爱国古诗词四句
1、爱国古诗词四句一年级
(1)、奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》
(2)、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
(3)、唐·李梦阳:向北望星提剑立,一生长为国家忧。
(4)、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》
(5)、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》
(6)、四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
(7)、摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。展开全文16(魏晋)蔡琰《悲愤诗》汉季失权柄,董卓乱天常。
(8)、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——明代·于谦《石灰吟》释义:(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
(9)、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
(10)、因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
(11)、感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。
(12)、守边将士身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
(13)、只有精忠能报国,更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
(14)、展开全文10(唐)杜牧《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
(15)、愿得此身长报国,.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》
(16)、我常常北望那中原大地,热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵,雪夜里飞奔着楼船战舰。
(17)、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(18)、层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。
(19)、泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
(20)、我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。死去元知万事空,但悲不见九州同。
2、爱国4句古诗大全100首
(1)、释义:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了,但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的老父亲。
(2)、四牡何时入,吾君忆履声。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
(3)、此诗第一句点出临安城青山重重叠叠、楼台鳞次栉比的特征,第二句用反问语气点出西湖边轻歌曼舞无休无止。后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色,并通过"杭州"与"汴州"的对照,不漏声色地揭露了"游人们"的腐朽本质,也由此表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。全诗构思巧妙,措词精当,冷言冷语的讽刺,偏从热闹的场面写起;愤慨已极,却不作谩骂之语:确实是讽喻诗中的杰作。
(4)、诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。
(5)、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》
(6)、中夜四五叹,常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
(7)、元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
(8)、曹植(192—232),字子建,曹操第三子,三国时期魏国谯县(今安徽省亳州市)人。诗作以五言为主,代表了建安文学的最高成就。注释:皇考:对去世父亲的尊称。
(9)、——唐代·杜牧《泊秦淮》释义:浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。
(10)、译文:我就是城南那憔悴短小的李绅,多愁善感,乌纱帽上落满黄尘。苦读诗书,却不明白平生所历世事;阅尽世态,空留下未曾殉国之身。眼看着落日残照下的江山,还是叫一壶酒吧;不见那西风萧瑟中的天地,正要愁杀士人!任凭它蜂蝶为黄花老去而发愁,明月下的园林里,自有一派小阳春。
(11)、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
(12)、军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》
(13)、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
(14)、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》
(15)、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
(16)、寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》
(17)、汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关。
(18)、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
(19)、淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
(20)、天相汉,民怀国。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
3、爱国古诗词四句话
(1)、汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。——王维《少年行四首》
(2)、军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
(3)、青海湖上乌云密布,遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
(4)、白头搔更短,浑欲不胜簪。——唐代·杜甫《春望》译文:长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
(5)、万国奔腾,两宫幽陷,此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
(6)、林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
(7)、且凭天子怒,复倚将军雄。——高适《塞下曲》
(8)、展开全文13(宋)李纲《病牛》耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。14(先秦)屈原《九歌国殇》操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
(9)、全诗风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究,时至今日也经久不衰。
(10)、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。爱国诗句大全四句诗《夏日绝句》(宋)李清照
(11)、此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀,表现了诗人一生的心愿,倾注了诗人满腔的悲慨,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗语言不假雕饰,直抒胸臆。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的,但却出之以极其朴素、平淡的语言,从而自然得达到真切动人的艺术效果。
(12)、去年在惶恐滩头述说自己的惶恐,而今在零丁洋里叹息自己的零丁。自古以来人活在世上哪能不死呢?我愿留下这颗赤诚的心来光照史册。
(13)、素臣称有道,守在於四夷。——田锡《塞上曲》
(14)、悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。四句的爱国古诗示儿陆游
(15)、剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
(16)、小来思报国,不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
(17)、靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
(18)、早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
(19)、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
(20)、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
4、爱国诗句 古诗四句
(1)、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。2(宋)文天祥《扬子江》几日随风北海游,回从扬子大江头。
(2)、千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
(3)、怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!、
(4)、宿昔秉良弓,楛矢何参差。展开全文18(唐)李煜《临江仙·樱桃落尽春归去》樱桃落尽春归去,蝶翻金粉双飞。
(5)、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
(6)、世态便如翻覆雨,妾身元是分明月。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》
(7)、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
(8)、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
(9)、梦绕边城月,心飞故国楼。——李白《太原早秋》
(10)、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
(11)、9(宋)陆游《书愤》早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
(12)、男子汉大丈夫为什么不腰带武器,去收复黄河南北被割据的关塞河山五十州呢?
(13)、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
(14)、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
(15)、大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。
(16)、中心愿,平虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
(17)、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》写出四句关于爱国的诗句1(唐)王昌龄《出塞》秦时明月汉时关,万里长征人未还。
(18)、匈奴犹未灭,魏绛复从戎。怅别三河道,言追六郡雄。雁山横代北,狐塞接云中。勿使燕然上,惟留汉将功。
(19)、大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。
(20)、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
5、爱国诗古代四句
(1)、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——宋代·范仲淹《渔家傲·秋思》释义:秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。
(2)、落红不是无情物,化作春泥更护花。——清代·龚自珍《己亥杂诗·其五》释义:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
(3)、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
(4)、余处幽篁兮终不见天、路险难兮独后来。(九歌)
(5)、感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。
(6)、辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——宋代:文天祥《过零丁洋》
(7)、此生谁料,心在天山,身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
(8)、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!——宋代·陆游《书愤五首·其一》释义:年轻时就立志北伐中原,哪想到竟然是如此艰难。
(9)、为奏薰琴唱,仍题宝剑名。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
(10)、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
(11)、子规啼月小楼西,玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。展开全文19(宋)陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》当年万里觅封侯,匹马戍梁州。
(12)、人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
(13)、天与三台座,人当万里城。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
(14)、辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青
(15)、全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
(16)、四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
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(18)、自古以来,中国人一直有家国的观念,古人一直讲究心存家国,立身立德。不少文人墨客,也借诗词抒发自己的爱国情怀。
(19)、译文:烽火照耀京都长安,不平之气油然而生。辞别皇宫,将军手执兵符而去;围敌攻城,精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞,军旗黯然失色;狂风怒吼,夹杂咚咚战鼓。宁愿成为一名百夫长也比做书生好。
(20)、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——宋代·陆游《示儿》释义:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。
(1)、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后,诗人张继途经寒山寺时,写下的一首羁旅诗。在这首诗中,诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,有景有情有声有色。此外,这首诗也将作者羁旅之思,家国之忧,以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来,是写愁的代表作。
(2)、死去元知万事空,但悲不见九州同。——陆游《示儿》
(3)、我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。
(4)、眼觑着灾伤教我没是处,只落得雪满头颅。——张养浩《一枝花·咏喜雨》
(5)、戴叔纶的《塞上曲》共两首,为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多,里面有一典故,就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子,是说班超出使西域30多年,老时思归乡里,上书言“臣不敢望到九泉郡,但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域,为国家民族鞠躬尽瘁,老而思乡求返,本无可咎。但以戴叔纶之见,班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”,也无须提出“生入玉门关”,安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的,义无反顾也是好的,但放到班超这个实际例子上看,却不是那么近人情。知道了这个典故,全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌,对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了,要以必死信念战胜胡兵,报国靖边以宁。
(6)、舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
(7)、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
(8)、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》
(9)、于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
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