正能量人生格言117句精选

人生最高境界4个字

1、人生最高境界4个字网名

(1)、世间有大勇的人，是遇到突发事件不惊慌，受到无端的侮辱，能够控制自己的情绪。这是因为他的胸怀博大，修养深厚，志向高远。

(2)、编辑：李小托(漫漫)，材料学博士，现居新西兰，

(3)、俗世斑斓，名利诱惑无时不有、无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。

(4)、很多时候，越争，越容易陷入泥沼，越辩，越容易徒惹是非。

(5)、付出爱，才会有爱情；付出汗水，才会有收获。

(6)、简介：感悟人生大道理，愿世间清净和平，佛语心境带你走进佛学人生

(7)、于是父子俩一起来到魏家，跪在地上，羞愧地说：“银子并没有丢失，今天来交还先生所给的银子。我们对不起老先生，真是该死，请老先生任意处置！”

(8)、一个不求的人，他的心必定是干净而简单的。心干净，就什么都不会往心里去；心简单，就不会受诸事的困扰而没有烦恼。这就是清静。

(9)、人的身心是一体的，除开那些先天或后天无法左右的因素，一个人的身体健康程度，必定是和他的心理健康程度成正比的。

(10)、“君子不重则不威。”一个人有威严的人，一定要有德行。

(11)、我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。

(12)、“辩”者，辩论也。真正的辩才，是懂得适时而言，适人而言，适度而言。

(13)、这是水的智慧、水的境界。老子言：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(14)、但宝钗并没有当下就拆穿黛玉，而是之后将黛玉叫到了自己房中，私下无人时才提起了此事。

(15)、古人上学是有次序的，据《汉书》记载那时候入门级为小学，教授一些文字词汇知识还有简单的六艺：诗书礼御射。等这些基本都明了之后再进行下一步，太学，这时候才学习安身立命的大学问。太学，在古代作大学，也就是四书中的《大学》，在古代是读太的。这也是《三字经》中讲的，为学者，必有初。小学终，至四书。

(16)、“讷”者，语言不流畅也。之所以不流畅，不是不会说，而是指说话要谨慎。

(17)、适人而言。卫灵公无道，但是能够任用贤人。大夫史鱼生前没有使卫灵公罢免奸臣弥子瑕，重用贤臣蘧伯玉，决定死后尸谏，让儿子不要在正堂治丧。卫灵公前往吊唁，史鱼的儿子告之卫灵公，卫灵公立即退弥子瑕，进蘧伯玉，然后将史鱼移至正堂。

(18)、有人说过这样的至理名言：“不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并没有损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。”

(19)、不刻意，不虚伪，感受简单岁月的朴素，能养生的，最是宠辱不惊的坦然

(20)、有了定力，人才会专注，才能坚定立场、坚持真理、坚守大义。没有定力，人就会摇摆不定，随波逐流，经不起各种风险和诱惑的考验，最终难免偏离目标，误入歧途。

2、正能量人生格言

(1)、其实，人生，不是一场马拉松。终点线只是一个记号而已，其实并没有什么意义，关键是这一路你是如何跑的。

(2)、如何才能心静？就在于不求。一切心乱，无不源于欲望；一切欲望，无不源于有所求。不求，合天之道，乃人之本。

(3)、自古就有“德为福寿之本”“仁者寿”的说法。

(4)、《庄子·渔父》中有句很动人的话：巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。这句话告诉了我们清净的道理——那些所谓工于机巧的人难免疲累，聪明多谋之人不免困于忧虑，只有无能的人才是无求的；而无能不是不聪明没本事，而是心中不自矜于自己的聪明和本事，这反而是最大的聪明和本事。

(5)、在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。

(6)、南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰:“何居乎?”形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰:“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？”

(7)、平时生活中，我们要给对方留面子，但是也要让自己活得舒服，千万不要充当“老好人”。当事情超出我们预期，就绝非我们能够控制的，如此一来，可能就会给对方造成麻烦，这是我们不希望看到的。至于不给自己留下遗憾，也是人生中的另外一种境界，而这种境界的高低，都是源自平时的积累。

(8)、如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。

(9)、有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。

(10)、鸡毛蒜皮的一些小事，有什么值得辩的？琐事让人分心，徒增烦恼！

(11)、天道、地道、鬼神之道，人之道，可以说都在一个“谦字”里了。谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。

(12)、其实所谓的不给别人找麻烦，就是情商的体现，一个人拥有高情商，在处理事情的时候，总是会有刃有余。而且能够设身处地的为别人着想，这是一种思想境界，同时也是我们的向往。尤其在与家人交往过程中，我们可能缺少一些耐心，而与同事处事的时候，就会变成另外一个人。假设我们想要达到最高境界，那么无论与谁交往，都应该为对方考虑，即便是家人也是如此。

(13)、听过这样一个故事：一个公司里的交际花，每天忙于和公司里所有人打招呼、聊天，觉得自己很重要，一天她突发奇想，如果我一天不说话，同事们会怎样呢？于是她这一天从上班开始，就刻意保持沉默，谁知，一天过去了，同事们各忙各的事情，竟然没有一个人关注到她。她突然省悟，原来自己没有那么重要，于是从此以后就少说话，把精力用在工作上，年底倒是得了年终奖。

(14)、任何时候，健康的身体，都是体现人生价值最基本的本钱。有病的身躯，就象一株先天不足或生疮害病的小苗，你能希望它茁壮成长、开花结硕果、延续后代吗？显然不能。没有健康的身体，就没有生命之中的一切灿烂，自然感受不充分人间的太多美好，因为短暂的生命，总是会让人遗憾连连。

(15)、人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作，工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。

(16)、做人，最傻的地方在于，你不懂得拒绝。别人有任何事找你帮忙，你不会拒绝，那你就只有去帮，但并不是所有的事我们都能帮上，有些事我们只会帮倒忙。学会拒绝吧，可以善良，但不能傻，不懂拒绝，就是一种傻。

(17)、我们在做一件事情的时候，会非常的专注，并且尽自己的全力将它做好，这就是一种境界。想让自己不留遗憾，那么正确的做法，就是做每件事的时候，都应该拼尽全力。换言之我们应该远离懒惰，让自己变得更加勤奋，只有这样才能向人生的最高境界进发，而且沿途的风景，我们也能够很好的欣赏，这些都属于日常生活的积累。

(18)、做人选择宽容厚德，几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意，做事要有几分从容，俯仰之间，依然洒脱。

(19)、据说，林语堂在美国读书期间，经费不够时，曾给胡适发电报，问他能不能帮忙在北大预支一千元学费，不久，林语堂就收到了胡适的汇款。后来林语堂又到莱比锡大学读博，又是胡适帮忙预支了一千元学费。当后来林语堂学成归国，到北大还帐时，才知道，钱都是胡适帮他垫付的。

(20)、为什么现在的离婚率这么高？因为知行不合一！在当今社会，很多人都清楚的知道如何选择真正适合自己的人生伴侣，才能让婚姻幸福美满，但是多数人的结婚目的并不纯粹，他们不是因为感情而选择对方成为伴侣，只是觉得对方有钱有势，可以让自己走捷径，少辛苦少奋斗就能收获到自己想要的一切。

3、四字禅语 唯美

(1)、愿你的心静而不争，从此达到人生的最高境界。

(2)、庄子在《齐物论》中讲了一个意味深长的故事：

(3)、首先是摆脱物质的束缚的境界。庄子说大鹏鸟很牛，但是没有风你飞不起来；列子很牛，但没有风你同样不能一直在天上飞，你还得掉下来。所以他们只是看起来很牛，但实际上是不自由有所待而不消遥的。只有彻底摆脱了物质的限制，人才能实现逍遥。但是人本身就是物质，人就存在于物质之中，那么怎么才能摆脱物质的限制呢？庄子提出了一个天才的想法，那就让我们的身体、思想和灵魂与物质同在，融化融合于物质之中，实现与天地并生同在的境界，这就是物化的思想。庄子梦见蝴蝶，蝴蝶梦见庄子，庄子不知道自己到底是蝴蝶还是庄子，蝴蝶和庄融为一体，这样就实现了自由。

(4)、因为一开始，我们知道的并不多，但是只需要把我们知道的那一部分，去付诸于实践并做到，你就会发现你已经可以有所收获，然后再把自己的新收获再付诸于实践，你就会发现自己能收获更多，这就是知行合一真正的意义和价值。

(5)、读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书的内容质量。

(6)、黛玉心中感激不尽，也因此对宝钗的芥蒂都消失了。

(7)、大学前文已提及，大学一书相传为孔子弟子曾子所著，主要架构为七纲八目，讲授修身养性，治国平天下的大道理。

(8)、不要吝啬你的分享，分享不仅是对作者的鼓励，更是你自我蜕变的开始！

(9)、人生有太多的不可知，一个念头，一次决定，往往拥有或错过一份缘。选择了爱是因为有缘，而选择了不爱却也是为了缘。守侯着期待与梦想，与不爱的人擦肩，与爱着的人携手。

(10)、《重走爱善路》——充满梦想、勇敢、拼搏、艰辛的执着之路

(11)、中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。

(12)、读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。

(13)、人活一世，不需要总是太清醒，不然会活得很累，学会糊涂，有一种放下的姿态，也许更有助于表达“大聪明”的境界，也是一种出色的人生智慧。

(14)、老子在《道德经》中说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。”

(15)、有一次魏老先生被请往一病人家中治病。他离开后，病人发现藏在枕头下的十两银子不见了。

(16)、子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”孔子说，就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。

(17)、不刻意，不虚伪，感受简单岁月的朴素，能养生的，最是宠辱不惊的坦然。

(18)、适当的沉默，看破不说破，不给别人难堪，既是对他人的尊重，也体现了一个人为人处事的最高修养。

(19)、你根本不需要从一开始就要知道懂得很多，凡事都要学习很多掌握很多才去执行的想法，或者说我必须要知道很多才可以做成事情，这些认知都是严重错误的。

(20)、生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。

4、心灵境界极高的女人

(1)、有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。

(2)、一句随意的言语、一个简单的动作，往往就能在顷刻间轻轻松松地给自己解困。自嘲的人，别人不敢嘲笑，因为他先发制人地为自己挽回了面子，不卑不亢地让凝滞的空气重新流动起来。

(3)、这世上不缺乏爱与恨，愁与苦，关键在于与你的内心如何去处置，如若归于平静，不争不辩，一切都会在平和中发展，平和中解决一切。

(4)、人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。

(5)、懂得装傻，四两拨千斤，是一种难得的手段和智慧；

(6)、第三种境界是人的最高境界了。在这个境界中，庄子要求我们彻底忘记自身的存在。人的存在，首先是身体的存在。身体既是灵魂存在的基础，又是束缚灵魂的枷锁。在我们身体中，存在一个吾，还存在一个我，只有吾忘记了我，灵魂忘记了身体的存在，或者说，灵魂与身体同在，，超越自我忘记自我而无所待，这样才能实现人生的自由，实现灵魂的逍遥。

(7)、境界的高低，取决于一个人内心所持的态度，心境越高，人生境界亦越高，反之，则庸俗不堪。

(8)、当然乍看之下，这是一个非常抽象的概念，但是仔细想一想，这些都属于生活中的常态。我们在与别人交往的过程中，应该尽量为别人着想，久而久之就会形成一种默契，而且对方也会给我们应有的尊重。如果一个人太过自私，那么别人就避而远之，而且这种自私很有可能伤害到别人，如果只是拼命的索取，但是却没有回馈给对方，那么也很难立足于“江湖”。

(9)、君子，是儒家理想人格的最高标准，连孔子都说自己还没有做到。可见这个标准是很高的。也可见孔子的谦虚。其实，如果连孔子都没有做到，又有谁敢说自己做到了呢？

(10)、ほら足元を见てごらんこれがあなたの步む道ほら前を见てごらんあれがあなたの未来母がくれたたくさんの优しさ爱を抱いて步めと缲り返したあの时はまだ幼くて意味など知らないそんな私の手を握り一绪に步んできた梦はいつ空高くあるから届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)母(はは)がくれたたくさんの优(やさ)しさ(母亲带给了我那么多的温暖)爱(あい)を抱(いだ)いて歩(あゆ)めと缲(く)り返(かえ)した(她告诉我要怀抱着爱前进)あの时(とき)はまだ幼(おさな)くて意味(いみ)など知(し)らない(那时我还年幼不明白其中的意义)そんな私(わたし)の手(て)を握(にぎ)り(她拉着那样的我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)梦(ゆめ)はいつも空高(そらたか)くあるから(梦想似乎总是在天空的远方)届(とど)かなくて怖(こわ)いねだけど追(お)い続(つづ)けるの(很害怕我达不到但我一直不停的追逐着)自分(じぷん))の物语(すとおり)だからこそ谛(あきら)めたくない(因为是自己的故事所以不想放弃)不安(ぶあん)になると手(て)を握(にぎ)り(不安的时候她就握住了我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)

(11)、简介：书籍，鸡汤，美文，正能量，人生就是如此美好!

(12)、司马玉，其实是一个非常聪明的人，却有时候喜欢装糊涂，因为又打败了很多对手。

(13)、物质极简，并不是不求上进，而是要找到自己真正需要、真正喜欢和真正想做的东西。

(14)、懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。先贤智慧，都让你更有深度。

(15)、如果说，人们要做到虚不难，什么是虚，不就是一虚心，就是老子在《道德经》说的那个”虚其心“吗？就是空无吗？虚心与空无这两点做起来也不是那么容易。况且要做到一种极致。通常人们所能做到的无非是一个自认为的虚和静，也就是做到一个平和与宁静。但对于我们普通人来说，达到一个什么样的境界才是理想的人生境界？怎样做才能达到？这才是我们要讨论的问题。

(16)、唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。

(17)、胡适帮助过很多人，而且帮助人从不留名，且不论身份地位，所以，当时很流行一句话，“我的朋友胡适之”。

(18)、保持谦和的心态，对我们在为人处世中大有裨益，退能明哲保身，进能感化他人。修得谦和在，则能不烦不躁，一生都是幸福自在的。

(19)、具备了这两种品质，你也就具备了幸福的能力！缺一不可！

(20)、但是很可惜，很多的人做不到知行合她们知道基础四项是爱善事业的根本，也会做基础四项，但是总会因为各种的理由和借口不去践行不去坚持，这种知道而做不到的行为，就是典型的知行不合一。

5、人生最高境界4个字 求不得

(1)、人一旦被自我的牢笼困住，对于别人不同于自己的意见，就容易争论；被人误解，就急于表白；要是被人诽谤，受到侮辱，就“人若犯我，我必犯人”。

(2)、如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。

(3)、就连忠心耿耿的开国功臣任此职位，最后都因赵匡胤的生性多疑，而身首异处。

(4)、这是因为，有了这种姿态，不但不耽误事情，还能心中自在。这便是不求的妙用：像波澜不惊的河流中自在漂流的小舟，有着说不尽的悠然和快活。

(5)、病人大惊而后悔地对儿子说：“银子并没有丢失，我们错怪了魏老先生，现在我们应该马上去老先生家，当着众人的面把钱还给他，不能再让他蒙不白之冤！”

(6)、有些事情，看透不说透，知道却摆出一副不清楚的样子，故意让自己蒙在鼓里，把自己变成好奇，让去请教别人，这样会让别人感觉到自己的价值，因而会更加重视你，也会跟你的距离拉得进一步。

(7)、不懂得分辨对错的人，也是不懂得糊涂的道理，而得罪了很多人，自然机会也被自己弄没有了。

(8)、在多人接连殒命后，赵匡胤又提拔了一位大臣杨信。

(9)、众人都没有察觉有何不妥，唯有宝钗瞬间看向了黛玉。因为她听出了这两句诗，出自当时的禁书《西厢记》和《牡丹亭》。

(10)、然而世人最常犯的错就是急于求成、拔苗助长，殊不知，欲速则不达。

(11)、中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。

(12)、在生活中，糊涂就是一门学问。懂得糊涂的人，人际关系都不会很差。

(13)、人生，面对一些事情，不一定要正面冲锋，而是学会看穿事情的性质，而善用技巧，这样会让自己事倍功半。

(14)、定力是一个人控制自己、把握自己的能力，也可以说是一个人的意志力。古人说“每临大事有静气”，兵家也推崇“不动如山，静若处子”。

(15)、一个人如果不懂得装糊涂，总是抓住一点小事而不放，因为会对朋友、家人以及其他人的关系处理不好，人也容易得罪别人，而变得人缘差。

(16)、不刻意，不虚伪，感受简单岁月的朴素，能养生的，最是宠辱不惊的坦然。

(17)、试想一下，一个人颐指气使甚至飞扬跋扈地与你交谈舒服些，还是战战兢兢、低眉顺眼与你交谈舒服些?显然是后者，同时谦卑并不是卑微。

(18)、资料|儒风大家、哲学人生网、国学生活、富书；图片来自网络

(19)、就像有句话说得好：“会说话是聪明，能闭嘴是修养。”

(20)、黛玉这才意识到自己脱口而出的话有失体统，而宝钗见黛玉羞红了脸，并没有继续追问，而是说了一番宽慰和开导之言。

(1)、对于一个喜欢健康的人来说，把武术的动作通过不断的练习，达到健康长寿的目的就是最高境界。

(2)、仔仔细细观察着别人每一个举动，反省自己是不是又哪里做的不好。为了更好的展示你所谓的谦和，完完整整的掩饰自己的喜怒哀乐，变成了随人哭，随人笑。

(3)、你有没有想过，打破常规，跳出界定之外，按自己的意愿做自己，用这样的方式去创造优质的生活不是更好吗？

(4)、简介：看星座，看性格，看缘分，看命运，探索星座的奥秘。

(5)、中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。

(6)、所以，庄子的逍遥游的境界，实际上是三种境界，这三种境界是互相联系的循序渐进的。

(7)、遵循规律，按部就班，往往能够水到渠成，事半功倍。

(8)、生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。

(9)、我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。

(10)、再次一等的，一个平淡之人，能做到“言必信，行必果”，他不仅平淡，还矜持庄重、品质优秀，周围的人们也会信服他，也会有威严。

(11)、有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。

(12)、人说：知足者常乐。其实，现在的人，大多不知足。有点钱，就觉得自己还应该更有钱才行，而有些东西，根本不属于我们，却硬是用不正当手段获取。人，还是要知足一点，不仅仅是为了常乐，更是让自己的身心都能保持健康。

(13)、有人说“如果我们总是睁大眼睛，就像显微镜似地观察，计较别人的缺点和不足，那么我们永远都不会满意对方，甚至会嫌弃厌恶对方。”

(14)、佛家认为，修习禅定的过程就是不断修补身体缺陷和不足、祛病健身的过程，就是这个道理。所以神医扁鹊说：心乱则百病生，心静则万病息。心静，是养生的第一原则。

(15)、我认为人生最大的本领就是要懂得生命的意义和价值，掌握生存的技能，无论在顺境或者逆境，都能保持淡定冷静和强大的自信心。能做到得势時不骄不躁，保持低调，保持善良诚信，不断为家庭、国家创造财富，坚持为大多数人谋利益。

(16)、了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。

(17)、人生难得糊涂，懂得适时的“装聋作哑”，是我们这一辈子的修行。