大彻大悟的意思和读音75句精选

大彻大悟的意思解释

1、大彻大悟意思解释一下

(1)、怎么才能大彻大悟？第一个，你就保持安祥，久了以后，它自己起变化。为什么？“一切佛法，自心本有”，“从门入者，不是家珍”——那是外面来的，你本有的智慧若开发出来，一切具足，与佛无异。六祖大师没有念过书，他说的法可以说是放之四海而皆准，没有六祖就没有禅宗；没有禅宗，儒家的思想就僵化了。有了禅，才有了宋、明心学(又叫理学)；有了禅，才有了中国艺术的独特风格——既具象又抽象，既存在又超越，既写实又写意；有了禅，才有了中国特有的文学——禅文学。

(2)、(解释)：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

(3)、所以说按照易经展示的万物规律去推演，大概率可以做到推演的结果，因为“理”是固定的，照着理去做事的结果也就能够显示出来，“理所当然，势所必然”说的就是这个意思。

(4)、若真相信佛法的道理，就知道只有成佛才能跳出六道轮回、没有痛苦和烦恼，才是唯一的自我解脱之道，也就不会觉得难了。

(5)、什么是大彻大悟，大彻大悟是一种心境。就是人在那一刻已经看透了空间中的一切，认为已经没有什么值得去追求了，便是已经了解。以下我为大家解释什么是大彻大悟的意思。什么是大彻大悟1大彻大悟是什么意思

(6)、现在全球化会引起很多人的疑虑，以为全球化会把本土文化消灭掉。但《易经》广大包容的思想，却可以化解这个问题。

(7)、“开悟”是觉悟之始，而“彻悟”是觉悟之成。按天台宗“六即”之说，“开悟”为“名字即”，见道而已，仍是凡夫；而“彻悟”为“分证即”，已经证道，属于圣贤。佛教的大彻大悟是什么意思2大彻大悟的意思？大彻大悟的佛学智慧

(8)、选自安祥禅丛书(《耕云解惑录》--“牛的礼赞”会后解惑)

(9)、回复11→(安祥之美)随时随地持诵《安祥之美》

(10)、再说得详细一点，大彻就是看得很彻底，找到一切烦恼的祖宗，找到一切生命的祖宗，找到一切真理的祖宗、始祖，而不是找到祖父或曾祖父而已，那不够的，要找到万事万物的最初因。找到了最初因，你就看到了生命的永恒相，你就离生灭，就超越了一切的哲学，就超越一切的宗教了。所以禅的特色，就是一个“超越”——既存在又超越，既淑世又出世，既具象又抽象。

(11)、一切只不过是虚假的繁华、落魄一次更能够看透人心。更懂得把自己的感情投入到该投入的人身上。

(12)、所以我们有不信的烦恼，就是因为有我。(烦恼的根源与它们在八个识中的表现，详见黄高证博士的《烦恼于八识中的分限与配置》)

(13)、(近义词)茅塞顿开、大彻大悟、如饮醍醐、恍然大悟 如梦初醒

(14)、(示例)：欧阳山《苦斗》四三：“这一回，得看你是不是～，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。”

(15)、所以，我们要学《金刚经》《坛经》，也要学习唯识学的经典《楞伽经》《瑜伽师地论》《百法明门论》等，他们同等重要。强调唯识学的重要，是因为唯识学能非常系统地、严密地帮助我们彻底地了解自己，对修行的次第阐述得非常清楚，是我们现代人渐修的拐杖。

(16)、砍柴卖柴是体力活，六祖的身体在劳动中能得到很好的锻炼。砍柴的过程，日出而作、日落而息，可以享受阳光，呼吸新鲜的空气，饮用山上的甘泉，可以仰望白云蓝天，也可以登高望远，欣赏山峦叠翠、云蒸霞蔚的美景。人置身于大自然中，与自然打成一片，可以忘我。

(17)、二生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限;日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。在有些人前，不必一而再的容忍，不能让别人践踏你的底线。只有挺直了腰板，世界给你的回馈才会多点。

(18)、(近义词)：恍然大悟，豁然开朗，茅塞顿开，大梦初醒

(19)、诚心诚意为人民服务，是每一名中国共产党员应尽的义务。

(20)、讲述小镇上的天才从巅峰堕落凡尘后大彻大悟，一步一步站在了这个星辰中的巅峰。

2、大彻大悟的意思和读音

(1)、学成一门专业是艰苦的，不可能一朝醒来就宣称自己大彻大悟已掌握了这门学问。

(2)、过去有一种说法，禅门人物大彻大悟的条件是要“三朝天子福，九代状元才”。就是说，要福报极大，知能才性极高，这样的人物才能够大彻大悟。学佛成佛很难，要修三大阿僧祇劫，所以四弘誓愿里面才有“佛道无上誓愿成”。我们一开始接触佛法，就想一步登天，恨不得马上大彻大悟，这是很可笑的事情。但是我们也不必灰心。

(3)、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单，这也叫担当；没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为今后的每一点成功布局，这也叫沉淀。

(4)、大彻大悟的人，都很注重自我修养。他们不爱炫耀，更不喜欢张扬，却十分重视自身的修为。

(5)、(解释)：彻：明白;悟：领会。形容彻底醒悟。佛教或道教指识破本来面目，从此斩断一切欲念，脱离红尘。

(6)、(翻译)弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。

(7)、生命的复杂，就在于不可预期，不容解释，不能厘清。好像走在迷雾里，看不见任何方向，没有人可以判别前面是否是断崖或绝路。生命只能持续走下去，直到雾散了，答案才终得明白。

(8)、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。

(9)、这一回、得看你是不是大彻大悟、决心离开下流社会、迈步走进上流社会了。(欧阳山《苦斗》四三)什么是大彻大悟3人在什么情况下才会大彻大悟

(10)、通过爷爷的批评教育，我终于大彻大悟，对以往所犯下的错误有了深刻的认识。

(11)、(解释)：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

(12)、做好自己该做的事，珍惜自己身边的人，谁好谁坏，不需要你去试探，谁真谁假，不需要你去考验，把这些都交给时间，它会和经历一起联手，把真正的朋友筛选，把虚伪的面孔拆穿。

(13)、回复1→(耕云先生简介)了解安祥禅创始人：耕云导师简介。

(14)、六祖对五祖也是深信不疑的。五祖有达摩祖师代代相承传下来的法衣，可以让人增加信心。五祖说达摩祖师“初来此土，人未之信。故传此衣，以为信体，代代相承。法则以心传心，皆令自悟自解。”佛法是心法，以心传心、以心印心才是关键。设身处地想一想，在那个时代、那个环境下，我们会有六祖那样的诚敬心、对五祖没有一丝的怀疑吗？建立起对上师的信心，是很难的。

(15)、大彻大悟是佛学家提倡追求自身修练的宗旨、把自身修练到比无我更高的境界。然而、每个人都有自己的一套思维、不管是聪明人、还是愚蠢人、也是从自己的思想、经历和对社会的认知、形成了自己牢固的知见、符合自己的看法就拥护赞叹、不符自己的看法就摒弃和反对。

(16)、(近义词)：恍然大悟、豁然开朗、茅塞顿开、大梦初醒

(17)、至于“见性”，就是见到了一切事物的属性。我给各位做一个引子：你看水是湿的，不管它是气体、液体、固体，氢二氧一不变，只要它的分子式没有变，湿性就在，湿是水的属性；火，不管是太阳表面的几十万度，或者烧了酒精的二百度，它都是热的，不热不能叫火。所以水性湿、火性热，生命的属性是什么呢？你比我还清楚，你就是不肯用脑筋，也就是说你不愿意付出，你只想获得。“耕耘你去耕耘，收获我来收获”，那没这回事，不可能的！你稍稍用点脑筋去想一想，你就找到了。别人参了三年，你回去参个三天吧！保证你能够大彻大悟，都能够见性。

(18)、你老实忠厚了，欺负你的人就多了；你单纯善良了，利用你的人就多了；你有权有势了，追随你的人就多了；你穷困潦倒了，抛弃你的人就多了。

(19)、六祖送柴至客店，听有人诵《金刚经》，“一闻经语，心即开悟”，而且知道了与佛“宿昔有缘”，于时安置了老母，毫不犹豫地前往黄梅求法，参礼五祖。佛法讲三世因果，六道轮回。六祖一听《金刚经》即开悟，而且深信不疑去求法，说明六祖慧根深厚，是多劫修行的大修行人。悟有深浅，六祖当时的悟和后面的大彻大悟，都应该是一种示现。

(20)、(示例)：欧阳山《苦斗》四三：“这一回，得看你是不是～，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。”

3、大彻大悟解释词语

(1)、你多学一样本事，就少说一句求人的话，现在的努力，是为了以后的不求别人，实力是最强的底气。

(2)、据上所述，真正断掉不信的烦恼，要八地菩萨才能做到。六祖听闻《金刚经》而大彻大悟，他当时的果位是什么？这个我无从知晓。但有一点要注意，六祖悟道之后到正式出来弘法之前，“避难猎人队中，凡经十五载”。我的猜想，这十五年，六祖绝不只是“与猎人说法”那么简单，一定不会空过的。

(3)、回头再说六祖悟道的经过。五祖要传衣钵了，六祖写了偈子“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。这首偈子是针对神秀的偈子“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”写的。神秀的偈子，说的是修行的方法，身心两者都要丢掉，这并没有错，五祖说依此修行免堕恶道、有大利益。但神秀的偈子并没有说我们存在的本来是什么，所以五祖说并未见性。

(4)、当你毫不怀疑地相信一个人，那么你最终有可能得到两种结果，要么得到一个值得托付一生的人，要么得到一个值得铭记一生的教训。

(5)、(语法)：联合式;作谓语、定语、状语;指彻底明白

(6)、《金刚经》开头，佛说“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心”。从《坛经》后面的记载中我们知道，六祖也是强调和具备这种“善”的。中国的传统文化强调善，与佛经完全一致。六祖所处的唐代，一个不认识的客人可以赠与六祖白银十两，用于安顿老母亲，民风的淳厚可见一斑，六祖所受的熏淘如此，善心善行，理应如此。

(7)、究竟顿悟了什么，我没有经验过，但有几点值得注意：

(8)、不信任你的人，再多的解释都是多余；不在乎你的人，再多的付出都是徒劳；那些喜欢在你的世界里指手划脚的人，从来不会为你的结果负责。很多事是需要自己独自强大的，不必努力让自己显得很合群。

(9)、六祖对佛法有绝对诚敬和信心，是他悟道的另一个重要条件。六祖一听《金刚经》即深信不疑。过去的古训是“父母在，不远游”，六祖却在安置好老母亲后，毅然决然地“辞违”了母亲，不远千里来到湖北黄梅五祖那里。唐代的岭南，仍然是蛮荒之地，从岭南至湖北黄梅，其中路途的艰辛困苦，都是可想而知的。见了五祖，即说是“惟求作佛”，五祖骂六祖是“獦獠”，六祖却说其佛性与五祖无二无别。六祖被分配至槽厂破柴、舂米八个多月，他也毫无怨言，而且腰系石头以增加力量，绝不敷衍，绝对负责。能够做到这些，都是来自于六祖对佛法、对五祖的诚与信。

(10)、(示例)：这一回，得看你是不是～，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。◎欧阳山《苦斗》四三

(11)、这个时候才发现、原来这个人对我这么重要、这个人是这么在意我、而我又在干什么？

(12)、回复10→(禅歌专栏5篇)禅歌的殊胜及修行的方法，用唱禅歌的方法得金刚心。

(13)、你在本性当中要自己能够离开五欲六尘，你自己的心中必须把欲望全部抛开，贪欲，连睡觉的欲望都要离开。睡觉都有欲望的，我就不想起来，我就想多睡一会儿，这是懒啊。

(14)、回复5→(捐旧衣物地址汇总)勿以善小而不为

(15)、［成语解释］彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

(16)、首先，《易经》既有它的神秘性，也有它的道理性。

(17)、QQ禅曲学院(周三教唱)：249798085

(18)、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

(19)、讲述小镇上的天才从巅峰堕落凡尘,后大彻大悟,一步一步站在了这个星辰中的巅峰。

(20)、要接着修，修至八地菩萨才中品转智(远行地后纯无漏)，等觉位后才上品转智，至究竟位中诸漏永尽。

4、大彻大悟的意思和用法

(1)、《金刚经》中所说的种种，六祖早已明白且经验过了。

(2)、小觉小悟，久而久之，自能大彻大悟；小因小缘，日积月累，自成大因大缘。

(3)、直到被逮捕，他才恍然大悟，原来自己也跟着犯了法。

(4)、问世间情为何物，我可是大彻大悟，感情的事不能过于盲目，不是你的留也留不住，更何况人生短暂，很多东西值得珍惜，祝你光棍节快乐！

(5)、近义词：恍然大悟、豁然开朗、茅塞顿开、大梦初醒

(6)、(典故出处)：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”

(7)、从《坛经》记载的识智颂来看，六祖是深通唯识的。张尚德老师重新整理唯识学，且说：佛法无主副，果位有阶梯。通群经方能通一经，通一经方能通群经。因为禅与唯识，原本不可分的。

(8)、我从来不讲人家不好，我也不管人家的闲事，我就管好我自己，这个人就不是个好人。好人必须做好事，所以才叫好人好事。你今天不肯修心的人，你就不是一个好人，道理就是这么简单。那么在这一万个人里面，修心的好人碰到灾难会发生什么事情呢？菩萨会把他调出来，比如让他去出差，因为他头上的光环很亮，护法神会做这个工作的。所以地震的时候，有很多人正好出差，或者不在房子里面，

(9)、这都是菩萨保佑。为什么有多人的一架飞机失事，我们加拿大的佛友因为肚子痛，就上不了这架飞机？他是真正的好人，要特别好，菩萨就会给他特别的待遇。你们不好不坏，什么都得不到。希望你们要懂得，若能灭无明，你就不会堕落十二因缘。如果你能够没有无明，就是灭掉你自己的无明，你们知道灭掉无明靠什么吗？师父现在给你们讲课就是把你们的无明灭掉，你们知道吗？你们从师父的课里面，知道有多少事情可以做，有多少事情不能做，你们就是明白了，你们就是灭无明，你们就不会因为无明堕入六道轮回了。

(10)、我诚心诚意帮助你，你不但不领情，反而恶语相向，真是太卑鄙了。

(11)、其实人活一世，大彻大悟，看尽世间百态后，就会觉得能有一个让自己甘愿洗手作羹汤的人能过一起安逸地生活才是最美好。

(12)、在念头的流动中，“根随信等总相连”，六个根本烦恼、二十个随烦恼和十一个善总是和念头连在一起的。所以我们一会儿感觉很好，信佛、信老师，忽然一下“无缘无故”地动了恶念，不信了，怀疑了。这就是转识成智以前，我们第六意识的状态。为什么会这样呢？因为第六意识不能自己做主，它有一个根根，就是第七识，末那识。末那识是我执、情执，而且是“随缘执我”、“恒审思量”的，一刻也不停的。

(13)、 (出自)：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”

(14)、人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。

(15)、意识在三性(善、恶、无记)、三界(欲界、色界、无色界)和三受(苦受、乐受、不苦不乐受)或五受(苦、乐、忧、喜、舍)中，是永远变易的，即“恒转易”，也就是说，我们的念头和情绪一刻也不停地流动着。