精选道德经十句经典名言说透人生智慧88句

道德经格言警句100句

1、道德经格言警句100句注解

(1)、(译文)道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。

(2)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(3)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

(4)、万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。

(5)、老子名言：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

(6)、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。

(7)、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

(8)、用于外交体现了中国愿意与世界各国携手前进、互利共赢的广阔胸襟。

(9)、(2)文人之笔，劝善惩恶。——(东汉)王充《论衡·佚文》

(10)、(译文)天下万物产生于看得见的有形质，看得见的有形质产生于看不见的无形质。

(11)、第四章道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。

(12)、达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》

(13)、(1)凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。——(春秋)管仲《管子•治国》

(14)、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

(15)、(4)独阴不成，独阳不生。——(战国)榖梁赤《春秋榖梁传·庄公三年》

(16)、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

(17)、逢人不说人间事，便是人间无事人。——杜荀鹤《赠质上人》

(18)、也启示我们，在困难和问题面前，要做到“知难而上不言难，迎难而上不怕难，排难而上不留难”。

(19)、老子说，宠为下，得之若惊，失之若惊。得到别人的恩惠，赞扬，或者追捧，就会感到诚惶诚恐，无形之中感到非常大的压力，很怕自己做不到位，而令对方失望。

(20)、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

2、道德经十句经典名言说透人生智慧

(1)、法与时转则治，治与世宜则有功。——(战国)韩非《韩非子》

(2)、老子名言：甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(3)、老子名言：昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(4)、有道以统之，法虽少，足以化矣；无道以行之，法虽众，足以乱矣

(5)、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

(6)、解释：了解他人的人，只能算是聪明。能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己才能算是真正的强者。

(7)、不仅孝道在衰落，父母的慈道也在衰落，至少父亲的慈道在衰落。

(8)、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

(9)、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(10)、第42章道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。

(11)、(15)衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——(清)郑板桥

(12)、一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。

(13)、50)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

(14)、国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。——(战国)韩非《韩非子》

(15)、法律必须被信仰，否则将形同虚设。——(美)伯尔曼

(16)、(5)有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——(北宋)司马光《资治通鉴·陈纪·陈纪三》

(17)、夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。

(18)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

(19)、道者性也，乃天地万物，一切生命之先天之本，原始之性。其无形无象，含而不露，空虚无迹，却无所不在、无所不有、无所不为，生育天地，运行日月，长养万物，却从不自彰、自恃。

(20)、老子名言：将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

3、道德经10句格言及含义

(1)、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

(2)、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。

(3)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

(4)、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

(5)、第二十五章有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

(6)、为政最重要的是付出实际行动，这样天下就可以太平

(7)、解释：能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。

(8)、解释：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。

(9)、解释：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己的生死置于度外，反而能保全自身生存。

(10)、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

(11)、临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》

(12)、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

(13)、一切法律的总目标一般是或应该是全面增进社会幸福。——(英)边沁

(14)、归根结底，人真正在意的并不是别人，也不是别人的态度和看法，而是自己的感受。或者说，心底的妄念。

(15)、解释：智者专精少数方面，知识不算广博；而研究太多领域的人不可能达到智者的程度。

(16)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

(17)、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(18)、44)、人法地，地法天，天法道，道法自然。

(19)、28)、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

(20)、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

4、道德经名言警句摘抄大全

(1)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(2)、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

(3)、解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。

(4)、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。

(5)、解悟：越是在意的东西，就越容易失去；积聚的财物越多，带来的灾祸也越多。所以，只有懂得知足，懂得适可而止的人，才可以长久平安，不会让自己遭受侮辱，置身于险地。

(6)、老子名言：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(7)、(译文)善于建立自身道德的人不会动摇，善于秉持自身道德的人不会丧失信心。

(8)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

(9)、(6)科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——(法)巴斯德

(10)、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

(11)、(14)利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。——(清)万斯大《周官辨非》

(12)、第39章贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。

(13)、吾不知谁之子，象帝之先。第五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(14)、(译文)有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和

(15)、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。

(16)、(译文)因此，圣人做成了什么并不执为仗恃，成就了什么并不居功自矜，他不愿意使自己显得过分突出。

(17)、学习亦如此，只要肯学，困难的学问也变得容易了；如果不学，容易的学问也变得困难了。

(18)、比如说，领导因为你表现好，夸奖你，提拔你，你因此感激涕零，不知道何以为报，害怕对方以后冷落自己，同时又担心自己能力有限，达不到对方的要求，这样思前想后，坐卧不安，那就是受宠若惊。你太在意领导对你的态度，甚至自己生了病都没有这么在意过。

(19)、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

(20)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。

5、道德经经典格言100句

(1)、(译文)想要收束它，必须暂且扩张它；想要削弱它，必须暂且增强它；想要废黜它，必须暂且兴举它；

(2)、(3)道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——(春秋)孔子《论语·为政》

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(4)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(5)、亲人好友之间很久没见面了，要经常抽空出来，大家相见，联络感情

(6)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(7)、第38章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

(8)、治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。