于丹感悟人生
1、于丹感悟人生视频全集
(1)、2012年,和于丹一起,重温最美古诗词,回归自在大人生。
(2)、要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。在今天这么一个竞争激烈的时代,保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
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(4)、思想的传承远远胜于一个生命。于丹语录敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。
(5)、当今社会,我们的痛苦不是没有选择,而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。于丹感悟人生语句一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。
(6)、生命犹如一片绿叶,随着时间的流逝,慢慢变的枯黄,但他的叶脉还是那么清晰可见。
(7)、《为政篇》主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
(8)、有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。
(9)、竞争,其实就是一种友谊,在对手的帮助下提高你的聪明度,害怕竞争的人已经输给了对手。
(10)、感悟人生真谛,传承国学文化,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!
(11)、7有的人除了爱情就一无所有,但他们比一切国王却都要富有。
(12)、人生有限,生也有涯,把有限的情感留在最应该使用的地方。
(13)、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜,而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
(14)、一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。
(15)、我一直记得他的手,钢琴家一样的手,这双手,给我做了不留疤痕的缝合。因为他,我家里一直养着巴西木。
(16)、印度诗哲泰戈尔说:如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。
(17)、15恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心。
(18)、小的迷惑可以改变人生的方向,大的迷惑可以改变人的性情(小惑易其方,大惑易其性)。
(19)、一次偶然的机会,我在书店中看到了《论语心得》这本书。许是对于于丹的好奇和对《论语》的熟悉,让我拿起了这本书。回家之后,我迫不及待地阅读起来。《论语心得》主要是有关天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、理想之道以及人生之道的解读,并且还用很多浅显易懂的小故事来阐释《论语》中艰涩难懂的词句。从这些解读与小故事中,特别是书中对心灵之道以及理想之道的阐释中,我找到了我寻觅已久的心灵寄托。
(20)、在看来,一个的发展往往不在于终极理想有多高远,而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
2、于丹感悟人生第四集
(1)、真爱是一种从内心发出的关心和照顾,没有华丽的言语,没有哗众取宠的行动,只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。
(2)、因为爱过,所以不会成为敌人,因为伤过,所以不会做朋友。
(3)、理想之道给我们一个起点,给我们的心灵储备一点能源。
(4)、那么现代社会,我们应该如何为人呢?我从《论语》中学到了两个字:
(5)、本作品延续于丹老师的独特风格,通俗、易懂、妙语连珠且能激起读者共鸣。让读者重温中国传统文学和古典哲学的精髓所在,找回心灵深处的宁静之美。
(6)、危机两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会,不要放弃任何一次努力。
(7)、当今社会,我们的痛苦不是没有选择,而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。
(8)、二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌,把你的名字变成钱。
(9)、三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。
(10)、是英雄表现出来,是人才体现出来,是蠢才显现出来。
(11)、《语文报》《语文周报》稿源基地,初中生、小学生家长和老师必备,欢迎关注。
(12)、11该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
(13)、汉字是握在中华民族掌心里的纹路,循着它的指事象形,可以触摸到所有观念由来的秘密;汉字也是笔尖下流淌的乡土,横平竖直皆风骨,撇捺飞扬即血脉。
(14)、与一盏茶相遇,如同遇见一座山岚的风情,一朵云霞的美丽,如同听见一支歌,翻开一本书,都是一种缘定。茶禅一味,对于红尘中的你我,倒也不失为一种启发。有心之人,不妨将喝茶当成生活中一个小小的仪式,静心与清茗相随,定然有所体悟。
(15)、 三十而立,是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上,确立自己在为人处事,对待生活的态度和原则。
(16)、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
(17)、《论语》传递的是一种态度,是一种朴素温暖的生活态度。
(18)、 不能理解为“成家立业”。子曰:“不知礼,无以立”。因此三十而立应该理解为“三十而知礼”。
(19)、可以忽略很多细节不计较,可以不纠缠于小的得失。
(20)、二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌,把你的名字变成钱。
3、于丹感悟人生目录
(1)、百岁人仙:人活百岁已和神仙无太大差异,活着是段活历史,走了是个记录。家有百老,儿孙有宝。
(2)、我们可以躲开大家,却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
(3)、每个人都有自己的达芬奇密码,找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地,每天给自己一点点心灵的仪式,相信我们的理想是有根的,让我们都做孔子席前一个安静的学生。
(4)、从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率最高的古诗词,于丹回归古典文学专业,17年大学授课精髓,厚积薄发,让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界。
(5)、链接:https://pan.baidu.com/s/1tsiGU1QyMRwjFHZZQG9XJA密码:4gxo书名:于丹:重温最美古诗词
(6)、幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。
(7)、人生的意义不在于拿一手好牌,而在于打好一手坏牌。
(8)、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
(9)、儒雅的耿总和我握手:“我叫耿耿。”我趁着酒劲儿开了句玩笑:“耿耿于怀的耿耿吗?”他说:“不,忠心耿耿的耿耿。”
(10)、地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。
(11)、人允许一个陌生人的发迹,却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突,而与陌生人不存在这方面的问题。
(12)、耿总还带我去了好些有名的和无名的古迹,每走过一座门或者一座楼,他都念叨着历史、文学的典故。那一个盛夏,六朝金粉的古都沧海桑田的幻化,在一位长者的引领下,清晰地与我青春的记忆结缘。
(13)、 孔子求道于老聃。不禁心旷神达,说:“吾三十而立,四十而不惑,今五十一方知造化为何物矣!”
(14)、今天我们都在说避免资源的浪费,却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
(15)、人越是得意的事情,越爱隐藏,越是痛苦的事情越爱小题大作。
(16)、三人行,必有我师,三剑客,必有一强,三角恋,必有一伤。
(17)、如果可以和你在一起,我宁愿让天空所有的星光全部损落,因为你的眼睛,是我生命里最亮的光芒
(18)、人生最高最美的境界是:花未全开月未圆,内心有所期待。
(19)、等到出院,我们已经成为朋友。他告诉我:“你知道吗,我不是那周值班,我是调的班。那一周,表面上你是我的病人,其实跟你聊天时,你是我的医生,你的乐观的气场也是可以治病的。”
(20)、 “吾......三十而立......”,是指孔子说他学习、理解和运用周礼的一个过程。“吾十有而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。这一系列的话,是孔子很自谦地表达自己在学习、理解和运用周礼的过程。十五志学,到七十才能从心所欲不逾矩。孔子是个非常谦虚的人,而他的一生极力推行的,就是周礼。而这段话,就很好地符合了孔子的为人和理想。
4、于丹感悟人生视之道
(1)、那么,蒙曼是不是就无可挑剔呢?其实倒也不见得。比如在《中国诗词大会》上面,讲一些小典故的时候,也能明显感觉到她的不够严谨。也有人就其历史著作中的有关问题指出错误,觉得她身为北大博士不该犯如此错误云云。
(2)、他说:我不教你,你只记住,你用泡茶的心去面对那个浪人,我就告诉你这一句。
(3)、理想之道给我们一个起点,给我们的心灵储备一点能源。
(4)、回忆里的人,是不能去见的,去见了,回忆里的他就没了。
(5)、15恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心。
(6)、天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“)
(7)、成功造就不了你,失败击不垮你,平淡淹没不了你,你就站在你人生的最高峰。
(8)、 同样四十不惑,是三十而立的下一个阶段,四十不惑,是说用自己的原则在经历许多的人和事后,对自己的原则不惑,而不是说对什么都不疑惑,如果都不疑惑那就成为神人了。
(9)、《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。因秦始皇“焚书坑儒”(虽说是焚书坑儒,但是活埋的其实是一些方士),到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。此本成为当时的权威读本,据《汉书·张禹传》记载:“诸儒为之语曰:‘欲为《论》,念张文。’由是学者多从张氏,馀家寝微。”《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
(10)、 对于“三十而立”这句评语,后人给出的解释有很多,比较受认同的说法是“30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方向”。初二年级语文书:30岁做事和于礼。简单一句话,30岁,人应该能坦然地面对一切困难了。
(11)、那么我们再来看看二人在讲学时候的表现,于丹讲的《论语》,错误百出,其实很能说明一个问题,即她学术基础不牢,但她口若悬河、滔滔不绝,文辞优美,很能让人乍听之下以为真理,确实吸引了不少人。这也难怪,她是传媒学院副院长,深知传媒规律。但她的学问,细细思考,却会发现,她的观点和解读在很多方面都站不住脚,满是鸡汤,信口开河。窃以为,于丹的文学基础可以,写个把文章不成问题,做个把演讲也能让人听着热闹,但学术基础,太差。不严谨也就罢了,信口开河是为哪般?就因为群众大多数都不读书?你到底是在普及《论语》还是祸害《论语》呢?
(12)、话说回来,于丹老师还是一个富含哲理意味、平和而通达的智者。上篇文章也说过,各人读历史各取所需,下面摘一些于丹老师此篇中较为美丽的文字。
(13)、有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。
(14)、在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人,也许是一种选择。
(15)、迷惑多是因为眼界不够大,井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
(16)、这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。
(17)、有一种缘,放手后成为风景,有一颗心,坚持中方现真诚。
(18)、一个女人喜欢一个男人时,她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时,她希望听到真理。
(19)、从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率最高的古诗词,于丹回归古典文学专业,17年大学授课精髓,厚积薄发,让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界。
(20)、21把爱情投资在一个人身上,冒险;把爱情投资在许多人身上,危险。
5、于丹感悟人生第六集
(1)、忙碌的生活是一种幸福,让我们没时间体会痛苦。
(2)、爱情就是一场冒险,赢了,厮守一生;输了,那个比朋友更近的人,连朋友都不是了。
(3)、我们的心应当像面镜子,看见了世界,也看见了自己。
(4)、如果是棵小草,即使在最好的企业里,你也长不成大树。果真如此,不如历经风雨,把自己培养成名贵花卉。
(5)、笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
(6)、这个社会没有对与错,只有强与弱。你行了,都是人巴结你,你不行,连狗都来踩你。
(7)、画家丰子恺说,人的生活分为三重境界,分别是真、善、美。一位商场上成功人士说,对经商的人而言,一流的人做标准,其次的人是做品牌,一般的人在做事。无论是丰子恺对人生境界的划分,还是这位商场成功人士对商人的分类,与前面讲过的那宗教改革家讲述的故事都有相通相同之处,那就是作为现实社会生活中的人,没有必要悲观失望,没有必要装出一副怀才不遇的悲壮姿态,对现实要宽容一点,感恩一些,少抱怨,少指责,做好眼前的事,不忘心中的理想,不患得患失,心态平和一些,去的终将去,来的终会来,“得而不喜,失而不忧”。宠辱不惊,去留无意,学会少计较、不计较,这样你就能淡定下来。淡泊为大,宁静才能致远嘛!
(8)、去到自然中。不追求物质的奢侈,追求心灵悠游上的奢侈。
(9)、当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。
(10)、你与其跟他人斗,不如跟自己斗,想办法提高自己的素质和修养。
(11)、当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。
(12)、八十耄耋:很佩服创造耄耋两字的先哲。这两字像幅画,形象极了,即便不知读音,看看字形,脑海里也能浮现老者头发蓬乱的具象。耄耋一定不是仓颉所创,它是一个典型的由组合字构成的双音节词组,应该是汉字很成熟时期采用形声组字方式创造的哦。我在一些地方的博物馆见过宋元明清的水墨画幅,也仔细地端详过台湾故宫藏品的临摹画展,非常敬佩古代画家惊人的观察力和表现力,他们用简约的笔法聊聊数笔就勾勒出河川垂钓、芭蕉叶下博弈的老翁短疏杂乱像插了几根稻草的头发,极好地表现了翁头部的年轮特征。耄耋的耄本意是指古稀之人白杂黑的稀发。古人对人体的部位分得很细,同样的东西,在顶为发、在下为毛。头发不能称为头毛,下面的就多了,统称为毛。比如眉弓、腋下,长的再长也不能称之为发,只能叫毛,比如眉毛;和此耄同样也是表达毛发的还有一个字是髦,它指额至眉的短发,又将短发中的长秀者又称之为髦俊,也引申指精英们,即人中的才俊。这个词大约已被遗忘了,很少见用。中国词汇对耄耋之年多是赞誉致词,除了民间无德者骂老杂毛之外,尊老敬贤始终是中华民族的美德。当然耄耋代代都有老英雄,比如上有姜太公,中有老黄忠、佘太君,下就更多了,远了不讲,收拾四人帮,改变中国命运,不就有位耄耋老帅坐镇。
(13)、难事不抱怨,临大难而不惧;做事想在前,吾将上下而求索。
(14)、人们会孤单是因为人们总是习惯了在心里铸造城墙,而不是架桥。
(15)、真诚并不意味着要指责别人的缺点,但意味着一定不恭维别人的缺点。
(16)、要把有限的情感,有限的才华,留在最应该使用的地方。
(17)、经营自己的长处,能使你人生增值;经营你的短处,能使你人生贬值。
(18)、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。每天相约十二点,掌上精选文摘为你提供最精彩的文章。
(19)、以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
(20)、一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。于丹经典语录
(1)、生命的逍遥之境,不是人的生命凌驾于万物之上,而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。
(2)、选择一个朋友只是选择一种生活方式,打开一个友善的世界,拥有一个光芒的人生。
(3)、三十而立:自2000多年前老夫子说他三十即建功立业后,三十就成了中国人特别是父辈衡量男儿(子孙)是否安身立命的度量衡。三十而立,不是指男人是否能养活自己。在孔夫子之后的漫长岁月里,众多的儒家学究们把它演化成考量那些世世代代上背负着祖宗、下牵引着儿女的男人们学业有成、事业有成的又要传承中华文化传统的标杆。古时的男人一定比今天的男人成家立业的早,他们十五六岁即可婚娶,二十来岁即儿女绕膝,不到四十不乏儿孙满堂。三十而立也是应当之事。今日青年略略有些麻烦,即便二十多岁读完大学,依然为找工作奔波,为买房子蜗居。为减轻生活负担丁克,为躲避人世纷争偶居。漂泊不定的事业确定了他们漂泊不定的人生。
(4)、出了医院,夕阳西下,不远处国华商场门口熙熙攘攘,在交错的车流中,我推着车站在马路中间,痛哭失声,车水马龙都在暮色里模糊不清。那一刻我明白了一个道理:来日方长并不长!
(5)、这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。
(6)、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束,内心有坚定的不妥协的做人标准,同时要对社会有用,要为社会做事。
(7)、从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率最高的古诗词,于丹回归古典文学专业,17年大学授课精髓,厚积薄发,让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界。
(8)、技巧不是最重要的,技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。——于丹
(9)、童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。
(10)、一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。于丹经典语录
(11)、地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。
(12)、“那怎么行!我背《蜀道难》!”所有人都哭笑不得。
(13)、9人生的意义不在于拿一手好牌,而在于打好一手坏牌。
(14)、耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)
(15)、恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心。
(16)、恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心。
(17)、真正的聪明是静下心来,听见自己本初的愿望。
(18)、20从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么。
(19)、24人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。
(20)、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
(1)、人需要在感悟中不断成长,但绝对没有无代价的感悟。——张华夏
(2)、古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”)
(3)、四十不惑:人生四十多喜欢说半辈子过去了,听的多了见的也多了,对这个世界没有什么看不透的了。此语很有点北方谚语“年过中秋月过半”,意即这一年这一月过了中秋过了十五一眨眼剩下的岁月也就过去了,大有逝者如斯夫不舍昼夜的感慨。有感慨一定有感悟的,四十多年的岁月流逝在他的身上和心灵会留下无法磨灭的记忆之痕。就像西方心理学家把记忆描述成痕迹线段,于是,这些线段记忆帮助四十年阅历的人参悟人生,对世间百态和周遭是非有了洞悉般的明察,不会因蛊惑而沸腾,不会因诬言而颓废。
(4)、最重要的时间是当下;最重要的事情就是你现在马上要做的事情;最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义;现实主义不是务实主义。
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