坚守道德的名言警句
1、坚守道德的名言警句短句
(1)、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
(2)、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。黄少平
(3)、土扶可城墙,积德为厚地。——李白道德修养的名言警句9在危险之中,常有被疑的朋友成为救星,最被信用的成为卖友的人。——伊索
(4)、否定意志的自由,就无道德可言————爱比克泰德
(5)、嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(6)、现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑捡,不能到卡夫卡的人性异化中剪取,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!
(7)、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克
(8)、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
(9)、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
(10)、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
(11)、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进!——卢森堡
(12)、亲仁善邻,国之宝也。 -------《左传》
(13)、●如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。(狄德罗)
(14)、道德,就好似一个人的灵魂,一个没有灵魂的人就无生命可言。
(15)、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
(16)、老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
(17)、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
(18)、现代生活压力山大,如何能拥有一种阳光健康而又平和从容的气质?其实很简单,就去运动吧!所谓体育,其实不止育体,也育心。无论是跑步游泳,还是网球高尔夫,运动能帮你排解身心的毒素,提高抗压能力,天长日久,气质自然从容清爽,遇事不慌。
(19)、手莫伸,心莫贪,嘴莫馋;脑要清,脚要勤,胸要宽。
(20)、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
2、坚守道德的诗句
(1)、东屋未补西屋破,前帐未还后又拖。《增广贤文》
(2)、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
(3)、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——《养正遗规》
(4)、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。《曾国藩》
(5)、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
(6)、道德是永存的,而财富每天在更换主人。——普卢塔克
(7)、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯道德修养的名言警句篇骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。——(美国)富兰克林
(8)、每个人的良心上都有污点,但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎,就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。——高尔基
(9)、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
(10)、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。作者:裴多菲
(11)、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
(12)、谁要想得到有利战果,他就应当依靠艺术和知识来进行战争,而不是依靠偶然性。——韦格蒂乌斯
(13)、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
(14)、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
(15)、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。()恩格斯
(16)、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
(17)、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
(18)、道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基
(19)、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也?。——蔡元培
(20)、15)事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。道德修养的名言警句才者,德之资也;德者,才之帅也。——《资治通鉴》
3、坚守道德的名言警句有哪些
(1)、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 ——凯洛夫
(2)、人言未必真,听话听三分。好话传三人,有头少了身;坏话传三人,有叶又有根。——谚语
(3)、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。——契诃夫
(4)、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
(5)、有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新,一个是我头顶的星空,另一个是我心中的道德法则。它们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。——康德
(6)、一言一行做表率,一心一意为人民,一身正气树新风。
(7)、8)君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
(8)、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德——(希腊)德谟克里特
(9)、(解读)胡瑗在《松滋县学记》中开宗明义地说:"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校。"
(10)、当我们的人格降低时,我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科
(11)、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者:乌申斯基
(12)、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——刘少奇
(13)、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
(14)、(解读)秀:出众,突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。"李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调"木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之",可是志士仁人"蹈之而弗悔",目的是为了"遂志而成名"。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
(15)、(解读)出自魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。释义:居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
(16)、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——黑格尔
(17)、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
(18)、笔者曾经目睹过这样一幕场景:当一群人结束完会议时,一位外国友人笑容可掬地替大家扶住门。后来者视若无睹、旁若无人地经过。这位友人很无辜地扶了许久。看起来很简单的细节,却渗透了不同的思维。很多国人压根儿没注意到别人为自己提供了服务。公民素质的养成,就在一点一滴的细节中。道德修养的名言警句骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林
(19)、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——(英国)培根
(20)、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
4、关于坚守道德的名言警句
(1)、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基
(2)、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
(3)、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
(4)、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。
(5)、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
(6)、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信
(7)、(解读)出自《论语·季民第十六》。释义:不应担心财富不多,只需担心财富分配不均。
(8)、●共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。(马雅可夫斯基)
(9)、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者:黑格尔
(10)、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
(11)、镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发。——史襄哉
(12)、一家之计在于和,一生之计在于勤。《增广贤文》
(13)、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
(14)、(解读)出自《党的十九大报告》两岸同胞是命运与共的骨肉兄弟,是血浓于水的一家人。我们秉持“两岸一家亲”理念,尊重台湾现有的社会制度和台湾同胞生活方式,愿意率先同台湾同胞分享大陆发展的机遇。
(15)、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
(16)、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利
(17)、千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。《辛弃疾》
(18)、“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”。《弟子规》如是云。在这里,特为您总结出若干条能帮助加强和体现青年修养的黄金法则。其中,既吸纳了老祖宗遗留下来的谦逊、儒雅、待客以诚、尊老敬长的风范,又吸收了国际社会所公认的一些守则。如果在日常生活中不断修身养性,那我们就能在待人接物中传递出一种优雅、庄重、真诚热情的风范。
(19)、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
(20)、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。——金缨
5、坚守道德古往今来的人物与事例
(1)、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 ——孟德斯鸠
(2)、知识爆炸,不每天学点新东西恐怕都不行,因为大家都很努力,包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力,其实永远都有比你更努力的人。学什么?其实因人而异,但身处金融社会,想实现人生的自由,财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要,不仅是对个人理财和投资有帮助,而且也可帮助看清世间万象,获得智慧。
(3)、(解读)胡瑗在《松滋县学记》中开宗明义地说:"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校。"
(4)、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基
(5)、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
(6)、一心一意清白做人,二话不说干净干事;三省吾身廉洁励志,四海九州浩然正气。
(7)、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么,有哪些著作,实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦
(8)、北宋初期,教化不兴,风俗偷薄,当时的科举制度崇尚声律浮华,以诗赋取土,社会上普遍存在着"苟趋禄利"、轻"教化"、重"取土"的风气,且各地又没有建立学校。为了培养真正合格的致治之才,胡瑗认为必须建立"敦尚行实"的学校,这种"立学教人"的主张在当时是有进步意义的。
(9)、(解读) “神女应无恙,当惊世界殊。”这句话出自毛泽东的诗词《水调歌头·游泳》,意思是:巫山上的神女当然会健在如故,她看到这种意外的景象,该惊叹世界真是大变样了。神女即巫山神女,传说中与楚王云雨那位,出自宋玉,三峡附近有神女峰.意喻中国变化巨大,换了人间.
(10)、虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂
(11)、(解读)出自《孟子·滕文公上》。释义:为了对付来犯的敌人或意外的灾祸,邻近各村落互相警戒,互相援助。
(12)、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克
(13)、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
(14)、“人而无信,不知其可也”(P70阅读感悟)
(15)、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
(16)、中法战争前后,从洋务思想中分化出早期维新思想。早期维新派不满足洋务对西方文化所作的皮毛介绍,主张学习西方资本主义议会政治,以工商立国。这种社会思潮对洋务思想有所继承,又有所变异,是洋务思潮的延续,又是戊戌维新思潮的前奏,是一种过渡性社会思潮。
(17)、倘若你手中有一个苹果,我手中有一个苹果,彼此交换一下,你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想,我有一种思想,彼此交换一下,那么,你我就各有两种思想了。——萧伯纳
(18)、道德修养贵乎实行,却不贵看书,但看书能正确我们的道德观念,自也很有益处。——杨贤江
(19)、涵养、穷索,二者不可废如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》
(20)、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
(1)、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。道德的名言警句在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。罗素
(2)、领导干部要敢于说“不”:人不可骄,学不可已,民不可欺,权不可恋,钱不可贪,色不可迷。
(3)、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲
(4)、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
(5)、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。————(前苏联)苏霍姆林斯基
(6)、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。——残自(清)李毓秀《弟子规》。
(7)、●坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。(克雷洛夫)
(8)、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。《诸葛亮》
(9)、无论你出身高贵或是低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德
(10)、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。《汉书·司马迁传》
(11)、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——?黑格尔?
(12)、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
(13)、启示:包拯为什么会受到民众的敬仰和爱戴,成为清廉的象征。是因为包拯清正廉洁、正身律己。而“不持一砚归”,正是他为官之道的一个体现。正是因为包拯的这种廉洁自律的为官准则,恪尽职守、克己奉公的工作态度,才造福一方百姓,维护社会的稳定,从而成就了千古流传的“清官”之名。清正廉洁、勤政为民、克己奉公是衡量为官者道德水准的一把尺子、考验素质修为的一面镜子和为官从政的基本戒律和原则。党员干部要做像包拯那样“不持一砚归”的清官,要严守党纪国法,坚守道德底线,保持职业操守,做到“己不贪、绝私欲、懂放弃、人不送”。
(14)、出自南宋吕本中的《官箴》,意思是为官之道有三件事要特别注意:一是清廉、二是谨慎、三是勤政。
(15)、教你的孩子规矩勤劳,不要在穷苦中失措,败坏了品德而行为不检。——裴斯泰罗齐
(16)、●不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。(魏徵)
(17)、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
(18)、11)德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
(19)、虽然眼底人千里,且尽生前酒一杯。未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。《王实甫》
(20)、多读书,是提高青年修养的不二法门。读书,不仅要读专业书,通悉安身立命之道,更要读一些与专业无关的闲书、“杂书”,以丰厚您的知识结构,优化您的思维模块、开阔您的眼界。读“大数据”“云计算”之类书籍的同时,不妨也看看房龙的哲学系列、陈丹青的美学系列、海德格尔论《存在与时间》。
(1)、道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利
(2)、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
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