爱国古诗长篇
1、爱国古诗长篇200字
(1)、转轴拨弦三两声 未成曲调先有情岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听
(2)、(32)《铁路协会月刊》1933年第5卷第12期。
(3)、是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子闻道有先后 术业有专攻
(4)、我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
(5)、这首词的上片写景,描绘了万里长江及赤壁雄奇壮美的景象,抒发了热爱祖国山河的情感。下片怀古,追忆了英气勃发、功业非凡的英雄周瑜,表达了仰慕古代英杰,感慨自己光阴虚掷、功业未就(功业无成)的思想感情。全词借古抒怀,笔力遒劲,境界宏阔,将写景、咏史、抒情融为一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量,曾被誉为“古今绝唱”。
(6)、月色入户 欣然起行庭下如积水空明 水中藻荇交横
(7)、国(国都,指长安)破(陷落)山河在,城春草木深(指人烟稀少)。
(8)、在这首诗中,作者以概括、形象的语言,描写了舟师从出发到前哨战、登陆战、凯旋的全过程,热情赞扬了舟师的威武军容、强大战斗力和战士奋勇杀敌的精神。
(9)、读古人爱国诗词,心中的情感愈发沉重。英雄逝去,留下的绝不仅仅是被人称赞的事迹,还有他们的精神。现世安稳,是有人曾替我们负重前行;和平生活,是有人在为我们誓死捍卫。
(10)、寒食,清明前2天,后来人们把寒食和清明合在一起
(11)、爱国,其实首先还是要爱统治者。时下而言,我们爱国,首先要爱政府。任何人,其实都应该明白一个铁的事实,在同一个时空内,政府,就是光荣、伟大、正确的象征。
(12)、征蓬(随风远飞的枯蓬,此处为诗人自喻)出汉塞,归雁入胡天。
(13)、这首七言律诗首联概写谪守巴楚、度尽劫难的经历。颔联借用典故寄慨,叹旧友凋零、今昔异貌。颈联将诗情、画意、哲理熔于一炉,旨趣隽永。在生机勃勃的景象中寄寓了新陈代谢的进化思想和辩证地看待自己困厄的豁达襟怀。尾联请白氏举杯痛饮,藉以振奋精神。全诗感情真挚,起伏跌宕,沉郁中见豪放。
(14)、心旷神怡 宠辱偕忘 不以物喜 不以己悲。微斯人 吾谁与归
(15)、杨花(柳絮)落尽子规(即杜鹃鸟,又称布谷鸟)啼,闻道龙标过五溪。
(16)、北冥(通“溟”,海)有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒(奋起的样子,这里指鼓起翅膀)而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运(海动。古有“六月海动”之说。古今异义)则将徙(迁移)于南冥(通“溟”,海),——南冥者,天池(天然形成的大水池)也。《齐谐》者,志(记载)怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击(拍打)三千里,抟(环旋着往上飞)扶摇(旋风)而上者九(表虚数,不是实指)万里,去(离开)以(凭借)六月息(风)者也。”野马(游动的雾气)也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍(深蓝),其正色邪(同“耶”,疑问语气词)?其(抑,或许)远而无所至极(尽)邪?其视下也,亦若是(这样)则已(罢了)矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆(倾倒)杯水于坳堂之上,则芥(小草)为之舟,置杯焉(兼词,相当于“于此”)则胶(着地),水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯(则,就)在下矣,而后乃今(“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”)培(凭)风;背负青天,而莫之夭(挫折)阏(遏制,阻止)者,而后乃今将图南(名词作动词,向南飞)。蜩与学鸠笑之曰:“我决(快速的样子)起而飞,抢(触,碰)榆枋而止,时则不至,而控(投,落下)于地而已矣,奚以(何以)之(去到)九万里而南(名词作动词,向南飞)为?”适(去,往)莽苍(本指郊野的颜色,这里引申为近郊)者,三餐(指一日,意思是只需一日之粮)而反(同“返”,返回),腹犹果然(吃饱的样子);适百里者,宿(一夜)舂粮;适千里者,三月聚粮。之(此,这)二虫又何知!
(17)、对照一下古人的爱国诗,看看咱们自己噼噼啪啪敲打出来的大作,比一比,就应该知道差距有多么大了。
(18)、小知(通“智”,智慧)不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦(农历每月的最后一天)朔(农历每月的第一天),蟪蛄(寒蝉)不知春秋,此小年(寿命短的,古今异义)也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年(寿命长的,古今异义)也。而彭祖乃今(而今)以(凭)久特(独)闻,众人(一般人)匹(比)之,不亦悲乎!汤之问棘(汤时的贤人)也是已(通“矣”)。穷(荒远)发(指草木植被)之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修(长)者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角(旋风,回旋向上如羊角状)而上者九万里,绝(穿过)云气,负青天,然后图南(名词作动词,向南飞),且(将要)适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适(去,往)也?我腾跃而上,不过数仞(古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺)而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至(极点)也。而彼且奚适也?”此小大之辩(同“辨”,分辨,分别)也。
(19)、我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说,《水浒传》写得荡气回肠轰轰,全书的高潮部分是梁山英雄排座次;全书的低潮部分是魂聚蓼儿洼。
(20)、 在这一时期介绍陆游的文章中,以“爱国诗人”冠诸标题者即有十余篇之多。这些文章通过陆游的爱国情怀试图激起民众奋起反抗之心的意图也十分鲜明。如陈松英《爱国诗人陆放翁》开篇即云:“今日正国势飘摇之际,民流板荡之时,士气消沉,无蓬勃之象,国家多故,多亡灭之征。”以为诗人睹物伤情,发为吟咏,或沉痛悲郁,或雄壮激励,而能使人生爱国之情。而“放翁诗佳处,全在国家思想浓厚。其爱国诗乃放翁第一等好诗”。文章结合当时的形势分析说:“吾国处今日之厄,岂可自颓其志,甘自暴弃?况人心尚未全死,正当提倡多读爱国诗文,以激发民气,鼓励民心。”“爱国诗放翁诗集甚多,此吾人不可忽略者也。”(9)孙明梅《爱国诗人陆放翁》对陆游作了极高的评价,以为“陆游不但是南宋唯一的伟大诗人,即以全宋来论,也没有像他写作的清丽可喜,激烈雄壮的。这完全由于他天才的具备,境遇的背景吧!?真所谓千古诗人一放翁。”读陆游诗,“更使我们知道遗民盼望年复一年的悲哀了。东北在关内的同胞们,还能想起你们的家属亲邻?关内的人士,还能想象到我们亡省的同胞今日的苦难,悲哀,可怜!”(10)文章实际上是以陆游的诗歌作为启迪民众投身抗战、恢复东北的号角,因此虽然对陆游地位的评价不免稍欠妥当,也是可以理解的。另有王荣棠的同名文章从“放翁遭逢的时代”、“学诗经验谈”、“爱国诗”、“学养生”、“放翁与韩伌(侂)胄之关系”五个方面对陆游作了比较全面的阐述。认为,陆游“那种忠义豪迈的气概,烈火般的爱国热情,发为灏漫热烈的呼声,已非仅仅描写田园景色所得限住。‘爱国诗人’这个称号对于他,是很恰当的”。“放翁对于驱逐胡虏,不仅是徒怀有热烈的爱国心,而实抱有灭胡必成功的信念。”(11)发表这篇文章的刊物名为《经世战时特刊》,虽说刊物名称、性质与其中的内容不能完全等同,但我们仍可从该刊名称看出刊物的性质、宗旨以及这篇文章的大致倾向。给陆游冠以“民族诗人”称号的情况也时有所见。如徐北辰、胡才父有同名文章《民族诗人陆放翁》,徐文在“结语”中指出:“陆放翁是当得起一个‘伟大的民族诗人’的尊称的。南宋时代外寇的深入,和我们目前的局面正复大同小异,陆放翁的悲愤也便是我们今日的悲愤,陆放翁的呼喊也便是我们今日的呼喊!我们应该读陆放翁的诗而鼓舞,而振奋,而努力!”(12)胡文以为,“游生当乱世,强敌侵陵”、“弥留之顷,犹拳拳于国土之未恢复,此老真可谓爱国情殷,忧时心切者矣。”(13)皆系以陆游为号召,以鼓励民众奋起抗日为宗旨的文章。
2、爱国古诗长篇8言七句
(1)、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
(2)、①开张圣听;②陟罚臧否,不宜异同;③亲贤臣,远小人。今天下三分 益州疲弊
(3)、酌酒花间磨针石上,倚剑天外挂弓扶桑。——李白
(4)、呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族(灭族,名词作动词)秦者秦也,非天下也。嗟乎!使(假使)六国各爱其人,则足以拒秦。使秦复爱六国之人,则递(传递,这里指王位顺着次序传下去)三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇(来不及)自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
(5)、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
(6)、 集句虽然难以称得上是一种文学创作,不过凡集句者都必须对前人的作品极为熟悉,故于研究前人作品的传播及接受仍具有一定的参考价值。抗日战争时期,集陆游诗句以表达爱国情怀的作品颇多,例繁不备举,仅录黎晋伟《悼张自忠将军:集陆放翁句》作为示例:
(7)、金樽清酒斗十千 玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然
(8)、大江东去,浪淘(冲洗,冲刷)尽,千古风流人物(杰出的历史名人)。故(过去)垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪(比喻浪花)。江山如画,一时多少豪杰。
(9)、肉食者鄙 未能远谋 小大之狱 虽不能察 必以情望其旗靡
(10)、蓬山(蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境)此去无多路,青鸟(神话中为西王母传递音讯的神鸟)殷勤(情谊恳切深厚)为探看(探望)。
(11)、号角声漫天回荡,在秋的氛围里,肃穆、悲凉!边塞上,一片紫色光华,像血,凝结在紫的夜空。
(12)、作者简介:周辽沈,字战役,号青杉(衫)农人,也称一念福至。工作于上海,转业军人,爱好国学、收藏和佛学。曾在《人民日报》、《新民晚报》、《文学报》、东方网等四十余家媒体、网络发表新闻作品和文学作品千余篇。侥幸被北京章草文化艺术院聘为副院长。
(13)、岱宗夫如何 齐鲁青未了造化钟神秀 阴阳割昏晓
(14)、惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁(孤苦无依的样子)。
(15)、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》
(16)、四大古典名著:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。
(17)、《永遇乐·京口北固亭怀古》重点知识检测答案
(18)、君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时
(19)、释义:原本知道死去之后就什么也没有了,只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时,你们举行家祭时不要忘了告诉我!
(20)、援疑质理 俯身倾耳以请当余之从师也 负箧曳屣行深山巨谷中
3、爱国古诗长篇100字左右
(1)、浩荡离愁白日斜 吟鞭东指即天涯 落红不是无情物 化作春泥更护花
(2)、回头再看妻子儿女,他们的愁容都不知哪去了;我胡乱地卷起诗书,高兴得简直要发狂。
(3)、水深激激,蒲苇冥冥;枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。
(4)、子(先生,指孔子)曰:“学而时习(按一定时间复习)之,不亦说(yuè,通“悦”,高兴,愉快)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn,生气,发怒的样子),不亦君子乎?”(《学而》)
(5)、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称,“孔子”为“圣人”,“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”,后来“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣驾”
(6)、闰年,以阴历年除以4或100(年号00除以100),能整除的那年,就是闰年。
(7)、三顾臣于草庐之中 咨臣以当世之事亲贤臣 远小人
(8)、宋代文学成就: 最高的是词唐诗宋词元曲明清小说
(9)、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
(10)、这首诗描写了边塞上守军的一次出征。诗人以极其浓艳的色彩,生动地描画出一幅秋夜塞上出征图。诗人着意渲染了出征时那种沉重的然而是高度真实的气氛。因为战争是不得已的,胜利是血换取的。也就是所谓“哀兵必胜”的意思。
(11)、箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存 从今若许闲乘月 拄杖无时夜叩门
(12)、人生如梦 一尊还酹江月人道是 三国周郎赤壁
(13)、感谢可爱的家长们为我们的孩子带来不一样的一课!
(14)、是离愁 别是一般滋味在心头 无言独上西楼
(15)、荡胸(心胸摇荡)生曾(同“层”,重叠)云,决(裂开)眦(眼角)入归鸟。
(16)、余则缊袍敝衣处其间 略无慕艳意 以中有足乐者 不知口体之奉不若人也
(17)、此诗是李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌。前三联用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,准确地表现了特定时间、地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心。全诗意境苍凉,格调悲壮。
(18)、 时代背景:文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年(1278)十二月被元军所俘,囚于零丁洋的战船中,次年正月,元军都元帅张弘范攻打崖山,逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是,文天祥写了这首《过零丁洋》。
(19)、① 乐府古题。《乐府诗集》中编入,内容大多描写边塞征战。本诗也是遵循古意。 雁门:雁门县,今山西省代县。雁门关,今山西省代县西北三十里处。 太守:郡首长。 行:歌行。犹言“歌”。
(20)、欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边
4、爱国古诗长篇100字
(1)、现代诗歌连长,我完成任务了 ——为87岁老兵陈恩富而写文/青杉农人连长 向您报告任务 完成了人在阵地在带血的誓言穿透半个世纪生长成一种信仰直冲云宵任务 完成了那掷地有声的话语灼热着国人的心老兵 你们的风范丰满着中华民族精神时间清晰着英雄的容颜历史始终记载那些为国准备牺牲的信念参天的和平大树正枝繁叶茂连长 我想你若有选择我仍愿跟你重上战场再完成一次任务让大写的中国军人响震寰宇
(2)、手足:兄弟 汗青:史册
(3)、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚(小猪,代指猪肉)。
(4)、③ “司隶”二句:指唐肃宗恢复的唐制旧章。王莽篡汉后,群雄起兵反莽,更始帝刘玄以刘秀为司隶校尉。刘秀入洛阳,恢复汉朝官属规章。此以喻肃宗的“中兴”。 南阳气:中兴气象。光武帝刘秀,起兵舂陵(今湖北枣阳)。望气术士苏伯阿受王莽之遣到南阳,遥望舂陵,说:“气佳哉!郁郁葱葱然。”两句写到凤翔后看到的“中兴”气象。
(5)、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》。
(6)、辛苦遭逢起一经,干戈(抗元战争)寥落四周星(四周年)。
(7)、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
(8)、怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!
(9)、屈原与岳飞,都不是死在前方,而是死在后方。屈原自己走进了江里,而岳飞,则死在“莫须有”三字上。咱只结合岳飞,谈谈爱国。
(10)、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池(秋天的池塘)。
(11)、每至晴初霜旦,林寒涧肃,(描写三峡深秋季节雨后初晴,霜天清晨的凄婉幽美)常有高猿长啸,属(zhǔ,连接)引(延长)凄异,空谷传响,哀转(通“啭”,鸣叫)久绝(消失,停止)。(以声衬静,用猿鸣声烘托三峡秋景的肃杀凄清)故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声(几声,这里不是确数)泪沾(打湿)裳。”
(12)、王曰:“善。”乃(于是,就)下令:“群臣吏民,能面(名词作状语,当面)刺(指责,议论)寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥(谤:公开指责别人的过错。讥,讽刺。指责,议论)于市朝,闻(使……听到)寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间(偶尔,有时候)进;期(满)年之后,虽欲言,无可进者。
(13)、国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。
(14)、释义:病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
(15)、朝天阙:朝见皇帝。天阙:本指宫殿前的楼观,此指皇帝生活的地方。
(16)、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《夜雨寄北》《水调歌头》
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