孔子最经典的十句话104句精选

孔子最厉害的一句话

1、孔子最霸气的一句话

(1)、8)夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

(2)、七十一岁，颜回去世，孔子失去了能在精神上与之对话的最好的弟子。

(3)、(译文 )：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

(4)、这就需要考虑到孔子当时说这句话的时代背景，大家都是知道孔子的是出生于春秋时代。

(5)、2)高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。

(6)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(7)、的确，我们总想着往人生中填充什么，实际上，人生更重要的是舍得做减法。

(8)、北方的君子，说的就是孔子，他不仅明礼仪，而且知人心，双管齐下，在为人处世这件事上，自然得体而不得人怨。

(9)、《三字经》中说“教不严，师之惰”，我想，这句话应该是《论语》中老师批评学生最重的一次吧。

(10)、《左传》上有这么一句话：“北方之君子，明于知礼义，而陋于知人心。”

(11)、孔子说：“我还记得史书中存疑的地方，‘有马者借人乘之，’今天没有了吧。”

(12)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

(13)、每个人都有两套心智系统，不经过专门的训练，所有人都只会用第一套心智系统。经过(心智系统转换)训练以后，才会使用第二套心智系统。孔子就是教人学习(心智系统转换)的。

(14)、有一次，孔子带弟子去鲁桓公的庙里参观，看到了一个宥坐之器倾斜在一边。

(15)、。所谓子羽，就是澹台灭明，相貌丑陋，不被孔子重视，却是孔子七十二贤之一。因此，最让孔子愧疚的两个学生，一个是子羽，一个就是宰予！

(16)、对于读者朋友来说，相信这段文言文理解起来并没有难度，但是，有几个关键点需要说明一下。

(17)、积极向上的人，做什么事情都会比较容易成功，因为他们会把这件事情当作乐趣，全身心地投入到其中，就像玩耍一样，而不是为了完成任务而完成它。为什么一个学校会有学霸和学渣之别，无非是一个积极向上，而另一个玩世不恭、不思进取，并非学霸比学渣聪明。

(18)、“以言语擅长”的宰予原来并不是像他自己说的那样爱学习。

(19)、“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

(20)、从这几句话的内容我们很容易看出，这是孔子晚年所说的，至少应该是70岁以后。因为孔子只活到了73岁，可以说这句话有一点人生总结的意味。孔子一直是积极入世的态度，把人生看作是一场持续的修行，只行好事，莫问前程。对于那些虚无缥缈的东西，孔子一概不感兴趣。《论语·先进》里说： 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”当别人请教他关于死亡的问题，孔子很不耐烦，一个人能活着的事情做好就不错了，不要管死后的事情。的确，不要说孔子，就是两千年后的今天，谁能说明白死后是个什么状况呢？

2、孔子最经典的十句话

(1)、孔子是儒家的圣人，也是对中国影响最深的人物之他的言行被弟子们写入《论语》，成为千年以来人们的行为准则，我们印象中的圣人总是彬彬有礼，和蔼可亲，似乎永远不会生气，至于爆粗口那更是不可能了。其实，这有点误会孔子了，就算是圣人也有普通人的一面，是人就有七情六欲，会骂人，甚至打人，“老而不死是为贼”就是一句非常经典的骂人的话，其实，很多人对这句话有所误解。

(2)、按编者个人观点，“三人行，必有我师焉”是最广为人知的一句话，但是很多人知道这一句，却不知道后面还有一句。

(3)、译文：君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失。

(4)、熟读《论语》的朋友都知道，孔门弟子有十哲：

(5)、   孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

(6)、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

(7)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(8)、孔子去世后，孔门弟子散游诸候，传教布道，有的成为王师卿相，有的隐居的不仕。其中，颜回，子夏，子贡，曾参升为圣人。

(9)、最后给喜欢阅读论语的读者推荐几本讲解《论语》的优秀的书籍。

(10)、所以，三十岁的时候，有志于学的孔子，究竟立了何业呢？

(11)、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

(12)、懂得磨砺自己，不麻烦别人，这样不可谓不是通透。

(13)、「知天命」真正意思是「不惑」的延续，是「无惑」的意思，放到这幢新房子的角度来看，就是「无漏」。

(14)、14)运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。墙仞迫厄，崎岖阙里。

(15)、看过一个统计，在多孩家庭，超过68%的哥哥姐姐曾被父母要求谦让弟弟妹妹。

(16)、“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”

(17)、有人认为这种做派不符合孔子的形象，其实不然，孔子并不是文弱书生，而是一个文武全才，在春秋那样的乱世中能够周游列国，绝对不是一个文弱书生能够做到的，古君子有六艺“礼、乐、射、御、书、数”，其中射和御就是对武艺的要求，当时的社会并没有严格的文武分工，能文能武才是君子的最高标准。

(18)、六十而耳顺的孔子，大抵是找到了自己的人生哲学，也为后世千秋万代留下了无比璀璨的精神文化。

(19)、孔子作为老师，通过这样一句自我总结，既鞭策了自己，又警示了学生们，真可谓明师矣。

(20)、那么在春秋时乘字做何解释呢？乘是会意字，其字形像一个人在树上，“乘”的本意就是登上去。《诗经•卫风•氓》中的诗句：乘彼垝垣，以望复关。描写一个恋爱中的姑娘登上城墙，眺望恋人的方向。

3、孔子最厉害的一句话

(1)、译文：孔子以四项内容来教导学生：文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。

(2)、于是，孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，因为万物都是这样，一旦自满，一旦骄傲，就很容易被倾覆。”

(3)、“以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰予”

(4)、弟子言行不孔子干着急、拿学生没有办法，但是，他的高明之处恰恰是观别人过失，来更正自己的看法。

(5)、“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”，孔子说出这句话的背景是看到学生宰予白天睡大觉、气不打一处来，所以说出了这么一段恨铁不成钢的话，谁承想却成了千古名句。

(6)、可是令一些人想不到的是，这两句话竟然是孔子对于一位学生的评价。

(7)、据说，孔子是见过老子的，他向老子求过学问，那时候，孔子还年轻，身上难免有些傲气与过度的欲望。

(8)、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

(9)、正如歌中所唱：“兰之猗猗，扬扬其香；众香拱之，幽幽其芳；君子之守，子孙之昌。”

(10)、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

(11)、学者鲍鹏山说：“孔子，以他的力量提升了我们的民族。”

(12)、用「内在听觉」感受到的「音」，是一种「通感」，所以，很多音乐家都说音乐是可以看到、摸到、嗅到、尝到的。

(13)、孔子是(心智系统转换)技术的发掘者、实践者、传授者。

(14)、在十五岁的时候，孔丘便有了自己的人生宣言：“吾十五而志于学。”

(15)、5)圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。

(16)、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

(17)、我评析说“有马者借人乘之”这句话很难懂，自汉代以来就没有统一定论，有人认为是传抄过程中误写进来的，有人解释为有马的人自己不会调教而靠别人训练。我主张这是引用的阙文，不用翻译。

(18)、大家可能觉得王阳明很厉害，其实，王阳明的「认知—行为」模式依然是「由内向外感」的结构，这种结构的性质，是「被动的」，是随「外在之物」的变化而感的。

(19)、更为重要的是，宰予有独立思考的能力，经常质疑孔子，比如：(1)宰予认为“三年之丧”太长了，“一年之丧”就行了，因而被孔子批评为“不仁”，(2)宰予假设，如果告诉一个仁者，另一个仁者掉井里了，那么该不该跳下去救？跳下去是死，不跳下去是不仁，孔子也回答不出来，只能说你在愚弄别人。

(20)、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

4、孔子说过最牛的一句话

(1)、(感悟)为人处世也是这样，能做到就是能做到，做不到就是做不到，这就是大智慧。

(2)、 闻道不是简简单单地听闻学习，而是在于对道有所感悟(觉悟)。

(3)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

(4)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

(5)、“克己复礼为仁”，是孔子教导学生约束自己的言行，符合社会道德规范，遵守各种典章制度和法规，努力地实行仁德。

(6)、上图是甲骨文「立」字，上半部是个「大」字，表示人的意思，下半部是个「一短横」，表示道的意思，「立」字是人入了道的意思，表示这人得法了。

(7)、这幢在内心里的房子，并不仅仅是给内心遮风避雨用的。这幢房子里还隐藏着一个神秘的通道，打开这个通道，就可以直接感受到「真正的真实世界」：「道」的世界。

(8)、“知之为知之，不知为不知”，在他看来，懂得好问，而且不耻下问，才算得是真正的智慧。

(9)、寂寞的孔子拄着拐杖，倚在门口，眼中满是期待。子贡来了。孔子一看见子贡，就说道：“赐啊，你怎么来的这么晚啊？”此刻，孔子的眼中满含热泪。孔子唱了他生命中最后一首歌：

(10)、(感悟)有德的人终会找到志同道合的人，终会有同声相应、同气相求的伙伴，不会孤单。人生路漫漫，守住本心，正心正行，在对道德的追求与向往途中，总有人相伴同行。

(11)、当道德成为某些人的武器时，是一件非常可怕的事情，比如某些老人：

(12)、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

(13)、国家、外交、团体、家庭或个人等、皆无法逃遁这一道德规律。 

(14)、我确定这前半句是《论语》中的话，可这后半句似乎不是孔子他老人家说的吧？

(15)、“诛”是责备的意思，孔子的意思是对于宰予我还有什么可责备的。

(16)、襄尺要求臣与君射时，必须退后一尺，这是射箭的礼仪，与长者同；

(17)、又说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

(18)、这一句“朽木不可雕也”，就成了此后数千年来，所有的师长前辈，用来斥责年轻人没出息的惯用语，如今可谓家喻户晓。

(19)、自己所不希望得到的，不要施加给别人。二千多年来，中华民族的儿女们，都从这句话中受到启发，延续了这句话的真正内涵，使中华民族能够繁延生息，长盛不衰，虽然朝代更迭，起起落落，但中华民族的兴盛却是不变的，社会总体是和谐的。这句话如今被挂在联合国总部里，向世界人民传递这种理念，希望全世界人民能和平相处，全球和谐。

(20)、除此之外，孔子还多次外出求学，拓宽视野，增长学识，但凡能提高学问，孔子可谓是用尽全力。

5、孔子的名言名句大全集

(1)、一个人开始变强的重要表现：坚持学习，始终保持空杯心态！

(2)、无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。

(3)、(译文)学习过知识后就去实践它，使它变为习惯，不也是一件很愉快的事吗?人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

(4)、参连就是三连，前面一支箭射出去，后面两支必须与前面那支首尾相连，也就是连珠箭，这是对射箭速度的要求；

(5)、我们生活在这里世界，更需把握时光， 力行仁道。

(6)、(译文 )：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

(7)、只可惜，孔子在三岁的时候，叔梁纥就去世了，只留下了他与年纪轻轻的母亲颜徵在。

(8)、译文：鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。

(9)、而「从心所欲不逾矩」的「认知—行为」模式，却是一种「直接在内感」的结构。这种结构的性质，是「主动的」。

(10)、我们以往对孔子的解读，历来都是站在国家政治正确、社会道德正确、个人生活经验正确的角度，对儒学文本进行注解，这样的注解，所传达的内容一定不是孔子的本意。

(11)、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

(12)、译文：发愤用功到连吃饭都忘记了，快乐把一切忧虑都忘记了，连自己快要老了都不知道。

(13)、君子欲讷于言而敏于行。最经典的孔子名言朽木不可雕也。

(14)、如果非要翻译这句话，那么解释为有马的人借给别人用即可。

(15)、其知可及也，其愚不可及也。孔子最有哲理的一句话不学礼，无以立。

(16)、(译文)用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。

(17)、于是，有个弟子就建议说：“卜商有个车盖，可以找他借用一下。”

(18)、《论语》全书共492章，其中有59章提到“仁”字，一共用了109个“仁”字，可见仁爱、和善是孔子学说的主旨了。

(19)、拿其中的射来说，就非常不简单，射并不是简单的射箭，而是包含了白矢、参连、剡注、襄尺、井仪六种。

(20)、据说，孔子的父亲叔梁纥是战场上威名赫赫的猛将，奈何一直没有儿子，便娶了妾室，好不容易生下儿子孟皮，却又是个腿有残疾的孩子。

(1)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

(2)、他曾对子贡说过：“我少年时贫贱，为了谋生，所以学会了许多技艺。”

(3)、(译文 )：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

(4)、孔子跟颜回讲话，他从不向老师提出刁钻的问题，等到他一个人独处的时候，对于老师的话又默识心融，触处洞然，自有条理，所以他虽然不违如愚人，但是对于老师所传授的知识却领悟的最深刻，这样的学生和宰予白天睡大觉比起来，怎能不让老师刮目相看呢？