端午节的诗句屈原怎么写121句精选

端午节的诗句屈原

1、端午节的来历故事屈原

(1)、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》

(2)、我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。端午节的古诗五言绝句,四句原发布者：度米文库

(3)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

(4)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)

(5)、屈原与其宠妃的暖昧关系被怀王知道后，促使他以政治名义放逐屈原，使人再也无法与郑袖见面。十几年后，楚怀王驾崩，为防止屈原与郑袖的关系卷土重来，楚国王室遵照楚怀王的遗命，派人对屈原进行了捕杀。追杀事件的发生地就是今天的汨罗江，兵士们最终在江边抓住了屈原，将他刺杀后装进袋子，捆紧了之后压上石块投入江心，演出了一幕残酷的历史悲剧。

(6)、不知道各位朋友们是否看过一部非常经典的动画片《圣斗士星矢》？第一部黄金圣斗士代表着黄道12宫，记得雅典娜被射中箭之后，有个类似钟表的黄道十二宫记录着雅典娜能够存活所剩时间。喵！到此为止，那个钟表就有点像之前我们所说的北斗七星的意思。(西方是按希腊人的历法以地球环绕太阳的轨迹来计算历法，中国是按木星环绕太阳轨道来计算历法，一个是12星座，一个是12属相，大体上有相似之处。)

(7)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》

(8)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

(9)、屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。

(10)、节分端午有谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(11)、——《九歌》春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

(12)、楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。

(13)、从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

(14)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。__苏轼《浣溪沙·端午》

(15)、灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。

(16)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

(17)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

(18)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。__苏轼《浣溪沙·端午》有关端午节的古诗四句哦端午

(19)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》

(20)、积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。〔江苏省〕嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。

2、端午节的诗句屈原怎么写

(1)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》，屈原，先秦。

(2)、艾叶如旗招百福；菖蒲似剑斩千妖。唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。

(3)、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》

(4)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)

(5)、我国是诗词的国度。诗词言志，诗词抒情，诗词记事。节日是诗词吟咏的重要内容，围绕着端午节历史上出现了诸多诗篇，它们或者记述作者在端午节的所见所闻所做，或者抒发作者在端午节的所思所感所想，或者表达作者在端午节的人生追求、家国情怀与社会理想，屈原则是端午诗词书写的重要对象。

(6)、传说楚国大夫屈原因遭佞臣排挤毁谤，流放至汉北和沅湘一带，听闻秦军攻破楚都郢后，屈原投汨罗江自尽。楚人将端午节作为纪念屈原的节日流传至今。

(7)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

(8)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

(9)、从表面来看，这首元曲前半段尊崇屈原，后半段则是批判，因为在作者看来，屈原实在是没有必要走这一条路。“沧浪污你，你污沧浪”也着实够狠，丝毫不留情面。但是这种讽刺其实是一种反讽，作者以一种玩世不恭的姿态蔑视现实，以说屈原不值得为现实牺牲进而彻底否定丑恶的现实，由此更加反衬出楚怀王的昏聩。

(10)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》，屈原，先秦。

(11)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(《九章·涉江》)

(12)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》

(13)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。__张耒《和端午》

(14)、在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

(15)、——《九歌》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

(16)、(《离骚》)惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

(17)、  湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来哀江南!(《招魂》)

(18)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》

(19)、屈原受到排挤被免去三闾大夫之职，并被放逐江南。屈原作《离骚》以明志，自沉于汨罗江。传说楚人为了保护屈原的身体，就包了很多粽子投入水中喂鱼。这个习俗一直保留了下来。

(20)、敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打李子”的习俗。

3、1～3年级端午节古诗

(1)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

(2)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

(3)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

(4)、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

(5)、人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。屈原端午节的诗端午节诗歌诗句：

(6)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》

(7)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

(8)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》

(9)、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。

(10)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

(11)、  屈原已经预知了自己必将不朽，一个人如果生前就知道自己要永垂不朽，这是一种什么样的状态？

(12)、同袍们还知道哪些关于屈原的诗句呢？请在评论区补充吧！

(13)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。__李之仪《南乡子·端午》

(14)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》

(15)、先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。灵均死波后，是节常浴兰。

(16)、其中的２和３两项与纪念屈原可以说扯不上半毛钱关系，前一个可以说是为了有辟邪消灾，后一个祛病防疫有关。我们再看１和４，吃粽子我认为可能是古代的一种吃食习俗，因为端午在夏天，一般的米饭都容易坏，而粽子一般就不易坏。龙舟可能是古代的独木舟演化而来的，龙舟追求的是速度。如果用来救人，可能真不适合。　试想，如果是为了记念屈原，包粽子是为了防止鱼食吃屈原的身体，如果把米饭包起来，鱼怎么吃，钓过鱼的朋友都清楚，鱼爱吃的都是散碎食物。粽子投入水中更象是引诱鳄鱼这样的大型水生动物。我认为端午节来源于古代的夏祭因此，我认为端午节首先与传统历法是关联的，她也许是来源于古代的夏祭。在传统上有春祭(清明)，秋祭(上元节)，冬祭(过年)，独缺夏祭。

(17)、名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

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(19)、(《九章·涉江》)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

(20)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

4、小学屈原的古诗四句

(1)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

(2)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

(3)、(《离骚》)吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(《离骚》)时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(《离骚》)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

(4)、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

(5)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》

(6)、端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

(7)、我欲从灵均，三湘隔辽海。译文五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。

(8)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

(9)、端午节是中国的传统节日，又称端阳节、龙舟节、重午节等，节日固定在每年的农历初本是源自天象崇拜，由南方吴越先民创立用于祭拜龙祖的节日。因传爱国诗人屈原在五月五日跳汨罗江致敬，后人也将端午节作为纪念屈原的节日。

(10)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

(11)、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》)

(12)、佳人相见一千年。译文微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。

(13)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《卜居》

(14)、马上就是端午节了，端午节纪念屈原吃粽子，是我们中华民族的一个很有纪念意义的节日。2000年前，屈原一颗赤子之心被误解，为了保全自己的名节投身汨罗江。人们为了纪念屈原，设立端午节传承至今。

(15)、屈原在爱情生活上的浪漫性是人所共知的。他写过大量的情诗，其中《湘夫人》最令人关注，因为屈原对她投入了异乎寻常的眷恋与爱慕。从诗中可以推断，此女美貌惊人，而且比屈原拥有更高的地位;她因为种种限制无法与屈原公开见面，而只能和他在荒郊野外秘密约会。符合这三个条件的女人只有一个，那就是楚怀王的宠妃郑袖。其实“湘夫人”三字已是暗示，“湘”就是楚国;“夫人”，即楚王的妻妾。

(16)、踪，踪迹，可以指精神，情操。甚至可以理解为屈原的尸体。小可倾向于后者。

(17)、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(《九歌·大司命》)

(18)、——《九章·涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

(19)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

(20)、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

5、端午节的诗句屈原的诗有哪些

(1)、兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

(2)、汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。主要描写了端午节的习俗，面对赛龙舟的情景，想起了屈原。表达了自己对端午节赛龙舟时的想法，对劳苦人民的同情。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。

(3)、未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。(宝山)

(4)、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》

(5)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》

(6)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)

(7)、——《离骚》何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

(8)、佳人相见一千年。收集关于端午节的资料(来历、故事、古诗)来历

(9)、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》

(10)、全国各地的端午节习俗〔河北省〕北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。

(11)、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。——屈原《渔夫》

(12)、怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。

(13)、苏世独立、横而不流。——屈原《橘颂》端午节的屈原的诗句五色新丝缠角粽。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》

(14)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

(15)、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。译文都说作是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。

(16)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

(17)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》

(18)、精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。

(19)、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。

(20)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)

(1)、门幸无题午；人惭不识丁。榴花彩绚朱明节；蒲叶香浮绿醑樽。

(2)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

(3)、——《国殇》杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》魂兮归来！——《招魂》青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

(4)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》

(5)、涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？深院榴花吐。

(6)、石榴花如火地开着，似乎正在笑话我。我只好自我解嘲道：其实陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒；今天，我虽无法凭吊屈原，也一样仰慕他。

(7)、粽包分两髻，艾束著危冠。__陆游《乙卯重五诗》

(8)、译文：寿命和天地一样长，光华如同日月一样。

(9)、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，源于纪念屈原：

(10)、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》

(11)、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

(12)、——唐李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩荣。

(13)、译文：时局纷纷扰扰、动荡不宁、瞬息万变，我又怎么可以久久的滞留(在这里)呢?

(14)、直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。

(15)、诗词：《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。与端午节有关的古诗、对联、故事和习俗端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(16)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(17)、屈原本来不姓屈，他的祖先屈侠是楚武王熊通的儿子，受封封在屈这个地方，也就是说他本应是姓熊，而以屈为氏。在古代呀，一个公族，就是本族，大家一个共姓叫姓，某一个支派叫氏，后来姓、氏不分了，所以称屈原姓屈。其实屈原应该是姓熊，以屈为氏，但是姓氏不分所以叫屈原，姓屈，那么屈原本名叫屈平，原是他的字，也就是屈原名平字原。屈原名平，是天的象征，字原是地的象征，实际上屈原是以天、地为他效法的对象，以追求社会的公正和协调。

(18)、难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

(19)、彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。

(20)、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

(1)、端午节相传是为了纪念屈原的，那么关于屈原的端午节诗句大家知道多少呢?下面是我为大家整理的屈原的诗端午节的诗句，希望喜欢!屈原的诗端午节的诗句　　《屈原塔》宋苏轼