以劳动为主题的古诗

1、以劳动为主题的古诗自创

(1)、相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。

(2)、一世弃朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。

(3)、(白聊)做梦上班,倒也有趣。请教几个问题:到底是“步”还是“驶”?“影畅通”怎么讲?“梦雨”是梦中下雨,还是雨声惊梦?如果是后者,那“莺啼”就不通了,一般情况下雨天是很少听见鸟叫的,鸡也是。“人先鹊喜”何解?

(4)、身上衣沾湿了并不可惜,只愿我不违背归隐心意。

(5)、(白聊)诗法尚可,意脉不畅。因首联缺少必要的铺垫,尾联的“不从容”便来得突兀。假如首联有“行色匆匆”之类的描写,那这“不从容”就有本可依了,对吧?“自诩”、“笑人”等词也略觉主观。

(6)、烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?

(7)、(笑说)爽啊,高手集中在中场啊。尾联振起见笔力。

(8)、白话文:丈夫在努力的耕种,但是还在忍饥挨饿。老妇勤劳的纺织,却总是身上没有衣服穿。这句话说明劳动人民的辛勤,却还是缺衣少粮。

(9)、《归园田居》其四(晋)陶渊明久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。

(10)、在繁杂的草丛选捀良种拓荒耕耘他们用劳动创造了生存

(11)、诞寊之隘巷,牛羊腓字之;诞寅之平林,会伐平林;诞寅之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实讦,厥声载路。

(12)、(莫谈)首联,流和平的状态是否不太一致?一动一静。这一联写天朗气清,惠风和畅。颈联是取不蔓不枝之意。不攀不附。横渠四事是指北宋大家张载的名言,即:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这是我们中华仁人志士的远大理想和薪火相传,大道不孤,可缓缓行。高士之风。究全诗,兴起狂吟,虽与格调不符,但是表述出了燕雀安知鸿鹄之志的意思。

(13)、唉呀年轻姑娘们,别对男人情太痴。男人要是迷恋你,要说放弃也容易。

(14)、(笑说)以落花喻下岗工人,贴切,但4之间的联系看不出来,递进得没有理由。破雾,不妥吧?破雾是一个动作,拨开云雾,那就太主动了,诗意应该是表现被动、无奈的情绪,因此改用“断雾”(残雾的意思)似合感情基调,也好对上晓风。

(15)、(路远修:10)斗米用的好,无赖中有真情。

(16)、艺之荏菽,荏菽旆旆,禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。

(17)、(释义):早晨起来到地里清除杂草,傍晚顶着月色扛着锄头回家。

(18)、(白聊)既是开车,用“举步”就不太恰当;“欲何安”不解其意;尾句“缺一端”同样不好理解;整诗只转句可赞,老司机读之大约都能会心一笑:)

(19)、妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。

(20)、七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

2、以劳动为主题的古诗绘画作品

(1)、A.不识庐山真面目,只缘身在此山中。B.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。C.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。D.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

(2)、解释:庄稼人很少空闲日子,五月里家家加倍繁忙。

(3)、翻译:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。

(4)、车前子儿采呀采,采呀采到手中来。车前子儿采呀采,一颗一颗拣起来。

(5)、③向劳动者学习:“劳动光荣不辱使命”·分享会

(6)、(路边评)这也是回顾。四十年来的诗梦,点赞。四联贯穿,皆是不得已。

(7)、(梦话)赞一个离岗后的寻常心态。转句一个似字可否改为犹字。结句有点游离。

(8)、(莫谈)高手之作。起承勾勒了平凡打工人的形象,欧阳修有句,出无车与马,但踏车马尘。心酸。先似乎是初春,作者已经想着留住春光年光了。

(9)、劳动是神奇的,劳动是伟大的,因为无数的劳动者用自己的智慧和勤劳的双手,不仅编织了这个五彩斑斓的世界,而且创造了人类社会的灿烂文化。让我们由衷地向全世界的劳动者致以崇高的敬意吧!

(10)、欢来苦夕短,已复至天旭。有关劳动的诗句唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至,他的那首《悯农》家喻户晓,妇孺皆知:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云:“富贵本无根,尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华,无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外,无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭,几滴牛颔血。”都在告诫我们,要懂得尊重劳动人民,并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率,他这样教育太子:“朕一食,便念稼穑之艰难;朕一衣,则思纺织之辛苦。”意思是说,我每逢穿衣吃饭,都会感念耕种的农民和织女的艰辛。

(11)、今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。

(12)、(白聊)轻快好词!若上班如此浪漫,又何来“晕班”一说呢:)

(13)、炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。

(14)、五月,是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒,犹如一片金色的海洋,微风一吹,沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道:“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去,给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦,脚下暑气熏蒸,背上烈日烘烤,已经累得筋疲力尽还不觉得炎热,只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。赞同2|评论关于劳动的诗句.归园田居·其三

(15)、锄禾日当午,汗滴禾下土。——《悯农》李绅·唐

(16)、涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。

(17)、(莫谈)堵车的一个特写镜头。也是每个上班族都经历的早高峰。在起步刹车间循环。拥闭,掩蔽。谓深居不出。这里是想用拥挤闭塞之意吧,可以换个词。磕头如捣蒜,很形象,刹车和磕头,动作幅度和频率都可作比,刹车点是频率,蒜是实体,不当。刹车是本体磕头是喻体,省略了捣的蒜是喻体的喻体。并列喻体,也不当。打卡早晚两次,缺一不可。作品角度选的好。

(18)、大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。江上渔者宋.范仲淹

(19)、(白聊)首句环境描写与人物出场有点儿杂糅,导致表意不清,即,“出”这个动作的发出者是晨曦,还是上班人?四句从春风与莺声的角度写上班人,“摇”、“落”两字下得好!春风摇树,莺声落兜,笔致新奇而有味!“兜”字稍觉刻意。

(20)、足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。

3、以劳动为主题的古诗画

(1)、华夏儿女是勤劳的民族,劳动让浩瀚的荒原变成千亩的良田,劳动让曾经的险滩恶水变成青山绿水,劳动让万丈高楼平地起,幸福的生活甜似蜜。

(2)、挂着佩刀,上下山原。这就是勤劳的移民领袖公刘的形象。

(3)、(青天揽月22)漂零羁旅之苦,虽有傲骨,无奈终为生活所需。

(4)、右手去捡那丢掉的麦穗,左臂悬挎着破烂的扁筐。

(5)、(笑说)大咖能否将轻似雪拟个更让众人拜服的?(梦话)情怀不是自己说的,工作只为斗米。一生从教,年华见老,是没有办法的事。

(6)、陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。

(7)、《劳动者之歌》 文/‍苏美晴在楼宇之间搬运的字词暖家的灯火写意平常稼禾的秧苗长出风水堤坝上的石头,拦下大河的急流 是造景的舞台,有歌声,翅膀里藏下梦底的乡愁。扫落星尘的扫把归拢家的安居一声歌吟,我送给劳动者 也是小女儿用双手擦拭的玻璃通透着阳光,流水和一枚雪花落地的声音也是妻子的灶台,烟熏成晚景里的安逸一捧稻米,颠沛在城乡之间的流离 劳动者,是轻轨与轻轨上跑动的火车也是轮船荡下的渔火向晚的霓虹,刺破梦的铠甲流逝时光里的静等 仿佛一株青苗,在泥土里举出梦想仿佛是美丽的乡村,静谧着多梦的守候也是城市里藏下筑梦着的身影在别样花好的时刻,我的歌吟 蛙鸣几片,风声几许是握紧汗水的绞索架,在身体递送的梦境敲打的键盘,创造的美,这多年来我一直看着它像一个勤劳的蜜蜂,献给的花朵,暗寻花的肌理 只不过是每一个人都是劳动者珍爱不可重复的时光,每一首歌,都出自自己抒情,咏叹,怀想,也带着爱情,欢乐和名誉也带着劳动者劳动的情绪,一个王国,突然升起的世界  

(8)、美人首饰侯王印,尽从沙中浪底来。——唐代:刘禹锡《浪淘沙九首》。

(9)、(莫谈)何/等闲何等/闲两种断句都说的过去,应以第一种为宜。济时,意思是济世,救时,用在这里显得帽子有点大。转和结没有拉开,两句说的是一个意思就欠了点味道。作者的角度选取得很好。老人带娃是现在普遍现象,我们的未来也大抵如此,退休就是在家里上班。

(10)、(笑说)装穷的大佬,悦耳的鹪鹩。我投了一票。因题目是春天里上班,唯一可酌的是,南方人会感觉是冬景,但早春北国也是冰雪塞路,可通。

(11)、东门外面护城池,可以用作沤纻塘。美丽善良三姑娘,可以聊天话家常。

(12)、连苦菜都长得像糖一样甜,见得水土之美,真是善于形容了。第六章写开始建筑的情形道:

(13)、相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。

(14)、从哪里看出“落花”恋“枝头景”?表意有点儿主观了。

(15)、氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

(16)、(逍遥白10)整诗流畅,诗意亦佳。惟“轻似雪”喻粉笔灰殆与昔人以盐喻雪相似,不是很贴切。

(17)、时复墟曲人,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。

(18)、我们爱劳动,劳动让我们更加健壮,劳动使我们懂得分享,劳动令我们对未来有无限向往。从钻木取火开始,劳动点燃永恒,从原始森林起步,让人类上升到文明的高度。诗人们喜欢描写劳动者,赞美他们的善良无私,歌颂他们的强壮体魄。

(19)、形容劳动认真的成语:兢兢业业、勤勤恳恳、热火朝天、争先恐后、汗流浃背、大汗淋漓。

(20)、桑树叶子落下了,又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来,三年挨饿受清贫。

4、以劳动为主题的古诗词

(1)、(笑说)典故与网语齐飞,非高手莫能玩得如此顺溜,拜服!“坎坷”的经历让作者最后自然而然地发出感慨:男人入错行,千里马也穷困于槽枥之间。意不算新,但甚合法度。15可以参考一下此等手法。

(2)、力气耗尽了也不觉得热,只是贪图这夏日好天长。

(3)、《归园田居》其三(晋)陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

(4)、夜来南风起,小麦覆陇e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361326239黄。

(5)、田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。

(6)、何达权(美)、林文杰(港)、胡正云、孙其昌、邓瑛(德国)、向雲(港)、鍾建新(港)、黄汉然(美)、杨健鹰、木子(港)、岑明辉(委内瑞拉)、易人、周庆明(美)、晓风、胡金全(左龙右虎)

(7)、(路边评)起的掷地有声,续之困顿别离,顿挫自显,尾联复振,是写手,中二联可再美化。

(8)、麦收时节,农人一刻也不敢耽误。壮丁男子都在麦地里忙碌,一刻不歇,家里的妇女做饭、送饭。

(9)、节后晨风轻漾,烟柳绿、杏桃香。香染薄衣飞絮舞,春歌一路长。

(10)、听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。

(11)、今时企业龙腾,看亿万材梁四海凌。叹“山凤”舞羽,云楼巍丽;“袁河”涌浪,桥架恢宏。船板名扬,多方认证,激汝来朝效益增。此将是,更晨昏忙碌,汗泪相凝。

(12)、陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。

(13)、吏禄三百石,岁晏有馀粮。念此私自愧,尽日不能忘。

(14)、(路边评)销售辛苦,也需炼字,颔联太近,颈联平仄失衡太严重。

(15)、赏析:一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。

(16)、徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。

(17)、诗不必如此写。一首诗虽然篇幅短小,但也应言之有物言之有情。绝句更是应该惜字如金,字字有着落。或有巧思,或字句清丽,或浑厚…即使只是记流水账,也应该尽量理顺起承转结,让人看的明白。诗友这首诗,全篇四句,都看不出来承接关系,且每一句都让人摸不着头脑,不知所云。如果真的想把诗词当做一项兴趣爱好,同时想练好,建议多读一些唐诗,通过大量阅读,找找诗的感觉。

(18)、.随感“五•一”劳动节汉俳五首         文/张浩岚(山风)      《神州》勤劳大民族自然论道导航途历史奉瑞符      《稼》春犁捋阳光汗水洒播万垄长期盼在成长      《穑》    镰刀泛银光地头堆笑眉上扬满眼谷饱芒      《机械厂》铁锤工具帮车刨精致洗锃亮欢歌同飞扬      《家务部长》锅碗瓢盆响缕缕珍香逗虫尝无假勤厨房(20200501)张浩岚(笔名:山风)简介:中国河北,国际考古学暨历史语言学学会(联合国教科文组织备案登记)研究员。现任香港国际名师名家名人联合会理事、香港左龙右虎国际诗书画研究会副主席等。荣获《人民文艺报》2020年中国第二届[人民榜样模范人物]称号。 .

(19)、右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。

(20)、释义为南山坡下有我的豆子地,地里杂草丛生,豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草,晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路,露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要,只要不违背我的初衷就行了。描写劳动的古诗3赞美五一劳动节的优美句子

5、以劳动为主题的古诗和儿歌

(1)、.清平乐 五一文/图 木易石春光明媚,一片青薇翠。几度寒凉花迟桂、五月开篇祥瑞。风合百鸟追啾,粉情绿意相投。欲断金香盛酒,仰天一醉方休。(201)

(2)、(青天揽月10)深得绝句之法,方寸间见功力,更为无私奉献精神点赞!

(3)、晓道闲千步山间地垄耕男妇金光碧草除.有女沿村路繁枝曳影难行处修缘铺善途.(简介)赵银莲,网名笔名修弦、银莲,湖南邵东女子。有诗词歌文散见于《渤海风杂志》山东《齐鲁文学》《长江诗歌》美国《海华都市报》等多家报刊杂志微刊网站…诗观:相信文字能传播真善美,美的诗意能为心灵的盲区抛光镀金。..又是五一小长假作者:周殿林 (山东潍坊).五一放假了计划好的出去旅游可能成为泡影.即便不能出去游山玩水在家里陪着父母和孩子也是一种快乐.那些高山流水还有葱茏的一片已经被滞留在昨日里.每一次旅游总是忘记了带回些什么不停的让脑海快速运转起来.又一次的五一小长假受外界的因素让我更懂得宅在家里也是一种享受周殿林 网名永远有多远。现为中国新农村联谊会《文学纵横》会员,《望月文学》特邀作家,《中国诗词社》会员,潍坊市寒亭区作协会员,潍坊市作协会员。出版个人诗集《岁月行吟》。曾经作品《为了蓝天更蓝》在山东省电力界获奖。《中国爱情诗刊全球华语爱情诗歌》“中爱杯”比赛中获得十大金牌诗人荣誉称号,《丹江文学》一等奖,《兰亭诗词书画》大奖赛三等奖,《百城百刊》优秀奖,2019年获得《德艺双馨艺术家》称号。.

(4)、分到一个差班,期末考试成绩还不错,赋诗一首,聊以抒怀。   1票

(5)、(梦话)异地上班,辛苦了。首联写不甘而千里飘零。颔联接着写几年来飘零状况。颈联写又要为梦而远离亲娘。最后是对未来的憧憬。有心酸,但也有希望。

(6)、解释:南山下田野里种植豆子,结果是草茂盛豆苗疏稀。

(7)、行与子逝兮。”这是一首采桑的歌:在茂密的桑园里,采桑女辛勤地采摘,桑叶采得满筐满篓,该回家了,于是背起筐篓,结伴同行,一路笑语喧哗,表现了桑园里的和乐气氛和劳动后的欢快心情。

(8)、(青天揽月18)自此光阴为己有,以前岁月属官家,棱角虽尽,诗心尚存!

(9)、五月的天空异彩纷呈,清风明月总是关爱祖国的上空,劳动者们在植树活动中倾听树苗发芽的声音;园丁在花圃中倾听花开的声音,在黎明前倾听清扫大街时发出的美丽沙沙声;在天安门广场看见英姿飒爽的国旗班战士。

(10)、右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。

(11)、(梦话)同行啊,先赞一个,差班也得有人教,薄地也得有人耕不是。颔联颈联道尽工作之辛苦,围绕辛辛苦苦来写。看来结果不错,都高咏贺年成了。有四平头之嫌,此小毛病也。

(12)、(笑说)小白带队是不是这样?做销售的真的是辛苦,希望做出业绩,以后就可以做老板了。

(13)、他们身体上的苦加上内心深处情感上的寂寞空虚,碰上个别的工伤,更是雪上加霜,也许常人无法体会这样的境况。

(14)、半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。(篇二)蜂(罗隐)

(15)、(梦话)这是被上班虐的,看样子生活不轻松啊。听到闹钟就急着上班,可景象不对呀,路上车少,到处都还是一派安静祥和的样子,原来是周末。尾联转结的漂亮,让人恍然大悟。颈联还是要围绕主题来造景才好。

(16)、东门外面护城池,可以用作浸纻塘。美丽善良三姑娘,可以和她诉衷肠。

(17)、让我们社会多关注多关心这些无怨无悔的农民工;让我们媒体多呕歌多赞美这些无声无息的农民工!

(18)、一劳动节,邀你做劳动:大拇指动起来,小手机拿起来,二拇指点起来,字和句飘起来,小拇指转起来,短信息发出来。五一动动手,幸福一起走!

(19)、实方实苞,实种实襃,实发实秀,实坚实好;实颖实栗。

(20)、五一登山文/秦志良.山里有她的味道山里有她的脚印山里有她的位置.映山红开得满山遍野蓝蓝的天空,五一我来了.看她在山中采茶看她在山中挖竹笋看她在山中抖糍粑.号子声一浪高过一浪绿绿的草地,五一不休假一群群蜜蜂飞舞(作者简介)秦志良,中国诗歌学会会员,出版个人诗集《垦荒集》,作品散见各种文学刊物,现任香江文艺报、中国诗歌网主任编辑。..劳动,五千年华夏的灵魂文丨未來驼着背的脊梁杠杆一样的肩膀磨练出时代的沧桑托起了一个又一个梦想.闪着翅膀的双手弹奏着阶梯的音符奏响早晨的号角一曲又一曲向前进的浪潮.迈着飞毛腿的脚步踩点探春踏青的旋律萌萌的绿波倒映出了一载又一载的春色.风卷起时光的门帘露出了四月花的笑脸花香飘逸丰华着一年一度“五一”的意义.雨润泽着绿色的根基育养出肥沃的土地像母亲的乳汁孵化出一季又一季的生机.阳光也不闲着三百六十度地奔波一份能量一份温和万物生长日复一日地哺育.蜜蜂的起早贪黑花海驶舟一双微妙的小手带着花粉的蜜一回回收取.南归的燕子翅膀下溜过千山万水北国原野觅食放飞着一窝窝孩子.万物勤奋赋予了时代的精神社会的进步劳动,五千年华夏的灵魂二零二零年五月一日凌晨.作者简介:张志保,陕西子洲县淮宁湾镇人。自由网络诗歌文化学者,为事求真求实,以文伴行,歌写人生。..汉俳平凡的五一劳动者(今韵)文/赵银莲

(1)、道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

(2)、https://www.wjx.cn/vj/tHIyTaspx

(3)、三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

(4)、作者简介: 杨硕, 字木易石,美籍华人,出生于中国大连。九十年代赴美留学,获机械工程专业哲学博士学位。曾任美国《工程材料杂志》编委,英国《国际汽车设计》杂志客座编委,美国机械工程师年会论坛主席,现为汽车制动系统噪音控制专家。出版有个人诗集《枕石听涛:杨硕诗词五百首》。

(5)、A.天生我材必有用,千金散尽还复来。B.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。C.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。D.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。有关于劳动的古诗锄禾

(6)、车前子儿采呀采,掖起了衣襟兜回来。形容劳作的诗句《锄禾》

(7)、捡拾地面垃圾、规劝不文明行为、整理乱摆放的物品、初步修整损坏场地等;与天猫校园沟通合作,活动当天在操场设置临时售水点。

(8)、前行后撵去送晌到田里,小伙子们正操劳在南冈。

(9)、吏禄三百石,岁晏有余粮。《锄禾》(唐)李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。

(10)、从九品吃禄米足三百石,成年价到头来还有余粮。

(11)、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?

(12)、①光盘行动:在校师生餐前餐后拍照,保证自己每餐做到“粒粒不剩”“餐盘干净”,用实际行动表达对农民劳动成果的尊重。

(13)、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

(14)、这一节的大意是说:刷刷地收割,多多地堆积。堆得像墙一般高,梳篦一般密。上百的谷仓装满了。女人孩子都得到了休息。这里也是以寥寥几句展示巨幅图景,给人深刻的印象。

(15)、前程漫漫歇歇;心事重重放放;事务繁繁缓缓;乐趣多多玩玩;昔日同窗聚聚;亲朋好友走走;山河壮丽转转;天伦之乐享享!五一劳动节快乐。

(16)、家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。

(17)、(梦话)又一首上班途中,此诗更得诗味。不从正面落笔,以春华从容比对出了人上班的匆忙。

(18)、曾经听说秦地(今陕西一带)刮起西风就会下雨,西风啊,你什么时候回去啊?头发花白的老农久久站立,在麦场的高处,盼望着乌云散去,太阳重现。

(19)、解释:农民在正午烈日的暴晒下锄禾,汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。

(20)、翻译:我在南山下种植豆子,野草茂盛,豆苗稀疏。清上早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜,只希望不违背我归耕田园的心意。

(1)、(笑说)前三都好,结句卑弱。或可改为:芳香赠送打工人。似灵动而见情怀。

(2)、(白聊)又是折腰志短,又是(鹦鹉前头)不敢言的,这班上的可够憋屈了,棱角没就没了吧,诗心可万万不能丢!诗心不改,可得常乐!与老先生共勉。

(3)、苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

(4)、东城、骆勇、望星空、南野、墨磨人、江善明、江家青、旭华浩林、季初先生、洞宫一山人、明镜、周万年、邓立军、淡然、徽州人家

(5)、(莫谈)起句通感,田园画卷太美。高手!山曲为山势曲折隐蔽处,“草堂在山曲”。此处当解为唱山歌。犁,醒,用得细腻。非作手不能为。颈联读之辛酸。苍颜与助儿那句联系点明了留守老人的身份,在家里辛勤务农,也是大部分农村的现状。日暮照应开头的曙烟,是辛勤劳动的一天,李商隐在这个年纪,驾车游原,感叹夕阳无限好。同样的年纪,我们的长辈几千年来都在面朝黄土背朝天,他们也是中国脊梁,致敬伟大的中国农民。

(6)、(莫谈)很不错的一首律。高手!三联对仗结构句式都不同。对仗工整严谨,叙事稳妥,说理清晰。很好奇,一心想再梦到的是谁?前后均未交代。尾联觉得有点问题上班族是指一群人不能用数载来形容。人口买卖?日子就很有判头了。不光眼打青,腿也打折。再说了,你就是天天有空,女神和光阴也不一定对你青眼有加。

(7)、(白聊)整诗流畅,诗意亦佳。惟“轻似雪”喻粉笔灰殆与昔人以盐喻雪相似,不是很贴切。

(8)、晨兴理荒秽,带月荷锄归。——《归园田居》陶渊明·宋

(9)、劳动创造了美,劳动是生存的本能,劳动使整个世界充满了希望,劳动在改变与进化着人类自身的发展进程。

(10)、译文:老友备好了黄米饭和烧鸡,邀我做客到他朴实的田家。村子外边是一圈绿树环抱,郊外是苍翠的小山包平斜。推开窗户迎面是田地场圃,把酒对饮闲聊着耕作桑麻。等到九月重阳节的那一天,再一次来品尝菊花酒好啦!

(11)、粉蝶襟上落,恰与我、过回廊。蝶说花枝好,共度好时光。

(12)、解释:一条小河流淌在碧绿的山间,细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱。乡村四月里人们是多么忙碌,才侍弄完蚕桑又开始了插田。

(13)、赏析:《乡村四月》是南宋诗人翁卷创作的一首七言绝句。“绿”,写树木葱郁,“白”,写水光映天。第二句不仅以烟喻雨,写出了江南梅雨特有的景致,而且以催耕的鸟声,平添了无限的生机。后两句写农家的繁忙。第四句以“蚕桑”照应首句的“绿遍山原”,以“插田”照应首句的“白满川”,一个“才”和一个“又”两个虚字极富表现力,不言“忙”而“忙”意自见。

(14)、结论:诗脉不畅,语意不明。建议:多读古人诗词歌赋,用以丰富词汇。多看古人诗词,效仿谋篇布局。

(15)、叙事诗是《大雅》里的突出部分之一。《绵》、《生民》、《公刘》三篇是其中更突出的部分。《生民》歌咏周始祖后稷的灵迹和功德,在那些神话化的叙写中反映周人对于这一传说人物的热爱,因为相传他是农业的发明者。


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