精选叔本华论人生120句

叔本华名言人生就是痛苦

1、人生即痛苦叔本华

(1)、雷锋同志一定是手脚不利索，做好事时才总被人发现

(2)、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

(3)、一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。——叔本华《人生的智慧》

(4)、读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。

(5)、人生的动力，说到底是来自人的欲望，有欲望，人才会产生想法并采取行动去实现。欲望在实现之前，给人带来求不得的痛苦，这痛苦可以令人发奋图强，也可以令人沉沦沮丧。在痛苦中发奋图强者，会产生强大的源动力，积极想办法行动起来，去实现欲望，以消解内心求不得的痛苦。有一部分人实现了自己的欲望，内心的满足感顿时消解了此前的痛苦，会感到幸福快乐。但这种幸福快乐并不会长久，当满足感渐渐归于平淡，则很快就产生无聊的感觉，认为已经实现的欲望不过如此，直至又产生新的欲望，重新进入求不得的痛苦状态，并在痛苦中产生源动力。人就是这样，在痛苦和无聊之间摆动，以欲望为动力。这其实是种内心空虚的存在状态，内心若充实，则无需通过欲望来寻求动力，自然就处于安宁之中。

(6)、虽然叔本华的思想略显悲观，但是其实悲观中也透露出了希望，同时，叔本华也让我们更清醒地看待人生的中各种痛苦和挫折，从中去寻找自己人生的意义和价值，而在叔本华去世后不久，另外一个著名的西方哲学家尼采，在书店的一个角落里面，发现了叔本华的著作，从叔本华悲观的哲学思想中，看到了人性的强健和充满生命力的一面，就像尼采说的：那些不能杀死我们的，必将使我们更强大。而尼采哲学思想的起点，正是叔本华。

(7)、学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。

(8)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。——叔本华《人生的智慧》

(9)、他的人生观概括起来，便是：人生，是一场痛苦的旅行。人的欲望产生痛苦。欲望得到满足，又会有新的欲望，从而陷入到新的痛苦中。欲望是无限的，而欲望的满足是有限的。无论怎样，人总是处在一种痛苦状态。

(10)、弗洛伊德一直认为他的压抑理论是原初的，直到读到叔本华，“我不得不感谢自己并不曾广泛地阅读，这样我才有可能有所发现。”

(11)、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。?我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。?真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》

(12)、叔本华大家应该都不陌生，全称为亚瑟•叔本华。他是德国的一位非常著名的哲学家，他开创了非理性主义哲学的先河，觉得生命意志是主宰世界的力量。苏本华的家庭条件非常优渥，他父亲是一个非常成功的商人。虽然后来自杀身亡了，但是叔本华继承了父亲的遗产，生活的非常富足。而且他热心于慈善事业，还把自己死后的所有财产都捐给了慈善事业。其实从叔本华的一些理论观念来看，可以知道他是悲观主义哲学的代表人物。

(13)、活了二十多年，没能为祖国、为人民做点什么，每思及此，伤心欲绝

(14)、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

(15)、第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。

(16)、人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。——叔本华

(17)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华

(18)、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

(19)、历史的大环境和叔本华生长的小环境加在一起，使他形成了自己独特的悲观主义哲学观。

(20)、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

2、叔本华论人生

(1)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

(2)、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情甚至最微不足道的事情所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。叔本华《人生的智慧》

(3)、Lifeswingslikeapendulumbackwardandforwardbetweenpainandboredom.人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。叔本华

(4)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆

(5)、已经以为，爱情很美，为了那遥遥无期的幸福，丢弃了一切，努力呵护苦苦等待;而如今，却只想可以复杂地活着，冷眼看着世事，把一切过往丢在记忆以外

(6)、我多希望有一天，你会像我需求你一样需求我。

(7)、很多事都介于“不说憋屈“和“说了矫情“之间。

(8)、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

(9)、但是痛苦，那是加倍地来，是让人感到意外，是超过很多人承受力，又不得不去承受，感到喘不过气，又不得不努力喘口气。

(10)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

(11)、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏——叔本华

(12)、所以，叔本华认为，外在的物质满足无法给我们持久而稳定的幸福感，只有从我们的内心出发，所获得的精神思想上的乐趣才是最高级、最丰富、最持久的乐趣，虽然这种幸福是短暂的。其实在心理学里面也讲到，一个人很容易适应自己的满足感，比如你可能认为你中了几千万的彩票大奖之后，你会开心好一阵子，但实际上，大多数人只会开心几天而已，之后就会回归平静和正常的生活。同样的，很多人会高估困难和挫折对我们的打击，比如有调查就显示，当人们遭遇重大打击之后，比如摔断了腿或者失去了心爱的伴侣之后，我们认为自己会痛苦一生，但实际上，大部分人很快就能从伤痛中走出来，回归正常的生活。

(13)、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

(14)、说清楚这个话题，也就真正弄明白了叔本华关于世界的本质的看法。下期节目，我们就去解释，叔本华关于欲望背后的哲学原理，去解开世界的本质之谜。

(15)、有钱人，也有有钱人的烦恼，他们生活过得很压迫，有压力，正是有多大能力，肩上就有多大的重担，拥有多少金钱，就有大多的压力。

(16)、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。——叔本华

(17)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

(18)、有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很悠远。这个世界很大，即便是擦肩而过的生疏人，相遇时也飘散着淡淡的缘，所以，缘来是你，我惜；缘尽你去，我放。

(19)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

(20)、当然，叔本华在书里面也并非完全悲观的思想，他还认为，我们可以通过调节自己的情绪和强健自己的体魄来获得幸福感。叔本华说：如何判断一个人是否幸福，那么我们必须问他：是否感到轻松愉快？我们已经知道，一个人的个性是最重要的，个性的不同会直接影响到他所体验的一切。所以，拥有愉快的心情和健康的体魄就应当成为我们追求幸福的首位。另外，在物质和精神的追求方面，一个人的精神越丰富就越不会觉得无聊，拥有卓越精神思想的人不喜欢与他人交往，可以通过和自己独处，来获得幸福和快乐。

3、叔本华人生来就是孤独的

(1)、佛陀指出的解脱是：空。而叔本华则更趋近现实人生的考虑，着眼于尘世的幸福，关于人们在现实生活中如何过的更好。

(2)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

(3)、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。

(4)、获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。

(5)、人因为有了欲望，人与人之间便会产生争夺，产生利益的纠纷，尔虞我诈、弱肉强食，自然这个过程中，人的主体感受不再是美好的，伴随的是一种沮丧的心情。 

(6)、我相信，深读这些哲学慧言，营养不会比流行鸡汤少。

(7)、青年为何是诗歌丰富的季节，因为在青年的时候，大家都没有生活家庭的压力，沉迷于对异性的爱恋，在爱情中，最容易滋养出脍炙人口的诗句来，一个不会写诗的人，在谈恋爱中，都能变得很有诗意，说话间，都充满文艺，你看看《Hello!树先生》就是很好的证明。

(8)、向来他杀戏只会吓到关怀你的人，关于别人，只会是闹剧。

(9)、佐藤富雄：你嘴上所说的人生，就是你的人生。所以，我们一定要说积极向上的话，并且逐步把说过的话变成理想。

(10)、有些人找到的是艺术类的，就如音乐，乐器，或是摄影，或是旅行，这些都可以让人快乐，但要谈到高级文化，还是非书本文字不可啊。

(11)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

(12)、不过不管怎么说，叔本华这句名言，是值得反省的，因为人类真的如此，千百年来都摆脱不了动物们的森林法则，弱肉强食，欺软怕硬，唯一改变的是形式变得文明了，都成了每天都看不到硝烟的战争，你长住在一条街上，你会发现，真的是今天东街开了一家新店，明天西街就倒闭了一家旧店。

(13)、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

(14)、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华#叔本华语录#

(15)、许多有钱人到最后沦为贫困，就是由于有钱就挥霍殆尽，目的只不过是为了从压迫他们的无聊那里谋求片刻的喘息。——叔本华#叔本华语录#

(16)、今生，你不必再在无边的逆海里徘徊今生，你不必再在天涯天涯里等候因那徘徊和等候，都已煎熬成殇，坠入轮回

(17)、黑夜终究是黑夜，躲不过寂寞的洗礼，逃不过昏暗的忧伤是夜、寂寞了忧伤，还是忧伤、感知了夜的苍凉?我怎样弄的清?我也只是个普通人而已，扑朔迷离的感情、难以割舍的无法，剪不时、理、似乎更乱

(18)、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

(19)、    在一项实验里面，科学家把甜果汁滴到猴子的舌头上，同时监测猴子产生多巴胺的神经元。果汁沾到舌头之后，多巴胺立刻就分泌出来。然后让猴子接受训练，当一盏灯亮起之后，它就能喝到果汁，不断训练之后，灯亮使猴子们分泌的多巴胺就会越来越多，而“果汁真正沾到舌头上”，让它们分泌的多巴胺反而越来越少。

(20)、养花人说，简直是一切的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芳香。其实，人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芬芳。

4、叔本华认为人生最重要的是什么

(1)、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。

(2)、话又说回来，叔本华虽然非常自负，但还是有自己的偶像，他非常崇拜哲学家柏拉图和康德，把他们奉为神明，在他的名著《作为意志和表象的世界》这本书一开始就说：世界是我的表象，其实也是在致敬康德的哲学思想。另外，叔本华非常鄙视当时德国主流的唯心主义哲学思想，包括谢林，费希特和黑格尔。尤其是黑格尔，他经常在自己的书里面辱骂和嘲笑黑格尔而，说黑格尔是一个“平庸、无知、愚蠢和令人讨厌的江湖骗子”，黑格尔比叔本华大18岁，当时如日中天的黑格尔在柏林大学任教授的时候，受到很多学生的追捧，而叔本华还是一个初出茅庐，没什么名气的年轻人，虽然写了几本书，但基本上没人知道，当时柏林大学请叔本华去教哲学，但是是编外教授，没有薪水那种，叔本华答应了，不过他提了一个条件，那就是要把课程安排在和黑格尔同一时间，他要看看是他的学生多，还是黑格尔的学生多，当然，结果就尴尬了，黑格尔一堂课一般都有两三百人，而叔本华课堂上基本上没有超过五个学生，就这样叔本华只干了半年，就在崩溃中离职了。后来据说，叔本华养了一条叫“世界灵魂”的卷毛狗，有人说这个名字是用来讽刺黑格尔的“绝对精神”，可见叔本华是多么小气的一个人。

(3)、我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。

(4)、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》

(5)、语录|以前总以为，人生最美好的是相遇；后来才明白，其实难得的是重逢

(6)、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

(7)、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

(8)、第三个：大自然让我们更多关注第一个，而不是第二个。也就是说，动物的大脑会更多地关注快感，而忽视快感会迅速消失这个事实。

(9)、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢？所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。——叔本华《人生的智慧》

(10)、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

(11)、以上就是关于：叔本华名言生命是一团欲望的分享，希望对你有帮助。维护一团体，并不是由于喜欢一团体有些人会为难的，匆忙找另一个话题缓解氛围。

(12)、(人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。)

(13)、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

(14)、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。——叔本华《人生的智慧》

(15)、把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。—叔本华《人生的智慧》

(16)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

(17)、把这三种设计原则结合起来，就能相对合理地解释人类的窘境，人类就会陷入循环跑步机的模式。我们本能地追求快感、快乐和幸福，但这种快感很快就会消失，从而带来不满足，这种不满足驱使我们追求更多快感，由此陷入周而复始的不满足，而这种不满足就是我们所感受到的痛苦。一种想要获得满足，但是永远也无法满足的痛苦。

(18)、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。叔本华

(19)、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。——叔本华《人生的智慧》

(20)、    人都有追求快乐和避免痛苦的本能，而这种本能是受欲望驱使的。但满足欲望是短暂的，所以，大自然的这种机制会让我们不停地追求快感或满足感，哪怕是一瞬间的满足。

5、叔本华痛苦的根源

(1)、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

(2)、伟大心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

(3)、下面是叔本华的智慧箴言，我们的目的不在于探究叔本华的哲学体系，而在于从哲学家本人看似愤世嫉俗的格言中汲取智慧营养，洞达人生真相。

(4)、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

(5)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

(6)、不受激情感动的日常生活是冗长无味的。一但有了激情，生活中却又充满了苦痛。

(7)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

(8)、第二个：但这种快感不会持续太长时间，快感是短暂的。

(9)、也许每一个男子都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

(10)、而有些人，是突然的暴发户，他就会不珍惜自己的钱财，生活过得很铺张浪费，很快就会变得贫穷，但他们为什么要这样，很多时候，就如叔本华所眼，是为了从压迫他们的无聊那里谋求片刻喘息。人生目的达到了，没有目标，是一个人陷入无聊的根本。

(11)、高级的精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。——叔本华#叔本华语录#

(12)、今天给大家介绍一本书，书名是《人生的智慧》，这本书的作者是鼎鼎大名的哲学家叔本华，说到叔本华，我想很多人应该不会陌生，他有很多名言，其实有一句很多人应该都听过，大概意思是说：人的生命就是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆。

(13)、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

(14)、常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气、顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢、令人难以容忍。——叔本华《人生的智慧》

(15)、本人中科院高级潜水院院士，诺贝尔长期掉线奖，奥斯卡终身隐身奖

(16)、他从人自身出发，创造以意志和表象为基础的唯意志论哲学体系，认为人生的本质是痛苦，得出了人生痛苦由意志得来的悲观论调。要想从痛苦的人生中解脱出来，就要对意志进行否定。

(17)、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。——叔本华

(18)、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。

(19)、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！

(20)、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。——叔本华《人生的智慧》

(1)、某天，某个时辰，假如还会忆起，只不过是一道模糊的景色，是不能追想的苦楚向前看，向后看，在一望无边的宇宙之中，又怎样可以有一个参照物，找到前后的方向蓦然一回首，无惊无嗔，方向成了没有定格的文字，在键盘上胡乱敲击，假如岁月还在的话，就持续在这岁月里沉沉浮浮，闭上不愿看见的那只眼睛，脱离

(2)、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

(3)、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

(4)、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。——叔本华《人生的智慧》

(5)、世人对成功的定义总离不开名和利，名扬世界、富甲一方，就是我们眼中令人向往的辉煌人生。可是，人的生命如此短暂，每个人又能消化多少名和利呢？2018年10月20日，香港地产大亨郭炳湘去世，享年68岁。他是香港十大富豪之一郭氏家族的大儿子，生前曾遭遇绑架以致性情大变，后来又与亲兄弟反目成仇，可谓是豪门恩怨的真实版人物。他留下400多亿元的财产，却未立遗嘱。论名论利这一生他算是够辉煌了，可是内心的煎熬和孤独想必一直形影相随，争夺和复仇成了他人生的关键词。这样活着就算拥有名利又如何？不过是欲望的囚徒。昨天在路上偶遇三个看上去60多岁的老人在树林里一起踢毽子，身手敏捷，神情轻松，不时开怀大笑，我想这才是60多岁老人应该享有的幸福晚年。他们一生可能没什么名也没什么利，但他们到老仍拥有安宁、健康和快乐，或许这是郭炳湘晚年求而不得的幸福。名利是带不走的身外之物，若有条件获得，以感恩的心适度拥有就好。人生真正的辉煌，是内心的安宁和圆满。

(6)、说到叔本华应该很多人都听说过，叔本华有很多名言金句，比如那句著名的：生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。这句话得到了很多人的共鸣，人生的本质是痛苦，叔本华这句话充满了悲观和绝望。这种情景就像王尔德说的：“人生有两大悲剧：一个是得不到想要的东西，另一个是得到了。”。

(7)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。——叔本华

(8)、对于善于读书的人，决不滥读是件很重要的事情。

(9)、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

(10)、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，又觉得寒冷；人必须保持适当的距离才能过活。

(11)、我一直在希望的田野上奔跑，虽然也偶尔被失望绊倒。

(12)、无论多少社交、戏剧、旅游和其他各种各样的娱乐活动，都无法让一个蠢货不空虚。——叔本华#叔本华语录#

(13)、一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。

(14)、一团体，一颗心，终身等候。一团体，一座城，终身疼爱。一团体游览，走生疏的路，看生疏的景色，听生疏的歌，直到有一天，你遇到一团体，你们彼此相爱，终于明白，一切的寻觅，都有一个进程。从前在天涯，而今只天涯。

(15)、一团体忙，一团体累，一团体懊恼，一团体领会。

(16)、好了，我们还是回来继续介绍叔本华，1809年，21岁的叔本华考入了哥廷根大学攻读医学，但后来还是觉得哲学比较有兴趣，转而学习哲学，并以《论充足理由律的四重根》这篇论文，获得了博士学位。30岁左右的时候，叔本华完成了自己代表作《作为意志和世界的表象》一书，完成之后，叔本华特别开心，觉得自己解决了所有哲学问题，于是把书交给出版商出版，自己去意大利旅游去了，结果第二年回来之后，才发现自己的书几乎一本都没卖出去，不仅如此，50多岁的时候，叔本华其实还更新了这本书的第二版，结果也只卖出去不到300本。但这些都并没有打击到自信心爆棚的叔本华，他在书里面说：一个天才是很难合群的，因为除了他的独白之外，有什么对话能如此智慧而有趣呢？我没有朋友，因为没有人配得上我的友谊等等。

(17)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

(18)、作者是从大自然的进化论的角度去解释的，人首先是一种动物，是大自然进化的产物，作为动物，我们的本质是为基因服务的，因为动物的本能是“繁衍”，或者说延续基因。就像理查德·道金斯说的：基因是自私的。基因要想被复制和传播，人只是它的一个载体或者传播工具，我们为了基因的传播，就得服从大自然的法则，求生存求发展，觅食、求偶，为自己的后代的幸福不断奋斗。

(19)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

(20)、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。