论语全文带拼音版(完整版)pfd105句精选

论语全文带拼音

1、论语全文带拼音译文

(1)、zǐ  wèi nán róng bāngyǒu  dào bú  fèi  bāng wú dào miǎnyú  xíng lù

(2)、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！”公西华曰：“正唯弟子不能学也！”

(3)、子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”(《述而》)

(4)、曾子曰：“吾闻诸夫子：‘人未有自致者也，必也亲丧乎？’”

(5)、(翻译)孔子在河边感叹道：一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。

(6)、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

(7)、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑(shì)齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：’犹吾大夫崔子也。’违之，至一邦，则又曰：’犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

(8)、zǐ yuē   wú   yǔ huí yánzhōngrì    bù  wéi  rú  yú    tuì ér xǐng qí

(9)、zǐ yuē  wēn  gù ér  zhīxīn  kě  yǐ wéi shī  yǐ

(10)、(翻译)孔子说：学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来(一起探讨问题)，不也快乐吗？人家不了解(我)，(我)却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？

(11)、子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”

(12)、子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣，抑末也；本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬(wú)也？有始有卒者，其惟圣人乎！” 

(13)、哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍(hé)彻乎？”曰：“吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

(14)、rú qiē rú cuō  rú zhuó rú mó  qí  sī zhī wèi yú  zǐ yuē   cì  yě

(15)、zǐ yuē  fù  zàiguān qí  zhì  fù  mò guān qí xíng sān nián wú gǎi  yú

(16)、(翻译)孔子说：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

(17)、执圭(guī)，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌(dí)，愉愉如也。

(18)、(翻译)：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

(19)、犹吾大夫崔子也。违之，何如？子曰：清矣。曰：仁

(20)、fù zhī dào   kě  wèi xiào yǐ

2、论语全文带拼音版(完整版)pfd

(1)、(译文)孔子说：(人的修养)开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。

(2)、曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之

(3)、zǐyuēsānrénxínɡbìyǒuwǒshīyānzéqíshànzhěércónɡzhīqíbúshànzhěérɡǎizhī

(4)、译：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

(5)、yán zhī  sòng bù  zú zhēngyě     wén xiàn bù  zú  gù  yě   zú   zé   wú néng

(6)、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

(7)、(翻译)：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

(8)、  zǐ yuē   wēi wēi hū   shùn yǔ zhī yǒu tiānxià yě    ér  bú  yǔ  yān

(9)、樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”

(10)、子曰：“其言之不怍(zuò)，则为之也难！”

(11)、在这冷清清的月光下，静悄悄的房屋中，帘子内的人还没有入睡，手上拿着剪刀，在裁剪衣服，忽然，她感到剪刀冰凉，连手也觉得僵硬起来了。这才意识是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，赶制寒衣，是这位闺中少妇准备寄给远方的征夫的。(唐代的府兵制度规定，兵士自备甲仗、粮食和衣装，存入官库，行军时领取备用。但征戍日久，衣服破损，就需由家中寄去补充更换，特别是需要御寒的冬衣。因此唐诗中常常有秋闺捣练、制衣和寄衣的描写。在白居易的时代，府兵制已破坏，但家人仍需为征夫寄寒衣。)天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但一去不返，而且还要受冻，岂能无怨？于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也浸入她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来，该是何等滋味，然而诗人却截取思妇裁制冬衣时从手上的剪刀之冷而感到天气的变化这一细节，其余一概不提，由读者自己去想象，去体会。

(12)、敢望回。回也，闻一以知十；赐也，闻一以知二。

(13)、或曰：“雍也仁而不佞(nìng)。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”

(14)、zǐ xià yuē xiánxián yì  sè  shì fù   mǔ néngjié  qí  lì  shì jūnnéng

(15)、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。扩展资料《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

(16)、子曰：“苗而不秀者，有矣夫！秀而不实者，有矣夫！”

(17)、据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。

(18)、王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

(19)、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”

(20)、损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其

3、论语全文带拼音版

(1)、冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”

(2)、子曰：“法语之言，能无从乎！改之为贵。巽(xùn)与之言，能无说乎？绎(yì)之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣！”

(3)、子( zǐ )曰( yuē )：“三( sān )军( jūn )可( kě )夺( duó )帅( shuài )也( yě )，匹( pǐ )夫( fū )不( bù )可( kě )夺( duó )志( zhì )也( yě )。”

(4)、zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupénɡzìyuǎnfānɡláibùyìlèhūrénbùzhīérbùyùnbùyìjūnzǐhū

(5)、冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也！如有政，虽不吾以，吾其与闻之！”

(6)、不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，

(7)、子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(8)、zǐzhāngxué gān lù    zǐ  yuē  duō wén quē  yí  shèn yán qí  yú    zé

(9)、译：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？" 

(10)、mèng wǔ bó wèn xiào zǐ yuē  fù  mǔ wéi qí jí zhī yōu

(11)、zǐ yuē jūn zǐ bú zhòngzé  bù  wēi  xué zé  bú  gù    zhǔzhōngxìn

(12)、《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

(13)、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《为政》

(14)、(注释)：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)(前505-436)，姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥，一说山东平邑)人。孔子的学生。

(15)、zǐ yuē fēi qí  guǐ ér  jì  zhī chǎn yě jiàn yì  bù wéi  wú yǒng yě

(16)、子路行以告，夫子怃(wǔ)然曰：“鸟兽不可与同群！吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

(17)、子曰:“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

(18)、子曰：“贤哉回也！一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”

(19)、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣！君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

(20)、zǐ yóu wèn xiào   zǐ yuē  jīn zhī xiào zhě  shì wèi néngyǎng  zhì yú

4、论语全文带拼音免费

(1)、子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

(2)、子曰:已矣乎!吾未见能 见其过,而内自讼者

(3)、zǐ yuē   shìjūn jìn  lǐ   rén  yǐ wéi chǎn yě

(4)、孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣！如得其情，则哀矜而勿喜。” 

(5)、子曰：“孰谓微生高直？或乞醯(xī)焉，乞诸其邻而与之。”

(6)、④三省(xǐng)：多次进行自我检查。泛指多次。省，自我检查，反省。

(7)、翻译：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

(8)、舜有臣五人而天下治。武王曰：予有乱臣十人。孔子曰：才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！

(9)、yú yán   jiù yǒu dào ér zhèngyān   kě  wèi hào xué yě  yǐ

(10)、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

(11)、子贡曰：“纣(zhòu)之不善，不如是之甚也。是以君子恶(wù)居下流，天下之恶(ě)皆归焉。” 

(12)、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

(13)、zǐ yuē shí shì zhī  yì  bì yǒuzhōng  xìn rú  qiū zhě yān  bù rú  qiū

(14)、dìnggōng wèn  jūn shǐ chén chénshì jūn   rú  zhī hé   kǒng zǐ duì yuē

(15)、zé yuē   yóu wú  dà  fu  cuī zǐ  yě   wéi zhī   zhī yī  bāng  zé  yòu yuē

(16)、子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，

(17)、zǐ yuē xué ér shí xí zhī  bù  yì yuè  hū yǒupéng zì yuǎnfāng lái

(18)、何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予

(19)、子夏曰：“大德不踰(yú)闲，小德出入可也。” 

(20)、子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。”

5、论语全文带拼音解释标准版

(1)、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

(2)、zǐ yuē  yǔ  wú  wú jiànrán  yǐ fěi yǐn shí ér  zhì xiào hū guǐ shén

(3)、dé jiàn yě  cóng zhě jiànzhī  chū yuē   èr sān   zǐ   hé huàn yú sàng hū

(4)、子见齐衰者、冕衣裳者，与瞽(gǔ)者，见之，虽少必作，过之必趋。

(5)、子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

(6)、zǐ yuē   jūn zǐ zhōu ér  bù  bǐ   xiǎorén bǐ  ér  bù  zhōu

(7)、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。狎(xiá)大人，侮圣人之言。”

(8)、子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”

(9)、zǐ yuē  qiǎo yán  lìngsè    zú gōng  zuǒ qiūmíng chǐzhī   qiū  yì chǐ

(10)、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

(11)、子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

(12)、程树德的《论语集释》，参考了及其丰富的《论语》解释史材料而写成，对历史上多种《论语》解释都有充分的考辨，为研究者读《论语》的入门之书。

(13)、(译文)曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：看看我的脚！看看我的手(看看有没有损伤)！《诗经》上说：小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。"从今以后，我知道我的身体是不再会受到损伤了，弟子们！

(14)、jiǎn ràng yǐ  dé  zhī  fū  zǐ  zhī qiú zhī yě   qí  zhū yì  hū  rén zhī qiú

(15)、子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

(16)、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

(17)、季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”

(18)、(翻译)孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

(19)、朝与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，訚訚(yín)如也。君子，踧踖(cùjí)如也，与与如也。

(20)、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者《雍也》

(1)、君子不以绀(gàn)緅(zōu)饰，红紫不以为亵(xiè)服。当暑，袗絺绤(chīxì)，必表而出之。缁(zī)衣羔裘，素衣麑(ní)裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂(mèi)。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳(cháng) ，必杀之。羔裘玄冠，不以吊。吉月，必朝服而朝。

(2)、子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

(3)、翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

(4)、zēnɡzǐyuēshìbùkěyǐbùhónɡyìrènzhònɡérdàoyuǎnrényǐwéijǐrènbùyìzhònɡhūsǐérhòuyǐbùyìyuǎnhū

(5)、(翻译)孔子说：三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。