尼采名言凝望深渊原文翻译86句精选

尼采名言凝望深渊原文

1、尼采名言凝望深渊原文 图片

(1)、尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分不道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一可操作的基础，所以，《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之触及了其哲学的许多最深层的原理

(2)、“当你在凝视深渊的时候，深渊也正在凝视着你”，这句名言出自尼采的《善恶的彼岸》中：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”

(3)、威廉时代严谨、诚实的老派价值观，在魏玛时代腐败风气的攻势下丧师失地，溃不成军。

(4)、转述句改为引述句，第三人称“他”或“她”应改为第一人称“我”，说话内容涉及第一人称应改为第二人称。

(5)、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

(6)、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……

(7)、所以，从某些角度来看，电影似乎不再是高高在上的艺术，在虚拟技术“统治”现实的当下，电影好像天然地与游戏亲近。

(8)、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

(9)、公民的举报其实是一种监督权，不具有任何司法强制性及约束力。

(10)、可能大家并未察觉，游戏和电影的结合，很早就开始了。

(11)、海德格尔认为，德国的历史使命，就是要为我们的所在，重新赢得希腊的两个本质的、原初的特征。那就是：知识一方面是对命运无能为力的理论，是对存在沉思的追问，但它又是一种实践存在的最高理论，是人的最高方式。人类的悲剧在于他们不需要高尚的哲学家，他们会竭尽全力地证明那些伟大的人像他们一样庸俗，给他们安上种种罪名，并将这些罪名冠以“人性”之名。在邪恶之眼的凝视下，智者得不到尊重，他们的知识，他们的经验，并没有如他们所愿的去改变世界，改变他人的，而是被周围人全方位无死角的嘲笑。在英语里，有Nerd一词，在汉语里，则有“书呆子”。市侩气是英雄主义的天敌，纯粹的实用主义使精神世界变成一片荒漠。

(12)、当然，除了直接由游戏改编或是直接表现游戏场景的影片，还有间接通过游戏关联，或是具有电子游戏影像风格的电影。比如2020年的奥斯卡获奖影片《1917》，或是大逃杀类型的经典《大逃杀》以及《饥饿游戏》。

(13)、弗里德里希·威廉·尼采(德语：FriedrichWilhelmNietzsche/ˈniːtʃə/； 德语：(ˈfʁiːdʁɪçˈvɪlhɛlmˈniːtʃə)，1844年10月15日－1900年8月25日)，著名德国语言学家、哲学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

(14)、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

(15)、人性是复杂的，没有单纯的善，也没有单纯的恶，很多时候，两者之间是相互转换或者共存的。

(16)、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。——尼采《善恶的彼岸》

(17)、“德国人，只有德国人才能在西方历史中拯救西方”，“只有德国人才能深思世界历史，如果他们发现并保持‘德国特性’(dasDeutsche)的话”。海德格尔的这些话，听上去的确像是充满了民族自大和民族沙文主义的色彩，但我们应该注意最后那句话是有条件的，就是德国人得知道“德国特性”为何物。正是在这个问题上，海德格尔与狭隘的德意志民族主义，更不用说与纳粹民族主义有根本的不同。

(18)、“当你在凝视深渊的时候，深渊也正在凝视着你”，这句名言出自尼采的《善恶的彼岸》中：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”

(19)、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

(20)、这是一句让人看后，有点后背发凉的话。直击读者的内心，让人心生恐惧。当我们拥有了战胜恶龙的能力，当我们拥有了可以审视别人的权利时，我们是否还愿意坚守最初的信念，或者，你也可以像恶龙那样，既然有了这样强大的能力，你也可以生杀予夺，你也可以凌驾一切道德，法律之上，恣意妄为。

2、尼采名言凝望深渊原文翻译

(1)、我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。

(2)、然而电影与游戏的结合却朝着完全相反的方向前进：第一人称的拍摄角度加强了观众与角色的认同；复杂的情节编排就像游戏规则一样，让观众一头雾水但又欲罢不能；再加上不断精进的特效技术，更模糊了现实和虚拟的界限。在游戏化的电影中，我们需要的不是距离感，而是互动与认同。

(3)、《善恶的彼岸》是2001年团结出版社出版的图书，作者是弗里德里希·尼采，该书是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之触及了其哲学的许多最深层的原理。

(4)、一方面，电子游戏提供的救赎性力量，或许只是一种逃避。

(5)、1933年，纳粹掌权后，海德格尔热情地响应。1933年4月21日，他成为母校弗莱堡大学的校长。在5月27日的校长就职演讲中，他发表了题为《德国大学的自我主张》的演说，谈到了“这种觉醒的伟大和荣耀”。该演讲呼应了纳粹党的思想主张，在今天引起了很多负面看法。在担任校长期间，海德格尔还积极参与了纳粹宣传和“运动”的政策，并发表了支持“焚书运动”的演讲。

(6)、弗莱堡大学(UniversitätFreiburg)

(7)、如果不是考生错了，那么就是这个社会犯了一个让人无法原谅的大错误，对朝野的震动不会亚于疫苗之殇。

(8)、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

(9)、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

(10)、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。----尼采

(11)、例如《歪小子斯科特对抗全世界》将爱情故事演变为一场勇斗情敌的闯关游戏；《源代码》、《明日边缘》以电子游戏存档结构，在多次重生中不断挑战游戏任务。而颇受影迷推崇的诺兰执导的《记忆碎片》、《盗梦空间》 、《信条》 则将解谜游戏、动作游戏与谜题叙事、好莱坞经典叙事恰当地融合在了一起。

(12)、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

(13)、至少存在两种情况：如果考生向家长陈述基本事实，家长没有被蒙在鼓里的情况，考生和家长即具有相同的法律后果。否则？反之。

(14)、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

(15)、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

(16)、一般而言恶往往被视为欲除之而后快的东西，但尼采认为恶的存在是有价值的，它有刺激人类的功效：“所谓善就是能保护人类的，所谓恶就是不利于人类的。

(17)、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

(18)、这句话的意思是，与强大的敌人战斗的时间长了，必定因为过多的关注和了解，让自己也成为像对方那样的人；当你审视邪恶的时候，邪恶也如同一面镜子审视着你的内心。

(19)、尼采的“深渊”指的是人们缺少对“更高的现代标准道德”的追求，或者说追求是空虚的。在他看来，如果没有追求的人越多，那么这个追求的“深渊”就会变得越深越大和越空虚。

(20)、Bewarethat,whenfightingmonsters,youyourselfdonotbecomeamonster...forwhenyougazelongintotheabyss,theabyssgazesalsointoyou.

3、尼采十大经典语录原句

(1)、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋药剂。

(2)、“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你“这句话出自尼采的《善恶的彼岸》中第146小节，这句话的要和前一句连起来看才能对这句话的意思更好地理解:

(3)、电影、游戏、现实，如同嵌套的镜像，彼此呈现彼此，相互反思对方。虽然目前的游戏化电影更多是一种隐喻式的模仿，但随着现实与虚拟边界交融，电影与游戏也终将不分彼此，看电影的观众与玩游戏的玩家也将和媒介合而为一。

(4)、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

(5)、从经济、技术、艺术的角度重新发现电影的魅力

(6)、如果你是正确的，不要过多地争辩，把对方逼上绝路，也就断了自己的退路；如果你是优秀的，不要肆意地卖弄，别人会在你的做作中远离；如果你是痛苦的，不要逢人就倾诉，谁都有自己的烦恼；如果你是寂寞的，那就在孤独中慢慢沉淀自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。

(7)、这句话的意思是，与强大的敌人战斗的时间长了，必定因为过多的关注和了解，让自己也成为像对方那样的人。当你审视邪恶的时候，邪恶也如同一面镜子审视着你的内心。

(8)、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

(9)、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

(10)、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同——赫拉克利特

(11)、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

(12)、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

(13)、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

(14)、大学时，经常听着寝室里吵闹的麻将声读尼采和弗洛伊德的书。因为从小喜欢看书，去了大学，没人管束了，便买了很多想看的书，窝在寝室里大快朵颐。但看了个把月之后，我毅然放弃阅读尼采的书，因为那种生生将我从人群抽离出去，看什么都和别人观点有些背离，却还觉得自己的观念凌驾于他人之上的感觉，让我害怕。

(15)、探讨法律问题，必须触及实质，方能举一反三。

(16)、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

(17)、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”.

(18)、海德格尔认为，希腊是德国的源头，也是德国的典范，德国的历史使命。德国要捍卫希腊留下来的哲学传统，它必须，它必定这样做。德国只有拯救自己，才能从而拯救欧洲-西方。

(19)、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

(20)、哪吒：你的空手，接不住我的白刃！——《十万个冷笑话》

4、尼采说孤独有三种境界

(1)、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

(2)、"他沉沦，他跌倒。"你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

(3)、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

(4)、尼采认为，在没有上帝的世界上，人们获得了空前的机会，必须建立新的价值观，以人的意志为中心的价值观。为此，要对传统道德价值进行清算，传统的道德观念是上帝的最后掩体，他深深的渗透于人们的日常生活之中，腐蚀人们的心灵。尼采自称是非道德主义者和反基督徒，他猛烈批判西方的传统道德所崇尚的美德。

(5)、这句话出自哲学家弗里德里希·尼采的著名哲学著作《善恶的彼岸》。

(6)、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

(7)、凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。——尼采《善恶之彼岸》

(8)、张净雨.操控抑或被控？——游戏化电影对电子游戏的效仿与反思(J).电影艺术,2021(05):25-

(9)、图源电影《1917》。一镜到底与第一人称视角，很像《半条命》、《和平精英》这样的游戏。

(10)、著名电影理论家安德烈·巴赞认为：电影是现实的渐近线。在巴赞看来，电影应当如实地反映生活，遵从自然的生活逻辑，不加人为操纵，保证时空的完整性。

(11)、比如，当你强烈仇恨、鄙视身边的丑陋恶俗之物，这些事物也就占据了你的心，同时让你也受到污染，变得丑陋，同时，负面的情绪会让你身心生出疾病。

(12)、妇人的一切是迷，同时妇人的一切只有一个答语，这答语便是生育。

(13)、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

(14)、就像哲学家鲍德里亚所担心的那样，我们所生活的世界成为一个“拟像”(simulacra)的世界，表象取代了现实，甚至比现实更加真实。

(15)、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!

(16)、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

(17)、花木兰：离家太远会忘记故乡，杀人太多会忘记自己。——电影《花木兰》

(18)、另外一个因素，要考察考生是否成年，这涉及到监护权的行使和担责的问题。

(19)、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

(20)、尼采的名言“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你”出自其著作《善恶的彼岸》中第146小节，这句话与前一句话可以直译为：“与怪兽战斗的人，让我们看看他会不会是个怪物。如果你站在悬崖上观察很长一段时间，深渊也在看着你。”

5、尼采的100句经典名言

(1)、学者张净雨为我们列举了游戏化电影的三种类型：

(2)、《善恶的彼岸》是2001年团结出版社出版的图书，作者是弗里德里希·尼采，写作此书有两个目的，一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》，一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。该书是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之触及了其哲学的许多最深层的原理。

(3)、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

(4)、凡不能毁灭我的，必使我强大。——尼采《善恶的彼岸》

(5)、在这类影片中，一些电影的故事内容即游戏本身，这些游戏并不一定都是电子游戏，也可以是现实生活中的游戏。

(6)、“邪恶之眼”是一种超自然的现象，是他人的恶毒目光所给带来的灾祸。它在古希腊语中被称为μάτι，至少可以追溯到公元前6世纪的希腊古典时代，当时的古希腊人把它画在被称为“眼杯”的饮用器皿上——与后世的护身符一样，这是一种以毒攻毒的驱邪魔法。最早的邪恶之眼通常以陶瓷或粘土为载体，后来随着玻璃珠的大规模生产而在地中海地区扩散，在腓尼基人、波斯人、希腊人、罗马人和奥斯曼人中得以普及。