEndlust)

(7)、    癔症患者的性格表现出了超乎寻常的性压抑，强烈地抵抗性本能(这种情况已在羞怯、厌恶及道德中表现过)，本能地反抗对性问题的理智思考。其结果是，在一些极端的病人之中，直到性成熟时还对性问题一无所知。

(8)、大学一年也就平平淡淡的过去了，到了大学院调换宿舍，换到了两人间。小刘和班级里高大威猛的小陈分到了一起。两人平时一起组队打游戏，小陈用战士比较多，小刘玩的却都是辅助，女性角色。大半个学期的组队打怪，小刘都是躲在小陈身后给辅助，小刘心里还隐隐觉得，小陈在拼死保护他，让他很有安全感。在一个周末，小陈看到了在玩游戏的一个推广活动，是在本市举行游戏同人cosplay的活动，他邀请小刘一起去参加，小刘答应了。两人一起准备游戏服化道，又对买来的服化道进行了美化，更加还原游戏角色。

(9)、大卫·林奇与伊莎贝拉·罗西尼，林奇的造型超现实感十足，《蓝丝绒》中可能就受到了弗洛伊德精神分析理论的影响

(10)、但一如感冒一样，性变态作为精神科的一种疾病也有相应病因、临床表现。弗洛伊德早在19世纪末就指出：性变态的取向由来已久，是人性中普遍存在的。相比于人们执着于对羞耻感、道德感、性隐私的偏见，性学家更注重的是性学、精神病学中独特的、关涉到社会与文化的深远影响。

(11)、为什么会有性冲动？为什么会出现同性恋？为什么会有性变态？为什么会有精神病？为什么会有处女禁忌？为什么婴儿也会有性欲？读了弗洛伊德这本书，我相信你会找到明确的答案。

(12)、 由此观点，引出了他的下一篇论文——《婴幼儿性欲》，开始探寻使得婴幼儿性欲最终演变成为性变态、神经症或者正常性生活的影响因素。

(13)、性变态为什么第一章要写”性变态”，而不是直接写从幼儿性冲动开始写起呢？

(14)、要回答第一个问题，必然涉及性禁忌(sexualabstinence)。前面已多次讨论过，在此不做详论。文明的第三阶段要求男女两性婚前都要禁欲，独身者的禁欲则要保持终身。所有的权威人物都认为，性禁忌对人无害，且不难做到，医生也普遍支持这一观点。然而，可以断定，要控制住像性本能这样强烈的冲动，个体必须付出全部的力量。依靠升华，即将性本能由性目标移至更高级的文化目标，也只是极少数人间断地才能做得到的，在炽热强盛的青春期最难做到。因此，大部分人要么患了神经症，要么受到某种伤害。经验表明，社会上的多数人天性上不适于禁忌。在今日文化的性道德要求之下，轻微的性禁忌足以使人随时患病或犯严重的病。我们认为，如果正常的性生活因先天缺陷或发展障碍受到威胁，最好的消除办法就是性满足本身。一个人越是易患神经症，就越是难以忍受性禁忌。如前所述，脱离了正常发展的本能会变得更加移动不定。即使按文明第二阶段的要求保持健康的人，今日也会有许多患上神经症。性满足心理价值的提高是以性挫折为代价的，受挫的力比多随时查明性生活结构的“弱点”，然后寻找出路，用病态的神经症实现替代性满足。能够找出神经症原因的人很快会相信，我们社会神经症的增加乃是性禁忌被强化(intensification)的结果。

(15)、③尊重。关怀他人，使其能发展自己，敞亮自己，这即是尊重。尊重只能建立在自由的基础上，尊重非为恐惧或敬畏。

(16)、在任何明显的精神神经症中，很少发现单一的性变态本能，而总是多个并存，且可规律地发现它们的踪迹，然而，每一特殊本能的发展程度却是独立的。关于“主动型”性变态的研究，再一次为我们提供了它的确切对立面知识。

(17)、(重返弗洛伊德)弗洛伊德关于性欲理论的三篇论文 8月3日始

(18)、最近，我又想起了弗洛伊德，于是从当当网上买了一本《性学三论》，重又看了一遍。这一次，算是每个字每句话都看完了，而且还是在地铁上看完的。

(19)、肛欲期——肛门区孩子们是怎么想“我是从哪里来的”？“在幼儿的性认识中，孩子是吃了东西之后怀上的，之后会通过肠道排出来。”

(20)、本版《性学三论》是首个无删节德文汉译本，独家收录李银河长文导读。

4、弗洛伊德性学三论是什么

(1)、《梦的解析》(德语：DieTraumdeutung英文：TheInterpretationofDreams)，是奥地利心理学家西格蒙得·弗洛伊德创作的心理学理论著作，又译做《解梦》。

(2)、 抚摸和观看(几乎不能看作是变态，但是观看的快感在以下三种情况下成为了变态：a.仅限于生殖器官；b.压倒了恶心感，如窥淫狂或观看人排泄；c.取代了正常性目的。)；

(3)、“改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之这是一部与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想革命的书。——美国唐斯博士

(4)、“......孩子们总是最倾向于将最亲近的人作为性对像。...随着性成熟期的延后，孩子们仍有足够时间在正常的性阻碍之外再设立一道乱伦的防线，将自己所爱的血亲排除在对象选择的范围之外。......对于进入成熟期的青年人来说，他们的性生活......只能在...幻想中落地生根。在这些幻想中，幼儿时期的倾向仍会再次出现，并加上了生理上的性成分。这些倾向中，最重要的仍是孩子对父母的性冲动。...彻底地克服和摒弃这种乱伦的幻想，也就意味着孩子们终于从父母的权威之下脱离开来了，这可谓是青春期最重要、但也最为沉重的精神成就。”

(5)、弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面：“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。对心理学的相关分支例如教育心理学有重要的影响。

(6)、人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。——《弗洛伊德之性学经典》

(7)、潜伏期(6到12岁)在这一阶段。儿童的玩伴多为同性

(8)、性对象和性冲动之间的关联真的就那么密切吗？个体的性冲动一定是来源于性对象的刺激吗？

(9)、针对“性对象造成的性异常”，弗洛伊德将同性恋、恋童癖和恋兽癖等其他各种形式归人这类性倒错的行列。他认为这些性倒错都系人类后天获得，而并非像人们之前认为的那样属个体天生或者固有特征。然而，如果同性恋是个体性心理发展的演变结果，我们不得不问是什么因素促成有些人将同性作为选择对象，正如有些人将异性作为选择对象呢？为了解决这个问题，弗洛伊德援用了双性恋概念，之前弗利斯在人类胚胎发育基础上曾提出过双性恋倾向普遍存在的假设。不过，如果说是弗利斯指明了双性恋的生物学基础，那么弗洛伊德则是首位将其应用于心理学的学者，他同时还假定每个人自童年时代起，男性倾向和女性倾向就同时并存一体，而最终的对象选择将由处于优势地位的倾向决定。

(10)、小刘是个普通本科的大二学生，长的白白嫩嫩，身子骨架还很瘦小，给人一种阴柔的美感。小刘家庭不算富有，但在家一直深得妈妈的宠溺，从小不用做家务，也不出去和朋友玩，只是一天到晚宅在家里。

(11)、最容易引起兴奋的视觉印象，对性对象的选择很大程度上依靠视觉，

(12)、 成分本能(componentinstincts)。本能被看作是一种连续不断涌动的刺激源，本能本身没有性质，当涉及心理活动时，只是被看成这个心理需求起作用的程度比较高，其来源是兴奋产生于器官的过程，当下目的就在于消除器官的刺激。

(13)、THREEESSAYSONTHETHEORYOFSEXUALITYFreud1905

(14)、    精神分析要消除癔症患者的症状，必须以下列假设为基础，即这些症状是替代物(如同文章的副本)，与一系列心理过程、期望、欲望保持着情绪性联系，由于特殊心理过程的介入(压抑)，它们无法在意识的水平上予以心理上的宣泄。于是，这些心理过程便在潜意识状态中依据其情绪的重要性寻求表达——宣泄。在癔症中便以身体症状予以表达(通过转换)，形成癔症症状。若将这些症状系统地变成情绪性观念(借助特殊技巧)，即意识性观念，那么，就可准确无误地认识原先潜意识心理结构的本质与根源。

(15)、另一个是“性目的”(sexualaim),即驱动性行为的性本能。

(16)、“性变态”这个词无非就是“性形态的变异、反常”，但从直观上这个字眼会给人一种厌恶、禁忌、猎奇的印象。细想下“病”与“病态”这种用语上的细微差，却在观念上遭遇不同的眼光，原因就是：“病态”总是会和道德联系到一起。人们不会只认为性变态是病，而是一种道德缺陷。

(17)、弗洛伊德认为人格由本我(id)、自我(ego)和超我(superego)构成。 人格结构中的三个层次相互交织，形成一个有机的整体。它们各行其责，分别代表着人格的某一方面：本我反映人的生物本能，按快乐原则行事，是“原始的人”；自我寻求在环境条件允许的条件下让本能冲动能够得到满足，是人格的执行者，按现实原则行事，是“现实的人”；超我追求完美，代表了人的社会性，是“道德的人”。 在通常情况下，本我、自我和超我是处于协调和平衡状态的，从而保证了人格的正常发展。如果三者失调乃至破坏，就会产生神经病，危及人格的发展。

(18)、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。——《弗洛伊德之性学经典》

(19)、弗洛姆的忠告，确实值得当代青年记取。目前西方社会艾滋病患者数以万计，与日俱增，引起了极大的社会惊慌，证实了他的观点，他是反对“性自由”的严肃学者，有人误把他列入性放纵鼓吹者一伙人之中，是必须予以澄清的。

(20)、关于SM受虐和施虐也是老生常谈了，《蓝丝绒》中的桃乐茜是一个为了爱忍辱负重的悲剧角色，在被虐中产生了心理变态。弗洛伊德一个比较有创意的观点是：虐恋关系中，S和M是可以互相转换的，在受虐中把施虐者看做自己，反而把自己看做是性对象，在各种性角色的扮演中有时受虐狂是施虐狂的一种延续，桃乐茜无法抵抗暴力只能在屈从中获得些许控制的快感，这是一种保护性的转移。

5、弗洛伊德性学三论百度云

(1)、本书是阐释弗洛伊德在人性与人类行为动机方面主要研究理论的扛鼎之作。在书中，弗洛伊德运用精神分析的研究方法，结合自己对病例的分析研究，在性的问题上得出了自己的一套系统学说。他在研究性的问题时，将其划分成性的对象、性的目的、性的表现方式等方面，由此道出了自己对性变态、幼儿性欲和青春期性欲的变化的独到看法，开辟了全新的性学研究领域。他还在书中就在校加强儿童的性知识、性观念的教育的重要性提出了自己的见解。此外，弗洛伊德还在书中就男性在爱情中选择对象的原则和性无能、处女的禁忌给予了鞭辟入里的心理学诠释。弗洛伊德的这些观点并非浅尝辄止的纸上谈兵，而是他经过多年的研究得出的性学箴言，可谓是为人类的性启蒙教育打开了一扇亮窗！读起来令人恍然大悟又回味无穷！

(2)、内容简介：《性学三论与爱情心理学》是弗洛伊德专门研究人类性欲本质及其发展过程的著作。在书中，弗洛伊德结合病例运用精神分析法，研究总结出了一套关于性的系统学说。他通过对性的对象、性的目的、性的表现方式等方面的研究，提出了针对性变态、幼儿性欲和青春期性欲的变化的独到见解，开辟了全新的性学研究领域。他还强调了加强儿童的性知识、性观念的教育的重要性。另外，弗洛伊德还对男性在爱情中的心理动态做出了深刻的诠释。本书作为弗洛伊德在人性与人类行为动机方面主要研究理论的扛鼎之作，对世人的性启蒙教育具有非凡的意义。

(3)、①关切(关怀)。母爱最典型地说明了爱蕴含关切。爱是我们对所爱者的生命与成长的主动关切，不言而喻，爱的本质当为“为其辛劳，促其生长”，爱与操劳不可分离。

(4)、如果考虑到人类的性本能不仅仅为了生育，而且还为了获得某种快感，那么我们的视野就会更为扩展。这可从婴儿的活动中得到证明：在婴儿期，快感的获得不仅通过性器官(genitals)，而且通过身体的其他部位(快感区)，并可以不指向任何客体，我们将这一阶段称做“自体性欲”期。在我们看来，对孩子的这一行为应予以限制，否则持续下去会导致性本能的难以驾驭和毫无用处。性本能的发展便从自体性欲到“对象恋”(object—love)，从快感区的独立存在到从属于生殖器的主导，此时才具有了生育的功能。在这个发展的过程中，由于部分性兴奋(sexualexcitation)不具备生育功能而有利于升华。因此，可以说，在很大程度上用于文化活动的是那些被压制了的性兴奋的“倒错”因素。

(5)、而是寻找那些看起来独立的元素和世界的联系。——莎乐美

(6)、用著名社会学家李银河的话说，弗洛伊德的《性学三论》不仅在心理学领域非常重要，而且在人类精神文化史中也占有一席之地。这本书中，许多观点都是原创的，振聋发聩，而且有些已经成为了经典论断。看了《性学三论》之后，我个人的理解是，生活中原来一些不太好理解的现象，现在都可以解释得通了。

(7)、收到预约编码，视为预约成功。一个预约编码一人进馆，截图无效，特此敬告。

(8)、性变态(DiesexuellenAbirrungen，德语，意为：性的畸变)从广义上看，包括：露阴癖，窥淫癖，性窒息，恋物癖，异性装扮癖，恋童癖，性摩擦癖，性施虐癖，性受虐癖，易性癖。

(9)、所以性变态与正常行为在分野上的区别，除了在避免过度浸淫影响生活以外，还在与是否影响他人，如果能以一种癖好作为自我本真追求的话也是无可厚非的，理应受到尊重，如果有所成就甚至是值得标榜的。冯·克拉夫特-拉宾认为：雌雄同体不仅局限在性器官上，还会在个体身上形成男女两个大脑中枢。弗洛伊德将“双性理论”引入到其理论中作为性倒错的一个成因，也可以作为同性恋非病化的佐证。不过在许多理论上他还是有点直男癌的，比如：认为女孩自慰是男性特征，女性具有阉割情结和阳具崇拜，这些在晚近性学研究中都被否定了。

(10)、《爱的艺术》一书共分四章：第一章“爱是一门艺术吗”；第二章“爱情的理论”；第三章“爱情及其在当代西方社会的衰亡”；第四章“爱的实践”。四章内容形成一个完整的体系。该书对弗洛姆关于“爱”的基本观点阐述得系统而深刻。

(11)、Freud对本能的态度：“本能始终不能变成意识的对象——只有代表本能的观念才可以”。”——《论潜意识》而本能也已经不仅包括性本能，还有营养本能、破坏本能等。

(12)、英国皇家学会会员，德语文学最高荣誉歌德奖获奖者

(13)、力比多，作为一种能量转化的概念，表述的正是生与死、创造与破坏、爱与恨相互转化的内驱力。

(14)、最后，在谈论对象爱恋时，弗洛伊德同样采用发展的视角予以考虑。在弗洛伊德看来，自潜伏期以后，正是儿童从照看自己的亲人身上体验到性爱之后，他才学会去爱别人。如果对儿童性心理发展过程进行总结，其中性冲动首先指向本质上属于性前期的部分客体，而后经过漫长的演变，个体将性欲和情感两股支流汇集起来，并指向他所选择的爱恋对象身上。针对“对象选择”的概念，弗洛伊德将该术语专门用于性爱对象关系之中，这种关系指向个体所认为的完整对象之上，并且还介入到另一组对立物之中，这便是爱与恨的相互对立。正如他于1915年在《本能及其变化》中所述：“……爱和恨这两个术语不应该用于本能与对象的关系之中，而应适用于自我与对象的关系之中。”然而，弗洛伊德也认识到这些术语所描述的性成熟鲜有企及，于是他再次强调了幼儿性欲对个体今后朝常态或病态方向发展的决定性作用，并宣称“所有的性心理病态就其根本都可以看作是对个体发展的抑制”。

(15)、 但是在性变态中有些内容过度偏离正常，归为“病理性”。(例如舔食粪便、尸交等。)简而言之，如果性变态具有排他性和固着性，则通常将其视作一种病理性症状。

(16)、 此外我想提及另一个概念——“跨性别者”。(指一个人在心理上无法认同自己与生俱来的性别，相信自己应该属于另一种性别。医学界定义为性别认同障碍或性别认知障碍。)跨性别者不等同于同性恋，跨性别者以心理性别决定性取向，其性倾向不归属为顺性别二元性别的性倾向。

(17)、幼儿性冲动的三个特征性冲动伴随进食过程；“人类的性行为最初与维系生存的功能紧密结合在一起，随后才从中独立出来。如果你曾经将一个喝饱了奶的孩子从母亲胸前抱开，他红扑扑的脸蛋和睡梦中满足的微笑，一定会让你联想到成年人性满足时的表情。”

(18)、前生殖器性组织/前性器组织(pregenitaleOrganisation)口欲期(oralstage)约在出生-5岁肛欲期(analstage)约在5～3岁

(19)、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。——《弗洛伊德之性学经典》

(20)、——xing xue san lun ——

(1)、 今天来和大家谈谈弗洛伊德的“性学三论”。该理论开辟了性学研究的先河，首次以精神分析的角度研究性，可谓是“原欲”理论的代表。

(2)、可以设想，当文明的性道德占据主导地位时，个体的健康与效能会受到损害，而这种以牺牲自我为代价的损害若达到一定点则最终导致文化的目的本身也受到损害。埃伦费尔确实指出了这种性道德的一系列恶果，对于在西方占主导地位的这种性道德无疑应对这些恶果负责。虽然他也充分承认这种性道德对推进文明的巨大作用，但他同时也论证了改革的需要。在他看来，文明的性道德的特征表现为原本对女性的要求也带到了男性的性生活中：除了在一夫一妻制的婚姻当中，所有的性生活(sexualintercourse)都要受到禁止。然而，考虑到两性间的天性差异，男性的偶尔偷欢却受到了更轻的惩罚，从而导致了事实上男性的双重道德标准。一个接受了这种双重道德标准的社会怎能产生对“真理、诚实与人道的热爱”？若超过了一定限度，必使人变得伪善，对错误麻木不仁、自欺欺人。不仅如此，文明的性道德在炫耀一夫一妻制的同时，损伤了性的选择(selectionbyvirility)，其实，在文明人之间，由于人道与卫生的考虑，性的选择已降至很低水平，岂不知性的选择本身足以导致个体内在结构的改进。

(3)、这位大师的论断富于想象力，对心理学产生了重要影响。

(4)、 性学三论由三篇论文组成，这三篇论文分别为：性错乱、婴幼儿性欲、青春期的转变。

(5)、没有一个没有理智的人，能够接受理智。——《弗洛伊德之性学经典》

(6)、 衷心祝愿我的gay蜜们及其他同性恋者都能得到公平的待遇，得到理所应当的尊重与理解。

(7)、我更愿意在爱情观中掺入一种男女互相博弈的权力差异，男性以男权企图掌控女性，女性用性吸引力驯服男人，这种微妙的存在扩大化后就成了SM，如谷崎润一郎的小说《痴人之爱》。波兰斯基也是探讨男女两性权力关系的个中好手，如《穿裘皮的维纳斯》中以戏剧排练做为隐喻方式，男人-导演，女人-演员，在双重转换中弱势角色最终占据了上峰。

(8)、这本书算是弗洛伊德的一本心理学著作，这种书籍也许很多人会觉得枯燥无味，因为它不像小说那样有连贯的故事性，有此起披伏的情节感，也不想鸡汤文那样令人激昂慷慨，算是一种学术性的书籍，诉说的便是真理。然而有时候真理是不懈怠情感的，所以没那么招致欢喜，确是人类发展必不可少的一部分，确是许多人口中所追求的真理。

(9)、一个人的性行为常常规定了他对生活的其他反应方式。如果一个男子充满活力地去争取性爱目标，那他也会以同样执着的精神去赢得其他目标。然而，不管出自何因，如果一个人压制了强烈的性本能所带来的快乐，他的行为就会比较谦和、顺从，性行为与一个人其他生活方式的这种关系在女性身上更易识别。尽管她们对性问题充满了好奇，但教养却限制了她们对该问题的理智性思考，她们不时地受到恐吓，说这不仅不应当是女性所有的，而且还是罪恶的象征。于是，她们胆怯于对任何问题的思考，于是，知识失去了对她们的价值。这种性领域之外的思想压制，部分地形成于无法避免的观念性联系，部分则是自动的，就像人们关于宗教思想的压制，或忠实的人们关于忠诚问题的思考。我认为，女性“生理上的弱智”不能用生物学的智力活动与性活动对立加以解释。莫比斯即持这种观点，但遭到了广泛反对。我认为，众多女性的智力劣势是由与性压制有关的思想受压制造成的。

(10)、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。——《弗洛伊德之性学经典》

(11)、 性倒错者的行为类型分为：完全的性倒错者(性取向为同性，具有先天性，在人生中未出现过其他的性冲动取向)；两栖的性倒错者(性对象无专一的性别取向)；偶然的性倒错者(由于某些外界条件导致取向改变，但很难说明是具有先天性还是后天习得)。

(12)、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。——《弗洛伊德之性学经典》

(13)、以前老家有一大国企，里面有个小青年，理发理得不错，厂和车间领导都常常找他弄弄头发，好多人都认识他，知名度蛮高。这人就是男同，除了理发这个特长外，还有洗澡这个爱好，厂里几个车间大澡堂经常出没，洗澡时醉翁之意非常明显，就是往人挤的地方贴乎，知道底细的，一般护住前后，保持距离也就罢了，不知道的免不了被蹭几下。

(14)、这种一般性描述足以表明现代文明的种种危险，让我对此情景做更细致的补充。

(15)、《爱的艺术》一书共分四章：第一章“爱是一门艺术吗”；第二章“爱情的理论”；第三章“爱情及其在当代西方社会的衰亡”；第四章“爱的实践”。四章内容形成一个完整的体系。该书对弗洛姆关于“爱”的基本观点阐述得系统而深刻。

(16)、 中国同性恋者应该心存希望，字面上的“不支持”并不等于打击、压迫，即便未让同性恋者平权，也始终以各种各样的形式维护他们的取向自由。思维惯性可以随时间突破，何况同性恋本身就遵循生物学，来自基因的选择和环境的引导。