天下兴亡匹夫有责教案反思104句精选

天下兴亡匹夫有责教案

1、天下兴亡匹夫有责教案过渡语

(1)、我们身边也有践行爱国责任担当的大榜样，3班小记者团队采访了班级同学的爸爸妈妈，带来了爸爸妈妈的爱国心语。

(2)、国家的兴衰，国家的强弱，都与我们息息相关。不知大伙看过电影《红海行动》没有？这部影片讲述。当战乱国家动荡时，我国护航舰第一时间赶到并及时撤离我国公民，也显示出，我国政府对那些在海外的华人，华侨的关心，更进一步说明我国的强大，为国而战的勇士们，国在他们的心目中就是荣誉，生命，同样民众在国的字典里也是高贵，不可侵犯，需要保护和呵护。

(3)、“2022年我们伟大祖国走在中华民族伟大复兴的战略大局之中，走在百年未遇的世界变局之中，我们也要走在新学期的责任学习之路上。当我们遇到困难时，心中有责任会带给我们锲而不舍的力量，当我们取得成绩时，心中有责任会让我们懂得谦逊有修为。孩子们，新学习的号角已经吹响了，让我们和伟大的祖国走在一起，不断奋进，共同前行，一起向未来。”

(4)、这都是中华民族的古人一种爱国爱民族的传统精神。

(5)、原文“穷则独善其身，达则兼善天下”，出自战国时期的《孟子*第九章》，其心怀天下的思想非常了不起。

(6)、纵观中国历史千年，我们的民族英雄不计其数“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”的钱学森。他们都是中国的脊梁。现在有许多人，沉浮于世事，沉浮于金钱，沉浮于得失，沉浮于名利。他们把国家这个概念给淡忘了，也把匹夫的责任也忘了。着重于沉迷，着重于朝夕，着重于麻木。孰知：“皮之不存，毛将焉附？”。

(7)、你真的能够在主流媒体灌输下，分清亡国跟亡天下么！

(8)、八上2《坚持国家利益至上》课件+教案+视频

(9)、“达则兼济天下”中的“达”，是什么意思？是发达成亿万富翁？当了大官？这都不是，否则，那不是限制接济别人吗？

(10)、亡国与亡天下的区别是什么？顾炎武明确了定义，易姓改号谓之亡国，什么叫易姓改号？明朝没了，清朝建立了，老朱家走了，爱新觉罗来了，这就叫亡国，如果按照我们现在的词汇表达，亡国就是朝代更替，政权更迭。

(11)、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

(12)、其实，这八个字是梁启超总结的，当然这个思想的确是顾炎武的，顾炎武生活在明末，距今大概有300多年了，说起他的学说，我们不得不提到一个概念：亡国与亡天下。

(13)、一个人处于不同的位置、从事不同的工作，就有不同的责任与担当，就要担负起属于自己的责任。荀子说“天有其时，地有其才，人有其治”，将天与人分开，认为自然界与人各有其不同的职责，天地各司其职，人们也应当恪尽职守，所强调的正是要做好自身的职责、担好自己的担子。

(14)、而儒道互补，让我们不管面对哪种情况，都能游刃有余，从容不迫，可以说是人生的大智慧！

(15)、在顾炎武提出的几百年间，梁启超将其归纳为成语：“国家兴亡，匹夫无罪”。犹记百年前，深陷苦难深渊的中华民族，残喘着寻找生的希望，面对列强的蚕食与瓜分，孙中山第一个发出了“振兴中华”的口号。霎时间，弥漫在武汉三镇的烽火硝烟，让只敢跪着爬行无辜百姓看见了曙光，孙中山将自己个人理想融入革命洪流之中，在时代的使命中铸就了个人生命价值的永恒。

(16)、事实上2月27日的时候，钟南山院士就预测，中国四月底就可以控制住这一次疫情的。也就是说到四月底的时候，我们就可以恢复正常了。

(17)、  思考：这些人的劳动有何相同点和不同点？

(18)、劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，都是通过劳动实现的；今天，我们国家所取得的每一项成就，都是广大人民用辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动换来的，中国人民用实干精神创造了今天的辉煌。

(19)、总之：我们要提高我们自己自身的能力，不给国家找麻烦，做好自己的本职工作，为祖国的强盛贡献自己最大的力量。

(20)、活动一：实干实现中国梦(多媒体展示材料——宁允展：研磨高铁的毫厘之间)

2、天下兴亡匹夫有责教案反思

(1)、面对鸦片奴化中国百姓、和大量白银的流失，林则徐站出来大呼：再不禁烟，中国就不会有白银当军饷，就不会有强壮的士兵抵抗侵略了，为了国家的尊严，必须禁烟。

(2)、最后出个思考题：史可法在面对清军攻打扬州时，作为守城主帅，以“节”为始，拒不投降，最终裹挟全城老少，以“政治正确”的名义，让几十万普通老百姓一起陪葬，“扬州十日”惨案的发生就是这么回事情，今天的我们对史可法的行为，到底该如何评价呢？

(3)、校党支部书记、校长郭华，副校长李建杰，校长助理姚林、赵中义出席仪式。仪式由团委书记张博主持。

(4)、  提示：我们应将书本知识与实践相结合，从中获得间接经验与直接经验。科学文化知识的学习离不开直接经验的支持，理论不能失去实践基础，知识的学习必须以实践活动为前提。在初中阶段，应该以学习知识为主，夯实基础，为未来参与社会实践奠定良好的知识基础。

(5)、“穷则独善其身”，孟子的意思是:能力有限时，就要照顾好自己，尽量不要成为别人接济的对象。

(6)、公示了小单元主题，明晰了目标、布置了主要学习内容，让孩子们在学习中找到了团队归属，开启了新学年心语巴蜀的学习。低中高年级不同的的爱国责打卡建议，倡议学生在生活和学习中践行爱国志向。

(7)、活动三：培养科学精神(多媒体展示材料和图片)

(8)、民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。

(9)、提示：精益求精、团结协作、脚踏实地、刻苦钻研、勇于创新等。

(10)、1班朱益民：我把诚信当作爱国，做诚实的巴蜀娃。

(11)、这个时候很多人都关注，到底疫情什么时候可以结束呢？

(12)、这与孔子的“大道之行，天下为公……不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”正是一个意思。

(13)、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳”。顾炎武的故事阐释了“天下兴亡匹夫有责”的含义，引导学生明白这八个字是我们中国人爱国精神的高度概括，揭示了本单元心语主题。

(14)、这句话跟我们传统文化中所说的“修身、齐家、治国、平天下”是一样的。

(15)、毛泽东在五零年访问苏联时，对在苏联的大学生们讲，世界是你们的，也是我们的，但终归是你们的，你们就如早上八九点钟的太阳，朝气蓬勃。这是毛泽东同志，对一代青年人，寄予的厚望。梁启超先生，也曾激情滿怀，写就少年中国说，论述了少年对中国的发展的作用，并激励少年奋发努力，为中国贡献自己的一份力量。

(16)、提示：2017年感动中国人物：黄大发——一生只为一清渠的贵州遵义老支书；谢海华、谢芳——30载濡沫相惜的“中国好人”；王珏(兰小草)——海岛医生匿名捐款15年；刘锐——守卫祖国海疆的轰6K“超大胆”机长；西藏玉麦人——半个多世纪坚守祖国雪域边陲；杨科璋——五楼坠落仍紧抱孩子的烈火英雄等等。

(17)、活动二：劳动者的身影(多媒体展示一组图片)

(18)、而后半句代表了儒家积极进取的精神，身处一个好时代，我们有各种各样的机遇，来成就自己的远大梦想，在这个时代留下属于我们的独特印记，功成名就之后，我们有了够强大的影响力，就可以更好的改变这个世界，不管是做公益慈善，还是助推科学进步，都可以让我们的个人价值得到更高层次的升华，为人类文明的发展做出独特的贡献！

(19)、为什么这样说呢？因为：天下的兴亡是直接关于仁义道德的盛衰，如果仁义道德不能发扬光大，人们失去了修身的道德标准，国家之间就会陷入战乱，人民之间也会纷争不断，那么天下就将走向灭亡。

(20)、沐浴书香的少年，必然对国学经典、传统文化怀着深沉的爱。

3、天下兴亡匹夫有责教案教学反思

(1)、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

(2)、国家发展是每个人的事，中学生也有责任。天下兴亡，匹夫有责。我们是祖国的未来，一定要努力学习，积极探索，勇做走在时代前列的学习者、劳动者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，担负起祖国建设的重任，为国家发展做出贡献。

(3)、顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。

(4)、课程即生活，课程即生态。基于儿童心智发展的心语巴蜀课程，本期开学典礼担当着心智德育课程第四单元《天下兴亡，匹夫有责》的开启任务，旨在回归学生真实的完整生活引导学生从历史传承和当下时局中解读具有典型意义的人和事，从而认识和理解不同时代下践行爱国责的不同表现，并把自己的未来和祖国的明天紧紧地联系到一起，立下自己的强国志。

(5)、保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

(6)、是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

(7)、他关心时事、专注阅读，积极学习“红领巾心向党”，按时学习红领巾网上主题课程。2021年，他参加重庆市中小学生庆祝建党100周年“红色故事云端晒”活动，主动宣讲“红色精神”(抗洪精神熠熠生辉——抗灾纪念亭)。他用心查阅书籍，认真录制红色故事宣讲视频，动情地讲解渝北抗灾纪念亭和以黄九江、黄立科为代表的渝北人民在特大洪灾面前，顽强抗争，不怕牺牲的大无畏精神。这些活动让他备受感动，他说：“这种大无畏精神，将永远激励我辈，不断传递深沉恒久的红色正能量！”

(8)、而最重要的是学好文化知识。知识就是力量，国家之间的竞争只能是以经济和科技为基础的国力较量。个人不发展，国家难发展；个人不强大，国家不强大。

(9)、提示：图一—首次亮相的红“复兴，是中国最新一代的标准动车组，“复兴号”从“洋基因”到“纯中国”，中国标准占84%；图二—庆祝中国人民解放军建军90周年大会在人民大会堂举行；图三—国家主席习近平在北京出席“一带一路”国际合作高峰论坛；图四—搭载着天舟一号货运飞船的长征七号遥二运载火箭，在我国文昌航天发射场待发。

(10)、1895年9月，日本舰队突然袭击中国舰队，一场海战打响了，这就是黄海大战。战中，中国担任指挥的旗舰被击伤，大旗被击落，邓世昌立即下令在自己的舰上升起旗帜，吸引住敌舰。他指挥的致远号在战斗中最英勇，前后火炮一齐开火，连连击中日舰。日舰包围过来，致远号受了重伤，开始倾斜，炮弹也打光了。

(11)、祖国是一片蔚蓝天，我是天空里一只鸟，天高任鸟飞。

(12)、“匹夫”也推卸不了，覆巢之下安有完卵，也是讲述的这层意思。顾炎武在表述这个观点的时候，大概是在17世纪的中后期，而梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”这8个字。

(13)、此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

(14)、扎根一线26年，宁允展有着与很多人不同的追求：“我不是完人，但我的产品一定是完美的。做到这一点，需要一辈子踏踏实实做手艺。”追求极致，追求完美，正是有了一个个高铁人的匠心凝聚，中国高铁才能后来居上，成为一张响当当的名片，推动中国制造成为优质制造、中国创造，让中国收获全球敬意。

(15)、抗美援朝战争，是刚刚站立起来的中华人民共和国与强大的美国互为主要对手进行的一场涉及军事、政治、经济、外交各方面的较量，是第二次世界大战结束后第一场大规模的国际性局部战争，是中国人民保卫和平、反抗侵略的正义之战。伟大的抗美援朝战争，打出了新中国的国威和人民军队的军威，打破了美国军队不可战胜的神话，中国人的民族自信心和自豪感空前提高。正如习近平总书记在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话中所强调的，抗美援朝战争伟大胜利，是中国人民站起来后屹立于世界东方的宣言书，是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑，对中国和世界都有着重大而深远的意义。

(16)、每一个个体都是独立的，当我们弱小贫困的时候，我们就需要努力改善自己，使自己的步伐能够跟上社会的平均水平，不至于拖别人后腿。而当我们生活条件和能力已经远远超过社会平均水平的时候，我们就可以有能力，来帮助别人、造福社会。这是一个循序渐进的时循序渐进的事情，顺序是不能反的。

(17)、先看前半句。穷，可理解为穷困潦倒，指经济上的不宽裕；也可理解为不得志，没有得到别人的赏识。当一个人穷困潦倒由不得志时怎么办呢？只能是想办法保全自己，解决自己生存问题。同时，在解决自己生存问题的同时还要不断“修炼内功”，即完善自己的德行(仁义礼智信)，不断增长自己的才能，等待时机。《周易》中说“潜龙勿用”，意思是巨龙潜在水中时，就不要发挥自己的作用，有龙一样的品德而暂时隐居的人，他不会因自己的困顿而改变自己的坚贞品德，也不会因为暂时不能扬名于世而苦闷。前半句，正是表达的这个意思。

(18)、他发挥艺术特长，积极参加学校“心语合唱团”，并担任高声部声部长。他积极参与学校阅读节、运动会、艺术节、数科节、开学典礼等活动，并多次担任活动主持人；他还参与了2022年春重庆市开学第一课录制，传播科技强国知识；他不吝分享、积极宣讲红色故事，还在学习和生活中积极参加烈士墓祭英烈的活动。他说：“人人为我，我为人人，少先队员当然要释放正能量！”

(19)、看到近日的叙利亚，想起百年前的清政府，那个似曾相识的画面，让我们揪心，不堪回首，我抄了一段：近日，一张照片的流出，让人看后唏嘘不已，引发了很多网友的讨论，照片上，一个老者座在联合国的休息室内低头一句话也不说，从侧面看起来十分疲倦和无助，这照片的老者就是叙利亚驻联合国代表巴沙尔·贾法里。他发出无助的吶喊：“你们自己(美国)就是最大规模的杀伤性武器！”李鸿章的声音我们而今又听见了。

(20)、崇尚劳动，感受历史进步、国家发展第劳动者创造的，尊重劳动者；积极发扬实干精神，主动承担历史重任

4、天下兴亡匹夫有责教案

(1)、(释义)：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

(2)、要想能够平天下，就先要能治国，要想能治国就先要能齐家，要想能齐家，先要修证自己的身心。这才是根本，无论是天子，还是草民，谁都是要把修身作为根本的。所以，无论是穷还是达，都不能失去根本。

(3)、爱国意味着你必须时时忍受着克服弱点的痛苦，把自己变成一个受人欢迎和令人尊敬的中国人。

(4)、我和祖国同呼吸，共命运，天下兴亡，匹夫有责。

(5)、我们是开创时代的一代人，将用饱满的热情，日精月益的本领，培养社会主义接班人的不变初心，砥砺奋斗，向阳而行。

(6)、(3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。

(7)、也正是因为我们受到了几千年儒家思想的熏陶，我国是一个重情义的大集体，当困难来临时，就会出现“一方有难，八方支援”的现象。

(8)、但是，当出现“亡天下”迹象的时候，所有人都需要奋起反抗，因为这关系到每一个人每一个家庭，具体就不展开了，相信道理大伙都懂，只是，这里还需要重点补充的一个问题是：

(9)、C.国家发展是每个人的事，中学生也有责任。

(10)、无论是面对“非典”还是“新冠”，无论自己是“花甲”还是“耄耋”，是只要祖国需要他，他就会义无反顾地把责任担在肩上。3月4日，钟南山院士与欧洲呼吸学会候任主席安妮塔·西蒙斯博士进行视频连线时，他全程用英语介绍分享中国的抗疫成果以及经验。就这样，他用自己此时的“达”来兼善天下，尽最大努力去保护一城、一国乃至全天下的百姓。

(11)、“天下兴亡，匹夫有责”是我国明末清初的著名思想家顾炎武所释，当时清军突破山海关进入中原大地。

(12)、社会道德风气的改变，必从一二人开始；影响世人，移风易俗，并非只靠位居高位的人，每一个人都有责任。根据地位不同，在位的可以通过政教；不在位的可以通过学术；就是家居独处，也可以影响身边一二人；这一二人又可以影响更多人闻风而起；即使身遭不幸，也还是在自己身上保存下了文化的一丝脉络，可以成为将来文化复兴的种子。

(13)、顾炎武是清初杰出的思想家，他认为，其实每一个朝代都一样，如果像上一个朝代一样，灭亡之后只是换了一任皇帝，生活方式和统治思想方式不变，到最后的结果就是灭亡。和汉族统治不一样的是，如今还需要考虑满人的生活方式、思想。

(14)、其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。

(15)、(出自)：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

(16)、与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。

(17)、我们熟知的诸葛亮，就是典型的例子。在穷时先独善其身，住在隆中韬光养晦。在他给儿子的《诫子书》里就写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”也就要通过来修养身心，培养品德，才能够明志、致远。此后，受三顾之邀出山辅佐刘备，为汉室重兴，天下平定而“鞠躬尽瘁，死而后已”。

(18)、此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

(19)、对于民国政府和日本签订的不平等条约，梁启超写下“天下兴亡，匹夫有责”，意在唤醒百姓振兴中华，而他这里的天下单独指国家，匹夫指士大夫，责任是特指政治。1898戊戌变法正式开始，变法持续了共103天。这场变法由梁启超带头，在光绪的支持下的一场政治变革。虽然最后失败了，但在我国的历史上有重要意义，它在唤醒民族救亡，反对压迫的思想上进行了一场启蒙。

(20)、钟南山，一个84岁的耄耋老人，成为2020年全球疫情中最美的“逆行者”之一。在疫情刚发生不久，他建议：“没有特殊的情况，不要去武汉。”而他自己，则毫不犹豫地赶到武汉防疫最前线。

5、天下兴亡匹夫有责教案道德与法治人教版

(1)、爱国是公民必须拥有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。爱国是各族人民重要的精神支柱。

(2)、站在学年的开端、心语巴蜀第四单元《天下兴亡匹夫有责》的第一课时，邹倩校长向全校师生带来了新学期寄语。

(3)、教师总结：实干是通向成功的桥梁。今天，国家建设展现出光辉灿烂的前景，中华民族伟大复兴的中国梦越来越接近现实。把中国梦变成现实，创造未来的美好生活，需要一代代人埋头苦干和接力奋斗，需要每个人在各自工作岗位上付出更多的辛勤和汗水。

(4)、祖国是一片碧蓝海，我是海里的一滴水，海阔则水蓝。

(5)、“天下兴亡，匹夫有责”这句话的出处，最早见于明末清初的杰出思想家顾炎武的作品《日知录》中，原文是“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。

(6)、提示：我们国家所取得的每一项成就，都是广大人民用辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动换来的。

(7)、总的来说，“天下兴亡”与每一个“穷”、“达”之人密不可分，我们每一个人都应当努力做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，以此来担起“匹夫之责”！

(8)、1班李米萝：我把友善当作爱国，让世界充满爱意。

(9)、自己过的很好，但自私自利，毫不在意他人，这种人也很难获得真正的幸福。

(10)、知史明理的少年，必然对家国天下有着别样厚重的情愫。

(11)、6班周圣哲：校运动会上我能破2个校纪录，都来自于坚持和努力。时光不负少年，坚持去做好一件事情就是我的爱国音。

(12)、若是为了自己的安全，不想去复工，也没有关系，还是老老实实的待在家里，也就是在过一个多月的时间，我们就可以看到胜利的曙光了。

(13)、只有我们做好防护工作了，我们才能保证自己的安全。

(14)、首先，作为儒家学派的代表人物之一孟子，虽成功与失败，伴随着他的一生，但不顺利，不如意占据了他大部分，虽然他没有实现自己的理想，但他真正的明白了一个做人的道理，人在逆境时，不抛弃不放弃，在顺境是不得意忘形。在华人的传统思想中，我们流淌着责任的血液(以天下为己任)，在不得志的情况下，我们要努力改善改变自己，提高自己各方面的素质，唯有此才能”达“。才可以修身、齐家、治国、平天下，这也是读书人共有的精神境界，也是责任心的体现，在没有能力没有本事的时候把自己照顾好，就是对天下，对国家最大的尽责。

(15)、此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。

(16)、意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(17)、有亡国，有亡天下。……易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。……知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！(顾炎武：《日知录》)

(18)、也就是没有了道德的约束，就会造成：人不修己身，身不修，自然家难齐；家不齐，国何以治；国不治，天下安能平？

(19)、出自：顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。原文：

(20)、八上1《国家好大家才会好》课件+教案+视频

(1)、活泼阳光的少年，必然有开阔的视野，有勇于扛起责任的担当。

(2)、意思就是天下的兴亡，作为一个普通的老百姓也是责无旁贷的。为什么这么说呢？因为“保天下”，事关每个人的切身利益。

(3)、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。

(4)、把国家的安定，政权的稳固，建立在进行教化，提高人们道德自觉的基础之上，是中华文化在社会治理方面的大智慧和优秀传统。孔子主张“为政以德”，说“道之以德，齐之以礼，有耻且格”；又说足食、足兵、民信三项立国的要素，必不得已而要去其则去兵、去食，“民无信不立”。《大学》说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”；孟子见梁惠王说“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”，指出“上下交征利则国危矣”，“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，都是强调人们的道德自觉和良好的社会道德是立国之基。顾炎武明确地区分保国和保天下，并说明二者的关系，是这一传统的继承和发挥。