精选叔本华十大经典语录92句

叔本华最经典的名言独处

1、叔本华 论孤独

(1)、学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。

(2)、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

(3)、实质上，不妨说，梦不就是一种向错失的现实－那现实除了在还未完全醒来时无止境地重复自身外，它再也无法呈现自身－致敬的行为吗？

(4)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华

(5)、青年人交友，出于一片热切之心，恨不能朝朝暮暮，生死相共。--三毛

(6)、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!

(7)、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

(8)、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。

(9)、 人生，注定是一场孤独的旅行，没有人会时刻陪伴着你，大多时候，成长的路，要靠你自己走。每个人总是要面对孤独，孤独并不可怕，一个人时间长了，也会变成一个习惯，可怕的是不敢面对孤独。并不是每个人都能够正确的面对孤独。在孤独面前，有些人会感到惶恐和不安，选择沉伦和逃避。

(10)、我多希望有一天，你会像我需求你一样需求我。

(11)、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。

(12)、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。——柏拉图(古希腊哲学家)

(13)、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。——叔本华《人生的智慧》

(14)、我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有许多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个，我就心中黯然，想到此类人士的总和有恒河沙数之多，我就趋向于悲观。此种悲剧的起因，当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为，假设这世界上所有的人都象他期望的那样善良更确切地说，都象他期望的那样思想，思无邪，或者狠斗私字一闪念，世界就可以得救。----《理想国与哲人王》

(15)、酗酒只不过是一种经过掩饰的反应。--《漫长的告别》

(16)、 衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。

(17)、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。

(18)、我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。叔本华

(19)、我们真正的需求是什么？很多人都怕去承认，不敢去面对，如是往往喜欢去追求一些物质生活，活得自然就没有真正的快乐。

(20)、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔(德国哲学家)

2、叔本华十大经典语录

(1)、别用你的脾气来挑战我的个性，那会让你们死得很有节奏感！

(2)、佛曰，色即是空，空即是色。今晚，偶想空一下。

(3)、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。

(4)、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

(5)、当你想我要比他过的更好，我要比他更高兴是你对他最过瘾的报复时，你曾经惨烈地输了。你还是没放下，还在较劲，过于在乎只会添加苦楚，这世上没有什么是永远属于你的，除了你本人。虚拟对手的较劲，能够会让你暂时出气，当气出完，那个被扔在角落里泄了气瘫软的皮球，才是你。

(6)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

(7)、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业

(8)、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。——康德(德国古典哲学创始人)

(9)、我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。----《黄金时代》

(10)、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑;与大脑不联结的`肌肉(如心脏)决不会疲劳。

(11)、人哪有好的，只是坏的程度不一样而已。--《哈尔的移动城堡》

(12)、“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半；“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。

(13)、小一大书悦读会创立于2009年，汇聚了一群有趣有知的悦读者。我们相信：

(14)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

(15)、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

(16)、有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。——康德(德国古典哲学创始人)

(17)、性命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

(18)、读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密。科学使人深刻，伦理治学使人庄重，逻辑修使人善辩。--培根

(19)、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。——康德(德国古典哲学创始人)

(20)、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》

3、叔本华 关于独处

(1)、我爸在他们单位是学历最高的，他一个人来到千里迢迢的边疆，身边没有朋友，几十年如一日，他都是默默做好自己的地质勘探工作，审图画图，自己找资料学习。单位里没人处理的课题永远是爸爸拿下啃掉，可是等到评职称爸爸总是靠后，前面一堆排资论辈的。我爸在单位也是独来独往，跟同事没有礼尚往来，从来不参与任何领导同事家的红白喜事。我爸的上司最后为了一个高级职称居然让我爸提前办理了退休，我爸居然无所谓，乐哈哈接受了，他从来都不注重职称这些东西，工资奖金多少他也从来不问，开多少拿多少。

(2)、大多数人过了一辈子，花费了一半的精力企图维护他们根本不曾拥有的尊严。--《漫长的告别》

(3)、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听

(4)、活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。--王尔德

(5)、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。----《论文学》

(6)、已经以为，爱情很美，为了那遥遥无期的幸福，丢弃了一切，努力呵护苦苦等待;而如今，却只想可以复杂地活着，冷眼看着世事，把一切过往丢在记忆以外

(7)、因为他花钱的每一笔，都要慎之又慎，因为很有可能影响到自己的名声，或是其他利益。他的每一句话，或是举止，都会小心翼翼。

(8)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

(9)、1人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。

(10)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

(11)、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值

(12)、在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。----《叔本华美学随笔》最经典的拉康15句经典名言这个剩余、这个不可象征化的残留物到底是什么？它指的就是原初的、已然失落的对象，是在前主体阶段的欲望对象－母亲或母亲的欲望。尤其是，所谓原初的、已然失落的对象实际是经历了创伤经验的主体事后回溯的结果，是主体在自身的失败中构建出来的而不是原初真的有这么一个对象存在，只是后来失落了，在此用符号a用来标记这个对象－原因乃是强调其有回溯性建构中呈现出的已然失落、永久失落的独特品质，也是为了强调该对象－原因的不确定性和未知性，强调它是不可象征化的，是能指的网络所无法捕捉的。这个物总是由空所代表，这恰恰是因为它不能为任何别的东西所代表，或者确切地说，是因为它只能为别的某个东西所代表。

(13)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

(14)、指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆做爱三次的话，我就会把自己阉掉。----《革命时期的爱情》

(15)、本人中科院高级潜水院院士，诺贝尔长期掉线奖，奥斯卡终身隐身奖

(16)、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

(17)、我以为我能填补她对你的缺口却恍然发现只是我以为。请你团成一团，圆润地离开地球我又不是王子，为什莫女孩遇见我总认为自己应该成为公主！

(18)、觉得配不上自己喜欢的那个人就像下雨天我们一起站在屋檐下我不能说“一起走吧”因为我连伞都没有

(19)、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一齐，他才能完成许多事业。

(20)、头脑中的思想就跟我们的恋人一样：我们以为永远不会忘掉这一思想，我们的恋人也永远不会变心;但眼不见，心不念!最精妙的思想如果不是写下来的话，也有可能从此无法挽回地失之遗忘，而我们的恋人除非与我们缔结了婚姻，否则也有可能跟随了别人。《叔本华美学随笔》

4、叔本华经典哲学名言

(1)、宇宙中的万事万物，越是优秀、越是高等，它们达致成熟的时间就来得越迟。

(2)、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。

(3)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

(4)、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。叔本华

(5)、绳子总是断于最轻的一拽。——培根(英国思想家)

(6)、智者,总是享受着自我的性命,享受着自我的闲暇时刻;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自我的无聊,因此总是给自我找些低级趣味的游戏,给自我一点暂时的快感。

(7)、人的最高，永恒和丰富的愉悦实在是他的心灵。

(8)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆

(9)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

(10)、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》

(11)、一个人只有在独处时才能成为自己。——叔本华(德国哲学家)

(12)、我们最想引以为豪的东西恰恰是我们不曾拥有的东西。--芥川龙之介

(13)、恰如其分的话总是姗姗来迟，错过最恰当的时机。--村上春树

(14)、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。《人生的智慧》

(15)、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。----《人生的智慧》

(16)、我们生活在世界里，融合其中，与之妥协。-- 梅洛-庞蒂

(17)、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

(18)、物是使记忆和知觉达成一致的假定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。

(19)、我们的不幸往往由于我们对幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。

(20)、抱怨卑贱的目的毫无用处，因为无论人们说什么，都是他们支配着整个世界，我们用不着抱怨世俗目的的低下《叔本华人生哲学》

5、叔本华说的话

(1)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

(2)、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。

(3)、Whoeverviolatedtrustoncelosesitforever.

(4)、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。

(5)、好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。--《白鹿原》

(6)、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

(7)、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。

(8)、警察从来不道别，他们总是希望在名单上再见到你。--《漫长的告别》

(9)、一旦做了替罪羊，从此便是替罪羊的命。--《漫长的告别》

(10)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

(11)、你担心什么，什么就控制你。——约翰·洛克(英国哲学家)

(12)、亚瑟·叔本华(德文：ArthurSchopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁)，德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之认为生命意志是主宰世界运作的力量。