哲理诗123句精选

哲理诗

1、哲理诗词名句

(1)、行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。——晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》

(2)、我从不把悲痛向人诉说，我知道那是一个罪过，混沌的活着什么也不觉，既然是迷就不该把底点破。

(3)、这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

(4)、这是一首富有理趣的好。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。

(5)、刘禹锡《乌衣巷》:旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

(6)、描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。诸如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”(《离思》)；

(7)、白居易《赋得古原草送别》:野火烧不尽，春风吹又生。

(8)、最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

(9)、陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。

(10)、少年气，是历经千帆举重若轻的沉淀，也是乐观淡然笑对生活的豁达。

(11)、人间有味是清欢。苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

(12)、从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

(13)、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

(14)、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

(15)、生命是用来燃烧的东西，死亡是验证生命的东西，宇宙是让死亡渺小的东西。

(16)、我嚼着苦汁营生，像一条吃巴豆的虫，把个心提在半空，连呼吸都觉得沉重。

(17)、此诗道出了“不同的观察角度，有不同的结论”以及“旁观者清”的道理。

(18)、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)蕴含哲理古诗词事理哲理它山之石，可以攻玉------>瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌>城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌>何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨>欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕>人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然>草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然>春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅>蚍蜉撼大树，可笑不自量------唐.韩愈>挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫>物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫>春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮>功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈>万物兴歇皆自然------唐.李白>天若有情天亦老------唐.李贺>一寸光阴一寸金------唐.王贞白>人生七十古来稀------唐.杜甫>山外青山楼外楼------宋.林升>古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参>年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷>寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白>假金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅>沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡>请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡>芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡>采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐>尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫>只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向>不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石>不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼>不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明>纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游>近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟>人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼>人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼>一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫>从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴>苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武>江山代有才人出，各领风骚数百年------清.赵翼>参考资料：。表示哲理古诗词古代哲理诗：

(19)、以平静的心情去欣赏万物时，发现无一不具特色，各有其存在的道理，颇具自得的神情。春夏秋冬四时，也都有各自的美好风光与特殊胜景，这些都要靠人去品味。我们应该随着四季的变化而享受自然的乐趣。

(20)、宋代理学发达，理学大师辈出，这也有意无意地引导诗词走向哲理化，哲理诗因此得以流行。

2、哲理诗

(1)、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)

(2)、《好了歌》形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。作者曹雪芹借《好了歌》，指出了在“人治”社会中，伦理道德的虚伪和败坏，也对人们丧失信仰，丧失人性的恶劣行为作了深刻的总结和讽刺。当然，这与当时的时代背累不无关系。

(3)、其重要的原因之就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。

(4)、此诗道出了“满与溢、守与破、关与出”的辩证关系。

(5)、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层(王安石)。

(6)、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。——白居易《放言五首·其二》

(7)、这首词写于元丰五年春，当时时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。

(8)、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

(9)、夕阳无限好，只是近黄昏：事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。

(10)、老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦。

(11)、描写自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟悉。

(12)、世异则事异，事异则备变;士别三日、刮目相看：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

(13)、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

(14)、世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。

(15)、诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”；

(16)、这首诗可看出程颢的人生态度：心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去。

(17)、“明月装饰了你的窗子”，而相对于梦见“你”的人来说，“你”则像窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦”。诗人将人生哲理与诗歌意象融合起来，表现了自己对宇宙和人生的探求。

(18)、王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.

(19)、他们具有骆驼般的精神和大海般的肚量，能够做到忍辱负重、宽宏大量。他们具有慈爱的精神，能够尽其所能去帮助、救济人。他们不和别人争夺功名利益，是“善利万物而不争”的王者。

(20)、诗人在作出抉择后，同时又遗憾“鱼和熊掌不可兼得”，只能选择一条路，并坚定地走下去，只有在多年以后的回忆中轻叹遗憾。这首诗朴实无华而清新隽永、寓意深刻。

3、哲理诗的特点是什么

(1)、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气百华。苏轼《和董传留别》

(2)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”(苏轼)。

(3)、这首深邃的哲理诗展现了现实生活中人们处在十字路口时难以抉择的心情。在诗中，诗人选择了一条人迹稀少、布满荆棘的道路，正如诗人在现实生话中选择了不会带来丰富物质的写诗生活。

(4)、啊，留下一条路等改日再见！但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。

(5)、这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。

(6)、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

(7)、本来无一物，何处惹尘埃！——惠能《菩提偈》

(8)、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

(9)、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。(白居易)

(10)、气转春暖万物生 生滋育养百雏鸣 鸣闹嘲争为春意 意气纷发散凋零

(11)、这种诗，既是说理，又很有诗味，它以理语入诗，即用诗来说理，在描写景物中说明一个道理。这就是理趣诗。《题西林壁》用形象的语言来表达哲理，逸趣横生，精警简括。前两句从庐山移步换形，写出庐山变化多端、令人目迷神夺，种种姿态，不可辨认。后两句"不识庐山真面目，只缘身在此山中"，诗人在观望中受到启发，巧妙地说明"当局者迷，旁观者清"的道理，成为启迪后人的哲理名句。表达哲理诗句世界丰富多彩，哲理诗自然也就多种多样，诸如自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面，都有许多优秀的哲理诗，值得我们欣赏和研究。

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(13)、其实，哲理诗之所以流传千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。

(14)、息息不觉因何异 异同真假又何必 必出言行为一诺 诺而不虑伪正气

(15)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

(16)、这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

(17)、白润如玉如雪的莲藕，中间有精巧透明的窍孔，玲珑可爱。它的绿叶和红花铺散在水面上，互相映衬。

(18)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

(19)、周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

(20)、寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛：事物发展是前进性与曲折性的统一。

4、哲理诗20首

(1)、闫文亮，文学爱好者、体育爱好者、资深记者、“资深家长”。20年记者生涯，北京晨报、竞报、北京商报。报道领域广泛。16年家长生涯，家有高一学生一名，就读于名校，学习成绩名列前茅，业余生活兴趣广泛。

(2)、易变无常不分离 离别真假莫叹惜 惜中有真还亦假 假作为真真是迷

(3)、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

(4)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(5)、小编精心挑选了十首著名哲理古诗，让古人思想的光芒，照亮今人的现实。

(6)、时至今归今归事 事人物非莫推迟 迟别真假有无例 例规矩则无必知

(7)、苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

(8)、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

(9)、李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(《无题》)等。

(10)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

(11)、人生白是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

(12)、下面所选的十首著名哲理诗，竟然有7首是宋人的作品，宋诗的特点，由此可见一斑。

(13)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。(王安石)

(14)、随着年龄的增长，加上在人生中的一些际遇，以后，每读一次，总会有不同的感觉，而今，再度读《好了歌》，反而有一种释然。

(15)、可以说，中国古代的哲理诗在世界的诗坛上，也是光芒四射，熠熠生辉的。

(16)、    白日依山尽， 　　黄河入海流。 　　欲穷千里目， 　　更上一层楼。 

(17)、这是一首题画诗，是诗人在一幅莲藕花叶图上题写的五言绝句。诗中借着对莲藕花叶的吟咏，写出了作者对生活的体验，富有哲理意味。

(18)、停起升落周而至 至暮无力莫叹迟 迟岁年年又日日 日日朝暮归根时

(19)、哲理诗与叙事诗、抒情诗、朦胧诗等诗歌一道，组成了多彩多姿的诗歌大家庭。

(20)、清镜无双影，穷泉有几重。——顾况《酅公合祔挽歌》

5、哲理诗是什么意思

(1)、王湾《次北固山下》:海日生残夜，江春入旧年。

(2)、黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在从林的深处。

(3)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

(4)、瑞雪兆丰年;城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾;飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

(5)、西鹤归离迟早必 必要趁早去努力 力竭心衰莫叹息 息息不觉赞名利

(6)、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

(7)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

(8)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

(9)、王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼

(10)、这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。

(11)、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，

(12)、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

(13)、古今诗文中表达雄心壮志的名句： 曹操的“烈士暮年，壮心不已”； 顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”； 陈胜的“王侯将相宁有种乎”； 陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”； 范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 请写出古诗词中有表现爱国内容的名句。 僵卧孤村不自哀，上思为国戍轮台。(陆游) 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游) 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武) 6请写出古诗词中有表现友谊内容的名句。 请你从古代诗词中找出两句写雨的句子(含“雨”字) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。(杜牧《清明》) 夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》) 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》此为冬季之雨) 好雨知时节，当春乃发生。 天街小雨润如酥，草色行人近却无。 古代诗歌中写水的句子不少，请你举出两例，课内课外不限。 水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》) 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 请你从积累的古诗文中，写出赞颂大海的二个句子。 秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操《观沧海》)水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》) 请你写出一句与长江有关的语句。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》) 潮平两岸阔，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》) 我们学过的古诗词中，有不少诗句写到了月，如“明月别枝惊鹊”，请你再写出两个含月的诗句。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头?明月几时有》) 秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄《出塞》) 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。(曹操《观沧海》) 古代诗词中，有许多描写鸟的诗句，请写出有关“鸟”的诗句。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》) 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然《春晓》) 荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫《望岳》) 山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》) 山光悦鸟性，潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》) 古诗词中有许多表现思念家乡,思念亲人的诗句,请你写出两句来。 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》) 乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》) 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》) 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》) 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫《春望》) 举头望明月，低头思故乡。 夕阳西下，断肠人在天涯 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 古代送别诗中，有很多情景交融的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。请写出中学过的唐诗中这样的诗句。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》) 渭城朝雨?徘岢荆?客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》) 中国的酒文化享誉世界，请你写出含“酒”字的诗三句。 花间一壶酒，独酌无相亲。(李白《月下独酌》) 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》) 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧《清明》) 我们课内外学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理，如：“随风潜入夜，润物细无声”。请你再写出一个含有哲理的诗句： 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。(苏轼《水调歌头》) 问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》) 写出两句与船有关的古诗句： 野径云俱黑，江船火独明。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 .写出你喜欢的两句描写春天的古诗句： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 写出两句与春花有关的古诗句： 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 晓看红湿处，花重锦官城。 写出两句与春风有关的古诗句： 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 写出两句与春草有关的古诗句： 天街小雨润如酥，草色行人近却无。 国破山河在，城春草木深。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 写出含“雪”有关的一句文言诗词： 楼船夜雪瓜州渡 独钓寒江雪 纷纷暮雪下辕门

(14)、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

(15)、我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。

(16)、又如:“野火烧不尽，春风吹又生”(杜甫)。只要有春风在，火就在不断地燃烧。它是生命的赞歌，永恒的生命不在平淡中延续，而是在烈火中燃烧，在毁灭与永生的对抗中，验证生命力的顽强，野火焚烧象征生命艰辛和严骏考验，春风吹又生象征生命之活力。与此句相近的诗句有:

(17)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

(18)、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

(19)、谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

(20)、下面仅举几例，谈谈与我们学习相关的诗句，以期共同受益。

(1)、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

(2)、白居易的“向使当初身便死，一生真伪有谁知”(《放言》)；

(3)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(4)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

(5)、曹松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”(《己亥岁》)等。

(6)、(哲理)此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣.

(7)、许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”；

(8)、描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，真切自然，读了催人奋起。

(9)、《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。(哲理)此诗道出了“站得更高，看得更远”的道理。《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山围子里，一山放出一山拦。(哲理)当你进入到崇山峻岭的万山之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。《雪梅》卢梅坡梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(哲理)这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有(雪似梅，梅似雪)，又能写出他人笔下所无(梅雪争春，各具特长)。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(哲理)这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓站得高才能望得远」的哲理。比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。《琴诗》苏轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？(哲理)美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。因此，这首诗所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。(哲理)以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。《观钱塘江潮》余亚飞钱塘一望浪波连，顷刻狂澜横眼前。看似平常江水里，蕴藏能量可惊天。(哲理)这是一首现代哲理诗，以钱塘江潮为意象，表现了看似平常的钱塘江浪波下，蕴藏着惊天的能量，顷刻间涌起排山倒海的浪涛。意喻看似平常的人会蕴藏巨大的潜力；看似平常的现象后面会蕴藏巨大的力量。

(10)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

(11)、描写文艺创作的哲理诗，也同样是异彩纷呈，对人们的写作很有借鉴意义。

(12)、宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。描写人生哲理的古诗句哲理诗句欣赏

(13)、知答解问切得处 处事无解方为路 路求平直怎有苦 苦困磨砺蚌成珠

(14)、照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

(15)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙•犴云弄巧》

(16)、白居易《赋得古原草离别》：野火烧不尽，春风吹又生.

(17)、霜雪无情春有绿 绿水青山育桃芳 芳华耀起因伊续 续继无声养生息

(18)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

(19)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

(20)、刻舟求剑;道之大原出于天，天不变，道亦不变：静止观点看问题的形而上学观点。

(1)、静水流深，沧笙踏歌，三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

(2)、  “哲理诗”一词自西方，起源于古希腊。未创“哲理诗”之名前叫“说理诗”。由于诗与哲学共通点都是以透视万事万物的核心为天职，所以哲理诗通过用不同议论自身特点去揭示某事物本质演变规律，在叙述过程中“理玄”，很有见地以形象性和抒情性有机结合。它侧重生于人们的生活诗化，总结人生智慧，传达理趣。

(3)、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。