精选离骚中著名诗句61句

离骚中的千古名句赏析

1、离骚中的千古名句是哪一句

(1)、《离骚(节选)》虽只是两个章节，但已初步揭示出诗人的政治理想和人生追求。诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，用显赫的笔墨来表示自己是楚室的后裔，具有高贵的身世，继而又叙述自己降生于祥瑞时辰，被赐予美好的名字，强调自己非凡而卓越的禀赋，从而表明自己对楚国兴亡义不容辞的责任。接着，诗人以“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”、“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”等诗句来表明自己高洁的品质，进一步叙述自己及时“内美”“修能”迫切希望献身君王的心志。诗人的自我形象呈现出一种强烈的自我觉醒和人格追求，这种坚持真理至死不悔的高尚情操，是需要在对话中逐层展开和深刻体味的内容。

(2)、旭日初升，晓雾渐散，四周悄然既无人声。渔翁摇橹，欸乃一声，青山绿水映入眼帘。

(3)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌湘夫人》)

(4)、我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。

(5)、关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐后。今人对此说法不有说作于楚怀王时屈原被疏远后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。写作时间当在秋天。

(6)、一个好的读者，既要深刻领会作品所传达的深情厚意，又要展开丰富的想象去感悟作品的艺术魅力。欣赏语言艺术，一要做到“入乎其内”，二要做到“出乎其外”。只有调动全身的感觉器官、认知积淀和生活情感，深入到文本的语言之中，陶醉于文本的语境之中，才能发现语言艺术的美感，感受语言艺术的风格。动情而入迷，清醒而享受，这是一个好的读者、好的欣赏者的具体表现。

(7)、烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！

(8)、魂兮归来！东方不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害流沙千里些。魂兮归来！北方不可以久些。

(9)、国无人莫我知兮，又何怀乎故都！故都：指郢(ying)都。

(10)、此句出自屈原的《离骚》，这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”可见屈原他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

(11)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (《九章·涉江》)　　

(12)、叶圣陶说过，“一字未宜忽，语语悟其神。”语文阅读，就是要从最根本的语言文字入手去含英咀华，寻幽访胜，通过积极的思维和品味，才能领略语言的神韵和佳境。

(13)、其实，自陶渊明以后，菊的个性也是丰富多彩的，不止于“隐逸”一义。唐代黄巢科举考试落第后，写下《不第后赋菊》一诗：“待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这里的菊花不再是飘然出尘的隐士，而自有一股草莽英雄气。

(14)、苗裔yì：后裔                 览揆kuí：观察思量

(15)、芳香与光泽交织在一起啊，唯独我光洁纯美的本质没有受损。

(16)、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？

(17)、 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志

(18)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 (《离骚》)　　

(19)、自古忠奸不两立，李林甫把张九龄视为眼中钉肉中刺，欲除之而后快，幸好皇帝对张九龄比较信任，加上张说临死前大力举荐，张九龄加封金紫光禄大夫，并担任尚书右丞相。

(20)、翻译：(如果)也是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔!

2、离骚中著名诗句

(1)、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。

(2)、本篇是屈原用血泪所凝成的生命挽歌，作品的波澜壮阔，气象万千，正反映了作者丰富而复杂的斗争生活，坚贞而炽烈的爱国心情;精神实质的内在联系，使得它成为天衣无缝，冠绝千古的名篇。可是后世读者的欣赏往往停留在音调的铿锵，词藻的瑰丽的上面。甚至有人认为“古今文章无首尾者惟庄骚两家”。说它“哀乐之极，笑啼无端;笑啼之极，言语无端。”(陈继儒语)这种似是而非的十分抽象的模糊概念，其结果必然陷于不可知论。关于本篇的主题思想及其篇章结构除了上面分段说明(见译注)外。兹提出下列几点：

(3)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。

(4)、端午节习俗主要有赛龙舟、祭龙、挂艾草、吃龙舟饭、吃粽子、拴五色丝线、佩香囊等等。

(5)、翻译：我把江离和芳芷披在了身上，把秋兰结成了饰物挂在身边。

(6)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (《九章·涉江》)　　

(7)、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

(8)、菊花是秋日之花，与梅、兰、竹合称“四君子”，被认为有傲霜之质，是世外隐士。在北京，好多公园秋天都有菊花展，但我几乎从来没有去观赏过，原因无他，大概因为菊花实在是一种太过于接地气的花，平日在道路边、田间地头司空见惯，一束束、一朵朵，素着张脸，着实朴实，以至于让人难以想象登上公园的“大雅之堂”会是什么模样。

(9)、这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。

(10)、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂兮归来!哀江南!(《招魂》)　　

(11)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

(12)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？噫！微斯人，吾谁与归？

(13)、(大意)五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜好读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，便欣然忘食。

(14)、保持清白，守正直之道而死，这本来是前圣先贤所赞许的。～二句是从文化传统的角度，分析重视节操，坚持真理，守正不阿的重要性。诗人认为“伏清白以死直”是我们民族文化的光荣传统，为前圣先贤所重视。我们也应发扬光大，以保持清白为荣，以献身真理为荣。这两句以诗歌的形式具体阐述了孟子舍生取义的观点，是作者光辉人格的写照，可用于赞美先贤忠贞的品格，或用以劝勉青年人敢于坚持真理，勇于为真理而献身。

(15)、诗里叙述了诗人的所以“遭忧”和反复曲折地表达了他的忧心之深，因此在这首抒情诗里，含有不少叙事的成分。这首诗几乎可以看作诗人的“自叙传”，它曲折尽情地写出了诗人大半生的思想和行事。

(16)、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》)　　

(17)、(背景)《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己受宫刑的不幸遭遇。其中，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的英雄气概流传千古，表现出了他坚守理想，坚韧不屈的精神。

(18)、驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。屈原的诗词名句屈原励志名句与天地兮同寿，与日月兮齐光。乐莫乐兮新相知。

(19)、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一分手，一喜一伤悲，一榻一身卧，终身一梦裏寻一夥相识，他一会咱一会那普通相知，吹一会唱一会。

(20)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (《离骚》)　　

3、离骚中的千古名句都有哪些

(1)、第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。

(2)、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。

(3)、 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

(4)、翻译：不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

(5)、主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

(6)、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！

(7)、三四两句“情人怨遥夜，竟夕起相思”，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。

(8)、语文教学，就是一种对话的过程，是互为主体的师生精神的共同遭遇。师生在共同面对文本的解读对话之中，必然对文本所蕴含的意义进行广泛而深入的探讨，也许这些探讨预先没有相应的提示和结论，但只需要敞开思维的胸怀，在碰撞交汇之中才能理解和接纳。可见，对话不仅是师生之间互通有无的一种交流方式，而且是真正获得文本意义的开放而灵活的动态过程。

(9)、这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

(10)、这次我分开你，是风，是雨，是夜晚；你笑瞭笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头瞭。-郑愁予《赋彆》-

(11)、若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。

(12)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

(13)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(屈原《九章 涉江》) (解读)这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。

(14)、后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。

(15)、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找我那理想中的人生之道。

(16)、自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”

(17)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)

(18)、《荆棘与荣耀——新时代女排奋斗记》诞生始末

(19)、长长地叹息啊擦去伤心的泪滴，哀叹人生之路啊是这样地艰难!这两句是屈原想到自己虽一贯修身洁行.却无辜遭贬而发出的感慨。旧时多用来表现知识分子怀才不遇，感事伤时。现在可用于抒发个人壮志难酬或屡遭挫折的感叹，也可用于描写在乱世中人们忧国忧民的叹息。

(20)、但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

4、离骚中经典名句

(1)、正如俄国作者列夫·托尔斯泰的一句名言：没人对你说“不”的时候，你是长不大的。