精选纪伯伦先知的三首诗是关于什么的107句

纪伯伦先知

1、纪伯伦先知读后感800字

(1)、因为尽管时光在夜晚燃烧，但留下却意味着冻结，被禁锢于铸模。

(2)、你们愿意造一道时间的溪流，在岸边目送流水逝去。

(3)、事实上，因为这是生命给生命的施与—至于你，自视为施与者，不过是一个见证人罢了。

(4)、纪伯伦的父亲是一个本分的山民，为人不错，对工作也恪尽职守，但因为无法面对生活的压力而以嗜酒作为逃避，以至于一家人生活日益窘迫。

(5)、当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。

(6)、于是，艾尔梅特拉说：请告诉我们有关爱的事情吧！

(7)、thatHisarrowsmaygoswiftandfar

(8)、音乐家能为你们唱出响彻四方的旋律，但却无法赋予你们捕捉这旋律的耳朵，或回应这旋律的歌喉。

(9)、因为一间分开的房子并不就是贼窝，它只是一间分开的房子。

(10)、堵塞你们耳道的泥巴，将由揉捏它的手指穿透。

(11)、你们对死亡的恐惧，就像那个站在国王面前的牧羊人的战栗，他的头顶将荣幸地承接国王的手。

(12)、你们不是为取暖而匍匐在阳光下，或者为安全而掘洞的动物。

(13)、如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。

(14)、《先知》是纪伯伦巅峰之作，一经出版就轰动了全世界，译文多达五十几种语言，欧美评论家将它与泰戈尔的《吉檀迦利》相提并论，称之为「东方最美妙的声音」。它超越时空、国界的限制，展现人类共同的情感，满足不同心灵的需求；它富於音韵之美的文字，宛如天籁之音，传达出人生的真理，让所有困顿彷徨的人们，得到慰藉与鼓舞！

(15)、理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。

(16)、你们在我的孤寂中为我歌唱，而我，在空中为你们的渴望建起一座楼阁。

(17)、只想再呼吸一口这宁静的气息，再回首投下深情的一瞥。

(18)、  你俩要相互斟满杯子，但不要用同一杯子饮吮。 

(19)、比起他的吟唱，你们的歌声都只是无声的悸动。

(20)、女预言家艾尔梅特拉说，今日，此地，和你所倾诉的心灵，都有福了。

2、纪伯伦先知的三首诗是关于什么的

(1)、疲惫倦怠者说：“美是温柔的低语，她在我们的心中诉说。

(2)、你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出，才能享受阳光，你们也必需明白痛苦。

(3)、奥菲里斯城的人们啊，除了此刻激荡于你们灵魂中的事物外，我还能说什么呢？

(4)、智者前来是给你们带来智慧，而我前来是求取你们的智慧：

(5)、但当你们力求为自己谋利时，你们也不是恶的。

(6)、不要说：“我找到了真理。”而应说：“我找到了一条真理。”

(7)、Forlifegoesnotbackward

(8)、  入睡之时，你的心为你心爱之人祈福，唇间哼吟着赞美的歌。 

(9)、你们通常拒绝快乐，你们只是把快乐的欲望潜伏在内心。

(10)、KhalilGibran TheProphet

(11)、一位每年造访城市一次的隐士走上前说，请给我们谈谈享乐。

(12)、当你们阔步而坚定地向目标前进时，你们是善的。

(13)、当你们用牙齿咀嚼一只苹果，你们应在心中对它说：

(14)、他的画风和诗风一样，都受英国诗人威廉·布莱克的影响，所以，文坛称他为20世纪的布莱克。1908年—1910在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间，奥古斯特·罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦：这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。

(15)、然而，你内心那不受限制的灵魂，却意识到了生命的无限，

(16)、然而，当这些事情扰乱你们的生命，而你们能从中超脱，赤裸而无拘无束，你们才是自由的。

(17)、假如我们的双手在另一个梦中相握，我们将会在空中搭建另一座楼阁。

(18)、你们当中一些人说：“欢乐甚于忧愁。”而另一些人说：“否，忧愁甚于欢乐。”

(19)、“你是我们的需要；你不仅把自己赐予我们，你把一切都恩赐给我们了。”

(20)、Youmayhousetheirbodies

3、纪伯伦先知读后感

(1)、我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不因为物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。

(2)、你们将去哪里寻找美呢？如果她不出现在你们的旅途中，指引着你们，你们如何能够找到她？

(3)、他抬头望着众人，人群一片寂静。他用洪亮的声音说道：

(4)、这里的大街小巷都撒满了我心灵的碎片，这里有许多充满朝气与希望的孩子赤足穿梭在山林间，我无法做到毫无负担与伤痛地从这些景物中悄然离去。

(5)、愿你们用自己的肌肤而不是衣裳来迎接阳光和微风，

(6)、 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 ——纪伯伦

(7)、倘若你们的灵魂召唤你们祈祷时，你们只能哭泣，那么她会在哭泣中一直激励你们，直到你们破涕为笑。

(8)、在城门边，在炉火旁，我曾看到你们五体投地，膜拜自己的自由，

(9)、但你们，生于海、生于林、生于山的你们，可以在你们的心中找到它们的祈祷。

(10)、尽管就在你们邀我同住时，我睡于圣殿的廊下。

(11)、andHebendsyouwithHismight

(12)、纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想像和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。他的思想受尼采哲学影响较大。他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学做出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。他的作品最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译，1931)。从50年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。

(13)、因为我的许多离弦之箭只是以寻找自己的胸膛为目标。

(14)、作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。

(15)、城中的男女都来送行。他们簇拥他来到圣殿广场，请这位“上帝的先知，至高的探求者”在离别之前为他们讲说真理，披露他们的“真我”，告诉他们“关于生和死中间的一切”。

(16)、弹指一挥间，在风中歇息片刻，我将被孕育于另一位女子的腹中。

(17)、当他静默的时候，你的心仍然要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希翼，都在无声的欢乐中发生而共享了。

(18)、他们施与，犹如山谷那边的桂花，在空气中散发出淡淡的馨香。

(19)、而现在，我们的睡眠已经逃逸，我们的梦境已经结束，且已非黎明时分。

(20)、相信梦想吧，因为其中潜藏着通往永恒的大门。

4、纪伯伦先知论爱原文

(1)、莫非其中只有安逸和追求安逸的欲望——这鬼祟之物入室做客，却变为主人，进而成为一家之长？

(2)、你并不是我们中间的陌生者，也不是过客，你是我们的儿子，我们诚挚爱戴的人。

(3)、塞住你们耳朵的泥块，将由塑捏它的手指穿透。

(4)、因为一个人的洞察力不能将其羽翼借给另一个人。

(5)、因为朋友要带给你的是满足你的需要，不是填饱你的空腹。

(6)、然后我就会加入到你们的中间，宛如水手在水手中间。

(7)、盛满彼此的杯盏，但不要只从一只杯盏中取饮。

(8)、之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到48岁英年早逝。

(9)、因为当你们奔波于自己的所求时，你们只不过是紧紧缠绕着大地吮吸其乳汁的根而已。

(10)、倘若还无法满足，那我们便要再次相聚，一同向给予者伸出双手。

(11)、一个哲学家不一定要成为一个诗人或作家，但一个作家或诗人却应该是一位哲学家。纪伯伦是无愧于“诗人哲学家”这个称号的。纪伯伦关于人性发展的观点，神性人的理想，显然是受到尼采超人哲学的影响。但并不是对后者的亦步亦趋。纪伯伦的“神性的人”与尼采的“超人”有所不同，前者更强调“爱”，更重视“施予”。

(12)、我常听到你们呓语似的说：“雕刻大理石，在石头中发现自己灵魂的人，比耕田的农夫更为高贵。

(13)、  他会用自己的神力将你们的弓引满，以便让他的箭快速射至最远。 

(14)、它不是掩饰伤口的亮光薄膜，而应是眼睑来保护眼睛。

(15)、将道德视作最好的衣服穿在身上的人，不如赤裸着。

(16)、大体上讲，纪伯伦英语文学的体裁可以分为两种类型：散文诗和智慧文学。在《疯人》《先行者》《沙与沫》和《流浪者》中，篇幅短小、哲理深刻的寓言、谚语、格言等智慧文学占了大部分篇幅。而《先知》《人之子耶稣》和《大地诸神》则属于不同形式的散文诗创作。

(17)、我希望你们把自己的判断和欲望视作你们家中两位深爱的客人。

(18)、只有当你们痛饮静谧之水时，你们才会真正歌唱。

(19)、比起这伟岸之躯，你们都只是细胞和肌腱；

(20)、《先知》谈及的是人类从古至今乃至未来都关心或将关心的自身问题。在隽永清新的诗句中，凝结着纪伯伦对社会人生的深刻思考，闪耀着这位诗人哲学家的智慧火花。纪伯伦认为，在人类自身之中有一种“无穷性”，他称为人类本性中的“巨大”，即“神性”。与此同时，人类身上也有一些“不成人性”的东西，他称之为“未成形的侏儒”。介乎二者之间的才是所谓的“人性”。他认为人类应发展，人性应升华。在《先知》中，作者借主人公之口提出，人类不应作“在日中匍匐取暖，在黑暗里钻穴求安”的初级动物，而应捕捉飞翔在天空的“大我”、“真我”，目标是向着无穷性——“神性”过渡，成为具有“神性”的人。人只有这样规定自己的目标，才算是爱了生命；只有这样，人类才伟大。

5、纪伯伦先知原文

(1)、是的，我了解你们的欢乐和痛苦，你们沉睡中的梦曾是我的梦。

(2)、谁会感觉不到爱虽然无穷无尽，却仍羁束于他自身，无法在爱的思绪中和爱的行为中转移？

(3)、你们醒时与睡时的梦幻之间及需要与愿望之间的距离，才是最遥远的距离。                                         

(4)、艾尔梅特拉又开口问道：婚姻又是怎样的呢，大师？

(5)、将你送到我手中的那条律法，也会把我送到更强者的手中。

(6)、那犯罪之人，未经你们全体的暗许就不能为非作歹。

(7)、你们年轻人中有一些追求快乐，好像它就是一切，他们已受到判决和谴责。

(8)、对于那些忏悔多于过失的人，你们又怎样惩罚？

(9)、倘若他真的`睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。

(10)、走在圣殿阴影下，行于其追随者中的导师，传授的不是他的智慧，而是他的信念和爱。

(11)、他们在追寻和回忆的恐惧中逃避一切的快乐，唯恐自己忽视或惹怒了心灵。

(12)、但我跟你们讲，当你们工作时，你们便实现了大地最悠远之梦的一部分，在梦还没有诞生时，它便已经分配给你了，

(13)、“捕捉彩虹，用虹霓在一方织物上绘出人的形象的人比制鞋的人高明。”

(14)、其他人也曾来过，他们对你们的信仰许了黄金般的誓言，你们只回报了财富、权力和荣誉。

(15)、纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(1883-1931)

(16)、但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧：

(17)、如果你们御风而行，什么样的风向标能为你们指示方向？

(18)、  爱把你们抱在怀里，如同抱着一捆麦子。 

(19)、每天，你们的心灵惊叹于生命的奇迹，你们的痛苦仿佛与你们的快乐一样奇妙；

(20)、如果今天是收获的日子，那么我是在哪个被遗忘的季节和哪片土地上播撒的种子？

(1)、谁能够将他的时间摆在面前说，“这份是上帝的，而那份是我的；这份属于我的心灵，而那份属于我的肉体”？

(2)、虽然搁浅的航船泊在你们的岸边等待潮起，你们就更像大海，无法急着赶潮。

(3)、然后艾尔梅特拉又开口道：现在我们想向您请教与死亡有关的一切。

(4)、一个人若能把风声变为歌声，又能用自己的爱使之变得更加甜美，他才是伟大的。

(5)、但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧：

(6)、清新隽永的诗句凝结着纪伯伦对人生和社会的深刻哲理思考。他力图站在俯瞰世界的历史高度，向全人类宣示自己发现的真理。每段议论中都渗透着纪伯伦与众不同的见解，它们往往与传统的教诲大相径庭，甚至截然相反，但却显示出作者视角的独特性和思考的深刻性。

(7)、   假如在你的疑惧中，只寻求爱的和平与逸乐，