论语经典名句解析112句精选

论语经典名句及赏析

1、《论语》经典名句摘抄

(1)、对外关系上，就是要保持听话心态，要度交朋友。关键是要最大限度理解政府和媒体，更重要的是要最大限度去理解政府与媒体对我们的不理解。

(2)、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

(3)、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

(4)、君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。

(5)、0君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(6)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

(7)、子曰：“人能弘道，非道弘人。”——《论语·卫灵公》

(8)、(解读)如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

(9)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

(10)、(讲解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

(11)、孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

(12)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(13)、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

(14)、(讲解)君子成全别人的好事，不成全人家恶事。

(15)、子贡问道:&#有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

(16)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

(17)、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

(18)、(解读)时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

(19)、(讲解)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

(20)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

2、论语经典名句解析

(1)、(讲解)有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

(2)、白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

(3)、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

(4)、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(5)、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

(6)、(注释)君子懂的是道义，小人懂得的是利益。

(7)、有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。

(8)、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

(9)、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。

(10)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(11)、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

(12)、(赏析)孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。他办教育，反映了当时文化下移的现实，“学在官府”的局面得到改变。除了出身贵族的子弟可以接受教育外，其他各阶级阶层的人都有了受教育的可能性。他广招门徒，不论什么种族、氏族，都可到他的门下受教育。打破了等级制，强调了教育的社会化、大众化。所以，我们说孔子是中国古代伟大的教育家，他开创了中国古代似学的先例，为中国传统教育的基本思想奠定了基础。

(13)、(解读)事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

(14)、译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

(15)、孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”

(16)、(讲解)有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

(17)、译文：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

(18)、(讲解)君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

(19)、念，常思也。——《说文》不为福先，不为祸始。——《庄子》

(20)、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”(《八佾》)

3、《论语》经典名句10句

(1)、③居必迁坐：住处一定要改换，指不与妻妾住在一起。迁坐，改换平时居所止息。坐，古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息。

(2)、译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！”

(3)、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。(第一章)

(4)、(讲解)君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)

(5)、孔子说:&#直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。&# 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

(6)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

(7)、译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

(8)、译文：孔子说：“爱护他，能不叫他勤劳吗？忠于他，能不开导他吧？”

(9)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

(10)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(11)、以约失之者鲜矣(译)孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”

(12)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

(13)、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

(14)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三)

(15)、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

(16)、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

(17)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(18)、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解)有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。

(19)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

(20)、(讲解)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

4、论语经典名句摘抄

(1)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

(2)、朝闻道，夕死可矣(译)孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”

(3)、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

(4)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

(5)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

(6)、(讲解)我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？

(7)、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

(8)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

(9)、译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

(10)、(讲解)见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。

(11)、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

(12)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》

(13)、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得智?”(《里仁篇第四》)

(14)、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

(15)、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。(第二章)

(16)、译文：孔子说：“一个人如果没有长远考虑，就必然有眼

(17)、知者乐水，仁者乐山(译)孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”

(18)、当我们承受委屈的时候，我觉得是应该的，谁叫我们比别人的承受能力要强呢！如果这个委屈给了普通的人，他有可能承受不起，也是不公平的。所以这个委屈给我们是公平的。

(19)、(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

(20)、(解读)坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。

5、论语经典名句鉴赏

(1)、孔子说：“人没有事先的谋虑，必定会有即时的忧患。”

(2)、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

(3)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)译文及注释

(4)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)

(5)、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

(6)、任何人任何家庭任何企业任何城市乃至任何社会都是先私而后公的，没有私就谈不上公。大私则公，私到深处必为公。

(7)、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

(8)、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(9)、赏析：这句话出自《论语·子罕篇》。孔子在河边叹道：“消逝的时光就像这河水呵，日夜不停地流走！”

(10)、(讲解)古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(11)、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

(12)、赏析：君子如果不庄重，这样便没有了威望，学习就会变的轻浮，不牢固。这句话与《道德经》中所说的：“重为轻根，静为躁君。”含义相通。

(13)、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

(14)、不在其位，不谋其政(译)孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

(15)、(讲解)有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的`人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。

(16)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

(17)、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。论语经典名句德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

(18)、(解读)自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的`，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

(19)、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

(20)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·为政》。通晓就是通晓，不懂得就是不懂得，这便是智慧。不懂装懂就是无知，学到的知识越多，越应当学会虚怀若谷。

(1)、译文：所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭 和家族。

(2)、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

(3)、(注释)君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

(4)、其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。

(5)、(讲解)自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

(6)、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

(7)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语为政第二》。君子会讲究团结，而不相互勾结。小人会相互勾结在一起，而不会顾全大局，讲究团结。

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(9)、赏析：这句话出自《论语·子罕篇》。只要是君子住的地方，怎么会闭塞落后呢？

(10)、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

(11)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(12)、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。