精选论语十则感悟500字70句

论语十则感悟

1、论语十则的感悟

(1)、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

(2)、在这个阅读的日子里，我跟大家分享这些心得，祝福大家不忘初心，终身成长。像孔子说的，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”仁爱离我们远吗？如果我的心愿意做仁爱的事情，我起心动念的时候，仁就来到我身边了。祝大家阅读快乐，谢谢朋友们。

(3)、•②陈述句、反问句、感叹句的互换。•③直接引用和间接叙述互换。

(4)、古为今用，继承发展。中医是起源于形成于中国的具有整体观念辨证论治等特点的医学。它无疑很好地继承了我国传统文化。即使在文革期间，中医仍作为“古为今用”的医学实例得到d和国家政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。文言文一直是中医考试的必考科目。中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成。仅对于医学方面，文言文中就包含着怎样丰富的智慧啊！

(5)、知乎上有人提问：中年人最大的悲哀是什么？ 

(6)、寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

(7)、读古文的另一个收获，就是经常翻字典，数笔画。我真正体会到字典是一个最好的老师，读古文，背诗词，查字典，才会学习更多的字，才知道有许多字都意会错了，有许多是多音字，还有许多字另有含义。我知道字典里涵盖了中华民族丰富的天文、地理、历史知识。查字典，让我一生受用无穷。

(8)、谁曾想，没过多久他就赔光了所有的积蓄，还欠了一大笔外债。

(9)、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。

(10)、孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说：“这世间的人不顾修身续慧命，只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般，挟老死病苦昼夜不停的奔劳。

(11)、第五板块：正确对待未知世界。未知世界包括：人类所未涉足的领域，自己所不熟悉的科学、文化和自然领域。主题梯级：充满好奇，兴趣。大胆想象，推测。勇敢探索，富有热情。

(12)、到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

(13)、到了中年他也没有闲下来，40岁时组建湘军，50多岁主办洋务，在修身中促进事业。

(14)、治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

(15)、(《石钟山记》)②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)③各各竦立以听。

(16)、这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人。孔子的名言写篇作文『⒈1』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”『⒈2』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

(17)、但是只把串讲一概当成解释字义的根据，这种本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于劝善规过足矣”一句，课文下面注解为“能够做到规劝行好事，不行坏事就不坏了”。

(18)、而若认为“劝=规劝”，就又脱离了具体语境，因为“规劝”与行善搭配不起来。这个“劝”就是“劝勉”的意思，与“劝学”的“劝”同义。

(19)、『⒊6』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”

(20)、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

2、论语十则感悟500字

(1)、我最喜欢的这本《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，并配有一幅山水画，让人看的第一眼觉得这本书是一本有着悠久的历史。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，让人感受到《论语》中隐藏着知识的精华，我觉得这可能就是来自孔子自身的学习精神。

(2)、通过学习古文我渐渐懂得一些方法。俗话说：“书读百遍，其义自现”。多读，尤其是反复背诵，是学好文言文的法宝。学习古文，诵读时要抑扬顿挫，有快有慢，要有节奏感。腔调、板眼、感情、气势以及文字所蕴藏着的意义等，不是一下子就能读出来的，是在反复阅读中逐步体会、领悟、感知得来的。所以我总结出学习古文要掌握基本知识结构，理解古文的正确意思，多读，熟读。

(3)、客之美我者，欲有求于我也。」于是入朝见威王曰：「臣诚知不如徐公美。

(4)、鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。

(5)、我印象最深的，在签售四个多小时的时候，有人递纸条过来，说你的中学老师在排队的队伍中。我从椅子上站起来时把椅子都带翻了。李岩总他们下去找到了我读中学的语文老师廖老师。我看见那位苍老的老人，距离我八十年代四中毕业已经那么多年了，她说你的班主任赵老师去世了，教你英语的王老师去世了，教你地理的郭老师去世了，我替他们看看你，你是一个好孩子。我在当时还带着墨香的书上写了一句话：“这是我交给您的作文”。

(6)、对翻译和字义的准确解释不加区分，很容易违背理解字义词义的基本原则。牢牢记住主要文言句式主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

(7)、孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。我所找他共事的，一定是面临任务便恐惧谨慎，善于谋略能完成的人哩。”

(8)、四月二十三日，世界读书日，北京师范大学教授于丹应邀来到首都图书馆，以“十年溯源，一心所得”为题，与新老读者一道，领读经典，分享自她在《百家讲坛》开讲《论语》以来，积淀十年的一心所得，致敬历久弥新的中华智慧。著名主持人敬一丹、中国出版集团总裁谭跃、中国出版集团副总裁李岩、原《百家讲坛》制片人万卫等也来到现场与读者交流。

(9)、既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。

(10)、《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

(11)、译文：曾子说：“我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？”

(12)、」王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。

(13)、    ①廋(sōu)：隐藏，隐瞒。‚春秋:此处指孔子著的《春秋》一书。③君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”④四非四勿：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。⑤颛臾(zhuānyú)：诸侯国名称。⑥六言六蔽：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。⑦大赉：指周朝著名文献《大赉》。⑧“说”通“悦”。⑨尊四美而屏四恶：四美，是指君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。四恶，是指不教而杀之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。

(14)、你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。”

(15)、新版的修订，让《于丹心得》成为一部活泼有生命力、不断成长的书，它的生命力不仅在于读者口碑不断，畅销不衰；更在于作者随着时间推移，自身经历、学识的不断精进，融入了更多自己对经典、对文化、对人生、对社会的感悟。如果说之前的作者让我们带着自身心灵的困惑走进《论语》，让《论语》解答我们的困惑，从而安顿我们的身心；而修订后的新版则更进一步地让我们从《论语》出发，构建一个更加广阔的价值体系和一个更有秩序的社会，也从而更完整地实现个人价值。

(16)、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

(17)、然后我们就开始了“《论语》心得”的单元。万老师一切按我的风格来，调动我最大的积极性。如果万老师给我提过什么要求，我现在深深记得他提的唯一要求是，你讲的内容要让十三岁的孩子听得懂。我说为什么十三岁。他说十三岁的孩子上初我们要讲的内容就是要让上初一的孩子听得懂，就这一个要求。

(18)、孔子没，后儒不知文王周公立象皆藏于《序卦》错综之中，止以《序卦》为上下经之次序，乃将《说卦》执图求骏。

(19)、问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”位卑则足羞，官盛则近谀。

(20)、『⒉16』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”『⒉17』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

3、论语十则感悟800字

(1)、本单元选文以人生为主题，着重揭示生命规律和人生哲理，抒发人生感悟。内容上侧重于正确面对人生挫折，树立积极乐观豁达的人生态度。

(2)、几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

(3)、我认为孔子在无意间就对潇洒和幸福作了最好的注释，这就是——从心所欲不逾矩。用论语十二章中的两句名言写一篇600字的作文三人行，必有我师焉。

(4)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

(5)、只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

(6)、译文：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

(7)、从孔子的一生，我想到开国伟人毛泽东。1910年，他走出韶山时给父亲留言：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”。那时他还只是一介书生，从小就树立宏伟目标。1959年6月，毛泽东再回到魂牵梦绕的韶山，心潮起伏，吟成《七律·到韶山》：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”

(8)、第三板块：正确对待人类文化。文化包括：科学，艺术，文学，历史，政治，民俗等等。主题梯级：好奇，尊重，敬佩，欣赏，热爱。研究，探索，学习，继承。发展，发扬，创新。

(9)、『⒉4』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”『⒉5』孟懿子问孝。

(10)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

(11)、年龄越大，越应该珍惜生命里的养分，不要因为一时的快乐浪费掉心中已经开好的花朵，也不要让那朵花凋谢的太快。 

(12)、于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。

(13)、那节别开生面的课让我加浓了对古文的喜爱和好奇之心。首先，“兔老师”让我们把古文整整齐齐的抄在笔记门上，面对一个“大西瓜”，“兔老师”让我们举起小刀，刷刷几刀下去，西瓜已经成为了一块块，经几次细细品味后，我们“大功告成”，一篇使人眼花缭乱的古文终于被我们踩在脚下，那次学习的是《论语十则》中的第一则，这次的课堂让我明白：时常温习旧知识，不也很快乐吗？当朋友从远方来，我们不开心吗？即便别人不知道自己的优点，但却不恼怒不生气，不还是一个有道德，有学问，有才华的人吗？这就是我在竹林文学社第一次学古文的经历，他真正让我明白汉字是多么有趣，古代人是多么聪明，一字多用，意思也随之变化，从中也就反映了古代人的聪明才智，第一次这样学古文，不仅让我懂得了如何去面对温习，朋友和别人误解个人时的态度，而且，它也让我明白如何学古文，那就是：要把古文分割开来“逐个击破”，再套串起来，如此而已，使古文变得又容易，有简单。

(14)、看到这段话，不禁想起之前被热议的天才少年魏永康。 

(15)、下视其辙；登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

(16)、译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗？”

(17)、中华民族五千年的历史，留下了多少好的散文。《岳阳楼记》是古今传诵的文章，多少人从小背诵，长大后仍然朗朗上口，堪称绝唱。《岳阳楼记》写景时，乌云密布，细雨连绵，人们会伤感悲痛；当春光明媚，花草芳馨的时候，人们会变的喜悦兴奋，沉醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告诫人们要有先忧后乐的情怀，不可忘记国家，时刻怀有爱国之心。每逢自己背诵之时，心中是十分的陶醉而沉醉其中。

(18)、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

(19)、『⒉14』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”『⒉15』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

(20)、自王弼扫象以后，注《易》诸儒皆以象失其传，不言其象，止言其理

4、论语十则感悟理解

(1)、四十岁时，她因为劳累过度病倒了，才明白幸福其实是“无”：无忧、无虑、无病、无灾。

(2)、 孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。" 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”

(3)、译文：孔子说：“只有在寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。”

(4)、二是诚实。“知之为知之，不知为不知，是知也。”人人都有虚荣心，人人也都怕别人说自己肤浅。于是，很多没有真才实学的人想方设法假装自己很博学。这让我想起郑渊洁的一个故事。郑渊洁讲他年轻时曾参加过一个笔会，大家发言时谈起自己新近看的书，作家都是外国的，名字很长——仿佛越长代表的文化越多越高深。都问郑渊洁看过没有，郑渊洁诚实地说没有。轮到郑渊洁发言时，他忍不住调了回皮，自编了一个并不存在的外国作家名，问在座的人是否都看过“他”的作品。没想到很多人居然点头。诚实是学习中珍贵的品格，面对朋友、师长甚至学习，都不妨提醒自己做一个诚实的求学者。

(5)、综合性学习“我爱我家”。在综合性学习中，通过观察、采访了解父母的过去、现状、未来、烦恼、欢乐、愿望。

(6)、每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。

(7)、| 主持人敬一丹、原《百家讲坛》制片人万卫 

(8)、(《梦游天姥吟留别》)承接连词。前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。

(9)、自主借鉴：创作一则以“团结(诚信、谦虚)”为主题的寓言。

(10)、这个单元属于第四板块主题范围。选文所反映的内容为以都自然现象进行科学探索。目的是激发学生的求知欲，培养学生热爱科学的.精神和探索求知世界的兴趣。