叔本华人生的智慧名句
1、叔本华人生的智慧名言
(1)、我多希望有一天,你会像我需求你一样需求我。
(2)、父亲的突然去世,让叔本华痛感人生悲苦,不过却也让他意外得到解脱,不必再违心学经商。父亲留下的丰厚遗产,保障他一生不必“靠哲学谋生”,可以“为哲学而生”。虽然叔本华幸运避开了穷困窘迫,但他一生的基调是忧郁的,这主要体现在他的两大偏见上。第虽然他与几位女性有过愉快的交往,年轻时甚至曾考虑向一位女士求婚,但他在著作中表现出对女性的极深成见。这在很大程度上因为他对母亲不满。叔本华的母亲是成功的作家,喜爱社交,开办的文化沙龙吸引了包括歌德、维兰以及施莱格尔兄弟在内的文化名人。她显然不懂忧郁症是心理疾病,经常指责儿子意志薄弱,多愁善感,人生失败,只会天天抱怨世界愚蠢。叔本华二十六岁与母亲反目,从此再未见面,只有断断续续的书信往来。第叔本华对哲学教授深恶痛绝,特别憎恨黑格尔,只要有机会就冷嘲热讽。这主要是因为他自己在大学谋职受挫,著作长期被冷落,因而怀疑哲学教授们联手排挤他。叔本华自视极高,鄙视芸芸众生,更鄙视上流社会,生命的最后二十七年在法兰克福独自索居,没有职业,没有家庭,没有知交,散步时与狗为伴。不过,他坚信自己必得身后名,潜心著述,把自己的经历与感受升华为人生哲理。
(3)、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系,如果我们不是这样登天堂的话,那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方,那儿也就没有我们的事了。
(4)、语言最能暴露一个人,只要你说话,我就能了解你。——本·琼森《木材,或关于人与物的发现》
(5)、人的自身与幸福。叔本华认为,能给人带来最大幸福的是人的自身。对人的幸福起到首要关键作用的,是属于人的主体的美好素质,包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。--即健康的身加上健康的心。
(6)、经验并非发生在人们身上的事情,而是人们利用所发生的事而做的事情。——赫胥黎
(7)、除了认识他人的本性外,我们也要学会通过他人认识自己的本性。叔本华认为,他人是一面镜子,每个人只能根据自己的思想智力去明白和理解他人他除了看到他自身的低级缺点以外,不会还有别的东西。因此,当我们对他人抱有偏见的时候,我们首要想到的是这种偏见首先折射出的是自身的不足。只有这样才能使自己客观的看到别人。有时候为了客观的看待自己,不妨仔细思考敌人的批评与指责,朋友都说自己是真诚的,其实敌人才是真诚的以此更多的了解自己。
(8)、从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像拿别人飨桌上的残羹,就像陌生客人挪下的衣衫。——叔本华
(9)、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处,那他就不爱自由,因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
(10)、如果我们举止有礼言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
(11)、“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半;“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。——叔本华《人生的智慧》
(12)、叔本华认为,幸福不可能从别处得到,只能求之于自身。人们对财产、地位、荣誉等能够带来幸福的事物的过多追求,反而带来了不幸。限制欲望,降低期望值是明智的。因为人自身之外的所有事物,对于人的幸福都只是间接地发挥影响,人内心的快乐是自己意欲的产物。
(13)、只要条件许可,机会成熟,人人都是想作恶的。——叔本华
(14)、人们给同类施加痛苦并无其他原因,仅仅是出于恶意。在所有的动物中,唯有人这么做。——叔本华
(15)、人的内在空虚就是无聊的真正根源,它无时无刻不在寻求外在刺激,试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。
(16)、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
(17)、同样. 耶稣说:“愚人的生活比死亡还要槽糕。” 因此,我们可以发现:大致而言,
(18)、意志就是求生意志,它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
(19)、我的哲学虽未替我赚进半文钱,却替我省了不少开支,心智生活的功效也是一样的。
(20)、1人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。——叔本华
2、叔本华50句智慧名言直指人心
(1)、衡量一个人是否幸福,不应该看他拥有多少高兴的事,而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人,才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后,人们才会发现它们曾经存在。——叔本华
(2)、智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐的人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。
(3)、可与言而不与言,失人。不可与言而与之言,失言。——孔子《论语·卫灵公》
(4)、经验是一颗宝石,那是理所当然的,因为它常付出极大的代价得来。 ——莎士比亚
(5)、生命是一团欲望,欲望不满足便空虚,满足便无聊,人生就是在空虚与无聊之间徘徊。
(6)、佐藤富雄:你嘴上所说的人生,就是你的人生。所以,我们一定要说积极向上的话,并且逐步把说过的话变成理想。
(7)、叔本华的人生哲学,主要是对他自己苦痛人生的解释,这本书尤其是夫子自道。他从父亲那里继承了严重的忧郁症,六岁起就深受焦虑困扰,毕生缺乏安全感。由于他个性自伤自悲,看人间也是主要看到悲苦惨淡的一面。十六岁那年,他在法国土伦军港看到被判处在军舰上服劳役的犯人,深感震撼,认定“生命是一副重担,活着就是当奴隶”,“人生在世,受苦是命。人生深深浸泡在苦海,无从逃脱;过程与结局,都是彻头彻尾的悲剧。”一年后,父亲因意外去世,据推测是自杀,更让他觉得人生是惨烈的悲剧,他偶然在书店看到《奥义书》的法文版,仿佛终于找到了人生苦痛的根源:“我十七岁那年,尚未接受正规的学校教育,看到人生悲惨,正如佛陀年轻时眼观病老苦死,感触至深。真理从人世间发出了宣言,响亮清晰,很快就战胜了当时仍然深刻印在我心中的犹太教义。我的结论是,这个世界绝不可能是由全善的神明创造,很可能是魔鬼的作品。魔鬼把造物唤起,给予生命,只是为了幸灾乐祸,笑看它们受苦:所见所闻,都显示如此,于是我相信必定如此。”叔本华甚至把他的人生观扩展为宇宙观:“浩瀚无边的太空,闪耀着数不清的恒星,它们别无所为,只是照亮数不清的世界。每个世界都是个舞台,上演着窘迫与悲惨,即便在最幸运的情况下,推出的也不过是无聊。至少,根据我们熟知的这个样本,可以断定其他世界就是这样。仰观宇宙,遥想世界之多,悲惨之巨,简直令人抓狂。”
(8)、老年时最大的安慰莫过于意识到,已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业——叔本华
(9)、友谊就好像传说中的海怪,大家绘声绘影,可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
(10)、当一个人自以为有丰富的经验时,就往往什么事情也干不了了。——奥斯卡·王尔德
(11)、只要条件许可,机会成熟,人人都是想作恶的。
(12)、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己,总之,他需要不受打扰的闲暇。——叔本华
(13)、其实呕心沥血也只不过是和遗忘开的一个玩笑,当你以为本人曾经遗忘一团体的时分,你才会发现这比记得她的时分愈加苦楚
(14)、最好的礼物通常最不被人赏识;世上的大部分人,把最坏的视为最好。——叔本华
(15)、如果你因为发现人类社会是如此的不尽如意,而感到自己更加适合遁入孤独,那么你就是一个不能长期忍受孤独的沉闷压抑的人,尤其在你年轻的时候。对此,我建议你养成这样的习惯:把部分孤独带人社会交往中,学会在人群中保持一定程度的孤独,不要立即说出自己的想法,也不要太过在意别人所说的话;勿对别人有太多的期待,无论是道德还是才智上;对于他人的看法,应加强锻炼自己无动于衷的冷漠态度和感觉---这是培养值得称道的宽容品质的一个最切实可靠的方法。 假如,你做到了这些,那么即使你生活在众人当中,也不会与他人有过多的联系和来往:你和他们的关系将是纯粹客观的。这一预防措施将使你与社会保持必要的距离,不至于离得太近,而且也能保护你与社会保持必要的距离。——叔本华《要么孤独,要么庸俗》
(16)、叔本华认为,衡量一个人生活是否幸福的标准,不应该是他得到了多少快乐,而应该是他减少了多少痛苦。他指出,人生智慧首要的不是快乐,而只是没有痛苦,因为人的痛苦哪怕很细微,也可以感受到,快乐却是虚无缥缈的。也就是说,一个人如果一生没有遭受太多的肉体上或精神上的痛苦,就是幸福的人生了。所以叔本华非常强调身心健康,身心健康是压倒一切外在的好处,一个健康的乞丐也比染病的君王幸运。他说:“人最大的愚蠢就是为了金钱、晋升、声望,甚至为了肉欲而献出自己的健康。”不得不佩服叔本华对幸福的深刻认识,普通人往往本末倒置,以为追求所谓的快乐就是幸福,却不知道减少痛苦就是幸福。
(17)、人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
(18)、我们的不幸往往由于我们对幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世间找到某种幸福。
(19)、Itisdifficulttfindhappinesswithinneself,butitisipssibletfinditanwhereelse.
(20)、说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。——培根
3、叔本华人生的智慧语录
(1)、我们的生活样式,就像一幅油画,从近看,看不出所以然来,要欣赏它的美,就非站远一点不可。——叔本华
(2)、从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像拿别人飨桌上的残羹,就像陌生客人挪下的衣衫。——叔本华
(3)、正是因为看到了这句话,才让我最终下定决心裸辞了上一份痛苦的工作。虽然失去了稳定的收入,但获得了休整和平静,让自己能够从疲惫残破的身躯和焦虑压抑的情绪中解脱出来。健康便是王道,健康便是首要幸福。面对生死,其他皆是小事。
(4)、只要条件许可,机会成熟,人人都是想作恶的。——叔本华
(5)、实质上,不妨说,梦不就是一种向错失的现实-那现实除了在还未完全醒来时无止境地重复自身外,它再也无法呈现自身-致敬的行为吗?
(6)、学到很多东西的诀窍,就是不要一下子学很多的东西。——约翰·洛克(英国哲学家)
(7)、可以断定,思想和身体一样,稍有过度的安逸,便会如染瘟病。
(8)、你担心什么,什么就控制你。——约翰·洛克(英国哲学家)
(9)、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。
(10)、种族的事务,即受精一旦完成,对每个动物而言,接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭,对大多数昆虫而言,甚至继之以迅速的.死亡。
(11)、要么庸俗,要么孤独——叔本华《要么孤独,要么庸俗》
(12)、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零!叔本华经典语录任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》
(13)、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比,也具有现实性这一优势。
(14)、我们可将财富比做海水,喝的愈多,愈是口渴,名声亦复如此。
(15)、忍耐是苦涩的,但它的果实却是甘甜的。——卢梭(法国思想家)
(16)、1在圣经《旧约》里,贤哲们的说法同样令人莫衷一是:“愚人的生活比死亡还要糟糕”。“越有智慧,就越烦恼。”在这里,我不会忽略提及这样的一类人:他们由于仅仅具备了那常规的、有限的智力配给,所以,他们并没有精神智力上的要求,他们也就是德语里的“菲利斯坦人”。——叔本华《人生的智慧》
(17)、经验是当你没得到想得到之物时所得到的东西。(美国实业家 斯坦福。D)
(18)、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且,人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注,也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨,内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激,试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。——叔本华《人生的智慧》
(19)、伟大就是伟大,不凡就是不凡,实毋须谦逊,如果从塔的基底量起至塔尖是三百英尺,那么从塔尖至基底也应该是三百英尺,不会短少一丝一毫。
(20)、常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气、顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。 一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢、令人难以容忍。——叔本华《人生的智慧》
4、叔本华人生的智慧名言语录
(1)、真实不虚的友谊有着这样的一个前提:对朋友的痛苦、不幸抱有一种强烈的、纯客观的和完全脱离利害关系的同情。
(2)、0人们最终所真正能够理解和欣赏的事物,只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
(3)、1每一个正常的有机体在成熟期间,都渴望献身于生殖使命:例如一只刚刚射完精的雄蜘蛛被受孕的雌蜘蛛吃掉;黄蜂忙碌着为自己永远也见不到的后代搜集食物;人类为了后代的生存,不惜自己累得精疲力竭。生殖是每个有机体的终极目的和最强烈的本能。——叔本华
(4)、一个人自身拥有的越是丰富,那么他对他的身外之物的需求也就越少,别人对他来说也就越不重要——叔本华《人生的智慧》
(5)、在与他人的交往中,人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。
(6)、一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系,就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢:只有它们才属于我们。——叔本华
(7)、礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏。
(8)、1头脑中的思想就跟我们的恋人一样:我们以为永远不会忘掉这一思想,我们的恋人也永远不会变心;但眼不见,心不念!最精妙的思想如果不是写下来的话,也有可能从此无法挽回地失之遗忘,而我们的恋人除非与我们缔结了婚姻,否则也有可能跟随了别人。——叔本华《叔本华美学随笔》
(9)、一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自我,他的自我意识只会不停地低声提醒自我:’我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
(10)、叔本华认为,在人生不同的阶段,由于认知能力和意欲两者的地位不同,对幸福也应该有不同的界定。并且一个人的性格虽然是不会改变,但却会和人生的某一个阶段特别的契合。不少人到了老年才表现出自己最好的一面,他们既温和又宽容,因为到了此时,他们更富于人生经验,为人处世更泰然自若。
(11)、无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。——《奥妙的人体语言》汪福祥
(12)、这个人遵循一条永恒的、形而上的规律,只能表现出他的这个样子。----《人生的智慧》
(13)、因此,我们生活的关系应该尽可能的简单,甚至单调的生活,只要这不至于产生无聊,都会有助于增进我们的幸福,因为这样,我们就更少地感觉到生活,并因此更少地感觉到生活的重负,而重负本来就是生活的本质。——叔本华《人生的智慧》
(14)、0所有的真理都要经过三个阶段:首先,受到嘲笑;然后,遭到激烈的反对;最后,被理所当然地接受。
(15)、有这样一个故事。一个年轻人在上班路上疾走,这时,另外一个问路人拦住了他,问他为何这么匆忙。青年说他在寻找幸福。之后,青年几乎每天上班路上都碰到那个人,问同样的问题,当有一天这个年轻人变成年老体衰的老年人时,那个人问他是否还在寻找幸福,当他回答完后,他才知道这个问路人其实就是幸福之神。原来他一辈子找寻的幸福,不在别处,就在他天天上班的路上!我们何尝不是如此,在人生的旅途上,每天都在为未来焦虑,为没有达到目标在悔恨过去,却忘记了那些沿途的风景,才是最大的幸福!幸福不在别处,就在一花一草,柴米油盐中。
(16)、生命是一种语言,它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它,我们将不能生存。——叔本华
(17)、天才能够洞察眼前的世界,进而发现到另一面世界。——叔本华
(18)、人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人。——谷梁赤《春秋谷梁传·僖公二十二年》
(19)、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——《庄子·徐无鬼》
(20)、一条弹簧如久受外物的压迫,会失去弹性,我们的精神也是一样,如常受别人的思想的压力,也会失去其弹性。
5、叔本华人生智慧的经典语句
(1)、人生最初的四十年得益于教科书,以后的三十年是注释教科书的内容。
(2)、疲劳象疼痛一样,它的位置在大脑;与大脑不联结的`肌肉(如心脏)决不会疲劳。
(3)、今生,你不必再在无边的逆海里徘徊今生,你不必再在天涯天涯里等候因那徘徊和等候,都已煎熬成殇,坠入轮回
(4)、因此,一般来说,在男人当中,愚蠢无知的人会受到欢迎,而在女人当中,相貌丑陋的女人能够让人喜爱。这些人很容易就会获得心地很好的美名,因为每个人都需要为自己的喜爱找一个借口,以欺骗自己和欺骗他人。——叔本华《人生的智慧》
(5)、综上所述,本人赞同叔本华的观点,因为天意不可违!很无奈的解释就是:顺其自然。
(6)、舍得舍得有舍必有得,忘记该忘记的,放弃该放弃的,改变能改变的,接受不能改变的。
(7)、平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。
(8)、一个人能做他想做的,但不能要他想要的。
(9)、一个真正老于世故的人,就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人,也不是匆忙急躁地行动的人。——叔本华《人生的智慧》
(10)、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情,就是因为它在我们的眼前,让我们看着它觉得是多么的硕大,又是多么的重要而严峻。可是,一旦它们全部消失在时间的长河里时,就失去了自身的任何价值,只要我们不再想它,它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大,就是因为离我们很近的缘故。
(11)、人是什么,这比他有些什么,以及别人对他的评价是什么,更影响他的幸福。
(12)、言语是人类所使用的最有效果的药方。——吉普林《演说》
(13)、财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。
(14)、或许这是上面这段话,最终让我下定了决心,无论如何都必须辞职。一场疾病或许并不仅仅只是单纯地生病,更是身体向你发出的警告,你现在的生活工作或许将会把你拖入万劫不复的深渊。及早抽身,远离根源,才能无病无灾。至于收入,想到网上一位国学大师说过的话,如果老天让你活了下来,那它就一定不会见死不救,让你活活饿死。所以,生存的问题应该不大,只不过是不能像以前那样随心所欲地买东西或乱吃乱喝罢了。
(15)、人生而自由,却无往不在枷锁中。——卢梭(法国思想家)
(16)、明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离,而不会像傻瓜那样太过靠近火堆。
(17)、10在遭遇到已经发生的,不可更改的不幸时,我们不可以允许自己这样想:事情本来可以有另外的结局,更加不可以设想我们本来可以阻止这一不幸的发生。因为这种想法只能加剧痛苦至难以忍受的程度,我们因此也就是在折磨自己了。所有发生的事情都必然发生,是不可避免的。——叔本华
(18)、欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自我存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
(19)、一个人对与人交往的爱好程度,跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处,要么选择庸俗,除此以外再没有更多别的选择了。——叔本华《人生的智慧》
(20)、叔本华的哲学并不艰深,但他的著作很难译好,困难主要来自他独特的哲学诗人风格。本书讲理透彻,行文意象奇峻,近乎散文诗,对阅历丰富的人具有特殊的魅力。在叔本华笔下,感慨有诗意:“在少年眼中,人生是无穷无尽的未来;在老人眼里,人生是短短的过去”;自省有情景:“漫游山林之间,抵达高处,回首俯视,蜿蜒曲折的来路尽收眼底。同样,我们度过了人生一个时期,甚至是走完人生路程,才明白我们的行动、成就与工作之间的真实关系,才看清它们的先后次序与因果链条,才懂得它们的价值”;领悟有画面:“年轻时,我们认为,如果某人某事对我们一生有重大影响,事情一定会轰轰烈烈地发生,人物必定在鼓乐齐鸣中登场;年老了,回顾以往,才知道一切都悄悄然,蹑手蹑脚从后门溜进来,几乎察觉不到。”叔本华善于比喻,他创作的豪猪冬日凑群取暖的寓言,经鲁迅先生的传播,已如拉·封丹的“火中取栗”寓言一样,融入中华文化。在本书中,他也充分发挥了创作比喻的天才。关于人生的不同阶段:“我们不妨把一生比作一方刺绣,前半生看到的是正面,后半生看到的是背面。背面不那么美丽,然而更富有教益,因为它让我们看清条条丝线的脉络关联”;关于长寿之道:“若要长寿,体质健全是前提。长寿之道,无非两条,均如点灯。一盏灯,灯油虽少,但灯芯很细,所以长明;另一盏灯,灯芯虽粗,但灯油很多,所以也长明。灯油是生命力,灯芯是对生命力各式各样的消耗”;关于悄然老去:“身在船上,见岸边景物渐渐后退,越来越小,方意识到自己在前行。同样,我们心目中的年轻人,年龄越来越大,留意到这一点,我们才察觉自己已经变老,越来越老”;关于人生时间的相对性:“我们的一生,时间是在加速运动,如同从高处滚下的圆球。旋转圆盘上的点,离圆心越远,运动速度越快。同样,距离生命开端越远,时间跑得越快,越来越快。”
(1)、我们的幸福取决于我们的愉快情绪,而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康,一切也就成了快乐的源泉;但缺少了健康,一切外在的好处——无论这些好处是什么——都不再具有意义,甚至那些属于人的主体的好处,诸如精神思想、情绪、气质方面的优点等,仍会由于疾病的缘故而被大打折扣。——叔本华《人生的智慧》
(2)、闲暇是人生的精华。凡夫俗子只关心如何打发时间,而略具才华的人却考虑如何利用时间。
(3)、言无有善恶也,苟有得乎吾心而言也,则其辞不索而获。——苏洵
(4)、经验是思想的结果;思想是行动的结果。 ——狄斯累利
(5)、综上所述,用八个字来概括就是:不念过去,不困将来,珍惜当下,自在惜福。
(6)、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的,而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击,反之,凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。——叔本华
(7)、礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏。
(8)、语言就是一架展延机,永远拉长感情。——福楼拜《包法利夫人》
(9)、一个人所能得到的属于他的快乐,从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活,在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候,我们也就接近了另一个敌人,反之亦然。欲望不满足就痛苦,满足就无聊,人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水:饮得越多,渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》
(10)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾,那就更加降低了其人身价。
(11)、咱们的不幸往往由于咱们对于愉悦的追求!咱们做事之初钟爱抱着一种信念:咱们必须能在世间找到某种愉悦
(12)、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。
(13)、意志就是求生意志,它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
(14)、在这样一个充满缺陷的世界里,如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候,我们连对自己真诚都做不到。所以,无需苛责别人,人性本就复杂奇怪。——叔本华《关于朋友》
(15)、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》
(16)、一个人所能得到的属于他的快乐,从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活,在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候,我们也就接近了另一个敌人,反之亦然。欲望不满足就痛苦,满足就无聊,人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水:饮得越多,渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》
(17)、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。
(18)、世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
(19)、0睡觉是向死亡的借贷,睡得越多越长,那么还款期也越长。
(20)、经验学校费高,愚人旁处学不到。—— 米纳?安特利姆
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