程门立雪文言文拼音141句精选

程门立雪文言文

1、程门立雪文言文翻译

(1)、杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

(2)、《侯子雅言》的作者侯仲良，是程颐的内弟，对谁是尊师重道立雪程门的第一人，应该是更清楚、更明确,所以他把游酢放在前面,这就是证明游酢是"程门立雪"第一人的最有力的依据.

(3)、有一次一位学生来拜见程颐，因为他有些问题想要问，但是他在窗户外边看见他的老师在屋子里边坐着睡着了，不忍心打扰他的老师，站在门外边，静静地等着他的老师醒过来，天上下起了大雪，而且越下越大，杨时没有走，在雪中站立着，过了一会已经有了一尺厚了。

(4)、程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高，四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

(5)、另一位战国苏秦，同样是怕疲倦耽误读书，而用锥子刺腿，来振作精神继续读书。

(6)、   武侠小说中最恶搞的情节之是拜师学艺时候学生程门立雪、久跪不起,几天几夜最终感动了师傅,收为徒弟悉心传授。

(7)、礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。古人云：“不学礼，无以立。”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

(8)、有一次，杨时和游酢来拜见他们的老师程颐，但是当他们在窗户外边看见他们的老师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰他们的老师，就站在门外边，耐心无悔地等着他们的老师醒过来。

(9)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心①经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐②讲孔孟绝学于熙、丰之际③，河、洛④之士翕然⑤师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告⑥同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐颐偶瞑坐⑦时与游酢⑧侍立不去颐既觉则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

(10)、杨时在洛阳求教于程颐。杨时那个时候大概已经四十岁了。一天他去拜见程颐时，恰巧程颐正在坐着打盹，杨时就和游酢恭敬的站在旁边，一直没有走开。等到程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了。

(11)、第五季：《不食嗟来之食》《叶公好龙》《守株待兔》《刻舟求剑》《董阏于法无赦》《商陵君养“龙”》《子贡赎人》

(12)、后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。杨时一生精研理学，特别是他“倡道东南”，对闽中理学的兴起,建有筚路蓝缕之功,被后人尊为“闽学鼻祖”。

(13)、《侯子雅言》的.作者侯仲良，是程颐的内弟，对谁是尊师重道立雪程门的第一人，应该是更清楚、更明确,所以他把游酢放在前面,这就是证明游酢是"程门立雪"第一人的最有力的依据.

(14)、小学生必背文言文｜29王戎不取道旁李(道旁苦李)

(15)、为人要学会尊重别人，只有尊重别人才会让别人尊重自己并且重视自己。

(16)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

(17)、三国吕蒙初如白丁，后发愤读书，常常书本不离手，终成将才。

(18)、杨时拜见老师程颐，见老师在睡不忍打扰，随站门外等，后下大雪，杨时仍立雪中至师醒。

(19)、②程颢与弟颐：程颢和其弟程颐并称“二程”，为北宋著名的理学家。

(20)、游酢幼年天资聪颖，有神童之称，"读书一过目辄成诵"。他20岁左右便与程颐结识。小程感叹游之聪悟，说"其资可以适道"。当时大程任扶沟教育主管，游前往学道。一番接触后，大程竟聘请游君作为教师讲学。厦大高令印教授曾考证过，游酢比杨时早九年接受"二程"理学。游酢为官声名在外，"惠政在民"，精明干练，连游杨要拜的老师小程也称赞"政事亦绝人远甚"。史料表明，游酢闻道在先，深得二程赏识，理论建树和杨时在伯仲之间，而与二程感情则甚于或早于杨时。大程去世后，游酢哀痛不已，在府邸设置灵堂，哭于寝门，还亲自撰写《行状》深切悼念。正因为大程老师去世，八年后他才带杨时去拜小程为师，演绎了千古传名的"程门立雪"。虽没有把握说故事的导演和主角是游酢，但也绝不能忽略怠慢游君，更不能亵渎游君对老师生死不渝的感情。

2、程门立雪文言文拼音

(1)、⑦游酢：字定夫，建州建阳人。程门四大弟子之一。

(2)、一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。

(3)、一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

(4)、第六季：《陆绩怀橘》《杀驼破瓮》《庭坚学问文章》《王勃腹中写稿》《曹植聪慧》《曹冲称象》《曹丕论文》

(5)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

(6)、第十季：《画蛇添足》《对牛弹琴》《高山流水》《杞人忧天》《楚人学舟》《鲁人徙越》《翠鸟移巢》

(7)、    杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属(zhǔ)①文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛③之士翕(xī)然④师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰："吾道南⑤矣。"四年而颢死，时闻之，设位哭寝门⑥，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(zuò)⑦侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

(8)、 杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

(9)、杨时(1053-1135)字中立，号龟山，祖籍弘农华阴(今陕西华阴东)，将乐人。北宋哲学家、文学家、官吏。熙宁九年进士，历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为"南剑三先生"。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。

(10)、   他的著述颇多，主要的都收集在《杨龟山先生文集》中，他的哲学思想继承了二程的思想体系，被后人称之为“程氏正宗”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

(11)、年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

(12)、再从游、杨当时的身份和游酢和程子的关系看，先生不至冷漠如此。游酢与杨时同龄，当时都过不惑之年，两人都登进士第，尤其游酢还是接受二程的劝告参加考试中榜的，更重要的是两人同为理学中人和小程同志同道，当为惺惺相惜，有何理由形同陌路横眉冷对?我想原因可能出在故事所说的"瞑坐"上。"颐偶瞑坐"，"坐而瞑目"，两则史料都这样表述。为何睡而不卧、坐又闭眼呢?翻阅中国当代伦理学大师罗国杰先生的文章，便可明白就里。原来理学家修身养性、悟道明理非常讲究静坐静思，甚至强调"半日读书，半日静坐"。常常静中悟道，伏案求索;时时克己反省，闭门思过。也许正当游、杨拜师之时，恰遇先生打坐冥想突破的紧要关头;抑或逢程子修行功德圆满关键之际。晚年的程颐学问已到极高明处，脾气也改了许多，但作为修道治学一贯严谨的程子，怎么会停止功课，寒暄应酬以应人情世故呢?吾爱吾生，吾更爱真理!我们为尊师重教好学上进的游酢、杨时表示敬仰的同时，难道不应该为这位全身心探索真理孜孜以求完善自我的正人君子鼓掌吗?

(13)、游酢、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(zuò)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

(14)、到达洛阳的第二天，孔子便徒步前往守藏史府拜望老子。见到老子后，孔子急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼，自谦道:"我学识浅薄，对古代的礼制一无所知，特向老师请教。"老子见孔子这样诚恳，便详细地阐述了自己的见解。

(15)、意思是：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

(16)、程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》。

(17)、第八季：《解缙敏对》《承宫樵薪苦学》《大道之行》《恒荣勤学不倦》《宋太宗学书》《与善人居》《蜀鄙二僧》

(18)、杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

(19)、杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

(20)、时值隆冬，天寒地冻，路上都没有了一个行人。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家门口时，适逢程颐先生坐在炉旁打坐养神。杨时和游酢二人不敢惊动打扰老师，于是就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

3、程门立雪文言文原文

(1)、有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

(2)、杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

(3)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

(4)、杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心钻研经史，宋熙宁九年,他考上了进士及。当时，他给河南程颢和弟弟程颐讲孔子，孟子宏伟独到的学术。在熙宁、元丰年间，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天，他去看望程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。但他依然站在那里！

(5)、程门立雪的意思是指学生恭敬受教，现指尊敬师长；比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。阐明的道理是求学一定要学会坚持，千万不可以半途而废。

(6)、元朝元统二年(1334年)，任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。

(7)、游酢和杨时到洛阳求见程颐。杨时当时大概有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

(8)、现在人们不是望文生义，认为程门立雪当然站在程家门外的雪中;要不就是为君者赞，站立雪中好学求教，多有感染力啊，以至于游酢祠堂的壁画，也是这样描绘。如此当然美丽"冻"人，却牺牲了真实和游、杨为人的禀性。游酢和杨时九泉有知，不晓得是喜还是愁?

(9)、天上下起了大雪，而且越下越大，杨时和游酢没有走，而是在雪中站立着，等程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了，这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话。

(10)、“程门立雪”源于闽学鼻祖杨时，记录着杨时曾经虚心求教的故事。那个时候的杨时还是一个默默无名的读书人，与众多的读书人一样，都会遇到不懂，也需要请教。因为这个故事，也反映了杨时尊重老师，成为了整个学界的传统佳话。

(11)、此外，程门立雪不是小程摆谱坐大而是另有原因。

(12)、脱脱(1314年－1356年1月10日)，亦作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。

(13)、点击音频和杨老师一起学文言文(四三)程门立雪

(14)、此文出自元·脱脱所写的《宋史》。扩展资料写作背景：

(15)、杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师。

(16)、四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

(17)、第三季：《公仪休嗜鱼》《螳螂捕蝉》《卧薪尝胆》《指鹿为马》《惠子相梁》《退避三舍》《郑人买履》

(18)、程门立雪应是在屋内或屋外，至少在屋檐下而不在冰天雪地之中。描写“程门立雪”这一典故的资料很多，最权威的有两种。一是《宋史·杨时传》，一是《二程语录》，两处文字都如本文开头所作叙，全无门外立雪表述。"辞海"描写也是如此。门外积雪深达一尺，除了文学意境之外，主要是时间概念，类似日上三竿，两柱香功夫，别无它意。

(19)、(可在纸上答题发至小打卡，也可在评论栏跟贴答题，可拉至文末见参考答案。日积月累，持之以恒。一天一点小古文，只为今人知古人。)

(20)、第十一季：《颜回好学》《农夫殴宦》《伊犁凿井》《景公令出裘发粟与饥寒》《打捞铁牛》《樊重树木》《敝帚自珍》

4、程门立雪文言文翻译及注释

(1)、程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

(2)、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

(3)、有种说法，小程为人狷介，连脾气好的苏东坡也不敢与其交往。"程门立雪"的开始就预兆了结局的寒冷。此言差矣!从宋史《杨时传》和《二程集》比较看，后者描述更为详细。游、杨站立一尺雪功夫后，先生发问，"二子犹在乎，日暮矣，姑就舍"。如果说程子无视两人存在一经睡去，如果置两人不屑一顾，那他就不会还嘘寒问暖:天色不早了，你们先住下吧。这与文理和逻辑怎样也说不通。

(4)、元顺帝至正三年(1343年)三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月(1344年)辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。

(5)、为人要学会尊重别人，只有尊重别人才会让别人尊重自己并且重视自己。

(6)、③河、洛：黄河与洛水，也指这两条河之间的地区。

(7)、手不释卷:(基本解释):释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

(8)、一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。

(9)、    杨时十五岁时开始攻读经史，在熙宁九年(公元1076年)终于登进士榜。从此之后，他开始一生立志着书立说，并且云游四方，所经之地也是讲学授课，深受当地的学者欢迎。当他来到含云寺和龟山书院时，发现这里山清水秀，人杰地灵，于是打算长期居住在此，专心研究理学，著《列子解》。

(10)、①程颐，与其兄程颢均为北宋时期著名理学家和教育家。

(11)、⑤南:方位名词活用作动词，意思是向南。瞑坐:闭着眼睛坐着。

(12)、程颢(1032~1085)、程颐(1033~1107)兄弟是河南洛阳人，生于湖北武汉黄陂区。据史料记载，北宋理学创始人程颢、程颐兄弟曾在黄陂生活16年，留下了多处遗迹，如"程门立雪"、"聪明池"、"花柳前川"、"理趣林"等。

(13)、李白少时弃学游玩。遇老妇溪边磨铁杵问之，妇曰：磨棒成针。白隨悟。

(14)、有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

(15)、刘晓峰，河南省演讲与口才学会朗诵专业委员会副主任，中国互联网朗诵联盟副主席。■ 书还是读出来最有味道。

(16)、    旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

(17)、第十三季：《范仲淹有志于天下》《欧阳修苦读》《司马光好学》《芒山盗临刑》《管仲不谢私恩》 《王冕僧寺夜读》《张无垢勤学》

(18)、    杨时，字中立，南剑州将乐县人。幼年时特别聪明，能做文章，稍长大以后，潜心于经典史书。熙宁九年(1076)，考中进士。河南人程颢与弟弟程颐讲授孔子、孟子绝学于熙宁、元丰之际，河、洛一带的读书人都去拜他们为师。杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生相处很是快乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的道学思想现在向南传播了。”四年以后程颢去世，杨时知道这件事后，就在寝门设灵位哭祭，并又用书信转告他的同学们。到这时，又到洛阳拜见程颐，杨时大概已有四十岁了。有一天去见程颐，程颐偶然闭目休息而坐，杨时与游酢站在门外一直没有离开，程颐醒来后，就发现门外的雪已深至一尺了。

(19)、②进士:隋唐科举考试设进士科，录取后为进士。明清时称殿试考取的人。

(20)、    偏正式；作谓语。比喻非常尊敬老师。

5、程门立雪文言文的道理

(1)、第七季：《黄琬巧对》《神童庄有恭》《山宾卖牛》《崂山道士》《杨亿巧对》《鲍子难客》《曹绍夔捉“怪”》

(2)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰:“吾道南矣。”

(3)、这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

(4)、有一年，杨时要赴浏阳县令上任，杨时早就仰慕程颐的学问才华。虽然上任路途遥远，但是他任然不辞劳苦，绕道经过洛阳，想去拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去程颐家请教。

(5)、杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。

(6)、杨时小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说:"我的学说将向南方传播了。"又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(zuò)恭敬地站着没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游。

(7)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”

(8)、“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家建阳县人游酢求学的故事。

(9)、杨时与游酢二人去拜见老师程颐，正碰上老师坐着小睡，他们怕惊动老师，就在门外等着，一直到程颐醒来。这时，门外的雪已下了一尺多深。

(10)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

(11)、程颢、程颐都是北宋著名哲学家、教育家，是北宋理学的奠基人。北宋理学创始人程颢、程颐兄弟被世人称为"二程夫子"、"凤凰二程"。

(12)、 (4)尊师重教，虚心学习，是我们中华民族的传统美德，今天我们更应该发扬光大这种美德。

(13)、有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》，一个是《宋史》中的《杨时传》。

(14)、    《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(15)、杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

(16)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

(17)、第四季：《绝缨之宴》《请君入瓮》《庸医治驼》《愚人食盐》《偷鸭求骂》《破釜沉舟》《破瓮救友》

(18)、《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。

(19)、文言文《程门立雪》主要讲学生尊师重道的道理

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(1)、杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开

(2)、第二季：《儋耳夜书》《铁杵磨针》《凿壁借光》《牛角挂书》《躁急自败》《滥竽充数》《灵隐寺僧》

(3)、④河、洛：黄河与洛水，也指这两条河之间的地区。

(4)、第十四季：《陈实与“梁上君子”》《薛谭学讴》

(5)、“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家建阳县人游酢求学的.故事。

(6)、成语出自《宋史·杨时传》:“至是,杨时见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”

(7)、有的少儿读物上说，北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个"雪人"。好煽情的场景！杨时真的站在雪地里吗？

(8)、程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为:世界的本原是"道"，万事万物都是由"道"派生出来的，君王要治理好国家，必须"行以顺道"，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为"程朱理学"。

(9)、杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

(10)、   本文选自《宋史·杨时传》，程颖、程顾兄弟俩是宋代理学大家。二程学说，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。尊敬老师，虔诚求教，一千多年前的那场雪，见证了两个读书人雪一般晶莹的真诚。尊重老师，就是对知识的尊重。

(11)、    在宋朝时期，有两个兄弟，一个叫程颢，另一个叫程颐。兄弟两都是饱读诗书，满腹经纶，都是极有学问的人。每天慕名前来拜访求学的人络绎不绝。在当时有一个叫杨时的人，从小就聪明好学，他四岁就开始念书，七岁就可以写诗作画，八岁就能写词作赋，人称神童，远近闻名。

(12)、杨时见程颐①(yí)于洛②。时盖③年四十矣。一日见④颐，颐偶瞑(míng)坐⑤，时与游酢(zuò)侍(shì)立⑥不去。颐既⑦觉⑧，则门外雪深一尺矣。

(13)、一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

(14)、晋人车胤少家贫，夏夜以绢制袋装萤火虫看书本学习。

(15)、是指两人，一位东汉孙敬，其用绳束发于房梁，待瞌睡时头一低，绳扯痛头皮，他就会因痛清醒再继续读书。

(16)、杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

(17)、北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。

(18)、    解释：杨时与游酢二人去拜见老师程颐，正碰上老师坐着小睡，他们怕惊动老师，就在门外等着，一直到程颐醒来。这时，门外的雪已下了一尺多深。

(19)、宋代的杨时考到进士后不愿做官，专心研究学问。他起先在颍昌(地名)拜理学家程颢为师，学到了不少知识。程颢死后，四十多岁的杨时又和同学游酢一起到洛阳请教另一位有名的理学家程颐(程颢的弟弟)。他们到程颐家时，程颐正在打瞌睡。两人不敢惊动他，就侍立在门口。程颐醒来后发现门外的雪已下了一尺多深。程门立雪由此而来。　　程门立雪比喻尊师重道。 

(20)、洛阳曾是周王朝的统治中心，有大量简册图籍、文书档案，是周王朝的文化荟萃之地。当时，老子任国家守藏史。孔子为了通礼乐之源，明道德之归，前往洛阳向老子请教。

(1)、第九季：《悬牛首卖马肉》《勉谕儿辈》《师旷论学》《狐假虎威》《学弈》《自相矛盾》《揠苗助长》

(2)、杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

(3)、北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。两人静立门口，等老师醒来。此时屋外的雪越下越急，待程颐一觉醒来，才发现门外的雪已经有一尺厚了。

(4)、现在不少书籍把“道统南归第一人”授予杨时。讲述程门立雪这个故事时，要不根本不提游酢，要不说游酢没有定力，竟想叫醒老师，对先生尊敬远不如杨时。这是天大的失误！

(5)、礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。古人云：“不学礼，无以立。”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

(6)、杨时，字中立，剑南将乐人。儿时他便异常聪颖，善写文章；年纪稍大一点后，就专心研究经史典籍。宋熙宁九年进士及第。熙宁、元丰年间，河南人程颢和弟弟程颐在当地讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，黄河、洛水周边地方的.文人都争相拜他们为师。当时，杨时正值调任，但为了拜师而未去赴任，后在颍昌拜程颢为师，师生相处得很好。待到杨时归去时，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年，程颢去世。杨时听说后，即在卧室设程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。之后，他又到洛阳拜见程颐，这时杨时大约已经四十岁了。一日拜见程颐，程颐正打瞌睡，杨时与同学游酢便一直侍立在侧没有离开，等到程颐醒来时，门外的雪已经一尺多深了。后来，杨时的德行和威望一日比一日高,四方之士不远千里与他交游，而他自号为龟山先生。

(7)、第一季：《雪夜访戴》《刘宣苦读》《孟母戒子》《孟母三迁》《欧阳修论作文》《小时了了》《欧阳子爱韩文》

(8)、至正九年(1349年)农历闰七月，复出为中书左丞相，至正十年(1350年)农历四月，脱脱被任命为中书右丞相，发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心，被赞誉为“贤相”。

(9)、原句：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

(10)、凿壁偷光:(基本解释):形容家境贫寒，读书刻苦。

(11)、《吕氏春秋・孟夏纪・劝学》中说"疾学在于尊师"，意思是要想很快学到知识，重要的是尊敬老师。

(12)、四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

(13)、为人要学会尊重别人，只有尊重别人才会让别人尊重自己并且重视自己

(14)、杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了，一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡，杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

(15)、 (3)(杨时)道德声望一天天大起来，各地人士不远千里来跟他学习。

(16)、杨时在洛阳求教于程颐。杨时那个时候大概已经四十岁了。一天他去拜见程颐时，恰巧程颐正在坐着打盹，杨时就和游酢恭敬的站在旁边，一直没有走开。等到程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了。

(17)、   对于求武心切、有程门立雪精神的求学者,他才会偶尔会网开一面,不过这个概率实在是太低了,有点像买彩票撞大运一样。

(18)、至元六年(1340年)农历十月脱脱为中书右丞相，大改伯颜旧政，复科举取士。至正三年(即1343年)，脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。

(19)、北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。

(20)、程是指宋代理学家程颐。立雪是指学生杨时、游酢站在雪天侍立虔诚求道。"程门立雪"的原意是说:冒着大雪在程颐门前站着。后人用来形容尊敬老师，虔诚求教。

(1)、第十二季：《卫人束士》《齐人有好猎者》《赵人患鼠》《张良受书》《月攘一鸡》《陈万年教子》《文徵明习字》