精选修身自律的古文名篇146句

修身自律的古文

1、修身自律的古诗词

(1)、(《三国志》)坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。有则改之，无则加勉。

(2)、言必信，行必果。(《论语》)说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

(3)、——老子做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。

(4)、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

(5)、——陈云吃苦在前，享福在后，这是取得d和人民群众信任的基本条件。——刘少奇官不可以私予人，。关于自律的诗句历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

(6)、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐？杜甫《》)丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。

(7)、人为财死，不贪少祸。——曾国藩贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。

(8)、——程颐反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。保初节易，保晚节难。

(9)、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。--(苏)高尔基

(10)、今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

(11)、公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

(12)、(15)九思，《论语·季氏》：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

(13)、——朱熹廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。

(14)、白话文释义：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。

(15)、——魏源明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。廉耻，立人之大节。

(16)、(73)跂而望之，《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣。”

(17)、诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

(18)、——老子做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。

(19)、擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

(20)、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟•学大原下》

2、修身自律的古文名篇

(1)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

(2)、翱翔艺圃，耘耔文畦35；秉一代之文枢，营两间之意匠，则刘大白、徐志摩、郁达夫、朱自清、叶圣陶、曹聚仁、柔石、冯雪峰、金庸、木心、刘吉、张抗抗之载道也。

(3)、    如今杭高从西湖时代迈向了拥江发展的钱塘江时代。希望各位校友能在此一百二十周年校庆之际，一起回到母校，关注母校发展，共叙同学情谊，共商母校发展之大计。由衷的祝福杭高在未来的发展中更加辉煌！

(4)、君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。

(5)、——陈毅多植荷花塘自清勤反腐败政自明。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

(6)、许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢？”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”问的人不禁笑了，说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意？”许衡说；“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗？”许衡始终没有摘梨。

(7)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(8)、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体--德国黑格尔

(9)、君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语》)君子，指有道德的人。

(10)、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。——曾国藩

(11)、走进办公室前，余晗睿一个礼貌的举止让校长刘容印象深刻。刘容说，走廊里有不少学生嬉戏，余晗睿绅士地伸出左手，给同行的她和老师挡出一条通道，“这孩子很注重礼仪。”

(12)、(42)大吕黄钟，即黄钟大吕，《周礼注疏》卷二十二《春官宗伯·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。”黄钟，我国古代音韵十二律中六阳律的第一律。大吕，六阴律的第一律。后遂以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

(13)、——曾国藩为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(14)、——伏尼契自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。——丁尼生祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

(15)、——陈弘谋公生明，廉生威。老骥伏枥，志在千里。

(16)、盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。

(17)、(解释)：躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

(18)、——孟德斯鸠凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生参考资料：百度百科-修身。关于古人修身养性的古诗词名句天行健，君子以自强不息.地势厚，君子以厚德载物.——《周易》(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.)勿以恶小而为之，勿以善小而不为.——《三国志》(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它.)见善如不及，见不善如探汤.——《论语》(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的.)躬自厚而薄责于人，则远怨矣.——《论语》(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会产生怨恨之情和矛盾了.)君子成人之美，不成人之恶.小人反是.——《论语》(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”.)见贤思齐焉，见不贤而内自省也.——《论语》(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足.)己所不欲，勿施于人.——《论语》(译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去.)当仁，不让于师.——《论语》(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.)君子讷于言而敏于行.——《论语》(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧.)二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰.——《周易》(译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受.)君子求诸己，小人求诸人.——《论语》(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题.小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不是.)君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语》(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.)不怨天，不尤人.——《论语》(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”.)小人之过也必文.——《论语》(译：小人对自己的过错必定加以掩饰.)君子务本，本立而道生.——《论语》(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生.)君子耻其言而过其行.——《论语》(译：君子认为说得多做得少是可耻的.)人谁无过，过而能改，善莫大焉.——《左传》(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人.)人一能之，己百之；人十能之，己千之.——《中庸》(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通.人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的.)君子莫大乎与人为善.——《孟子》(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.)良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行.——《孔子家语》(译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.)业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随.——韩愈(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取.太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.)玉不琢，不成器；人不学，不知道.——《礼记？学记》(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理.)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.——《劝学》(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚.)学而不化，非学也.——杨万里(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习.)学如不及，犹恐失之.(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去.)学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同.——黄睎(译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理.)博观而约取，厚积而薄发.——苏轼(译：广泛阅。有关修身养性的古诗(5句)有关修身养性的古诗：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

(19)、第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

(20)、我们都得承受二种痛苦中的其中一种：纪律的痛苦或后悔的痛苦。差别在于纪律感觉几盎司重而后悔是几吨重。——吉姆.罗恩

3、修身自律的成语

(1)、假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

(2)、(《史记》)蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

(3)、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。

(4)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。

(5)、——顾炎武积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》终身为善不足，一旦为恶有余。

(6)、(苏轼)自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源——屠格涅夫无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯自尊心是一个人品德的基础。

(7)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(8)、先帝对我恩情深重，如今他已不在，我将倾尽所有，完成他未完成的事业。如今我就要远离陛下南伐了，面对这份奏表，仿佛又看到了先帝的身影，禁不住流下泪水，也不知道还能说些什么了…国之重，牺牲我又何妨？

(9)、——胡安国罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。——韩涛正己然后可以正物，自治然后可以治人。

(10)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

(11)、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举。

(12)、——陈毅多植荷花塘自清勤反腐败政自明。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

(13)、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 　本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

(14)、——《论语》手莫伸，伸手必被捉。d与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。

(15)、——包拯自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。

(16)、——包拯利令智昏。——《古今格言利害》自重、自盛自警、自励。

(17)、2015年12月上旬，余晗睿去外地参加一次考试，语文试卷作文的主题是关于“家庭教育”，材料围绕“阅读”、“习惯”展开论述。简单构思后，余晗睿40分钟内写出了《父母之教》，开头便点明了他的观点：“孩子之美，源父源母。父母之教，最为重。”

(18)、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋？程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

(19)、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特贪污受贿，此弊不去，为患浸深。

(20)、《易经》的一个根本思想，是“日中则昃，月盈则食”，也就是物极必反、过犹不及。所以至为刚健的乾卦在第五爻“飞龙在天”之后，紧接着就是第六爻“亢龙有悔”。这告诉我们，做人做事都不可太满，须留有余地，自己才有回旋、不受反噬。此乃最为深刻的自我成就之道。

4、自律修身养性的古诗

(1)、烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(2)、——包拯自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。

(3)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

(4)、当官不为民作主，不如回家卖红薯。——徐九经

(5)、——程颐反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。保初节易，保晚节难。

(6)、——伏尼契自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。——丁尼生祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

(7)、——包拯利令智昏。——《古今格言利害》自重、自盛自警、自励。

(8)、——安德雷耶夫君子为政之道以修身为本。不受曰廉，不污曰洁。

(9)、品德不能修养，学业不能讲习，听到正义的事不能挺身去做，有缺点而不能改正，这是我所担忧的。

(10)、高山仰止，景行行止。(《诗经？小雅》)景行(háng)：大路。

(11)、以骄傲为乐，以游荡为乐，以荒淫奢侈为乐，灾害将要光临了。

(12)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。--(中)冯玉祥

(13)、——李商隐出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐当官不为民作主，不如回家卖红薯。

(14)、(54)格物致知，语出《礼记‧大学》，原指儒家研究事物道理的理论方法，有格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八目；格物致知现亦借指对西方科学的探究与学习。

(15)、今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。桃李不言，下自成蹊。

(16)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(作者：周敦颐)

(17)、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲执政d的d风问题是有关d的生死存亡的问题。

(18)、如果没有这棵枇杷树，我还以为你一直离我不远，我还可以骗自己说是一切如昨。恍如隔世，只记得那年我流着泪种下它，却想不到如今的我，站在它面前，面无杂情，再没感性的泪水，可心里却像是打翻了中药罐一样的苦涩，原来思念的味道这么这么的苦……时光远去，真情永存！

(19)、易经中道出这九种人生“失态”，让人领悟：其实只有多一点自律，等你回顾人生时，方能少一些悔憾。

(20)、(46)驹光，比喻光阴迅疾短暂，清李氏《示儿》诗：“勉矣趁朝暾，驹光不我与。”闻一多《青春篇·别后》：“你在这一隙驹光之间，竟教我更迭地作了冰炭底化身。”

5、自律修身的名言警句

(1)、大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。

(2)、古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴莫等闲，白了少年头，空悲切.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻附：、律吕自相召宋李纲《水调歌头·律吕自相召》天律自主持唐卢仝《月蚀诗》自伴律僧斋唐贾岛《赠友人》当律心自隐宋黄庭坚《次韵师厚答马著作屡赠诗》青律飞灰气自醇宋晁补之《和欧阳宣德经野步》尊公文律自瑰奇宋晁说之《送周秀实知新昌》孰知诗律自前生宋陈师道《次韵苏公督两欧阳诗》铿然律吕自天成宋陈岩《漱玉滩》文律自随星斗变宋邓忠臣《重九考罢试卷书呈同院诸公二首》律谐风自艮宋范成大《次韵郊祀庆成》住僧自缚律宋洪咨夔《山行纪事》清诗学自禀绳律宋李流谦《陈彦博擢第后归拜先墓作此送之》以身为律人自服宋李流谦《公归行送王显谟》吹寒固自乏暖律宋李流谦《宋才夫作诗自言作县之况以冷官为可乐戏用韵》自节蒉桴谐律吕宋刘克庄《乙丑元日口号十首》自取众律和宋梅尧臣《次韵答黄仲夫七十韵》陈家诗律自专门宋任希夷《书故三司副使陈公诗轴后》观公诗律自前生宋释宝昙《又和归南湖喜成》音兮律兮自拍独吹宋释正觉《禅人并化主写真求赞》婆律著人酲自解宋苏籀《酴醿一首》律吕与我数自齐宋王禹偁《拍板谣》子自调新律宋叶适《送周子静》不律不吕自中节宋曾丰《南康刘尉于厅事之东开轩日清濑盖取其前松声》不妨自就声律笼宋张镃《陈子西投赠长句走笔次韵奉酬》春回律自移宋张镃《春前一日赋呈诚斋觅荆溪诗编且邀看玉照堂花》怪渠诗律自江西宋赵蕃《读公择箧中徐季益孙子进昆仲诗有怀其人因以》从他岁律自峥嵘宋郑刚中《癸丑年暖阁初成》非律非禅自整齐宋郑刚中《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》非律非禅自在身宋周必大《德回上人写予真求赞》军动自无律明罗颀《从军行(八首。并序)》。自律的名言如果你在小事没办法约束自己，你在大的事情也很可能不约束自己。——华伦·巴菲特

(3)、2子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”出处《论语·里仁》

(4)、——《老子》一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。

(5)、——孟子贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。——钱泳不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。

(6)、(57)钱江启正江东启成，指杭高集团化发展，除了贡院校区之外，集团中还有钱江校区、大江东学校、启正学校和启成学校。杭高发展由西湖时代迈入钱塘江时代。

(7)、——诸葛亮严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之正己而后可以正物，自治而后可以治人。

(8)、    成为科技精英的有姜立夫、邱宗岳、陈建功、陈兼善、钮经义、胡仁宇、吴自良、毛江森、徐匡迪、蒋筑英等。

(9)、(29)院士之摇篮，杭高目前共走出52位院士，为江南四大名中之首，被誉为“院士的摇篮”。

(10)、——贾谊我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

(11)、译文：正确审视自己才可以做好事情，严格要求自己才可以管理别人。

(12)、多责备自己而少指责别人，那么怨恨自然就消失了。关于生活的诗句虞美人

(13)、——荀子自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。

(14)、人的一生是短暂的，但如果卑劣地过这短暂的一生，那就太长了。

(15)、——林逋凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹怀律已之心，修为官之德。

(16)、——贾谊我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

(17)、——魏源明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。廉耻，立人之大节。

(18)、(44)楮(chǔ)墨，纸与墨，借指诗文或书画。唐刘知几《史通·暗惑》：“无礼如彼，至性如此，猖狂生态，正复跃见楮墨间。”鲁迅《汉文学史纲要》第十篇：“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。”

(19)、(出处)：宋陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”

(20)、(《史记》)蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

(1)、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补--意大利但丁

(2)、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子•修身》

(3)、刘容说，学校有很多展示平台，为孩子们提供展示才华的机会，学校同时也通过组织各种活动，注重培养学生“腹有诗书气自华”。谈及余晗睿，刘容是一脸的自豪，“金牌主持人、校园解说员……他全面发展，学得又轻松。”学校提供很多锻炼平台，培养学生自信心，另外兴趣爱好层面，也要求每个孩子有一门艺术爱好，一两项健身技能，“他会吹长笛，还擅长篮球、足球、围棋、中国象棋和国际象棋等。”

(4)、是以弘文究理，博开桃李之门；饫义餍仁尽表松筠之节抚春樱20之灼灼，式弦式歌21；对秋桂22之团团，舞勺舞象

(5)、3司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

(6)、——曾国藩为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(7)、——林逋凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹怀律已之心，修为官之德。

(8)、信念！有信念的人经得起任何风暴。(奥维德)

(9)、瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。

(10)、    杭高师生英才辈出：成为革命志士的有林白水、陈望道、俞秀松、施存统、叶天底、汪寿华、梁柏台、杨贤江、谢文锦等。

(11)、金末元初的大理学家、大教育家许衡，有一年夏天与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。这时路边恰好有一棵很大的梨树，结满了清甜的梨子。所有人都争先恐后地爬上树摘梨吃，只有许衡端坐树下不为所动。

(12)、——李商隐出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐当官不为民作主，不如回家卖红薯。

(13)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(14)、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。(但丁)

(15)、后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

(16)、——(唐)白居易大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

(17)、释义：海之所以浩瀚无边，是因为其容纳一切河流之水，用来比喻一个人要想气度、胸怀宽广，就要不仅宽容别人，还要不断的吸取不同的知识。

(18)、——苏辙一往无前，愈挫愈奋。——孙中山《建国方略》坚强意志：你想有所作为吗？那么坚定地走下去吧！后爱退只会使你意志衰退。

(19)、(10)与时俱进，杭高文化精神，经亨颐校长1910年代提出并践行。

(20)、我们应该有恒心，尤其要有自信心。(居里夫人)

(1)、盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。

(2)、——魏源明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。廉耻，立人之大节。

(3)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)

(4)、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制--法国德拉克罗瓦

(5)、● 看得让人冒冷汗的语文改革，有孩子的都看看

(6)、如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。

(7)、——荀子自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。

(8)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——三国刘备

(9)、行万里路。家长可以通过寒暑假，多带孩子去名胜处、博物馆等处进行实地了解，让孩子在现实里感受文字超越千年的魅力。通过专业的讲解或介绍，可以让孩子了解书本外的知识，开阔视野和知识面。让文言文的学习更立体更真实更有温度。

(10)、世人都为一点利益你争我夺、头破血流，世人都为占了便宜而沾沾自喜，他们都以为自己“得”了、赚了。可从没想想，自己这样，和那些只知填饱肚子而一切不管不顾的动物有何区别？

(11)、第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

(12)、(28)千章，杜甫《陪郑广文游何将军山林》：“百顷风潭上，千章夏木清。”此处比喻学子之隽秀。

(13)、(宋？郑思肖《画菊》)宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

(14)、——魏源明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。廉耻，立人之大节。

(15)、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举。

(16)、公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

(17)、第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。

(18)、孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 　　

(19)、——包拯自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青扩展资料自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。

(20)、——孟子贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。——钱泳不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。

(1)、情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

(2)、——《论语》手莫伸，伸手必被捉。d与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。

(3)、——孟子贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。——钱泳不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。

(4)、——陈荩先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(5)、——老子做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。

(6)、大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。