精选关于德行的名言古诗名句139句

关于德行的名言古诗

1、关于德行的金句

(1)、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

(2)、(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

(3)、孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

(4)、●礼发于诚，声发于心，行出于义。●慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。

(5)、------------皮奥特罗夫斯基只有困难才能使人显出自己的本色。-----爱比克泰德凡作事，自发端以迄成功，不论其间有何等之困难，均当竭力为之。

(6)、不是没有用，而是没去用。没有足够的实力就不可能敢为天下先。

(7)、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.(唐•杜甫《》)

(8)、志⼠仁⼈，⽆求⽣以害仁，有杀⾝以成仁。——《论语·卫灵公》

(9)、>ruanbeier|2009-10-314622其他回答每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

(10)、 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

(11)、就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。

(12)、书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清黄景仁《书生自古不清贫》

(13)、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。(《荀子》)正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。关于道德名言德进则言自简。——明代官员、理学家薛瑄道德名言

(14)、君子处世有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要警惕贪恋美色；到了壮年时期，血气正盛，要警惕争斗好胜；等到了老年时期，血气已经衰退了，要警惕贪得无厌。

(15)、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)让：拒绝，舍弃。

(16)、--------托·富勒痛苦并非坏事，除非痛苦征服了我们。-------金斯利患难及困苦，是磨练人格的最高学府。

(17)、欲知千载美，道德冠遗编。——出自北宋·王安石《仁宗皇帝挽辞四首》

(18)、(原文)子曰：“君子怀(1)德，小人怀土(2)；君子怀刑小人怀惠。”(注释)(1)怀：思念。

(19)、对自己真实，才不会对别人欺诈。——(英)莎士比亚

(20)、释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。 玩人丧德，玩物丧志。 (孔子)

2、关于德行的名言古诗名句

(1)、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——王通

(2)、●慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。●凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。

(3)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(出处)《论语·子路》

(4)、——孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明志不强者智不达。

(5)、仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。

(6)、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德

(7)、心急吃不了热汤圆。机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。

(8)、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。

(9)、(唐？元稹《菊花》)倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

(10)、——于谦人生富贵岂有极？男儿要在能死国。——李梦阳丈夫所志在经国。

(11)、这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。

(12)、文章最怨随人後，道德无多只本心。——出自北宋·黄庭坚《赠谢敞王博喻》

(13)、——史立兹悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

(14)、——曾子我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根行善的人应该觉得自己快乐才对。

(15)、●怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。●慈善是有同情心的人们之间的互助行为。

(16)、止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

(17)、依他妙善行元马钰只查询马钰的结果——《长思仙赠众女姑》

(18)、——文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉！——郑思肖尽忠报国。

(19)、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)造物之前，必先造人。与其临渊羡鱼，不如退而结网。

(20)、——孔子《论语·公冶长》勿以恶小而为之，勿以善小而不为！——刘备味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。

3、关于德行的名句

(1)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子?梁惠王上》

(2)、●慈爱应该为自己创造一颗不朽的灵魂，然后去爱人，并被人所爱。●穷则独善其身，达则兼济天下。

(3)、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原)

(4)、布衣可终身，宠禄岂足赖？(出处)三国魏·阮籍《咏怀》

(5)、自立自重，不可随人脚根，学人言语。(出处)宋·陆九渊《象山先生全集》

(6)、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。上帝助自助者。

(7)、 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

(8)、立身先立德。每天都要让自己有所收获，有所进步学习不一定成功，不学习一定不能成功。

(9)、从出生至今，不知经历了多少春夏秋冬，又不知经历了多少次的“放下”……每次，都会使我难忘。记得那是一个深夜，皎洁的月光洒向大地，仿佛在倾诉，又仿佛是一种“嘲笑”。

(10)、病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

(11)、●严寒之中，星星之火，也能温暖人心，干涸之时，滴水之爱，爱可感动天地，不在乎捐多捐少，关键是尽心尽力，爱心比数目更重要。●善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾祸于眉睫。

(12)、昔余在天目，总角奉游从。寒暑递来往，今复莲花峰。

(13)、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。很多时候都是这样，你赢了时间，你就赢了一切。

(14)、当仁，不让于师。——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》

(15)、这时，我陶醉了，也许是他创造出的这种意境吧。“咔”的一声，打断了我的思绪，定神一看，原来是我早上从床边扔下的木制纸飞机，现在正被他坐在屁股底下，成为两半，就在他压断的一瞬间，我的心碎了，一阵风吹过，带走了一阵悲凉。

(16)、四万人齐下泪，天涯何处是神州！——谭嗣同粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

(17)、仁者安仁知者利仁。”(注释)(1)约：穷困、困窘。

(18)、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

(19)、希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

(20)、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 (明·薛喧)

4、关于德行的名言警句摘抄大全

(1)、4夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(2)、君⼦和⽽不同，⼩⼈同⽽不和。——《论语·⼦路》

(3)、郑康成行酒，伏地气绝；郭景图命尽于园桑。导引(无名氏)重亲万寿，八帙衍新元。

(4)、(4)耻：羞耻之心。(5)格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。

(5)、●。关于弘扬善行与美德的句子有哪些传承经典读古今，源远流长情至纯。弘扬美德树正气，清廉之风暖民心。

(6)、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克

(7)、如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越——培根

(8)、南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方。

(9)、参考资料来源：百度百科-出淤泥而不染关于古人修身养性的古诗词名句天行健，君子以自强不息.地势厚，君子以厚德载物.——《周易》(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.)勿以恶小而为之，勿以善小而不为.——《三国志》(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它.)见善如不及，见不善如探汤.——《论语》(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的.)躬自厚而薄责于人，则远怨矣.——《论语》(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会产生怨恨之情和矛盾了.)君子成人之美，不成人之恶.小人反是.——《论语》(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”.)见贤思齐焉，见不贤而内自省也.——《论语》(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足.)己所不欲，勿施于人.——《论语》(译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去.)当仁，不让于师.——《论语》(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.)君子讷于言而敏于行.——《论语》(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧.)二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰.——《周易》(译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受.)君子求诸己，小人求诸人.——《论语》(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题.小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不是.)君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语》(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.)不怨天，不尤人.——《论语》(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”.)小人之过也必文.——《论语》(译：小人对自己的过错必定加以掩饰.)君子务本，本立而道生.——《论语》(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生.)君子耻其言而过其行.——《论语》(译：君子认为说得多做得少是可耻的.)人谁无过，过而能改，善莫大焉.——《左传》(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人.)人一能之，己百之；人十能之，己千之.——《中庸》(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通.人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的.)君子莫大乎与人为善.——《孟子》(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.)良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行.——《孔子家语》(译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.)业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随.——韩愈(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取.太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.)玉不琢，不成器；人不学，不知道.——《礼记？学记》(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理.)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.——《劝学》(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚.)学而不化，非学也.——杨万里(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习.)学如不及，犹恐失之.(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去.)学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同.——黄睎(译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理.)博观而约取，厚积而薄发.——苏轼(译：广泛阅。有关古人修身养性的诗句孔子为人处世、修身养性的格言名句大全

(10)、上进者勇敢地承认自己的不足，发现自身的弱势，然后想办法赶快弥补。向每个人学习，但不要模仿任何人。

(11)、敢于梦想，勇于梦想，这个世界永远属于追梦的人。绊脚石乃是进身之阶。

(12)、不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.关于道德修养的名言警句20条

(13)、0劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

(14)、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。

(15)、想法产生看法，看法产生做法。一人身上学一点儿，至千万人，就如博览群书，自然能长见识、明事理，还能掌握更多的生活技巧。

(16)、你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。

(17)、(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

(18)、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。 (清·唐甄)

(19)、德心致虚致公，修德养性明伦。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。

(20)、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举。

5、关于德行的名言古诗有哪些

(1)、(《论语•颜渊》)有朋自远方来，不亦乐乎？(《论语》)岁寒，然后知松柏之后凋也。(《论语•子罕》)知之为知之，不知为不知，是知也。

(2)、春秋·孔子《论语·卫灵公》面临着做符合仁义道德的事情，就是老师，也不同他谦让。

(3)、以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。(出处)清·王夫之《读通鉴论》卷二

(4)、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

(5)、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

(6)、此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(7)、孔子所说的道究竟指什么，这在学术界是有争论的。我们的认识是，孔子这里所讲的“道”，系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则，这主要是从伦理学意义上说的(原文)子曰：“不仁者不可以久处约不可以长处乐。

(8)、——论语君子耻其言而过其行。——论语欲修其身者，先正其心。

(9)、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

(10)、——泰戈尔《春之循环》在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--(英)罗素人之为善，百善而不足。

(11)、道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

(12)、独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

(13)、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

(14)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·⼦罕》

(15)、假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

(16)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

(17)、廉生威”的《官箴》、李商隐“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的《咏史》、王勃“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”的《滕王阁序》、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的《论语子路篇》

(18)、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

(19)、这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。

(20)、——明代学者王达廉隅贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。——唐代政治家魏徵。"关于儿女很孝顺"的诗句有什么长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

(1)、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》

(2)、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。

(3)、心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。

(4)、(这首自题《寒菊》图诗，集中表现了郑思肖的思想品格和胸怀襟抱。)

(5)、——左丘明《左传》植桂不在多，种德如种树。——宋代诗人洪梦炎学道无早晚，进德无先后。

(6)、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

(7)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

(8)、人而无信，不知其可。(《论语》)做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

(9)、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

(10)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

(11)、(《论语•雍也》)后生可畏，焉知来者之不如今也。(《论语•子罕》)其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

(12)、翻译：国家讲诚信，才能治理好天下；将帅带兵勇猛，才能抵御外来的侵略。

(13)、独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

(14)、(讲解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。

(15)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

(16)、德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。

(17)、鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。

(18)、释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

(19)、孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(20)、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举。

(1)、放于利而行，多怨。修身养性的古文诗句原发布者：53012800100423

(2)、释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

(3)、倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.

(4)、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--(英)罗素

(5)、蓬莱三万里，道德五千言。——出自宋·白玉蟾《李伯阳赞三首》

(6)、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。关于崇德向善的名人名言战国孔子《论语》

(7)、经纶归性命，道德焕文章。——出自清·乾隆《白鹿洞诗》

(8)、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易.坤》

(9)、博观而约取，厚积而薄发。风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

(10)、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

(11)、言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗序》)提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

(12)、●怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。●慈善是有同情心的人们之间的互助行为。

(13)、言语须防避忌。要籍五行生旺，须明阳盛阴衰。

(14)、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

(15)、古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(出处)《国语·越语上》(讲解)古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。

(16)、--泰戈尔《春之循环》在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--(英)罗素人之为善，百善而不足。

(17)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

(18)、会戏澄涛，游澄浪，隐然江。黑雾凝凝，充满皮囊。

(19)、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。珍惜今天的拥有，明天才会富有。