诗经里最绝美的八段诗句美到极致82句精选

诗经里最美十首诗

1、最美《诗经》30首

(1)、这是一首祭祀周人始祖后稷、赞颂其功业的歌。

(2)、蔽䒥甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。一一《甘棠》

(3)、李白杜甫王维苏轼陶渊明，他们的传记，比诗词更好看！

(4)、作为我国最早的诗歌总集，《诗经》里详细的记录并还原了古代先民的生活日常，从语言到情感，无一不美。

(5)、绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！

(6)、在一个露水还未干透的早上，我遇见了她。她是那么美丽，一笑，秋波一转，顾盼流连，妩媚动人，如果能和她在一起，那该有多好呀！

(7)、《木瓜》是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是通过赠答表达深厚情意的诗作，传诵极广。成语“投桃报李”便出自这里。礼尚往来是中华民族的传统美德，不止友人，恋人之间也是如此。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。

(8)、过去的相聚有多美好，如今的分离就有多悲伤。

(9)、二 重词探究凯的本意为大，凯风就是大风，但不是强大，而是广大，一说凯为和煦，用凯风比喻母爱的广博深厚这是没有异议的。

(10)、《击鼓》全诗采用赋的手法，叙述了战争过程中士兵不得回家和对心上人的思念。诗的第四章是流传千古的名句，可以看出作者在作战期间不时想起曾许下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，不免流泪蒙眬，肝肠寸断!

(11)、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

(12)、仅从三十一首《周颂》来看，有半数以上与宗庙的祭祀仪式直接相关，都是.祭先王的。此外有七首是祭祀山川、社稷、天地之神的(ii)。

(13)、江南那么美，可韦庄却还是想家了，可家乡正弥漫着战乱，归去，徒增断肠罢了。

(14)、出自先秦《诗经·睟风·柏舟》。之，至。矢，誓。靡它，没有二心。男女相爱，情到深处，不免要发誓以明其志。“之死矢靡它”(意即爱你至死不变心)，诗句写一个女子面对她的情郎所发的一个信誓。与后代男女所说的“海枯石烂不变心”相比，更显真挚、质朴，更显直接、炽烈。

(15)、据《史记》等书记载，认为《诗经》系孔子删定，近人多疑而否其说。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类，《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。

(16)、谁说黄河宽？苇叶就能渡。谁说宋国远？踮脚就能望。

(17)、硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

(18)、《雅》共105篇，分为《⼤雅》31篇和《⼩雅》74篇。

(19)、听了＂蒹葭＂，熟读了＂蒹葭＂和写了＂蒹葭＂的感受，除了感觉她的美之外，还带来了许多的问号和疑问。

(20)、细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

2、诗经里最绝美的八段诗句美到极致

(1)、温庭筠们主编了一本晚唐五代女子图鉴，遇见最美的《花间集》，美了1000年

(2)、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

(3)、《鹿鸣》透露出一种具体可感的烟火气和满足感，也体现出“独乐乐不如众乐乐”的普世情怀。在这种“团结紧张，严肃活泼”的氛围里，怎能不让人打开心扉、卸下防备，全心身投入到触手可及的欢愉中。《小雅·天保》颂君主之贤能天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。

(4)、《风》⼜称《国风》，⼀共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，⽽是⼗⼏个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。

(5)、在这场离别中，只有月亮是我的自己，因为它见证了我们的相聚和离别，见证了我们所有的悲欢离合。

(6)、出自先秦《诗经·唐风·绸缪》。良人，丈夫。诗句写一个新婚女子在洞房初见丈夫时的心理活动。其意思是说：你啊你啊，我该拿你怎么办？似怨似嗔，其初见新郎的喜悦之情，都在这句心理独白中表露无遗。

(7)、致全体中国知识分子的一封信：读完惊出一身冷汗！

(8)、“参差荇菜，左右流之”那个，其实野菜应该，味道还不错。

(9)、再冷血的人，见到自己的孩子，也会有温柔的一面。

(10)、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

(11)、载驱薄薄，蕈茀朱郭。鲁道有荡，齐子发夕。

(12)、《击鼓》全诗采用赋的手法，叙述了战争过程中士兵不得回家和对心上人的思念。诗的第四章是流传千古的名句，可以看出作者在作战期间不时想起曾许下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，不免流泪蒙眬，肝肠寸断！

(13)、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

(14)、以下四句是并列的两个层次，分别“溯洄从之，道阻且长”，这是描写逆流追寻时的困境：艰难险阻，征途漫漫，却终不可达。“溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的景象：行程顺风顺水，伊人犹在，然而终不可近。

(15)、这是一位即将去养老院的老人写的，很现实，值得人们深思！

(16)、燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。

(17)、诗人表面上好像是怀念长安往日的繁华，实际上是讽刺批判豪门贵族沉迷声色、醉生梦死的腐朽生活，抒发了他对社稷倾危的感叹和对国乱家离的深深忧虑。

(18)、娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。

(19)、天黑啦，天黑啦，为何不回家？不为国君身，怎会还在泥水中？

(20)、青春是什么？青春不在于娇美的容颜，而在于懵懂的天真，在于大胆的恋情，在于无悔的冲动，在于生命深泉的涌流。

3、诗经最美的十句

(1)、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

(2)、泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。

(3)、野有蔓草，零露漙兮。有一美人，清扬婉如。邂逅相遇，适我愿兮。

(4)、东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。

(5)、你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

(6)、燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

(7)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

(8)、“⽐”，⽤朱熹的解释，是“以彼物⽐此物”，也就是⽐喻之意。《诗经》中⽤⽐喻的地⽅很多，⼿法也富于变化。如《氓》⽤桑树从繁茂到凋落的变化来⽐喻爱情的盛衰；《鹤鸣》⽤“他⼭之⽯，可以攻⽟”来⽐喻治国要⽤贤⼈；《硕⼈》连续⽤“葇荑”喻美⼈之⼿，“凝脂”喻美⼈之肤，“瓠犀”喻美⼈之齿，等等，都是《诗经》中⽤“⽐”的佳例。

(9)、参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

(10)、可如今，两人失去了音讯，都成了异乡人，想再见面，比登天还难了。

(11)、还记无意中瞥见他人情书“青青子衿，悠悠我心。”懵懂情丝，约莫也是卖弄文才来的。

(12)、这真是一个大胆的姑娘，她直白的表露着爱情与渴望，真是讨人欢喜。

(13)、野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

(14)、《木瓜》是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是通过赠答表达深厚情意的诗作，传诵极广。成语“投桃报李”便出自这里。礼尚往来是中华民族的传统美德，不止友人，恋人之间也是如此。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。

(15)、硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

(16)、《驷驖》驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰：「左之！」舍拔则获。游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。

(17)、仙鹤长鸣，响彻九霄；鱼翔浅底，或潜入深渊；高大的檀木园林，带给人们快乐，低矮的楮树，让人可以倚偎；其他山上的佳石，可以雕琢成美玉。

(18)、参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。

(19)、最美的夫妻生活，不过是一屋两人，三餐四季。

(20)、出自先秦《诗经·卫风·木瓜》。投，投掷、赠送。报，回赠、报答。木瓜，一种落叶灌木的果实，可食。但不是今日所见的南方水果木瓜。琼琚(j)，美玉。情人赠我以木瓜，我送情人以琼琚。这是男女恋人间互赠礼物以表白爱意之语。

4、诗经里最美的10首诗

(1)、《诗经》中的“兴”，⽤朱熹的解释，是“先⾔他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往⽤于⼀⾸诗或⼀章诗的开头。有时⼀句诗中的句⼦看似⽐似兴时，可⽤是否⽤于句⾸或段⾸来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。.⼤约最原始的“兴”，只是⼀种发端，同下⽂并⽆意义上的关系，表现出思绪⽆端地飘移联想。

(2)、这首诗，热情奔放，即是理想，也是激励。《小雅·鹤鸣》扬人才之卓越鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。

(3)、南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。

(4)、《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了傍晚到入夜的过程，再借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。

(5)、通篇比喻，含而不露，具有很强大的艺术魅力。

(6)、这套丛书本着推陈出新，弘扬传统之宗旨。精选我国历代经史子集名著多种，以古籍名著今译的形式出版。

(7)、燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

(8)、12本字帖，103个飞花令主题，带你玩转诗词练就一手好字

(9)、孔子曰："诗三百，思无邪。不学诗，无以言"，诗三百指的就是中国古代第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》最初称《诗》，汉武帝始称《诗经》，收集了自西周初年到春秋中期各地的诗歌，诗的作者已无考，传由尹吉普采集，孔子编选。《诗经》共计311首诗，内容包括了爱情、战争、风俗、祭祀、动植物等等，下面让我们看看诗经最美的十首诗。

(10)、瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

(11)、“未老”句陡转，谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。

(12)、拓展：赋、⽐、兴 “赋、⽐、兴”是诗的表现⼿法。“赋”是直陈其事，描述⼀件事情的经过。“⽐”是打⽐⽅，⽤⼀个事物⽐喻另⼀个事物。“兴”是从⼀个事物联想到另外⼀件事物。 “颂”是专门⽤于宗庙祭祀的⾳乐。

(13)、一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。

(14)、东门外面护城池，可以用作沤纻塘。美丽善良三姑娘，可以聊天话家常。

(15)、发誓要和夫君白头到老，发髻斜插佩玉的金步摇。步态款款摆摆雍容自得，如山之安重如河之浩渺，华贵礼服正合她的体貌。可是她的品行如此不端，应该怎样评价她才是好！

(16)、这种独特的言说语境也就赋予诗这种言说形式以种种独特性：由于它肩负的是沟通人神这样一种在当时最为至高无上的使命，故而其言说方式必须有别于一般的口语，这与甲骨卜辞、《周易》的卦辞、爻辞是一致的。又由于诗作为仪式的组成部分是与乐舞紧密相连的，也就渐渐具有节奏与韵律上的要求。

(17)、韦庄是长安人，曾在江南避难，江南于他的生命中，留下珍贵的记忆，他知名的《菩萨蛮五首》写得全是江南。

(18)、 《螽斯》螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

(19)、四句展示诗的主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的人。“在水一方”是隔绝不通，意味着追求之难。

(20)、彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

5、诗经里最美十首诗歌

(1)、他们花几十年心血，把3000年诗词曲的精华录入这套传世经典！

(2)、我们首先重点选取我国古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著，又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。考虑到普及的需要，考虑到读者的对象，就每一部名著而言，除个别是全译外，绝大多数是选译；即对从该名著中精选出来的部分予以译注，译文力求准确、畅通，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用。