精选叔本华人生的智慧全文在线阅读85句

叔本华人生的智慧

1、叔本华人生的智慧读后感

(1)、(161)：若有一人年轻、英俊、富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻、年老、背直、背弯、有钱、无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。--叔本华

(2)、这需要合理编制教学大纲，保证学生在有限时间内，德智体美全面学习发展，一些不重要、不紧要的内容，再好，也不得不“割爱”。

(3)、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零!

(4)、(71)：常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气、顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢、令人难以容忍。--叔本华《人生的智慧》

(5)、这种人也许尽管正遭遇着不幸，或者就算自身的财富与健康都十分匮乏，但他人的赞许仍会给他带来安慰。而如果他们想获得别人好评的心理受到了挫折，或者当他们受到别人轻视怠慢时，肯定会难过，很多时候还会感受到深刻的创痛。

(6)、(65)：一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。--叔本华

(7)、公民荣誉是每个人与生俱来的，是由他的内在品质决定的，与他人的看法毫无关系，即便一个人受到了污蔑和谩骂，他的荣誉依然存在，并且他应该付出行动来保护和显示自己的荣誉。但如果一个人通过不正当的手段谋取了个人利益，这说明他内在品质是不佳的，那么他的公民荣誉就受损了。

(8)、似乎人人都应该是交际高手，似乎热衷社交成为成功的标配。实际上，这只是一种狂热的偏见。

(9)、在意他人看法让人类产生了三种不必要的情绪：好胜、虚荣、骄傲。虚荣和骄傲的差别在于：骄傲是对自己拥有突出能力的确信，是内在的、直接的自我敬重，但虚荣则是试图在别人那里唤起别人对自己的确信，从而间接获得自我敬重。因此，虚荣使人健谈，而骄傲却让人沉默。一个人应该永远记住自己的优点，保持自己的骄傲，即便骄傲一般会受到人们的抨击和诋毁，但这正体现了那些抨击的人并没有值得他们骄傲的东西。

(10)、(37)：衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。--叔本华

(11)、生活中很多麻烦困扰，源自于这种过分在意他人眼光引起的焦虑。

(12)、 人对他人显示出的形象：可以理解为人在他人眼中所呈现的样子，也就是他人对这个人的看法。这种他人的看法包括名誉、地位和名望。 

(13)、1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》，überdievierfacheWurzeldesSatzesvomzureichendenGrunde。

(14)、书呆子学究就是阅读书本的人，但思想家.天才.照亮这一世界和推动人类进步的人却是直接阅读实事人生这一部大书。《叔本华美学随笔》

(15)、(43)：名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。--叔本华

(16)、(133)：人生幸福的首要的最本质的要素就是我们的人格。--叔本华

(17)、即便是为了人脉资源，社交本身的作用也被夸大了。有些阅历的人，都会发现，真正的有效社交，是建立在可以资源互换或者价值互补的基础上的。

(18)、头脑越简单，脑袋越贫瘠，人就需要用外在的东西来填充，甚至从外在的东西里获得优越感，因为他所拥有的外在的东西而骄傲。

(19)、(123)：因此，一般来说，在男人当中，愚蠢无知的人会受到欢迎，而在女人当中，相貌丑陋的女人能够让人喜爱。这些人很容易就会获得心地很好的美名，因为每个人都需要为自己的喜爱找一个借口，以欺骗自己和欺骗他人。--叔本华《人生的智慧》

(20)、(192)：头脑中的思想就跟我们的恋人一样：我们以为永远不会忘掉这一思想，我们的恋人也永远不会变心；但眼不见，心不念！最精妙的思想如果不是写下来的话，也有可能从此无法挽回地失之遗忘，而我们的恋人除非与我们缔结了婚姻，否则也有可能跟随了别人。--叔本华《叔本华美学随笔》

2、叔本华人生的智慧全文在线阅读

(1)、第仅就这三本书的内容和特点来说，个人的看法，也是不适合作为初高中学生统一课外参考读物的。

(2)、相比之下，我们感受到的痛苦却是肯定的。所以，缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。

(3)、第青年人在一定年龄前，不许看到丑恶和罪恶；到了一定年龄后则必须让他们经历“诱惑”；但是，男孩子们在成年之前要见识战争，尽管不必亲自参战。

(4)、西方哲学界怎么看叔本华呢？罗素算是大数学家大哲学家了吧？他说，这两个人，是恬不知耻站在极少数人一边的。

(5)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

(6)、痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，我们或多或少都会有时痛苦有时无聊。痛苦和无聊是两种对立的情绪，生活的艰辛和匮乏产生出了痛苦，而丰裕和安定就产生无聊。而一个人越能感受痛苦，就越不会感受到无聊。

(7)、幸运的，在身体垮掉之前意识到健康问题的重要性，开始关注自身健康。

(8)、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的.强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的.真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。——叔本华《人生的智慧》

(9)、而他也成功地做到了这一点。在韦斯步行向绞刑架走过去的时候，他高声发话以便让旁边的人听见：‘啊！正如多德博士所说的，我很快就要知道那一个伟大的秘密了！’当时，他被绑着臂膀，但他不用别人的搀扶就迈上了绞刑架的梯子，他向朝观望者鞠躬，聚集在下面的人群对此举立即报以雷鸣般的赞许声”一个人在面对永远的死亡时，想的却是给一群乌合之众留下好印象，可见在意他人看法这一行为所具有的强烈动机。

(10)、“郁闷”型的人，也就是阴沉和神经质的人，虽然总体而言比那些乐观快乐的人所承受的想象出来的不幸和苦难更多，但也正因为这样，他们所遭受的实际的不幸和苦难反而更少；因为他们认为所有事物都是黑暗的，总是想到最坏的结果，因此总是时刻防备着。正因如此，他们失算和栽跟头的次数要比那些总是愉快乐观的人更少。

(11)、《人生究竟有何不同——聆听叔本华的人生智慧》

(12)、不管经历了什么事情，最终每个人都只能求诸于己。(歌德)

(13)、一种人总担忧和烦恼着事情可能转坏，即使结果是好的，他们也快活不起来。另一种人，却不担心结果，如果结果是好的，他们便很愉悦。这就好比两个人，一个人在十次事业里成功了九次，还是不愉悦，始终懊恼那失败的一次;另一人只成功了一次，却在这次的成功里得到安慰和愉悦。

(14)、人生的智慧》，这本书是德国著名哲学家叔本华的名作。

(15)、(178)：愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。--叔本华

(16)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

(17)、(31)：人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。--叔本华

(18)、获取幸福错误的方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受，这样，幻灭感就会接踵而至，伴随而来的还有，人与人之间的谎言与欺骗。

(19)、(125)：庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。--叔本华

(20)、柏拉图和亚里士多德，是西方对后世影响最大的两位哲学家。柏拉图尤甚。

3、叔本华人生的智慧评价

(1)、(83)：通常“骄傲”总是受到指责，可是我想只有自己没有足以自傲之物的人才会贬损“骄傲”这种品德。--叔本华

(2)、(29)：一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。--叔本华《人生的智慧》

(3)、他告诫人们，“幸福十之八九都有赖于健康。”“不管是利益、升迁、学问还是名气，所有其他的一切都应当为健康让路才是。”

(4)、(42)：人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。--叔本华

(5)、从上面作品中分离出来的书籍包括：《叔本华论道德与自由》、《人生的智慧》、《生存空虚说》、《叔本华论说文集》、《叔本华思想随笔》、《叔本华美学随笔》、《叔本华人生哲学》。

(6)、《人生的智慧》是德国著名哲学家作者叔本华作品。作者从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。从理性出发，谈“如何尽量幸福、愉快地度过一生”。叔本华认为人类幸福有两个死敌：痛苦和无聊。人们却总是在这两者之间摇摆，脱离了痛苦，便开始无聊。点击下面链接收听。

(7)、不少人羡慕他人能够经常遇到有意思的事情，其实这些人更应该羡慕他人理解事物的能力。在后一种人的描述中，他们经历过的事情都含意深远，令人回味无穷，而这一点正是归功于他们认识事物的能力，即便在一个精神丰富的人看来是饶有趣味的事件，如果反映在一个肤浅、庸俗的头脑里面，同样的事件就只不过是平凡世界里面的乏味一幕而已。

(8)、人与人之间的任何细微差别，都会在谈话中显示出来，两个性格投合的人，能很快地由于心灵的吸引相互靠近。正因为此，优秀的人往往会难以找到心灵相通的人，因为平庸的人占了太大的比例。

(9)、很显然，想要促进我们的幸福，既要抑制过于在意别人想法的冲动。别人的看法对于我们的影响并不直接存在，只有当别人的看法对一些事物产生了影响，我们自身因此受到影响的时候，别人的看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。

(10)、(188)：书呆子学究就是阅读书本的人，但思想家、天才、照亮这一世界和推动人类进步的人却是直接阅读实事人生这一部大书。--叔本华《叔本华美学随笔》

(11)、谁要是根据后者来衡量一个人是否度过幸福的一生，那就是采用了一个错误的标准。因为快感是并且永远是否定性质的；认为快感能够使人幸福，是一个错误的想法。

(12)、其实，除了有数的亲人好友，谁又真正关心你呢。将做事的标尺放在那些根本不在乎自己的人手中，是一种既愚蠢又软弱的做法。

(13)、(150)：人是什么，这比他有些什么，以及别人对他的评价是什么，更影响他的幸福。--叔本华

(14)、最后，人向其他人显示的样子，也就是个体在他人眼中呈现的样子，这戏东西包括名誉、地位和名声等。

(15)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

(16)、因此我们可以发现，大致而言，一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。

(17)、第初中，是普通中等教育的初级阶段，主要的教育目的，是为下一阶段的高中教育打好基础。

(18)、柏拉图的《国家篇》，内容大体可分为三部分——第五卷的末尾部分之前，是关于理想国的组织；第六卷和第七卷，是讨论“哲学家”的定义，因为他认为，理想的国家必须由哲学家来做国王；此书的余下部分，柏拉图讨论了对当时现实存在的体制的优缺点。

(19)、(136)：归根到底，只有自己的根本思想才会有真理和生命力：因为只有自己的思想才是我们真正、完全了解的。我们所读过的别人的思想只是别人留下的餐横冷饭，是陌生人穿用过的衣服。     通过阅读获得的、属于别人的思想，与自身生发的思想相比，就像史前时代的植物化石痕迹与在春天怒放的植物相比较一样。--叔本华《叔本华美学随笔》

(20)、我认为让人的命运产生差别的有三个方面：一是人的自身，包括人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。二是人所拥有的身外之物，包括财产和其他占有物。三是人向其他人显示出的样子，即人们对他的看法，他的名声。

4、叔本华人生的智慧哪个版本好

(1)、所以，还是要了解自己最真实最强烈的欲望，尽自己所能来完成这部分愿景。同时，要懂得克制其他的欲望。

(2)、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。

(3)、综上所述，本人赞同叔本华的观点，因为天意不可违!很无奈的解释就是:顺其自然。

(4)、《奥义书》的主要思想是“轮回”。 叔本华也认为，人生是不值得保持的，因为它充满灾难。生活就是盲目的渴望，渴望沒有得到满足以前是痛苦的，满足以后，又产生新的痛苦的欲望，如此推进，一直到令人作呕的程度。

(5)、(111)：假使某人发现自己具有伟大的心智，他便该独自寻求有关自然全体和广大人性的问题答案。这些是所有问题中最困难的，惟有才分很高的人才能涉入，这种人最好把他的看法延伸到每个方向，不要迷失在错综的支路上，也不要探涉偏僻的地区。换句话说，他不该把自己涉入专门科目或细节的探讨上。他不必为了逃避成群的敌手而钻入冷门的科目里。日常生活便能作为他建构严肃而真实的新定理的材料，而他所付出的服务会受到所有了解他依据事实的人士欣赏，这种人占了人类的大部分，由此我们可以看出学习物理、化学、解剖、矿物、植物、语言、历史，与研究生活中的伟--叔本华

(6)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

(7)、(87)：一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢？所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。--叔本华《人生的智慧》

(8)、同样命运的还有宋钦宗，还有明熹宗朱由校。朱由校很有意思。一个皇帝不理政事，把国家完全交于太监魏忠贤，自己每天醉心于做木工活。他的木工活非常好，很多专业木匠弄不来的，朱由校都搞得出来，并且像模像样。家具做好后，还让太监拿到集市上换钱。听来好笑。为什么？性格决定兴趣，兴趣决定幸福。做皇帝没意思，只有做木匠才快乐，才幸福。

(9)、柏拉图说，他的理想国度里一定能够有“正义”。 “正义”就是人人都做自己的工作而不做多管闲事的人——当商人、辅助者和卫国者各自做自己的工作而不干涉别的阶级的事情，整个城邦就是正义的。

(10)、(155)：也就是说，独立、自为思考的人只是在随后才了解到权威赞同自己的看法，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由陌生、怪异的零部件组长而成的机器人，而独立、自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立、自为的思想就像以活人的相似方式生成：外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。--叔本华《叔本华美学随笔》

(11)、(156)：我的拥有都在我身边--叔本华

(12)、(36)：人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。--叔本华

(13)、《人生的智慧》是一本真正值得一读的人生书。为了感谢叔本华，让人们对他有个深刻的印象，最后八卦下他。叔本华经历有些类似鲁迅，先学医，后弃医学文。叔本华年轻时爱上一个影星，可惜影星另有所爱。从此终身未婚。不知是真情，还是脾气大。因有遗产，一生过着隐居生活。晚年陪伴他的只有一条叫卷毛狗，狗的名字叫“世界灵魂”。

(14)、叔本华认为，衡量一个人生活是否幸福的标准，不应该是他得到了多少快乐，而应该是他减少了多少痛苦。他指出，人生智慧首要的不是快乐，而只是没有痛苦，因为人的痛苦哪怕很细微，也可以感受到，快乐却是虚无缥缈的。也就是说，一个人如果一生没有遭受太多的肉体上或精神上的痛苦，就是幸福的人生了。所以叔本华非常强调身心健康，身心健康是压倒一切外在的好处，一个健康的乞丐也比染病的君王幸运。他说：“人最大的愚蠢就是为了金钱、晋升、声望，甚至为了肉欲而献出自己的健康。”不得不佩服叔本华对幸福的深刻认识，普通人往往本末倒置，以为追求所谓的快乐就是幸福，却不知道减少痛苦就是幸福。

(15)、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

(16)、0一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。

(17)、(23)：精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情--甚至最微不足道的事情--所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。--叔本华《人生的智慧》

(18)、0人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

(19)、(26)：这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。--叔本华《人生的智慧》

(20)、耶稣说过：“愚蠢之人的生活比死亡还要糟。”

5、叔本华人生的智慧pdf

(1)、地位较低的劳动阶层永远都在与贫乏，也就是痛苦做斗争，而上流社会的妇人则绝望地挣扎在无聊中。

(2)、0人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

(3)、(18)：所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。--叔本华

(4)、(63)：任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。--叔本华《人生的智慧》

(5)、(190)：不受激情感动的日常生活是冗长无味的。一但有了激情，生活中却又充满了苦痛。--亚瑟·叔本华