李白细思极恐的诗114句精选

李白最恐怖的一首诗

1、李白死后转世成谁了

(1)、还有一些精彩的夸张句，也列一些与诗友们共享——

(2)、李亨虽然贵为东宫太子，但他的太子当得并不安稳，因为大奸臣李林甫不喜欢他。前文同样说过，唐玄宗，“以天下事付林甫”，可想而知，李林甫的权力很大。

(3)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

(4)、姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。

(5)、高力士回答说：“天下权柄不能交由别人，若个人的权力过重，谁还敢有所议论呢？”

(6)、诗中“杀人如剪草”，狂到没边，足以让敌人胆寒。李白喜欢仿古大胆创新，可以说李白这首《白马篇》是继曹植之后，又是一种不同的豪侠展现在大家面前，诗中更是突出了不一样的豪侠风格，李白的显得更狂，更不愿意摧眉折腰事权贵的精神在其中表露出来。

(7)、说干就干，李林甫有预谋地组织了一场对太子身边人的大屠杀，韦坚惨遭杀身之祸，被贬之人达数十个之多。李林甫觉得还是不够，他继续网罗罪状、嫁祸于人，到了最后，甚至连船夫也不放过。

(8)、语出唐·李贺《南国十三首》。汉子汉大丈夫为什么不提着刀枪去战场上，江那关山的失地收回来呢？这句诗词突出诗人与建功立业的远大抱负。

(9)、整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

(10)、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。白话释义：你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

(11)、姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。

(12)、君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

(13)、2有人喜欢“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”有人喜欢“天生我材必有用，千金散尽还复来。”有人喜欢“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”但是，就我而言，最喜欢的应该是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。寥寥数字，李白那狂傲潇洒的形象便生动的勾勒而‘出。十步杀一人，千里不留行。

(14)、金壶中的漏水滴了一夜，吴王宫山的欢宴还没有结束，吴王起身看了看将要坠入江波的秋月。

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(16)、“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，你别看天台山有四万八千丈高，就它，对着这天姥山，也是面向天姥山的东南方向倾倒，甘拜下风。

(17)、“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”这是其中我最喜欢的一句诗歌。塑造了一种杀人不出剑的快意江湖的生活，仿佛摆脱了生活的束缚，完全的进入到一个恩怨情仇的侠客世界，在这里可以按照自己的节奏生活，没有太多的勾心斗角，只有凭借着自己手中的剑来说话。

(18)、诗歌里犯了太多忌讳，句式参差不齐，节奏杂乱无章，古人将这种语言称作“披头散发”，李白写得“披头散发”，读者读着也就“摸不着头脑”。

(19)、李白作为我国伟大的浪漫主义诗人，他一生写诗无数，却不尽是浪漫主义之作。

(20)、“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”；

2、李白细思极恐的诗

(1)、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；

(2)、这首诗作于唐肃宗上元元年(760年)，即诗人流放夜郎途中遇赦回来的次年。李白遇赦后从江夏(今湖北武昌)往浔阳(今江西九江)重游庐山时，作此诗寄卢虚舟。当时李白已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切。

(3)、派大星：嗨，海绵宝宝，我们去抓水母吧。海绵宝宝：对不起，今天不行，我要上学。派大星：如果你去上学的话，我今天该干点什么呢？海绵宝宝：我不知道，一般我不在家的时候，你都干些什么啊？派大星：等你回来。Sakura最好了《龙族III》上杉绘梨衣完整的文字如下：“0和Sakura去东京天空树，世界上最暖和的地方在天空树的顶上。”

(4)、李白出生于701年，他的家室不详，《新唐书》记载李白是兴圣皇帝九世孙，照这个说法，李白可能是唐太宗李世民的同辈族弟；《旧唐书》却说，李白的父亲是李客，甚至，陈寅恪还指出李白不是汉人，祖上是西域胡人，反正各有各的说法，具体如何，也无法辨别。

(5)、我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多！

(6)、一路上行侠仗义，广结良友，一起吟诗作赋，意气风发，直到35岁之时还在西游，李白大半辈子不是在游历，就是在游历的路上，功名利禄似乎和他毫无关系。其实不然，李白早在青年时期就写诗说：“大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里”，希望自己能够在政治上施展才华。

(7)、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。

(8)、坦率地说，虽然是一个宦官，高力士的回答称得上忠心耿耿，玄宗听了却极不高兴。高力士平素最会察言观色，他连忙下跪说道，自己心患狂疾，话说得荒谬该死。玄宗这才原谅了他。

(9)、单纯观此诗的字面意思，并不太难理解，然而，李太白诗歌之外的心迹，却困扰了后人千百载。

(10)、他曾以经国济世的策略来考查这些书生，他们却一脸茫然，如坠云雾之中。

(11)、语出唐·李贺《南园十三首》之五。凌烟阁：唐太宗在长安设凌烟阁，在其上置二十四位开朝功臣画像。万户侯：享受一万户百姓赋税供养的侯爵，在汉代是最高一级的侯爵。请你暂且登上凌烟阁去看一看吧，有哪个书生曾被封为万户侯呢？诗句指出书生是不可能成为功臣勋爵的，诗句也含有怀才不遇、书生难被重用的愤激之情。

(12)、737年，在他移居东鲁之时，李白写下了一首骂人诗，此地乃是孔子的故乡，聚集了大批儒生，原本以为这些人大多会效仿孔子，品行端正，是值得结交之人，但是和他们相处下来，才发现，这群人不但思想迂腐，还喜欢靠挖苦别人获得满足感，李白看了心生厌恶，于是写下《嘲鲁儒》：

(13)、李白就上了他的当，李白毕竟是诗人很单纯，以为永王起兵是为了消灭安禄山呢。

(14)、第用“恨”字点出了《怨情》的题目，“怨恨怨恨”，由怨而恨，是程度的叠加。你看，即使晏殊晏同叔的《蝶恋花》，说到“独上高楼，望尽天涯路”，在这之前也还是有“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”的埋怨，甚至不仅要怨远方的人，甚至要怨到“斜光到晓，天涯共见”的明月了。所以严羽严沧浪说，写怨情“已满口说出，却有许多说不出”。(严羽《李太白诗醇》：严沧浪曰：写“怨情”，已满口说出，却有许多说不出，使人无处下口通问，如此幽深！)“但见泪痕湿，不知心恨谁”，仿佛全已说出，真是却又有无数说不出的内容。

(15)、诸位以为故事就此结束了吗？抱歉，还没有结束。我们不妨先补足唐肃宗李亨的故事。

(16)、《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京…五十韵》唐代：刘长卿

(17)、其实李白能写出“相看两不误，只有敬亭山”，最伟大的意义不在于用了什么样的修辞手法，而在于他真的找到了山水的灵魂，找到了敬亭山的灵魂。山水是有灵魂的，人类不要妄自尊大，以为自己是万物之灵长，以为只有人类才可以俯瞰一切，其实一山一水、一草一木，和我们人类一样，都有他们自己的灵魂。当然这种灵魂可能不是生物学意义上的，它可能是哲学意义上或者说是玄学意义上的，但是只有能体悟到山水和自然的灵魂，你才能真正体悟到“相看两不厌，只有敬亭山”的妙境。

(18)、其实，最可怕的是最后一句，“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。”

(19)、足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。

(20)、鉴于此诗夸张处太多，我就不一一翻译解释了。列句如下——

3、李白的诗中的恐怖预言

(1)、文人说的虽是五言律诗，但凡古代的诗词，应该都遵循此理。然而，反观李白的这首诗，“乃”、“在”、“之”，三个无意义的虚词，被任性的滥用。

(2)、李白骂人和夸人一样，夸的时候，不写“美丽”、“漂亮”，却能将别人的美丽写到极致，骂人也一样，不用脏话、痞话，却能说得那些人自惭形秽，真是一点也不给别人留面子！

(3)、在夸人方面，李白最擅长了，从未见过杨贵妃，却能写出“云想霓裳花想容，春风拂袖露华浓”这样的佳作，将杨贵妃的花容月貌描写的淋漓尽致。但这还不是最绝的，李白被嘲讽后，曾写下过一首骂人诗，全文不带一个脏字，不知道的听了还以为在夸你，堪称骂人的最高境界。

(4)、读完这几句“大白话”，你会感觉怪异、尴尬，完全摸不着头脑。硬着头皮继续读，则又有拍案惊奇的感觉，那种熟悉的豪放与飘逸，终于喷薄而出。虽然，是以悲伤的形式。

(5)、《远别离》其实相当有名，与李白的另一首代表作《蜀道难》并称作“精金美玉”。很显然，因为在教材里出现过，在一般读者心目中，《蜀道难》的知名度远高于前者。

(6)、再比如他还经常把自己比作一种动物，《北冥有巨鱼》：“北冥有巨鱼，身长数千里。仰喷三山雪，横吞百川水。”这种动物就是庄子说的那个大鱼，随时可以展翅高飞，鹏程万里，再也不受人世间的束缚和羁绊。

(7)、《侠客行》中杀气最重的一句话就是“十步一杀人，千里不留名。”，这句诗也被千古传诵。《侠客行》以赵国侯赢朱亥的故事为主线，将古侠客行侠杀人的豪迈气概表现的十分形象，李白的《侠客行》堪称千古不朽的神作。

(8)、鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。

(9)、例如《将进酒》开头就是一个十字长句“君不见长江之水天上来”,中间杂有三字句、五字句,运用自如。这首诗是借酒浇愁，发泄胸中愤懑不平之作。诗中以豪迈的语言，表达了诗人蔑视功名利禄，追求自由理想的豪情壮志，全诗气势磅礴雄浑奔放，有如行云流水，倾泻而下，表现了乐观情绪，充满浪漫主义精神。

(10)、而《远别离》之所以不广为人知，一个很重要的原因就是，对于这首诗的解释，历来都是众说纷纭。可想而知，连学者都搞不清楚，怎么能解释给学生听？既然没法出现在课堂上，也便不那么“出名”了。

(11)、从体质上来讲，古代人不会比现代人的酒精耐受性强出多少来。

(12)、照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

(13)、陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

(14)、梦安认为，这首诗的夸张，不亚于刚才“上青天”。

(15)、“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”你看那高飞的鸟儿啊，飞去远方，无影无踪，而天边的孤云，也独自飘去，仿佛自在悠闲。这里的“众鸟”与“孤云”，虽然不失生动的形象，但诗人独坐之时鸟飞云散，闲与尽中却有着无情的内涵。就像爱酒的太白，也曾经慨叹“花间一壶酒，独酌无相亲”。既然鸟与云都是无情而不相亲者，那么又有谁能来安抚诗人那颗鲜活、孤寂、又玲珑剔透的赤子之心呢？神来之处，正是这种寻找知己的答案。

(16)、在痛定思痛、痛何如哉后，再经过醍醐灌顶的启发下，方知与王勃(活27岁)、纳兰性德(活30岁)云云一样令后人深感惋惜，确不敢苟同跟政治有关，虽政治上不如意，实属巧合。

(17)、爱情既是一种纯洁的信仰，又是一片滚滚的红尘。

(18)、将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。

(19)、语出唐·李贺《老夫采玉歌》。袅袅：这里是形容长绳在空中摆动的样子。山坡又斜又高，雨急风狂穿过柏树呼啸而来；采玉老汉腰系绳索摇摆晃荡着直垂到蓝溪底。诗句描写了老人冒着生命危险采玉的景象，反映了老人生计处境的悲苦和作者对老人的同情。

(20)、说到这首诗就让我想起来前一段诗词大会之后，有所谓“自留地诗人”言之凿凿说：“千古绝句，未有平起不入韵者。”信誓旦旦并如此自负狂妄，看来是不知道李白的这首《怨情》诗。李白的这首《怨情》就是一首标准的五言绝句，而且是“平起不入韵”的典型。“深坐颦蛾眉”的“眉”，“不知心恨谁”的“谁”，这在“平水韵”中属于“上平四支韵”(支枝肢移(竹移)为(施为)垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊湄篱兹差(参差)疲茨卑亏蕤骑(跨马)歧岐谁斯澌私窥熙欺疵赀羁彝髭颐资糜饥衰锥姨夔祗涯(佳、麻韵同)伊追蓍缁萁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治(治国)骊綦怡尼漪牺饴而鸱推(灰韵同)陲魑锤缡璃羸帔蘼芪畸羲曦欹猗崎崖筛狮蛳绥虽粢瓷嫠痍惟唯机耆逵岿丕毗枇貔楣霉辎蚩嗤媸飔埘莳鲥鹚笞漓贻禧噫其琪祺麒栀鹂累踟琵祁骐訾咨睢馗胝鳍蛇(委蛇)陴淇丽(地名)厮氏(月氏)僖嘻琦怩熹孜罹磁痿隋逶郦嵋椅(音漪,木名))。而“美人卷珠帘”的“帘”，这也是平起，但是“帘”这个韵脚字，在“平水韵”中却属于“下平十四盐”(盐檐廉帘嫌严占(占卜)髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣沾尖潜阎镰黏淹钳甜恬拈砭詹蒹歼黔钤佥觇崦渐鹣腌襜阉)。下平的“十四盐”和“四支韵”既不属于邻韵，也不可以通押，隔得很远很远。所以，李白的这首《怨情》是一首典型的“平起不入韵”的五言绝句。当然，所谓“诗言志，歌咏言”。夫子也说“兴于诗，立于礼，成于乐”。真正的诗仙如李白高蹈者的境界，又岂是“蜩与学鸠”(庄子《逍遥游》蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！)的叽叽喳喳所能窥探的呢？

4、李白最疯狂的诗

(1)、岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。

(2)、天宝元年(742年)，41岁的李白终于有了一个做官的机会，奉诏入京，担任翰林供奉，李白本来是一个积极入、才高志大之人，希望自己能够成为管仲、张良一样的辅国良臣，但是入京之后并未被重用，还处处被排挤，2年之后就被“赐金放还”，被变相的撵出了长安，同样，也成为了别人取笑他的理由。

(3)、天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。

(4)、但李白说的却是这些人，四书五经都读了，以为这样就能成大事，为问他们经济策论，却什么也不知道，完全就是毫无意义地死读书；他们脚上穿的是远游的文履，头上戴的是方巾，看起来来有模有样的。但是走路走得慢慢吞吞，脚都还没抬起来，灰尘都扬起来了。

(5)、早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

(6)、李白实则讲述了一个古老的传说。“古有皇英之二女”，即娥皇、女英，相传她们是上古帝王尧的女儿，尧为了考察接班人舜，将娥皇、女英许配给他。

(7)、人世间的恩怨情仇，总会像云卷云舒一样，随“众鸟高飞尽”，随“孤云独去闲”。任世事浮沉，任现实劫难，只要拥有一颗赤子之心，我们终究可以保有自己鲜活的灵魂，与一片山，一川水，一棵树，“相看两不厌”。

(8)、姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。

(9)、学者们公认的意见是，此诗作于李白晚年，安史之乱结束以后。

(10)、自唐朝这首诗问世之日起，后代普遍认为其水平好似江湖世界所说的“无招胜有招”，古诗词点评家们觉得达到了“不经意于工而莫不工"的人生境界。几千年来，这首诗赢得了诸多文学类届、艺术领域的一致好评。基本上每一个人好像都喜欢它，因为它浅显易懂，且源于诗仙太白之手，其知名度和广为流传度不同凡响，以致于取得成功登上了许多国家的汉学“教材”。

(11)、发愤去函谷，从军向临洮。叱咤经百战，匈奴尽奔逃。

(12)、在《史记》等正史中，尧传位给舜，舜传位给禹，这段“禅让制”的历史，被演绎得无比圆满。李白却提出了异议，他听说，尧帝不是禅位于舜，他是被舜幽囚起来，不得已才让位于舜。

(13)、描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容，这类诗句，占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱，他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《蜀道难》也是如此。

(14)、那时候李白已经56岁，正赶上安史之乱爆发，于是他打算隐居江湖，没想到有个王爷不断来拍他马屁，把他捧成了诸葛亮一类的奇才，邀请他一定要出山平定安史之乱。

(15)、主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

(16)、他自己曾言“五岁诵六甲，十岁观百家”，后世都说李白是天才，但其实他能写出惊天动地的诗文，和他的博览群书、孜孜不倦也是有关系的。

(17)、自古以来文无第具体到诗歌，恐怕任何一个诗人，既不能也不敢妄称第即便他是李白。

(18)、当然林黛玉的命运寄人篱下，且要“以泪还情”，所以终日愁眉紧锁，楚楚可怜，这当然是“颦”字一妙。可是，宝玉却说的是“岂不两妙”嘛，那么还有一妙在哪儿呢？其实在我看来，宝玉给黛玉取名“颦颦”，远不止两妙，简直就是“四个土地庙”妙、妙、妙、妙，至少有四妙。

(19)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

(20)、在李贺27岁时，一颗闪耀的诗坛巨星为什么光荣谢幕？文学界说法不各抒己见，争论不休，难达共识。

5、李白最奇怪的诗

(1)、你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。

(2)、另一种可能，李白的《远别离》，讽刺的就是父子争权之事。

(3)、饮宴上的吴歌楚舞一曲未毕，太阳就已经落山了。

(4)、黄仲则(1749～1783)清代诗人。名景仁，字汉镛，号鹿菲子，阳湖(今江苏省常州市)人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。

(5)、 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏青秋。

(6)、 腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。

(7)、所谓“读万卷书，行万里路”，我想这句话用在李白身上再合适不过了。

(8)、每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。

(9)、那个王爷就是永王李璘，是唐玄宗的第十六子，《旧唐书》说他"少聪敏好学，貌陋，视物不正。"也就是永王小时候很聪明，也爱学习，可惜长得很丑，眼睛斜视。他从小是被哥哥李亨，也就是未来的唐肃宗抚养，按说，等到唐肃宗上台之后，永王应该要好好辅佐哥哥，自己肯定也是荣华富贵没问题。

(10)、天色将明，仍觉余兴未尽，就是天亮了，又可奈何我乐兴未艾哉！

(11)、第二妙则在一个“恨”字。可见“深坐”、可见“泪痕”、可见“颦蛾眉”的美人相思已不自知。我们刚才说到由怨而恨，是程度的叠加，是程度的加深，到了一定程度也就到了一定的境界。后人评说太白此句，说“恨至不可解处，即己亦不自知”(《闻鹤轩初盛唐近体读本》：神韵绝人，不在笔墨。毛衣儒曰：恨至不可解处，即己亦不自知。)，就是说这位相思的女子，一倾完全将自己的生命，身心沉浸在这段爱情之中，浑然不自知，全然不能挣脱，这才是最精彩的情诗啊！因为爱情，爱情的本质就是让人轻易地沦陷，从而消失了自我，眼中心中念念皆在，只有那个日思夜想的人。越是恨越是爱，当一点恨都没有的时候，对于一个女子来说，大概就是爱寿终正寝的时候。

(12)、李白和崔成甫之间的友情，则更为深厚。据说，李白还将他的诗随身携带，每当思念朋友时，便吟诵一番。李白写给崔成甫的诗歌，不下十余首，譬如有《赠崔侍郎》之诗：

(13)、其实也不只是敬亭山啊，只要你像太白那样在万丈红尘里从未真正地沦陷，你就一定能在天地间找到自己灵魂的知己。“我来菩提树下，非为打坐，非为参禅，剩下的慵懒与沉默，涂满了我的嘴唇，我不能说出哪一个你是我的爱人。我喜欢你是你、我是我的时候，我们是两颗穿过黑暗，彼此默默凝望的星辰。”

(14)、语出唐·李贺《浩歌》。不要在那《丁都护》悲伤的曲调中痛饮，世界上本来就没有谁是限定的英雄。

(15)、这首《乌栖曲》所吟乃是春秋时期吴王夫差兴建姑苏台与西施歌舞享乐之事。前两句描绘日落乌栖之时，吴王与西施在宫中醉态朦胧的淫靡生活。

(16)、“相看两不厌，只有敬亭山。”。你看着我，我看着你，彼此之间永不相厌，大概也只有我和眼前的敬亭山了。这个答案实在是意料之外，但回头一想却又是情理之中、妙不可言。想来辛稼轩后来那句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，大概也是从太白这句“相看两不厌，只有敬亭山”这里得到的灵感吧。一般解读“相看两不厌，只有敬亭山”这一联名句，都说诗人用了浪漫主义的手法，将敬亭山人格化、个性化、拟人化，这体现了李白的想象之妙、运笔之奇，是一种诗词中极高的修辞手法。当然像这种说法也没什么错，但我觉得这样解诗的话，完全就是隔靴搔痒。尤其是让孩子在学诗，体味诗词的过程中，失去了诗味。

(17)、语出唐·李贺《嘲少年》。不要认为美好的青春能长久地存在，很快地头发就会变白，皮肤就会变皱。

(18)、花朵犹有凋谢之时，诗歌的创作，却是随着经历的丰富，笔触越老练。李白游历江湖一辈子，他的诗歌，渐渐地臻于化境。

(19)、要理解一首诗真正的好处，我们在前面反复说过，除了训诂、音韵、典故、字意的解读之外，其实最重要的要知人论诗，知人论事。关于李白的这首《独坐敬亭山》到底写在什么时间，其实在文学史上争议颇大。一种观点认为，李白的这首诗应该作于天宝十二年，也就是公元753年。那一年李白受从弟李昭的邀请，第一次来到宣城，李昭当时任宣州长史。所以来宣城之前，李白曾作《寄从弟宣州长史昭》，其中说“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山”。既然有“常夸云月好，邀我敬亭山”之句，那么青莲居士来到宣州之后，独坐敬亭山，就是自然而然的事情。当然，也有人提出不同的看法。因为李白那时人到中年，盛名天下，既然当地的官员还有他的族弟都热情地邀他来敬亭山，他又怎么会是独坐敬亭山呢？所以另一种观点认为，这首诗应该作于唐肃宗上元二年，也就是公元761年，而这一次则是饱经流离、战乱与冤屈的李太白最后一次登敬亭山。这时他再没有友朋如云的繁华、迎来送往的喧嚣，在无限寂寞中才有了独坐敬亭山。那么这两种说法，到底哪一种比较合情合理呢？我们还是从文本出发，来看看这首诗吧。

(20)、后来金庸老先生也是因为李白的《侠客行》写了一部小说，写了很多的武侠故事。李白的《侠客行》几乎人人皆知，侠客的一股傲气和行侠仗义的品性跃然于纸上，表达了快意江湖的意义，表现了李白对侠客的尊敬和向往。

(1)、唐代诗人李白，一个永远的神话，一个永垂不朽的名字，他就像天边灿烂的云彩，与山河同在，与日月同辉，霞光万丈，缔造了一个绝美浪漫的幻境。李白这一生写下诗3000多首，既有下里巴人的《静夜思》，又有阳春白雪的《将进酒》，他的诗雅俗共赏，令无数人痴迷！

(2)、其实比之谢朓的《游敬亭山》，李白的这首《独坐敬亭山》对敬亭山成为江南诗山的影响更大、更为关键。既然李白的这首《独坐敬亭山》，几乎可以成为这座著名“江南诗山”的形象代言，那么第三个问题我们就要来看看这首诗它到底好在哪儿呢？

(3)、当然，宝玉为黛玉取名“颦颦”，除了有见黛玉其美、其苦、其命运之悲的妙处，其实还有一个妙处，即当宝玉取完“颦颦”二字，探春笑道，只恐又是你的杜撰。宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”于此又是一妙，不仅能见出黛玉的其美、其苦、其悲，还能看出宝玉的蔑视权贵，不同流俗的性格。所以一个“颦儿”，一个“颦”字，“颦颦”两字即使得宝玉与黛玉这两大主人公，人物形象立刻鲜明丰富起来。所以一个“颦”字能有这么大的作用，更何况李白诗中“深坐颦蛾眉”的美人呢。所以“深坐”与“颦蛾眉”的细节描写，其实已经决定了一切，连幽怨的时光都仿佛停在了“深坐”与“颦蛾眉”的那一刻。

(4)、“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”；

(5)、影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

(6)、除此之外，李白的《乌栖曲》也是很特别的一首诗，因为它只有七句，最后一句李白故意留白，因此十分诡异，也是因为这首诗，贺知章盛赞李白为“谪仙人”。因此说起李白最诡异的诗，《乌栖曲》更胜一筹。

(7)、同理，舜也迎来类似的结局。他死在荒野之外，死得不明不白。所谓的“九疑山”，即九座山峰连绵不绝，不易分辨，舜是被故意安葬在这里的。

(8)、李白表面说的是尧与舜，实则讽刺的是，唐玄宗父子罢了。

(9)、鲁地的书生张口闭口就是《五经》，其实说白了也不过是死读书罢了。

(10)、接下来，梦安邀请您看这位李大才子夸张的连环表演。

(11)、作为中国历史上最顶级的诗人，李白的讽刺，常常不带脏字，另一方面，没点水平还真是看不懂。这首《远别离》亦如是。

(12)、秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。

(13)、那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！扩展资料创作背景：

(14)、(翻译)谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。