《离骚》最经典的一段125句精选

离骚最经典的一段

1、离骚最经典的一段原文

(1)、违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

(2)、我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

(3)、我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

(4)、《离骚》对后世的影响主要表现在殉身无悔的态度、上下求索的精神、香草美人的喻托和悲秋伤逝的传统等方面。《离骚》诗中包含的殉身无悔的执着和坚韧，激励着后世诗人在诗歌中以这种顽强执着的态度去追求理想的政治和社会，追求理想的人格和爱情。后世诗人还从诗中继承了对美好事物、美好情感、美好理想的追求精神，继承发展了诗中以香草美人喻美好品质的比兴手法。此外，中国古代诗歌的“悲秋”传统，当亦源于《离骚》。

(5)、趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。

(6)、群臣都妒忌我的丰姿，造谣诽谤说我妖艳好淫。

(7)、上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。

(8)、《离骚》中这一诗句，人们最熟悉。意思是说：在追寻真知、真理尤其是理想方面，道路还十分漫长。诗人表示，为了获得它，他可以上至天空、下至地底(上穷碧落下黄泉)不遗余力地去探索。漫漫，形容道路或时间很长很长；修远，就是遥远的意思，修，指长度；上下，指上天下地，即到天上到地底的意思。

(9)、为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

(10)、折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

(11)、我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

(12)、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

(13)、我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

(14)、这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。

(15)、评析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

(16)、只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

(17)、夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

(18)、只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”

(19)、凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

(20)、世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

2、《离骚》最经典的一段

(1)、凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

(2)、清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。

(3)、早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

(4)、我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

(5)、她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

(6)、《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，进取和退隐的矛盾。

(7)、想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

(8)、屈原这种为美好事物不懈奋斗虽死不悔的精神，不仅影响了与影响着历代文人，而且更影响了与影响着历代的劳动人民。

(9)、忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

(10)、我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。

(11)、屈原(约公元前340-前278)，中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

(12)、汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

(13)、我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

(14)、这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

(15)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

(16)、保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞!

(17)、庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

(18)、只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

(19)、另，那天看过常同学的提问后，也作了一点批语，附在这里，以供参考批评：

(20)、即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨?

3、离骚最经典的一段简短

(1)、为什么有的人(比如高中时期的我)不能从《离骚》中获得审美体验呢？我想最有可能的原因是语言的冲突。我们不妨反思一下，当我们读《离骚》的时候，读到的是“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”还是“粉身碎骨也不变样啊，谁能摧毁我的希望”？

(2)、哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

(3)、我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。他们弹劾我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

(4)、太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

(5)、《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

(6)、他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

(7)、本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？

(8)、再分析第二个片段：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

(9)、叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

(10)、我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。

(11)、傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

(12)、到这里或许我们会发出疑问，难道古典诗歌和现代诗歌的审美范畴，难道差别就真的已经达到了无法跨越的地步了吗？

(13)、司马迁在《屈原列传》中，针对屈原写作《离骚》的起因时，曾有一段非常精彩的心理分析——

(14)、我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

(15)、既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”

(16)、忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

(17)、定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。

(18)、诗歌通篇是第一人称叙事的结构，情节分明，脉络清晰，而它的言志、抒情，则全都融入叙事过程之中，密切结合情节发展的具体阶段来进行，从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。

(19)、乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

(20)、大号套装：原价119元/套，特惠99元/套

4、离骚最经典的一段话

(1)、难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

(2)、我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

(3)、原句是“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

(4)、调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

(5)、再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

(6)、当他该尽的努力全都尽到，处境却越来越糟糕，万般无奈，他只能呼唤苍天，慨叹命运。甚至去找算卦先生郑詹尹，以求卦签，这就是《卜居》——

(7)、第读书要有自己主见，不要受舆论和潮流的左右。网络上的书单，别人认为好的书，不一定适合你。

(8)、可以这样说，几千年来，优秀的中华儿女的基因中，无不渗透着诗人的这种精神！

(9)、我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

(10)、《离骚》作于楚怀王五年(前30前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。

(11)、我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。

(12)、从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。

(13)、我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

(14)、保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

(15)、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

(16)、商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

(17)、我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

(18)、分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

(19)、折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

(20)、佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

5、离骚最经典的一段180字

(1)、我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

(2)、云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。

(3)、方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。

(4)、★屈原离骚课文|翻译|原文|赏析|教案|练习题

(5)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

(6)、我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

(7)、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

(8)、遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

(9)、把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

(10)、我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。

(11)、我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

(12)、现在分析第三个片段：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

(13)、我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

(14)、他们弹劾我佩带蕙草啊，又因我采白芷加我罪名。

(15)、本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心？只有我的佩饰最可贵啊，持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

(16)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)

(17)、上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

(18)、忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

(19)、父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

(20)、我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

(1)、《离骚》所构建的那个香草美人的奇幻世界诚然美极，但是如果我们不经过一定的阅读训练，我想是不能从隔阂的语言中获得这一欣赏体验的。

(2)、只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。

(3)、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

(4)、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

(5)、日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

(6)、天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。说：去寻求意气相投的同道。汤帝、大禹庄严并且谋求志同道合的人，得到伊尹、皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？

(7)、天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

(8)、这句话的意思是：如果是我内心所珍爱并追求的，即使让我死无数次，我也不会后悔。诗中的“亦”，当如果讲；“善”，当珍爱的、追求的讲。从这一片段中，我们不仅可以看出诗人追求理想的执著，而且可以体会到，诗人一生对知识的渴求，对国家对人民的酷爱。就是这种精神，使他练就与诸侯舌战的口才，写出爱国爱民而又惊天地、泣鬼神的诗文。

(9)、我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

(10)、兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。

(11)、趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

(12)、在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。

(13)、我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

(14)、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

(15)、本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

(16)、佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

(17)、从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

(18)、我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

(19)、给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

(20)、第一个片段：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

(1)、他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

(2)、我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

(3)、赏析：《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

(4)、叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

(5)、晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。