论语十二章朗读节奏划分68句精选

论语十二章朗读

1、论语十二章朗读视频

(1)、v ①子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎

(2)、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

(3)、v ⑥子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也

(4)、第一章是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

(5)、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》

(6)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

(7)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

(8)、第七章是学习方法，说明兴趣对于学习的重要性。

(9)、子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也."《子罕》

(10)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(11)、译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣，贤德啊，颜回！”

(12)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《子张》

(13)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

(14)、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

(15)、①［十有五］十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

(16)、曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远.仁/以为/己任,不亦/重乎?死而后已,不亦/远乎?”

(17)、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”(《为政》)

(18)、子日:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)

(19)、译文：人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗

(20)、翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”

2、论语十二章朗读节奏划分

(1)、译文：我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。

(2)、孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

(3)、子曰：“学而/不思/则罔，思而/不学/则殆。”——《为政》

(4)、v (论语 记录孔子及其弟子言行 春秋 教育家)

(5)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

(6)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

(7)、《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。

(8)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

(9)、——孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

(10)、翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

(11)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

(12)、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

(13)、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”

(14)、(译)孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

(15)、在《论语》中，孔子告诉他的弟子应该如何学习，如何修身，这是“为学之道”“修身之法”。这种思想传承下来，对历史上许多著名文士诗人都产生了巨大影响。对于我们现代的中学生来说，同样也有着现实的意义。请你联系自己的学习和生活的经历，说说哪一则论语对你有启发？

(16)、《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头典籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。

(17)、重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：

(18)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

(19)、子曰：三人行,必有我师焉.则其善者而从之,其不善者而改之.《述而》

(20)、⑵“上合总理会”在郑州召开。迎接各国领导人的到来时，我们想说：“，？”)

3、高中论语十二章朗读

(1)、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”——《学而》

(2)、温故知新：经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。

(3)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

(4)、子曰：“知之者不如好(hào)之者，好(hào)之者不如乐之者。”《雍也》

(5)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

(6)、——孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

(7)、翻译：孔子说：“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”

(8)、v (2)关于思想品德修养。如：第10章。

(9)、(译)子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

(10)、掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。

(11)、孔子(公元前551～公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。相传孔子有弟子三千，贤人他曾带领弟子周游列国14年，是一位古文献整理家，整理过《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

(12)、积累哲理深刻的名言警句，批判吸收儒家哲学思想。

(13)、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君乎?”《学而》 

(14)、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

(15)、先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

(16)、自由朗读，注意停顿节奏，读出文言文的古风古韵。

(17)、子曰：“贤哉，回①也！一箪②食，一瓢饮，在陋巷，人不堪③其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

(18)、v 写出选文中的成语(要求三个以上)。

(19)、三省：多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。

(20)、(译)曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

4、论语十二章朗读

(1)、主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。

(2)、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化，是一个有着五千年文明史的礼仪之邦。在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，这不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民弘扬爱国主义思想、建设社会主义精神文明仍有着巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

(3)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

(4)、译文：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。

(5)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

(6)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

(7)、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

(8)、上节课，我们已经学习翻译了前六章“论语”，这节课，请同学们继续学习翻译后六章“论语”。