爱劳动的五句诗

1、我爱劳动写一段话

(1)、妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。

(2)、于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”

(3)、劳动创造的财富,比世界上所有的一切都贵重的多,这种财富,将会伴随我们的一生,取之不尽,用之不竭,永远也不会失去。

(4)、《观刈麦》白居易田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有馀粮。念此私自愧,尽日不能忘。

(5)、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

(6)、翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

(7)、释义:他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓斑白十指漆黑。

(8)、晨兴自多怀,昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄,争食羞鸡鹜。

(9)、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭

(10)、晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。

(11)、我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的.音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。——冼星海只要千百万劳动者团结得象一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。——列宁

(12)、足蒸暑土气,背灼炎天光。——《观刈麦》

(13)、复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

(14)、千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。五一劳动节诗句乡村四月绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

(15)、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——《无题·相见时难别亦难》

(16)、沉饮聊自适,放歌破愁绝。岁暮百草零,疾风高冈裂。

(17)、小孩子不懂得种田织布之事,却也学着大人在桑树阴下种瓜。

(18)、五一劳动节的诗歌蜜浓,劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。五一劳动节是歌颂劳动者的一个节日,关于劳动节的诗歌有很多,以下分享五一劳动节的诗歌蜜浓。五一劳动节的诗歌蜜浓1庆祝五一劳动节诗歌1

(19)、江烟淡淡雨疏疏,老翁破浪行捕鱼。——《渔翁》

(20)、卜邻近三径,植果盈千树。——《田园作》

2、爱劳动的五句诗有哪些

(1)、非无江海志,潇洒送日月;生逢尧舜君,不忍便永诀。当今廊庙具,构厦岂云缺?葵藿倾太阳,物性固难夺。

(2)、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了。——巴甫洛夫

(3)、力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其傍。

(4)、白发老农如鹤立,麦场高处望云开。——《农家望晴》

(5)、听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。

(6)、《噫嘻》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的.修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。

(7)、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。

(8)、古老的石沿水井,破旧的小学校,生产队的钟声,

(9)、译文:农家很少有空闲的月份,五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风,覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食,儿童手提壶装的水,相互跟随着到田间送饭,收割小麦的男子都在南冈。他们双脚受地面的热气熏蒸,脊梁上烤晒着炎热的阳光。精疲力竭仿佛不知道天气炎热,只是珍惜夏日天长。

(10)、字字看来都是血,十年辛苦不寻常。——曹雪芹《题诗》

(11)、陆游的七绝《除夜雪》,写的也是除夕夜守岁迎春节:

(12)、开门半山月,立马一庭霜。——方夔《早行》

(13)、我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。——高尔基

(14)、相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。

(15)、穿越高山峻岭筑就了一条条现代化的高速信息公路,

(16)、身上衣沾湿了并不可惜,只愿我不违背归隐心意。

(17)、(秦韬玉《贫女》)古风春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死江上渔者范仲淹江上往来人,但爱鲈鱼美。

(18)、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。——车尔尼雪夫斯基

(19)、字字看来都是血,十年辛苦不寻常。曹雪芹《题诗》

(20)、敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。

3、关于劳动的古诗100首

(1)、田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。

(2)、夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

(3)、所愧为人父,无食致夭折。岂知秋禾登,贫穷有仓卒。

(4)、五月的大地与时俱进,秋天才会有金色的果实;五月的人生扎扎实实,就经得起酷暑天的狂风暴雨。五月检验劳动盛日;财富是劳动,劳动是财富。

(5)、江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。

(6)、复有贫妇人,抱子在其傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

(7)、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。《四时田园杂兴》

(8)、今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有馀粮。

(9)、劳动节,咬一口快乐,嚼一下如意,动动嘴巴心情放松;瞄一眼开心,瞅一下幸福,动动眼睛大脑轻松;闻一闻称心,嗅一嗅安康,动动鼻子全身灵动,愿你万事顺心,五一劳动节快乐!

(10)、观刈麦白居易田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。关于劳动节的诗关于劳动的诗《归园田居》晋·陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。

(11)、听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。

(12)、饥劬不自苦,膏泽且为喜。仓禀无宿储,徭役犹未已。

(13)、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——《四时田园杂兴》

(14)、晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。

(15)、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。《江上渔者》宋·范仲淹江上往来人,但爱鲈鱼美。

(16)、田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。

(17)、劳动者,天下最容易接近的是泥土,以及和泥土相依为命的男人和女人。

(18)、我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——李大钊

(19)、译文:相见很难,离别更难,何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜,只担忧如云的鬓发改变颜色,容颜不再。长夜独自吟诗不寐,必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远,却无路可通,烦请青鸟一样的使者,殷勤地为我去探看。

(20)、五一劳动节的赞美诗句,劳动节是全世界劳动者们的节日,在这一天人们难免会歌颂劳动者的奉献和伟大,因此也有不少诗句是表达对劳动节的赞美之情的,看看五一劳动节的赞美诗句。五一劳动节的赞美诗句少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。杜荀鹤

4、爱劳动的五句诗二年级

(1)、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。——《游山西村》

(2)、右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。

(3)、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——毛主席

(4)、足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。

(5)、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

(6)、采菱辛苦废犁锄,血指流丹鬼质枯。范成大《四时田园杂兴·夏日》

(7)、妇女们担着竹篮盛的饭食,儿童手提壶装的水,

(8)、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

(9)、陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

(10)、疑是崆峒来,恐触天柱折。河梁幸未坼,枝撑声悉索。

(11)、足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。

(12)、我只相信一条:灵感是在劳动时候产生的。……劳动,这是一切钝感的最好的医生。——奥斯特洛夫斯基

(13)、劳动是一首永恒的赞歌。你看万里长城葛洲坝高速公路立交桥一座座高楼通讯设备交通工具服务功能智能化运作等等,都是劳动人民的勤劳汗水与智慧结晶。

(14)、深深地祝福,浓浓地情谊,没有浪漫的诗句,没有珍贵的礼物,没有五彩的鲜花,只有深深的祝福和问候。愿幸福在你身边,微笑在你心间。祝劳动节开心快乐!

(15)、这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。

(16)、行旅相攀援,川广不可越。老妻既异县,十口隔风雪。

(17)、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。——《乡村四月》

(18)、“总把新桃换旧符”,说的是桃符。桃符,是画着神像、写有神像名字的桃木板,也就是门神。正月初一清晨,将桃符挂在门上迎新避邪,这也是古代民间的一种习俗。到后来,其实是用写在红纸上的春联替代了古时的桃符。王安石这句诗,近代很多人有想象力丰富的解读,说这是指新生事物总是要取代没落事物,表现了诗人鼓吹改革的新进思想。这样的解读,联系王安石的身世经历,不算牵强,不过,我还是在这首诗中更多感受到迎接新春的欢悦。

(19)、王安石《元日》诗中写到的“屠苏”,一说是指酒。屠苏酒,据说是用一种叫屠苏的草浸泡的酒,只是现在无人知晓屠苏草为何物,有人认为这就是江南一带的茅草。也有另一种说法,屠苏,是一座草庵名,有人在庵中浸泡成药酒,能健身强骨,此酒便被称为屠苏酒。古时风俗,正月初一全家老小要聚在一起喝屠苏酒,先幼后长,轮流敬酒,最老的长辈总是最后喝。苏子由晚年诗中曾写道:“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余”,描写的就是这种习俗。

(20)、淡淡鱼儿水中游,淡淡春色画中走。淡淡烟雨淡淡愁,淡淡明月上西楼。淡淡胭脂淡淡手,淡淡酒解淡淡愁。淡淡思念在心中,淡淡问候给朋友!劳动节快乐!

5、赞美劳动的诗句古诗

(1)、《归园田居》陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

(2)、复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

(3)、望断金马门,劳歌采樵路。乡曲无知己,朝端乏亲故。

(4)、生当免租税,名不隶征伐。抚迹犹酸辛,平人固骚屑。

(5)、听鹤向风立,捕鱼乘月归。——《寄鄠县尉李廓少府》

(6)、微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。

(7)、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。五一劳动节的古诗五一劳动节的古诗如下:《悯农》唐·李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。

(8)、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

(9)、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

(10)、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。——高尔基

(11)、范成大诗中的爆竹,是将竹竿在火中烤热后击地爆炸,发出“雷霆吼”,这是真正的爆竹。用纸和火药制鞭炮,大概是后来的事情了。

(12)、山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。

(13)、妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。

(14)、劳动节来到,好运围你绕,天天心情好,幸福开心笑,生活乐逍遥,工作事业高,五一假期长,田间逛一逛,享受大自然,身体永康健,愿五一劳动节劳逸结合,快乐多多。

(15)、愿得人间皆似我,也应四海少荒田。五一劳动节的古诗篇5《诗经颂.噫嘻》

(16)、加班加点不算苦,想想长征二万五;没日没夜不算累,想想革命老前辈;跑东跑西确实难,想想那些流浪汉。五一劳动节,愿我们这些劳动者节日快乐,丢掉烦恼,悠闲乐逍遥。


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