精选关于生死的名言诗句人生自古谁无死130句

关于生死的名言诗句

1、关于生死的名言诗句有

(1)、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春》

(2)、举国长鸣下半旗，缅怀英烈寄哀思。清明节里先人祭？尽啼青山是子规。

(3)、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

(4)、翻译：花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。

(5)、一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明关于“释怀”的古诗有哪些浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

(6)、——爱因斯坦生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱先相信你自己，然后别人才会相信你。

(7)、在雾里，在雨中进行一次秘密的远游驿动的心，一层密密麻麻隐去的远山，如我心中抽去的银丝我感悟生命桃花红，小草的绿被我藏在一页日记的皱纹里一枚蝴蝶的到来让我才想起，我的自私已取得过往，都在我的心上贪婪地允吸着，时光留下的道道伤痕如同翻开泥土和蚯蚓我一遍一遍地回放泛黄的照片，发霉的记忆流水的脚步，灿烂的星空歌隐去，风倦了大地醒着，红灯笼摇着根植春天的念想，一起迸发如焰火，照无眠我虔诚地守候时间的堤坝，绵延的走向秋是人生的封面每一穗稻谷，都含着弯弯曲曲的美丽时光犹如故乡黄昏，家家户户的炊烟《行走的生命》蒋凯警在光明与光阴的间隙中行走和一棵年轻的树如一只蚂蚁生命的长度树以树轮来计算我以年龄来衡量而生命的厚度呢？原本想把行走的轨迹写成一本书有平平仄仄的韵律有起起伏伏的情节看似天马行空却是按部就班可我发现我错了没有安排更没有彩排，生命是一台没有预演的戏《生命的眷顾》五岳丈人想再听一听你那来自远方的诉着温情的轻声款语以一种轻轻的方式轻轻地弹拨我心的琴弦我的欢乐在思念你的日子里渐渐消逝如今不知道怎么去追寻那让我感到高兴的芳踪只在你过去给的甜蜜里做着一个个，幸福的梦你有那么多描不尽的芬芳和娇柔我的生命在向一个藏着你的希望，追求能追求得到么这神圣的路犹如你那光洁的肌肤想从前初睹你的靓影有一种美，笼罩住了眼睛深深地埋在内心里那悄悄而开的玫瑰花在无意中透露了你香芬的心情是如此地怀念你这里有因你而甜蜜的相思之情《生命的春天》文学大师淅淅沥沥的雨淋湿了我的衣裳却淋不湿我火热的心海棠花儿自然开泥泞道路潇洒走我听从大地的呼唤春秋的更替我记住过去的眼里的我开始跋涉也罢挫折也罢一切只为迎接生命的春天《生命河岁月歌》几度漂零一条生命河一曲岁月歌融合交错孕育万古童话演绎千年传说龙的精灵饮着生命河唱着岁月歌耕耘拼搏万里长城盛唐帝国无数的梦想华夏大地起航飞翔一条生命河一曲岁月歌辉映洒脱我们的祖先围绕生命河演奏岁月歌唐诗宋词元曲明清小说传播中华文明弘扬华夏神韵一条生命河一曲岁月歌祖国大地开花结果神九航母……三峡工程数不尽的壮举正在龙的故乡崛起飘飞《迎接新生命》岷江水这里有些陌生，整间屋子充满针药水的味道，时值暖春，这里有点冷。静静躺在又窄又硬的床上，任由周围的人翻滚自己的身体，心里有些害怕。

(8)、出自唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》

(9)、愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。——左拉

(10)、(人生·命运|生与死)生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。(人生·命运|生命)生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

(11)、君等不负我，我亦不会负君等，我们生死相依！

(12)、原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！

(13)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》

(14)、梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

(15)、屈原的死是烈士，但也一种无奈。郭沫若先生的话，他是在一个美丽的设想并不能达到理想的现实撕碎了，所以，这样的人，他必须采取这样的悲剧，决绝的方式来对待生活。

(16)、昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。

(17)、每个人都会死亡，只是不知它什么时候来临罢了。

(18)、扶伤救死仁心护，抗疫擒瘟岂难惧。奮力救人无退路。舍生无悔，精神长驻，史载光荣簿。

(19)、屈原的死是烈士，但也一种无奈。郭沫若先生的话，他是在一个美丽的设想并不能达到理想的现实撕碎了，所以，这样的人，他必须采取这样的悲剧，决绝的方式来对待生活。

(20)、三国时期王肃认为这首诗讲的是：“言国人室家之志，欲相与从生死契阔；勤苦而不相离，相与成男女之数，相扶持俱老”。

2、关于生死的名言诗句人生自古谁无死

(1)、庄子以一种审美心理审视生死变幻，“生”与“死”在庄子这里，不再是两种截然的绝对状态，而是两种自然支配下相对的、自适的、对等的状态。生与死，就像梦与醒，都是自然的状态转换，都没有意义。生亦无乐，死亦无悲。而在作为哲学命题的“自杀”上，庄子的回答是巧妙的：既然生是一种状态，死也是一种状态，两者并无本质差别，栩栩然蝴蝶与蘧蘧然庄周，本就是对等的，互通的，那么“自杀”还有何必要性呢？安之此生之“我”，不正是死后之“我”呢？庄子不但否认了“生”的意义，而且否认了“死”的意义。徐复观先生从这个梦蝶语言的“物化”思想，“怀疑在庄子或庄学者的心目中，似乎已有了精神不灭的观念”。这是非常有道理的。关于生死的名言、诗句生当作人杰，死亦为鬼雄。-----李清照

(2)、这首诗以青年女子爱情失意而生幽怨相思，叙述女子内心相思的独白，抒写女子身世遭遇之感，写出了女子为爱执着，为爱而受折磨，却依然追求幸福生活，这女子身上的品质令人敬佩，不屈不挠，执着向前。全词内容丰富，寓意深远，措辞婉转，而意极沉痛。

(3)、第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。

(4)、——杜伽尔(法)对待生死的蕴涵人生哲理的诗句人生一世，草木一秋人生自古谁无死，流取丹心照汗青人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛名和利啊，什么东西。

(5)、闯苍林，破火线，保平安。莫说潇洒，肩头责任义薄天。闻惯松涛拍岸，难诉人间离别，妻儿泪满衫。英魂长归去，浩气永流传。

(6)、谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。感叹生老病死的句子有哪些(1)死亡之神总在你人生进程某个地方等待到你！不管你富有还是贫穷、死亡之神都会让你一无所有。死亡是人生中必须面对的事实、人到中年之后已经可以触摸到死亡的影子、当父母中已经有人远离这个人世时候、我想从中能够深切体验到生老病死这个必然的生命历程。

(7)、命运之神虽然可以预测生死，占卜未来，却挡不住阳光下寸草的潦生，挡不住漫漫山河的浮沉起落。尽管结局或许不能更改，但是过程却可以在我们的努力下，美丽一点。语言是脆弱的，语言无法跨越生死，时间，痛苦，以及绝望。

(8)、姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。

(9)、钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看华发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。

(10)、遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

(11)、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。人不求福，斯无祸。

(12)、看淡人生，是一种包容与释怀。持身待人，以责人之心责己，恕己之心恕人，渡尽劫难兄弟在，相逢一笑泯恩仇。形容生死爱情诗句苏轼《江城子》(十年生死两茫茫)

(13)、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——(唐·李白)

(14)、丈夫不报国，终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》

(15)、风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处，遥指夕阳边。

(16)、悲风送萧瑟，墓歌遗哀伤。蒿里悼斯逝，魂兮归故乡。忠臣义士，勋名弥彰。

(17)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。唐-刘禹锡《竹枝词》

(18)、若能以此去处事，一生安乐任逍遥。处事不必求功，无过便是功。

(19)、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

(20)、生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！

3、关于生死的名言诗句两个

(1)、(李清照)士为知己者死，可是。捐躯赴国难，那是最美的命运啊，死亡的平静则是古典主义的。

(2)、持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

(3)、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

(4)、——林宽年年岁岁花相似，岁岁年年人不同.——刘希夷大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——(明)黄宗羲一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

(5)、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

(6)、——弗里奇生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔时间顺流而下，生活逆水行舟。

(7)、唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明

(8)、精诚所至，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

(9)、原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

(10)、=================================================

(11)、即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。

(12)、讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐互相观望，谁也不肯率先前进。

(13)、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明·于谦《咏石灰》

(14)、这个想象，显然是对“我”不安心情的具象化描写。“我”虽然还没有体会战争，仿佛已经亲眼看到了战争的情景，而且都是往坏的方向想。

(15)、诗人用双手，托起新的生命！飞扬的诗情，飘飘升空，沐浴春雨，惊现诗的彩虹。在诗的王国，纵横驰骋。

(16)、猿鸣鹤唳半旗飘，绽放梨花越女瑶。沧海横流腾巨浪，桑田雪夜覆银桥。风吹弱柳寒天颤，雨打秋蝉羽不翘。举国郎中平众脉，僧庵鼓瑟篆难消。

(17)、岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。

(18)、为国捐躯刻名节，豪杰碎骨塑金身。清明祭祀烧纸鸢，鸿志凌云铸华魂。

(19)、——屈原《离骚》凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——唐·曹松《己亥杂诗》全诗：泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

(20)、困境，谁也逃不过，人生的一切事就是在与困境周旋，这需要靠爱去延缓死亡。

4、关于生死的名言诗句还有作者

(1)、——苏格拉底理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

(2)、谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

(3)、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》

(4)、释怀是一个汉语词语，拼音是shìhuái。常指抒发情怀或者是放下牵挂。出自唐李翱《序》：读《d锢传》，哀直道之多尤不容，作《释怀赋》。有关生死的诗句关于“死亡”的诗句有：《悼亡三首》(北宋)梅尧臣结发为夫妇，於今十七年。

(5)、或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

(6)、(人生·命运|生命)人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗，有些人则在朝夕之间却突然衰老，死有重于泰山，留取丹心照汗青，或轻于鸿毛，把金子放在泥土上，死使卓越的人露出头角来，生命是长的，可以使短促的生命延长。(人生·命运|生命)只要善于利用。

(7)、问世间，情是何物，直教生死相许?金-元好问《摸鱼儿·雁邱词》

(8)、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。—唐·李白。

(9)、为人不必感德，无怨便是德。平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

(10)、——海涅做人不可有傲态，不可无傲骨。——(清)陆陇其白日莫闲过，青春不再来。

(11)、建功立业当盛日(宋·欧阳修)关于生命的诗句大全天地之间，若白驹过隙，忽然而已(庄子)

(12)、也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。

(13)、夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

(14)、她会听见黄莺的清吟，杜鹃的啼血，也许还听得见枭鸟的怪鸣。在她最茂盛的中年，枝繁叶茂，伸展出她如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草。

(15)、铁骨忠魂魄，气概贯长虹。雄风万里如虎，威武震京东。

(16)、意思是形容人生的稍纵即逝，一瞬间就飞逝而去。赏析：表现诗人归隐到底，决不半途而废的决心。怎样才能保持高尚坚贞的品格，做到出污泥而不染呢？

(17)、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

(18)、当其贯日月，生死安足论。出自宋代文天祥的《正气歌》原诗节选或为出师表，鬼神泣壮烈。

(19)、生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！

(20)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)

5、关于生死的名言诗句有哪些

(1)、——英国谚语生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特-----在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。

(2)、结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐！

(3)、我鬓已多白，此身宁久全？终当与同穴，未死泪涟涟。

(4)、译文你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。

(5)、淫雨殇魂，鞠躬鹤唳。丝丝细雨心头系，清明凋落百花枝，茫茫思绪飘天际。

(6)、——艾青生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基我们的骄傲多半是基于我们的无知。

(7)、(人生·命运|生与死)人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。(人生·命运|生与死)何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

(8)、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》

(9)、重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？

(10)、看淡人生，应知足常乐，坦然面对现实，从容应对艰难，淡定承受困苦，少一份失落，少一份困扰，多一份满足，多一份快乐！

(11)、再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。

(12)、《画眉鸟》　　宋·欧阳修　　百啭千声随意移，山花红紫树高低。　　始知锁向金笼听，不及林间自在啼。　　

(13)、抗疫逆行援异乡，英雄无语诉悲凉，清明难赴家山路，先祖坟头野草长。

(14)、她在冰雪中抗争，在早春二月那湿润的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。她也许长在平原上，或岩石上，或山岗上，或城墙上……只要她抬头看见了天！啊，看见了天，她便伸出嫩嫩的叶，吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞，在大自然中享受。

(15)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。宋-苏轼《江城子》

(16)、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

(17)、(事业·理想|奉献)我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。

(18)、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

(19)、结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐！

(20)、慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头！

(1)、人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。——张岱《陶庵梦忆》

(2)、有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。

(3)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

(4)、受思深处宜先退，得意浓时便可休。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

(5)、(人生·命运|生命)人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？(人生·命运|人生意义)能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。(人生·命运|生命)生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

(6)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮

(7)、(14)在整个世界上，唯一可以解决生老病死的方法，就是佛法。其他世间的任何学问—哲学、科学等等，都没有办法彻底解决这些病痛。众所周知，科学家们也会生病，最后也都会死去，甚至有些科学家最后会死于精神分裂症，或者是科学至今无法攻克的癌症。因为他们也是普通凡夫，所以在生病的时候，也不会有什么解。

(8)、——谢灵运《游赤石进帆海》仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》9且如今年冬，未休关西卒。

(9)、出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》原诗出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。

(10)、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。唐-王维《相思》

(11)、——李清照壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游贫不足羞，可羞是贫而无志。

(12)、这首词是词人怀念旧情人而追忆之词，“长相思，长相思”的痴痴相思，可见这首词的情深痴情，急切难耐，急不可耐的要见到自己思念之人，解决相思之苦，有一种热恋男女不可分开之感，一日不见如隔三秋之意。纵使一往情深，可却不得见到相思之人，这种刻骨相思难排解，谁又能理解，也许只有深情之人才懂得词人内心的伤痛。

(13)、每到今时祭祖茔，怜知不必恸哀鸣。家财万贯皆烧尽，难抵生前一孝行。

(14)、当今社会大部分人，活在一个和平的年代，不用害怕性命之忧，但却有了新的忧愁。面对着生活的压力，人们一直在担忧什么时候房子、车子能到手；在担忧孩子上学要不要巨额的开支；在担忧工作上是否还有晋升的空间......

(15)、恨未与君相识，辨零声碎韵，如故依稀。叹年年同志，酬唱晚来迟。料黄泉、千般清苦，幸人间、满有动情词。漫漫路，愿来生里，结作相知。

(16)、它说明浑沌之死是因为“有”(七窍)的产生，“有”意味着宇宙浑沌虚无状态的终结。因此可以说，浑沌之死是世界产生的前提，浑沌不死将没有宇宙没有世界，浑沌即是“无”，七窍则是“有”，浑沌悲剧的诞生即是世界的诞生，即无中生有。

(17)、清明时节情不断，祭奠英烈永怀念。抗击新冠贡献大，伟大精神铸心间。全面开工又复产，常态防控要照办。生命可贵要牢记，健康快乐成经典。

(18)、国家公祭送西行，默默山河暗泣声。疫夺千魂何处去？半旗哀挽寄清明。

(19)、“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”用白话文讲便是：君子做事情谨慎且认真，不出差错；和人交往态度恭谨而合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟。这句话是在传递另一种价值观—人首先要正确认识和接受遗憾。

(20)、忘掉了成都那些事儿已经有十多年了，但是因为你的到来，使我不得不再三思念。今日送别，请你将我的伤心之泪带回家乡，洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊，自己飘零已久，赋归无日，自成天涯孤凉客。

(1)、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。平生无一事可瞒人，此是大快。

(2)、这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。

(3)、《摸鱼儿·雁丘词》金朝：元好问问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

(4)、(2)生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了。人总是无忧无虑地来到世间，最后又牵挂着离开凡尘。生命是最宝贵的东西，失去生命，便失去一切。

(5)、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

(6)、难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。

(7)、“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”“我”真的好怕啊，好怕我们就此分离，以后再也没有机会会和。真的怕我们自此分离之后，再也无法完成这个誓约。

(8)、——诸葛亮骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。

(9)、不自足者，博闻。积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。

(10)、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。