佛教人生格言图片102句精选

佛教人生格言

1、佛教人生格言有哪些

(1)、----大宝积经第91卷若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。

(2)、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

(3)、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

(4)、离佛千里,忆念佛戒,必得道果。在佛左右,不顺佛戒,终不得道。

(5)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

(6)、威萧态没有常识的人总憎讨论他人的无知，常识丰盛的人却时常发明从人的无知。

(7)、佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

(8)、我始终相信好人有好报，烧香拜佛不如平日行善积德。

(9)、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

(10)、0佛视王侯,如过隙尘。佛视金玉,如瓦砾土。

(11)、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

(12)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(13)、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。

(14)、 密宗 密宗是八世纪时印度的密教。由善无畏(637~735)、金刚智(669~741)、不空(705~774)等传入我国，形成密宗。它依据《金刚顶经》、《大日经》建立“金刚界”、“胎藏界”两部三密瑜伽。此宗的密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗。 这便是中国汉语系佛教的八大宗教。此外还有专宗俱舍论的俱舍宗，专宗诚实论的诚实宗，以及专宗摄论、地论、涅槃经的各宗派，在东晋南北朝时期兴起，盛行一时，但不久便失去传宗，或并入他宗了。

(15)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(16)、勇者，脚下都是路；智者，知道走哪一条路最好。

(17)、10佛法清净,巧出善说,得今世报,能到善处,

(18)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

(19)、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。佛家妙语

(20)、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。佛家妙语

2、佛教人生格言图片

(1)、缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

(2)、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。

(3)、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》

(4)、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

(5)、---杂阿含经卷二佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。

(6)、17)佛教我们以真诚心恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。

(7)、唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。

(8)、一僧问五泄灵默禅师:“如何得无心去?”禅师曰:“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”

(9)、21)别人侮辱毁谤破坏责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩。

(10)、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事;冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。

(11)、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

(12)、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

(13)、威萧态人熟有常，人命只在吸呼间，一秒间功不了闭，性命就停止了。所以，要糟孬把握每一总、每一秒。

(14)、真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。佛家妙语

(15)、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。佛家妙语

(16)、20)我们每个人在生活中，如果多看自己的缺点，多看他人的优点，人生就会和谐美满。

(17)、忍为安宅。灾怪不生。忍为神铠。众兵不加。忍为大舟。可以渡难。忍为良药。能济众命。

(18)、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

(19)、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。

(20)、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

3、佛教感悟人生名言名句禅语

(1)、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

(2)、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

(3)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

(4)、愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

(5)、佛教格言|胜进心出离心菩提心·发菩提心(31)

(6)、聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。

(7)、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。佛家名言名句篇人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

(8)、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

(9)、威萧态我死非无比缺久的，然而假如只留神到其欠久，这就连一点价值皆不了。

(10)、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

(11)、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

(12)、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》

(13)、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

(14)、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

(15)、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

(16)、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。佛家妙语

(17)、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

(18)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(19)、若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。

(20)、自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

4、佛教人生感悟经典名言

(1)、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

(2)、佛教大约在公元1世纪中叶传入我国中原地区，到公元6世纪末至9世纪中叶的隋唐时期，中国佛教达到极盛时期，其主要的流派有:

(3)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

(4)、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

(5)、自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的.事往往一辈子都能记得清清楚楚，且无法原谅。

(6)、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

(7)、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。

(8)、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。

(9)、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

(10)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

(11)、如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴。(《五灯会元》。释:要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地，一滴水也不沾。)

(12)、生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。

(13)、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。

(14)、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

(15)、12)见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。

(16)、解析：佛家主张，众生皆具如来智慧德相，众生佛性本自具足。

(17)、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

(18)、威萧态点容静息、言聊举行折宜得体，都是在夜常生涯西素养忍宠得去。

(19)、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

(20)、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

5、佛家人生格言

(1)、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

(2)、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。

(3)、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

(4)、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

(5)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(6)、21)包容是一种责任，包容是一种喜悦，生活中多一点包容，就会少一点痛苦。

(7)、5人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(8)、譬如种在良田则能生长。如是迦叶！菩萨亦尔，有诸结使(2)离世间法能长佛法。迦叶！譬如高原陆地不生莲花。菩萨亦复如是，于无为中不生佛法。迦叶！譬如卑湿淤泥中乃生莲花。菩萨亦尔，生死淤泥邪定众生能生佛法。

(9)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

(10)、这个世界真正幸福的人只有两种类型：一类是站在原点，甘于平凡，尘埃落定的似空非空的人；一类是穿越紫陌红尘，追逐梦想，走向无穷的似醒非醒的人。

(11)、众生浊恶起不善,厌魅咒诅结怨仇,至心称诵大悲咒,厌魅还着于本人。

(12)、南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。

(13)、贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我?狗说:正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。

(14)、最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。

(15)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

(16)、10天眼通非碍,肉眼碍非通,法眼唯观俗,慧眼直缘空,佛眼如千日,照异体还同,圆明法界内,无处不含容。

(17)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(18)、威萧态不能抬头的人，是由于一再回想过来的造诣。

(19)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

(20)、如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(1)、于诸一切助道具中，菩提之心最为第悉能灭除一切烦恼、生、死、怨故。

(2)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。