精选牡丹亭古诗文网91句

牡丹亭古诗

1、牡丹亭古诗明汤显祖

(1)、译文：天下女子的感情，难道还有像杜丽娘这样的吗？梦见那位情人就生病，一病就起不来了，以至于亲手描绘自己的画像流传于世后就死了。死去三年了，又能在冥冥中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是有情的人了。

(2)、一日，汤显祖为构思一个剧本，感到头痛，便去叶半仙的百草园散步。百草园有上千种药草，花开满园，四处飘香。当他踱进一个小巧玲珑的牡丹亭，只见四周正盛开着姹紫嫣红的牡丹花，那清新的芳香，使他顿感头脑轻松、舒适，一会儿，便依栏酣睡了，一个美好的梦，也悄悄进入他的睡眠之中。

(3)、在汤显祖的《牡丹亭还魂记》中，至情化身的杜丽娘形象，在作品中呈现出“生而有情，因情成梦”的生命存在状态，这种深厚、真挚而坚定的情感使杜丽娘的形象绽放出思想解放与生命自由的人性主义光辉。

(4)、三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后花园，和柳梦梅再度幽会。于是，柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻。

(5)、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

(6)、嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

(7)、每个人的成长之路都会遇到困难或挫折，只要我们正确去面对，没有过不去的坎。正所谓“车到山前必有路，船到桥头自然直。”

(8)、汤显祖万历二十六年被罢免还家，绝意仕途，笔耕以终老。其一生四部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》(又称“临川四梦”)，其中，以《牡丹亭》最为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。

(9)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！

(10)、医馆地址：潍坊市奎文区樱前街与文化路东200米路南

(11)、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。

(12)、全诗一共128字，共写了22味中药名，但关于此诗文的来由，有两种说法。

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(14)、(绵搭絮)雨香云片，才到梦儿边。无奈高堂唤醒纱窗睡不便。泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步嚲，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠。

(15)、《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。《牡丹亭》是汤显祖剧作中成就最高的作品，他曾说：“一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”可见《牡丹亭。这部作品是作者呕心沥血之作，包含了作者满心期待。《牡丹亭》全剧共五十五出，(绕池游)至(隔尾)称为《游园》，《游园》处于《学堂》和《惊梦》之间，既是贯穿剧情的需要，又是为后面剧情做铺垫。

(16)、则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。

(17)、三年后，杜丽娘梦中之人柳梦梅偶得佳人自绘画像，丽娘也以游魂之身再入人世，寻找梦中姻缘。杜丽娘与柳梦梅在他人帮助下终于打破重重爱情障碍，起死回生，最终得成眷属。

(18)、第一种说法，汤显祖因日夜勤奋于写作剧本，用脑过度，经常头痛。他请了当地一位名医叶半仙诊治。叶半仙诊断后，笑着说：“汤大人不必服药，只要常到敝舍的百草园来走走，不过半年，自会痊愈。”

(19)、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

(20)、..........................................................................

2、牡丹亭古诗文网

(1)、世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响。

(2)、《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

(3)、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。

(4)、他梦见一身穿红衣的美貌女子来到他身旁，说“是我治愈了您的脑病，您为什么不把我写进您的书中呢？”四周一个个如花似玉的姑娘喧嚷说：“治好汤大人的病，岂止是你一人的功劳？还有我们呢。”汤显祖大惑不解，忙问：“你们都叫什么名字？”姑娘们都纷纷自报：我叫芍药，我叫槟榔，我叫芙蓉……还有一个挺着大肚皮的姑娘，低声说：“我名叫大腹皮。”她的话立即引起众姑娘们的一阵哄笑。此时，人群中站出一位头发花白的老头，大声说：“诸位有什么好笑？她和石榴相爱，已结成夫妻。为他俩作月老的，就是我汤显祖。”醒后，他感到头一点不痛了，并把梦中的奇遇讲述给叶半仙听。叶半仙哈哈大笑说：“这是我园中的鲜花药草姑娘们治好了你的头痛病。”

(5)、汤显祖在这部传奇作品中，描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情，这种至情至性的爱情演绎无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验，而情深而往的杜丽娘则成为汤显祖笔下至情理想的化身。

(6)、梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要因为进献枕席才成为亲人，等到辞官后才成为亲近的人的，都是只看事情表面的说法啊。

(7)、该剧文辞典雅，语言秀丽。读完《牡丹亭》后，只觉口角噙香，余味无穷。

(8)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。

(9)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

(10)、〔醉扶归〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝瑱。可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。

(11)、(绕地游)梦回莺转，乱煞年光遍，人一立小庭深院。注尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？

(12)、参考资料来源：百度百科-情不知所起一往而深

(13)、作品中流露的女性生命意识不仅造就了杜丽娘青春意识与情感意识的觉醒，更是在杜丽娘的精神世界引发动荡，促使丽娘走上打破封建礼教束缚、追求自由爱情的个性解放之路。汤显祖人文主义情怀的体现正是随着杜丽娘对爱情不懈追求而逐渐深刻的。

(14)、叹孤坟何处是俺望夫台？柳郎呵，俺和你死里淘生情似海。

(15)、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。

(16)、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。

(17)、《牡丹亭》由我国明代戏曲作家、文学家汤显祖于万历二十六年(公元1598年)创作而成，至今已经有四百多年历史，剧作述说了封建时代一段青年男女的爱情故事，是我国戏曲史上的一颗明珠，经久不衰。其基本情节是：南安太守杜宝之女杜丽娘偕侍女春香游园遣闷，梦中和书生柳梦梅相爱，醒后感伤致死。三年后柳梦梅至南安养病，发现杜丽娘自画像，深为爱慕，丽娘感而复生，两人终得结为夫妇。故事情节充满传奇色彩。

(18)、冯小青生前雅好《牡丹亭》，曾写过许多与牡丹亭相关的诗句，其中最为著名的一首是：

(19)、径曲梦回人杳，闺深佩冷魂销。似雾濛花，如云漏月，一点幽情动早。

(20)、何妨到老，常闲常醉，任功名、生事俱非。衰颜难强，拙语多迟。但酒同行，月同坐，影同嬉。

3、牡丹亭古诗注音

(1)、 ▍编辑：蛋蛋菌/柚子 ▍审核：二甲基/MingLiu

(2)、无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处，月中无树影无波。

(3)、传杜太守事者，彷彿晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

(4)、舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。

(5)、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

(6)、自幼在严苛管教与约束中成长的杜丽娘，虽然鲜少与外界接触，但来自书籍中男女相恋的故事仍然使杜丽娘这位青春少女因憧憬爱情这一自然情感而萌动春心。由此可见，封建礼教统治下的封闭式教育妄图压制摧残人的天然欲望的目标，在人性光辉的照耀下是很难达成的。

(7)、闪闪幽斋，弄影灯明灭。魂再艳，灯油接；情一点，灯头结。

(8)、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《

(9)、牡丹亭边，常山红娘子，貌如天仙，巧遇推车郎于芍药亭畔，就牡丹花下一见钟情，托金银花牵线，白头翁为媒，路路通顺，择八月兰开日成婚，设芙蓉帐，结并蒂莲，合欢之久，成大腹皮矣，生大力子，有远志，持大戟，平木贼，诛草寇，破刘寄奴，有十大功劳，当归期，封大将军之职。

(10)、无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处，月中无树影无波。

(11)、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

(12)、原文：天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。

(13)、牡丹亭畔同柯梦，芍药阑边共枕眠。悔不携君留锦句，相思不尽惹魂颠。

(14)、海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？甚西风吹梦无踪！

(15)、据说，汤显祖创作《牡丹亭》与一首中药诗有关，诗文如下：

(16)、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”

(17)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！

(18)、月明如乍，问今夕何年星汉槎？金钗客寒夜来家，玉天仙人间下榻。

(19)、独自谁挨，独自谁挨？翠黯香囊，泥渍金钗。怕天上人间，心事难谐。

(20)、传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

4、牡丹亭古诗

(1)、撩人春色惹情怜，梦里清风引蝶翩。折柳凝眸愁见晚，撷梅执手恨逢延。

(2)、《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。

(3)、(作者丰子恺本意用山未孤反衬自己的孤独，幸有我在 山才不孤独，我个人觉得这也适用题目，幸好有我在 你才不孤独。念出来都带着自信和甜蜜。)

(4)、《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之创作于1598年。全名《牡丹亭还魂记》(4)  ，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。正是：慕色还魂杜丽娘，游园惊梦柳梦梅。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。

(5)、汤显祖再次用超浪漫主义的表现手法刻画了生而死、死而生仍追求爱情的杜丽娘形象，而这一形象是对其所推崇的人文精神的最佳诠释。

(6)、《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

(7)、传杜太守事者，彷彿晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

(8)、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

(9)、贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下站着一位佳人，说同她有姻缘之份，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端庄美丽，跟从师傅陈最良读书。她由读《诗经•关雎》章而产生伤春的情绪，于是由丫环陪同，去后花园游赏。

(10)、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。

(11)、唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调(杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事)从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？

(12)、(山桃红)则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。转过这芍药栏前，紧靠著湖山石边。和你把领扣松，衣带宽，袖稍儿揾著牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？

(13)、作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。

(14)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！

(15)、遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！

(16)、尚善堂咱老百姓的中医馆：抓中药，看名医，尚善堂，更有效

(17)、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。

(18)、嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

(19)、回来后，在昏昏睡梦中，见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。

(20)、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。

5、牡丹亭古诗原文

(1)、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

(2)、汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生(5)  。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，逶迤而来。

(3)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

(4)、第二种说法，认为《牡丹亭》的创作与朱震亨其人有关。元代朱震亨(1281-1358)不但擅长医术，还精通诗文，他曾写过前述的这首药名诗，诗中巧妙地应用中草药名描写民间爱情故事，妙趣横生。明代万历年间，汤显祖因抨击宰相申时行的恶行被降职为广东徐闻典史，后改任浙江遂昌知县，因当时遂昌与义乌毗邻，汤显祖又十分敬佩朱震亨的才学，便以他的药名诗为线索，经过作者创造性劳动，成功地塑造了杜丽娘和柳梦梅至死不渝的爱情故事，并以诗的首句“牡丹亭”三字作为剧本名称。

(5)、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

(6)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？

(7)、〔步步娇〕袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现

(8)、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。

(9)、汤显祖在这部传奇作品中，描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情，这种至情至性的爱情演绎无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验，而情深而往的杜丽娘则成为汤显祖笔下至情理想的化身。 

(10)、自幼在严苛管教与约束中成长的杜丽娘，虽然鲜少与外界接触，但来自书籍中男女相恋的故事仍然使杜丽娘这位青春少女因憧憬爱情这一自然情感而萌动春心。由此可见，封建礼教统治下的封闭式教育妄图压制摧残人的天然欲望的目标，在人性光辉的照耀下是很难达成的。

(11)、原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！