精选人生观价值观作文3篇65句

人生观价值观作文

1、人生观价值观作文300字

(1)、愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。——冰心岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》

(2)、那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

(3)、“那，把你的双腿给我吧，我给你一百两金子。”

(4)、我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。——伍·威尔逊

(5)、社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。价值观是人们对社会存在的反映。

(6)、那你就是「贫民窟的绝色美女」，而不是「贫民窟」。

(7)、2019感动中国十大人物——樊锦诗　　敦煌研究院名誉院长。樊锦诗从小在上海长大，1963年北大毕业后，把大半辈子的光阴都奉献给了大漠上的敦煌石窟。人们亲切地喊她“敦煌的女儿”。为了敦煌，樊锦诗和丈夫两地分居长达19年，两个儿子出生后都没有得到很好的照料，但她却视敦煌石窟如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代、构建“数字敦煌”等重要文物研究和保护工程。2019年，国庆前夕，樊锦诗获颁国家荣誉称号勋章。　　颁奖辞：舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。

(8)、人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待你的星座运行。如期待改变我们的命运，首先改变新的轨迹。

(9)、选择什么样的人生道路，就需要付出同倍的汗水与努力，虽然不是所有的付出都有回报，但是只要无愧于自己的人生道路，那么就足以让人信服。

(10)、冼星海从巴黎归国之后，因才华而出名，国民d想请他写颂歌，铜臭商人出重金想让他写一些靡靡之音，他虽然贫困却不为所动。而是倾心为进步电影《复活》、《雷雨》、《大日出》、《夜半歌声》配曲，而且不要任何报酬。冼星海是一位音乐家，也是革命者，他把音乐当作解放大众的武器，用音乐鼓舞革命士气，用音乐打击敌人气焰。

(11)、怎样才能树立正确的人生观？这需要我们大家走什么样的途径，用什么样的方法呢？

(12)、杨时(1053~1135)是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人(今属福建)。中了进士后，他放弃做官，继续求学。程颢(1032~1085)、程颐(1033~1107)兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已仍尊师如故，刻苦学习。

(13)、快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

(14)、有一首诗写道：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

(15)、d的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，从国家层面倡导富强、民主、文明、和谐的社会主义核心价值观念，并将富强列为社会主义核心价值观的首位要素。这体现了生产力标准的根本要求，体现了中华民族的百年夙愿，体现了中国人民奋斗的根本方向，体现了全国人民的共同期盼。

(16)、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。

(17)、经济学家回答说：「凡是不理性的都死了」。我们不定义理性，我们只分辨生死。

(18)、畜生：就是父母在临死前，没有享受到你提供的美好生活，你就是正宗的畜生！

(19)、科学是可以证伪的。不需要争议，也没法争议。

(20)、在短暂的人生中，不要愁苦，不要悲伤，一切都很简单，笑看人生是我们必须学会的一大学问，让我们的眼中，更添一些色彩，一些美，一些生机，一些希望！

2、人生观价值观作文3篇

(1)、————————————————————-

(2)、酋长说：我想让你饱餐一顿后送你出去，可是众长老都反对，他们的意见是留下你让我们饱餐一顿，没办法，我们得讲民主啊！

(3)、写明对于职业价值观与金钱、爱好、特长等关系的处理方法，面对严峻的就业形势和纷繁复杂的社会诱惑，能够明确自己的信念，和面对各种抉择的取舍。

(4)、无穷无尽的太平洋，漂浮着几只小海龟。每一只都觉得自己绝顶聪明。了解海洋的真谛。

(5)、中华民族是伟大的民族，在追求富强的道路上，曾作出了艰辛的探索，取得了辉煌的业绩，也有着沉痛的教训。

(6)、没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。——毛泽东

(7)、地球上有很多动物，有犀牛，树懒，蜥蜴，海狸……

(8)、杰恩问酋长，你在美国接受了那么多年的教育，想必一定会用到所学的知识教化你的族人，他们的习惯必定改变了不少吧？

(9)、你身边有没有活在朋友圈(或者社交网络)里的人呢？据分析，经营朋友圈(经营这个词可能过于严重了，但有没有这个意味？我想极少有人敢说我绝对没有。)是一种寻求认同感、确认自我价值的行为，除了向外界寻求认同，我们还应该有自我认同。自我认同指的是对自己有正确、持续、稳定的认识，我们既可以从自我认同中巩固自信与自尊，同时又不会一味地屈从于社会与他人的舆论。他人认同(社会认同)也是不可回避的，因为人类是关系动物，(比如《奇葩说》中曾讨论太胖要不要减肥，蔡康永说，我不会劝你做自己，因为要去逆反别人的眼光是很累的。)，对他人的评价我们做不到无视，无视也是极端片面的做法。发一个精心编辑的朋友圈，我们就默认会得到一部分认同，这份认同来得很容易。自我认同包含自我了解和自我实现两部分，我们骗不了自己，没有实实在在的努力和收获，不会真的觉得充实、开心，显然自我认同来得更加不容易，但很踏实。勒庞在《乌合之众》这本书里写到：与过去的社会相比，人们更易于接受自己周围人的判断和爱好。一种观点：我认为应该自我警惕这种倾向(活在朋友圈里)，适度寻求他人认同，因为他人认同是不稳定不统一的(所谓众口铄金)，不利于个人持续成长，而且自我认同加强的话，个人也会感受到更多的他人认同。另一种观点：我认为并不矛盾，他人认同更多的话会促进自我认同的增长，自我认同加强他人认同也会增加，二者是促进关系。必须指出的是，这里的他人认同应该是建立在客观事实的基础上(即适度活在朋友圈里也可以，但不要过度美化。)

(10)、你给出了起手牌，他自己选终点。向上走，还是向旁走，性格决定命运。

(11)、孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的文明。

(12)、浙江高考作文命题，显然是有迹可循的。去年考浙江精神与浙江人，实质上考的是家国情怀，今年考个体人生观，国——家——人，线索其实很清晰。今年作文考题并不难，学生都有话可说，可是要写出高水平作品，审题很重要。考生如果一看到考题，觉得想说的很多，不好好审题，不整理自己的思绪，也很容易写出乱蓬蓬思维混乱，甚至自相矛盾的平庸作品。如果反复研读，把重点落在“那么你将如何对待你的‘读者’”上，写出的作文，才有可能有深度、广度和锐度。

(13)、有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。

(14)、在一座神秘的大森林里，住着一群可爱的小精灵，它们有着一双透明的翅膀，尖尖的耳朵，小巧可爱。而在森林的另一头，住着他们的敌人，它生得丑陋，名为丑八怪。他专抓不讲文明的小精灵，上帝规定，只要小精灵有不礼貌的，就任凭丑八怪处置。这下可美了丑八怪，每隔几天，就会有小精灵被它抓进金鸟笼里。小精灵们再也受不了这种日子了。决心要改变这种命运。它们坚持每天做文明的小事。可总有懒惰的，懒懒是一个非常懒的小精灵，他懒得去做这些。每天还是呼呼睡大觉。见了长辈不礼貌，这可惹了大祸，丑八怪在魔球里发现了这个小东西，欣喜若狂，立刻派手下去抓它回来。懒懒这时还在苔藓上睡觉呢，丑八怪的手下轻而易举的就将懒懒抓走了。当懒懒睡醒时，先是伸了个懒腰，然后长舒一口气，刚要起来就撞倒了，丑八怪尖笑着：“啊哈，小东西，我可真幸运，我已经好久没抓到过小精灵了，一会儿，我要把你做成点心，填饱我这肚子。”懒懒吓得又哭又叫，他可真后悔当初自己太懒，为什么自己的名字叫“懒懒”，就在这时，同伴来救它了，咪咪和精精用魔法将丑八怪困住，偷出钥匙打开了笼门，又使用瞬间飞移回到了精灵城堡。懒懒不好意思的低下了头，精灵长老安慰它说：“孩子，不必担心，只要你以后礼貌待人，就会幸福快乐的。”懒懒听后发誓，今后一定要做一个文明的小精灵。

(15)、从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路！”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。

(16)、民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。——(英)邱吉尔民主

(17)、③家长是孩子的第一位老师。看到有人摔倒干脆就不管？已经成了社会问题。有些家长则教育孩子,不要多管闲事,惹事生非。从某种程度说，孩子幼小的心灵会形成阴暗，学校教育雷锋做好事，在家里则相反，久而久之，成长中的心灵会变得阴暗冷漠。在我看来,如此做法不正确。助人为乐是中华民族传统美德,是值得发扬的优秀文化,当我们施以援手时,我们的精神境界也得到提高升华，弘扬社会正能量，是社会进步发展的趋势，特别是世界观、人生观和价值观正在形成的青少年，更需要正能量，社会才能和谐美好。

(18)、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解和信任。——佚名

(19)、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。--(英)培根

(20)、谈起价值，每个人都会有自己的感受，所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同，这是个人的个性所在，共性是都在实践中找到自我，守住一个宝贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。

3、人生观价值观作文500字

(1)、美国冒险家杰恩到亚马孙河流探险时，不小心被丛林里的土著捉到了，他被押到部落住地，杰恩惊恐的发现这里到处散落着人的骨头残骸，很明显这是一个吃人的野蛮部落，杰恩绝望了。

(2)、对周围世界的正确认识和思考是我确立人生价值的基础。从小，长辈们用“好”或“不好”向我诠释了美好与丑陋的区别，使我有了最初的价值评判标准。随着阅历的增多和思想的深化，一些丑陋的东西时常闯入我的生活。比如说，在这个市场经济的大潮流下，一些单位为了追求利益最大化，可以将残疾人拒之门外，将老年人随意裁员，可以将农民工含辛茹苦的血汗钱中饱私囊。这一度让我改变了对这个世界的美好初衷。后来，马克思的辩证法思想给了我巨大的启发，它教我怎样用一分为二的观点，全面地分析和理解问题，最终挖掘出事物的本质。这让我的价值标准发生了一次质的飞跃。

(3)、人们总是尽可能地按照自己的价值观去生活，有什么样的价值观就有什么样的精神面貌和行为取向。同时，国家和社会也有自己的主导价值观。一个社会的主导价值观是该社会所特有的文化、文明的精神实质和显著标志，是它赖以维系的精神支柱，也是社会决策的动机和目的之所在。正因为如此，价值观在思想文化建设中往往占有核心和基础的地位。

(4)、「三观」就全解开了，宛如诸葛孔明锁一般，清澈透明。

(5)、是因为他全心全意为人民服务的精神和无私奉献的崇高品德。几十年来，雷锋精神鼓舞和激励一代又一代的青少年，为青少年的健康成长，提供了光辉榜样。

(6)、没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。——台湾女作家龙应台

(7)、我们知道，「三观」指世界观，价值观，人生观。

(8)、公元1079年，因为乌台诗案，苏轼被贬到湖北黄州，官职陡降，俸禄锐减，但苏轼是一个可廷堂议政，可荷锄耕种的达观派，在黄州东坡，苏轼自耕自足，自号“东坡居士”，怡然自乐又佳作频出，最著名的就是这首《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。林语堂先生曾说：“苏东坡是一个无可救药的乐天派。”

(9)、「世界观」是唯物主义。你信与不信，唯物都在那里。

(10)、心平气和四个字，非有涵养着不能做。--李叔同

(11)、我赞成这样的标准：一个人的工作是否值得尊敬，取决于他完成工作的精神而非行为本身。这就好比造物主在创造万物之时，是以同样的关注之心创造一朵野花、一只小昆虫和一头巨象的。——周国平

(12)、就在我准备让座的时候，忽然有一位七八岁的小女孩站起来了，她声音甜甜地对那位老奶奶说：“老奶奶，您坐我的座位吧！”“谢谢你，你真是个好孩子！”老奶奶感激地夸奖这位小女孩。望着这位大眼睛、圆脸蛋的小女孩，我忽然有一阵愧疚感：我最初为什么犹犹豫豫，不想让座呢？小女孩的一举一动深深地印在我的脑海里，让我永远难以忘记。

(13)、中国共产d的提出的d的三观，是由2009年中央纪委十七届三次全会上，胡锦涛同志提出的。即事业观、工作观、政绩观，佛教中的三观为即是一心三观，为空观、假观、中观。

(14)、从高起点来讲，确立“全心全意为人民服务”的伟大理想是我们正确的价值观。为人民服务凝聚了马克思主义世界观、历史观和人生观的精神实质和价值取向。马克思主义所创立的，是以无产阶级和人民大众为主体、以在全世界实现社会主义共产主义为理想目标的全新价值观。这一价值观的科学基础，是辩证唯物主义和历史唯物主义；而这一价值观所特有的价值取向，所包含的全部信念、信仰和理想的出发点和落脚点，则是自觉地无条件地站在无产阶级和人民大众的立场上，去争取实现人类自身的彻底解放和美好前途。这是一种达到了与科学历史观相统一的革命价值观。在长期艰苦卓绝的革命斗争中，中华民族无数忠诚的儿女聚集在d的旗帜下，坚贞不渝地奉行这一根本价值观，为人民解放和祖国振兴而前仆后继。这是中国革命取得辉煌成就的巨大动力和精神保证。

(15)、在体现自我价值的同时，能帮助一些人做一些事，在你这里可能是举手之劳，而被帮助的人可能因得到你的帮助而会扭转他的人生命运，此时，你会踏实在你的步骤中，无需要多么的高尚，和获得别的人称美，实实在在尽自己的能力，是最好的证明，你的价值充分体现着你是一个这样的人，一个创造价值的人。

(16)、杰恩后悔的想掴自己一个嘴巴，但话已经说出去了只好无可奈何地答应了。

(17)、你虽然现在是个小人物，但也可以写「俺要有钱，超过马云」。

(18)、接着，要阐明自己的价值观，从理想和信念出发，对于自己的职业目标以及达成方式要有明确的规划。

(19)、虽然每个父母，都乐衷于听「王侯将相宁有种乎」。

(20)、因为国家不富强，我们受到过欺凌；因为国家贫穷，我们曾经过得很贫困；因为国家不富强，我们曾经过得很自卑。在我们这个国家，富强有着更为特殊的意义。国家富强这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿。每个人的前途命运都与国家富强紧密相连。

4、人生观价值观作文素材

(1)、这是千锤百炼生存的结果，是无数年竞争淘汰的平衡(除非新技术革命，剧烈变革)。

(2)、俄国诗人巴尔蒙特被誉为“太阳诗人”，以太阳为题材的作品成为他创作的高峰。《我来到这世上为的是看太阳》是诗人巴尔蒙特的诗集《我们将像太阳一样》的开篇之作。这首诗通过“我来到这个世界为的是看太阳”的反复吟咏，传达出诗人对大自然和生命的热爱，节选如下：我来到这个世界为的是看太阳,和蔚蓝色的原野。我来到这个世界为的是看太阳,和连绵的群山。我来到这个世界为的“”是看大海,和百花盛开的峡谷。画家黄永玉提到自己在文革时遇到的不公时说，“人从历史的角度想问题就能看开一点，在最困难的时候，为什么我不感觉忧愁，就是在任何一个情况下，我都能排解困难，我也曾哭过一次，忍不住地热泪滂沱，头埋在被子里，那是读到巴尔蒙特的诗句的时候，他写到：‘为了太阳，我才来到这世界’(不同的翻译版本会有出入)，读到这句诗的时候我哭得像个小孩子。外国还有一句格言，‘别去记仇，记仇影响你对生活的判断。’”

(3)、④山重水复疑无路，柳暗花明又一村。10月1日，《民法总则》付诸施行。“因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。”希望它解决彭宇案等引发的社会道德困境。见义勇为者受到法律保护，是社会进步的标志，更是弘扬正能量，与建设和谐社会，实现中国梦相契合。同时也要科学施救，用人证和摄像头等,为自己作证。

(4)、"学习雷锋好榜样，忠于革命忠于d"。雷锋，一个响亮的名字。在人生道路上只有22个春秋，却英名长存，精神永传。

(5)、世界观范畴相对较广，其包括人生观和价值观。是指人对世界的总的、根本的看法；人生观是指于人的生存价值和意义的看法：而价值观则是指对体现在商品里的社会必要劳动的看法。