精选漫不经心 漠不关心125句

漫不经心和漠不关心的区别

1、漫不经心的含义

(1)、④按自己的优势培养兴趣：把自己的优点、专长、兴趣，加以特别培养、发展，使之成为自己的特长。

(2)、科学的观察需要训练：周密、精确、系统。而人文艺术的观察则需要观念、天赋、灵感。

(3)、不过，在将优雅流畅与谨严勤奋相结合的问题上，瓦萨里并非没有妥善的解决办法。他说：“人的双手，通过若干年的研究实践，最终必定能够准确地再现自然的任何造化。”(27)这就是说，艺术家应该通过严谨的学习和勤奋的模仿，而对自己加以训练，以在描绘自然物象方面掌握完全的本领。为此他能忍受无限的痛苦和烦恼。但是，一旦他着手进行某件具体作品的实际制作，就必须尽快地操作,以免在画布上留下努力的痕迹。当艺术家达到完美熟练之时，便能靠记忆画出他所要画的任何东西，而无需参照范本。

(4)、侃侃而谈者热情，有与其他人建立有意义关系的能力。他们是极好的合作者，愿意服从。但他们过分注重关系，对其他人的情感和需要敏感，以致不能从事完成任务的适当工作。

(5)、从说谎者的角度来看，他首先需要具有相当的认知能力，必须知道什么是真实的，什么是虚假的；其次，说谎者必须具有相当的语言技巧，能够灵活地运用词句来传达和事实并不相符的信息；最后，说谎者还必须要有清晰的意图，知道自己欺骗听众的目的，甚至这样做的得失。

(6)、《论扯淡》是全世界第一本关于“扯淡”这种独特的语言现象的著作，2005年一出版就成为畅销书，占据《纽约时报》非虚构类图书畅销榜榜首长达9个月；被翻译成超过25种语言，风靡全球。本书深入讨论了“扯淡”的含义，它为何出现，以及会给我们带来什么危害。

(7)、当时我正在为一篇关于正式着装的文章釆访费城第一家庭的某位男性成员(此处隐去姓名)，一时愚量之下，我竟问他在哪里买的晚礼服。“哦，博伊尔先生”他用一种高贵的语调，慢吞吞地从牙缝里迸出几个字“我不买晚礼服，我本来就有晚礼”此言不虚，并让我感觉自己好失败！

(8)、人物：阿米尔·汗的完美人生｜丁龙的馈赠与追问｜吴清友逝去，留下这九句话｜当得起“风骨”二字的，大约只有他这样的奇男子了｜ 如何造就曼德拉？| 鲁迅先生

(9)、史学回眸|翁晓雯：琴尼尼的模仿论——模仿与风格

(10)、这种对优雅的刻意追求，故意表现出来的任意随性不仅在时装界风行一时，它在不同的领域都成为一种审美的标准。

(11)、(近义词)视若无睹、见死不救、不关痛痒、漫不经心、缩手旁观、袖手旁观、坐观成败、视而不见、隔岸观火、漠不相关、冷眼旁观、漠然置之、多管闲事、听而不闻、不以为意、无动于衷、事不关己、不闻不问、置之不理、不问不闻、掉以轻心。

(12)、我们讨论表面的情绪、忿怒或是漠不关心，并且责怪另一方。

(13)、起病年龄与起病形式：孤独症谱系障碍起病于发育早期，多在30~36个月以内起病。

(14)、你大概会好奇，一个学院派的哲学家为什么会去关心这样一个在日常生活中随处可见，甚至显得格调有些低下的语言现象呢？

(15)、类似于“好几年没买衣服了”的说辞，更是一个几乎无敌的策略，因为旁人无论怎么接话都会显得又小气又粗俗(当然，只有在你的衣服并没有明显的潮流特征时这一招才会奏效)。我还记得我第一次遇到这种情况——不得不说，这令人印象深刻。

(16)、具有这种个性缺陷的人猜疑心较强，容易神经过敏，办事喜欢独来独往，但也免不了为孤独、寂寞和空虚所困扰。因此，孤僻对儿童青少年的身心健康十分有害。

(17)、(24)PrefacetotheThirdPart，.Lives，pp.772-7

(18)、图1 拉斐尔，《圣切西里亚》，1514年，

(19)、其带来的心理后果就是营造出一种不经意的熟练之感，让旁观者在不知不觉中受到他们的蛊惑。现在，你应该可以看到随性和着装风格之间的关系了。

(20)、但是在法兰克福看来，扯淡的危害其实远远大于说谎，这是《论扯淡》这本书里一个非常重要，也非常颠覆我们常识的观点。

2、漫不经心 漠不关心

(1)、⑤肯定自己的能力。每天找出自己做成功的事，减少挫折感，培养积极的认知模式。

(2)、比起追求完美的不懈努力(而这种努力注定是要失败的)，或是在胸前大张旗鼓地挂着品牌标志，看起来稍微凌乱一点、模糊一点就会好很多。

(3)、性格孤僻儿童青少年，意志力容易消沉、颓废、不合群，缺乏群体的支持，整天提心吊胆地过日子，忧心忡忡，易出现恐怖心理，易成为儿童情绪的病因之一。

(4)、(28)E.Sellers,TheElderPliny’sChaptersontheHistoryofArt，Chicago,1966,p.1

(5)、就像我所深知的那样，外行总是想让自己看起来尽可能的完美，后果却是从内而外地散发出一种紧张感，他们不知道真正可贵的是精心设计的小失误。

(6)、观察结果取决于观察者的外部因素。同一个观察者，观察同一个对象，在不同时候，其观察后的认识是不同的。

(7)、........普通人的观察和记者的观察有一个最大的区别，就是记者是聚焦式的观察，高水平的记者是系统性的观察，而普通人的观察，只是“概览”或者“印象”。

(8)、严格地说来，瓦萨里不是第一位在绘画中详述优雅概念的作家。早在荷马史诗中，《奥德修斯纪》(232)在谈到技艺高超的艺匠时就提到了优雅(χάριτα=charis)。普林尼在《博物志》(79)中讲到阿佩莱斯的特征时，更是引人注目：Praecipuaeiusinartevenustasfuit,cumeademaetatemaximipictoresessent;quorumoperacumadmiraretur,omnibusconlaudatis,deesseillamsuamveneremdicebat,quamGraecioχάριταvocant.［尽管他(指阿佩莱斯)的同代有非常伟大的画家，在优雅之美上他却独秀众侪；他赞美那些同行的作品，但在赞美之余仍然说，他们缺乏优雅之美，用希腊语说即χάριτα。］(28)在这段文字中，普林尼用venustas翻译希腊语的χάριτα，在另一段文字中则使用了gratia，和瓦萨里的用词完全一致，那时他讲述的是雕塑家卡利马库斯(Kallimachos)gratiamomnemdiligentiaabstulerit(由于精巧而丧失优雅)同样，昆体良在《演说术原理》(DeInstitutioneOratoria)中也用ingenioetgratia(天赋和优雅)赞美了阿佩莱斯。

(9)、事实上，这种类型的顾客是容易成交的典型。虽然他一开始就持否定的态度，但是对交易而言，这种心理抗拒是微弱的，精彩的商品说明很容易奏效。

(10)、有些人的确令人难以忍受，他好象只会讲带有敌意的话，似乎他生活的唯一乐趣就是挖苦他人，贬低他人，否定他人。这种人无疑是最令人头疼的对手。这种人虽然令人伤脑，但不应该忘记他也有和别人一样的想要某种东西的愿望。这种人往往是由于难以证明自己，所以他希望得到肯定的愿望尤其强烈，对这种人还是可以对症下药的，关键是自己在这种人面前不能卑下，必须在肯定自己高贵尊严的基础上给他以适当的肯定。

(11)、     ②消除矫治儿童的暴怒、自伤、冲动等等过分行为

(12)、也就是说，在扯淡的时候，说话者想要的是要藉着这样的表述，传达某些他想要别人接受的印象。

(13)、再比如，一个政客置身于一群关心环境的选民当中，不管他原本对于环境保护关不关心，了不了解，他都一定要对这件事情发表意见，而这个时候他的意见十有八九就是在扯淡。

(14)、图2 科雷乔，《爱神丘比特的教育》，1524－1525年，

(15)、如果我问你，扯淡和说谎相比较起来，哪一个危害更大呢？

(16)、这种人和身穿领尖钉有纽扣的衬衫，搭配双排扣西装的弗雷德·阿斯泰尔——这在很多时尚专家看来是大逆不道的，但阿斯泰不思量这么穿——形成鲜明对比。就这样，阿斯泰尔巧妙地欺骗了我们。

(17)、比如前面提到的那个在国庆演说中声嘶力竭地颂扬美国的政治家，他想要让听众觉得，自己是一个爱国者，对于自己的国家怀着深厚的感情。与此同时，他的听众其实也并不在乎发言内容的真假。在这种情况下，说话者和听众形成了一种共谋关系，一起通过对于语言的滥用来达成其他的意图。

(18)、满不在乎 ( mǎn bù zài hu )完全不放在心上。

(19)、(释义)  漫：随便，没有限制，没有约束。比喻人做事随随便便，不放在心上。 

(20)、你观察一物，则一物被你改变。王阳明先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

3、漫不经心的理解

(1)、(日语)高をくくって油断(ゆだん)する，おろそかにする

(2)、后来，英国作家史蒂芬·波特(StephenPotter)就此撰写了一本有趣的书，并取名为《竞赛小动作的理论与实践，或不作弊也能赢得比赛的艺术》(竞赛时使用的虽不光明但不犯规的方法)。

(3)、擅长交际的顾客：擅长交际的长处在于热情及幽默。他们能迅速、容易的适应一个变化的局面，不管话题是什么，总有话可讲，而且常可以令人感兴趣的方式把话进出来。其弱点是优点的延伸，有时表现过甚，被视为矫揉造作，不注意细节，对任何单调事情或必须单独做的事情都容易感到厌烦。对待这样的顾客要赞成其想法、意见，不要催促讨论；不要争论，协商细节；书面归纳双方商定的事情。在向他们推销的时候：计划要令人激动并关心他们；让他们有时间讲话，坦率地提出新话题；研究他们的目标与需求。用与他们目标有关的经历或例证来提出你的解决办法；书面确定细节，清楚而且直截了当。

(4)、(出处)  明·朱国祯《诵幢小品·存问》：“近见使者至城外；仅主家周旋；有司漫不经心。”

(5)、在瓦萨里看来，优雅的获得不是依靠测量。他在谈论15世纪意大利艺术家的不足时，说道：“在比例上他们缺乏那种好的判断力，这种判断力，无须依靠测量，便能使艺术作品在其不同部分的适当关系中，获得某种丝毫不能被测量的优雅。”(2)这里明确提出，优雅依赖于判断力，因而从根本上说依赖于眼力。

(6)、例如：“我听你的意思是这样讲的——你是这个意思吗?”务必为他们创造一个不令人感到威胁的环境。

(7)、翻译：另外关于一身的荣耀劳累；生活与工作所得的多与少；一点也不关心；所以只有以实现他的梦想才能高兴。

(8)、教育环境及方法不当：如缺少家庭父母的关爱、教育方式过于严厉、粗暴，使儿童自觉缺少家庭的温暖，也会使儿童缺少自信、处事退缩、谨小慎微、自卑冷漠，过分敏感、信任感缺失，形成孤僻的性格。

(9)、比方说，我所想到的是一个类似于罗什富科的作家，就连伏尔泰也称赞他为塑造路易十四时期法国社会的品位和风格做出了巨大贡献。或者说切斯特菲尔德勋爵，他在给儿子的书信中勾画出乔治时期英格兰的社会风气。

(10)、对于社会上的弱势团体应该热忱相助，怎可漠不关心？

(11)、瓦萨里认为，优雅与Leggiadria(雅致)和dolcezza(甜美)具有密切的联系。他对拉斐尔、帕米贾尼诺等人高度赞赏，是因为他认为这些画家的作品恰恰具备着这种甜美、柔和的优雅特质。而乔托的画则缺乏这样的特质。正是由于这种雅致，画中的种种形象才会显得婉转柔和，而不像自然中的形象那样笨拙。它们得到了disegno艺术和判断力的修正。这在帕米贾尼诺作品的人物形象上，达到非同寻常的程度，即moltoleggiadria(非常雅致)的程度：“他赋予画中人物以其他画家所无法赋予的东西，即姿式上的某种美丽(venustà)、甜美(dolcezza)和雅致(leggiadria)，……所以他的风格一直被无数的画家所效仿，因为他给予艺术如此悦人的优雅之光(unlumedigraziatantopiacevole)。”(3)

(12)、“之所以此文搭配余文乐先生的照片，是因其作为娱乐圈内为数不多的拥有自己“潮牌”的男星，一方面在公众面前展示自己随性优雅的一面，另外又向粉丝们传达自己品牌”酷“和“潮”(HIP)的较为个性化的一面，搭配此文理解布鲁斯·博耶“随性的风度”似乎对绅士们来说，更为深刻！“

(13)、还有故意而为、随心所欲的混搭。如果要找出处的话，意大利人耍起这种小手段已臻化境，而且很可能就是他们发明了这种穿法。用一件磨毛的巴伯尔(Barbour)夹克搭配褪色的牛仔裤和陈旧的开司米高领毛衣，这就是一种不错的混搭方式。

(14)、政府和商业基本上对教育是漠不关心的。漠不关心造句。

(15)、但是对我们这些并非嬉皮士、非主流文化爱好者，也不热衷于装腔作势的人来说，如何才能展现出这种精心雕琢的不在乎，并将之作为公共空间和私人领域之间的防御机制?

(16)、②受限的、重复的行为模式、兴趣或活动。自闭症患儿兴趣范围狭窄，对某些事物或活动非常感兴趣甚至痴迷；行为方式刻板重复，生活的多个方面墨守成规、僵化刻板，并可能固着于一些特殊而无用的常规或仪式；出现刻板重复的动作和奇特怪异的行为，如将手放在眼前凝视和扑动等；对于各种感觉刺激可能反应过度或不足，如过分关注物体的气味、质感、产生的振动等。

(17)、图3 乌切罗：圣罗马诺之战，1456－1460年，

(18)、仅为结合我有限的英文水平及修行体验，此时认为自己所听到的老师的教学，望君自行亲身验证。

(19)、尽管有这些古代的前辈作榜样，但是瓦萨里很可能借鉴了一部谈论宫廷礼节的著作。这部著作题为《廷臣论》(Cortegiano)，作者是新柏拉图主义者卡斯蒂廖内(Castiglione)(图6)。这位出生于曼图亚的朝臣，试图用高雅的社交氛围和华丽的词藻来打动读者，特别是他对优雅所作的社会学分析，显然对瓦萨里的优雅概念产生了决定性的影响。

(20)、说的严肃点，排泄物就是食物中的营养物质被吸收掉之后排出体外的那些东西，它们不能用来维持生命，就好像扯淡的废话不能拿来沟通交流一样。南方朔先生在台湾出版这本书的中译本的时候，就把书名翻译成了“放屁”，只是在大陆再版的时候，改成了更加文雅一点的“扯淡”，少了几分低俗，倒也非常传神。

4、漠不关心,漫不经心是什么意思

(1)、第人们扯淡的原因多种多样，可能是因为说话者忽视了真相，可能是因为说话者只想操纵听众，也可能是因为说话者不得不对一些自己毫无兴趣和了解的话题发表看法，还有可能是说话者根本否认获得事实真相的可能性。

(2)、对于那些顽固的顾客，则要装出一种漫不经心的样子，用漠不关心地谈论生意上的口气与他们进行销售说明，谈论生意上的别的趣事。顾客会被你这种方式吸引，产生好奇感，这样你再说买你产品的人是有条件的，你的不关心说明顾客不符合条件;往往顾客为了表示自己符合条件，就会执著地买你的商品。

(3)、真相时时刻刻提醒着我们，世界是有它自己的样子，它并不因为人的意愿和好恶而改变自己的样子，世界是顽固的，不可控制、无法驯服，我们只有通过不断地追寻真相，才能与世界原本的样子相遇，并且在这种相遇中确定自己的存在。

(4)、就社会科学而言，完全价值中立的观察是不存在的，不管你可以表述得多么客观。

(5)、孤僻的人缺乏同学、朋友之间的欢乐与友谊，有交往需要，但得不到满足，内心苦闷、压抑、沮丧，感受不到人世间的温暖、看不到生活的美好。

(6)、这种人出言谨慎，一问三不知，反应冷漠，外表严肃。我们除介绍商品之外还要亲切、诚恳，想办法拉拢感情，了解其工作、家庭、子女以及拉拉家常了解客户的真正需要。

(7)、(通知)杜课小助手之前出现了一些异常，导致很多粉丝未能及时进群，现在异常已修复。请想进群的粉丝重新扫码添加小助手。

(8)、法兰克福如何看待扯淡产生的原因，也就是扯淡者背后的心态。这些心态多种多样，有可能是因为说话者对于真相持有一种不严谨的态度；有可能是因为说话者只关心自己的言论给他人留下的印象；还有可能因为说话者认为自己有必要对一个自己并不熟悉，甚至根本不想说的主题发表言论；最令人担心的心态是对于事实真相的全面否定，这种极端的怀疑主义和相对主义态度彻底抹杀了扯淡和真相之间的差别。

(9)、视而不见：指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。

(10)、他坚持认为，我们必须想清楚，为什么真相那么重要？真相到底有什么价值？只有当我们清楚确切地明白了这个问题的答案，才能更坚定地抵抗谎言和扯淡。

(11)、他在刚和你见面的时候就可能说：“我只看看，不想买。”这种人作风比较干脆，在他与他你接触之前，他已经想好了问些什么，回答什么。因此，在这种状态之下，他能和你很自在地交谈。

(12)、关注：“微博掐架定律”突然火了，作者杜老师怎么看？｜杜骏飞：一个教师的自白｜发现一位雅典的公民｜“蚂蚁财富”做错了什么？｜拉斯维加斯的枪声

(13)、这本书的主题是一个人应该如何在他人面前表现自己，如何在公众场合行为处事。卡斯提廖内对于礼仪之学最大的贡献，就是提出这一点：如果想要追求上好的礼仪，就必须具有优雅(lagrazia)的风范；如果要礼仪臻于完美，还要带上一点他称之为"随性"(sprezzatura)的风度。

(14)、在瓦萨里看来，优雅与流畅均产生于某种天生的才能，这种天赋不是靠刻苦学习所能获得。他在谈到第二时期艺术家时指出，尽管他们也曾勤勉万分地努力探索，但就是缺乏那种“轻盈、明快而优雅的风格”时，指出：“他们缺乏的那种精巧与自信无法通过学习轻易获取，当学习本身成为一种目的，便有使风格走向生硬的趋势。”(24)

(15)、引证：杨朔《蓬莱仙境》，“是不错嘛，你要什么有什么。”

(16)、为了让我们对于“扯淡”这种行为有一个直观的理解，法兰克福在书中描述了一个情景：假设在美国的国庆日上，一个政治家声嘶力竭地对大众说，“我们伟大的、受到上帝保佑的祖国，它的开国元勋在神圣的引导下，为人类开创了一个崭新的篇章。”法兰克福毫不客气地说，这些话就是扯淡。

(17)、按：前两期我们以琴尼尼为例展现了中世纪和文艺复兴之交的艺术观念的变迁，本期则将时间推进到文艺复兴盛期，论述瓦萨里著作中的一个重要艺术概念——优雅。这一概念原本是古希腊时期文人们用以描述艺术的一个词语；到了文艺复兴时期，它成为了诸如达·芬奇这样的艺术家的追求目标，并在瓦萨里那里得到理论性阐述。对这一概念的理解不仅有助于我们理解瓦萨里，甚至能促进我们对文艺复兴的认识。因为那时人们相信，优雅是一种高贵的人文价值；而对人文价值的坚持正是文艺复兴的特质。

(18)、(反义词)：专心致志、聚精会神、全神贯注等。

(19)、这些细枝末节之处—也就是他们所谓的规矩—实则是社交生活中的齿轮产生摩擦时能起到大作用的润滑剂。

(20)、对於社会上的弱势团体应该热忱相助，怎可漠不关心？

5、漫不经心的人总是很深情的意思

(1)、第二种导致扯淡的心态来自于扯淡的人想要操纵听众。

(2)、临床症状：以缺乏社会交往、语言交流和游戏兴趣，刻板重复动作，强迫保持生活环境和方式为特征。

(3)、然而，在瓦萨里给出的所有解释中，与优雅最贴近的还是它与流畅(facility)的联系。流畅，意味着技巧上的娴熟和制作上的迅疾。它要求艺术家制作作品时驾轻就熟，举重若轻，具有一种从容的风度，而不流露出丝毫费劲与艰难的痕迹。这显然不是15世纪意大利艺术家们所追求的，也不为那个时期的理论家们所推崇。相反，制作上的谨严精确倒似乎是他们的首要目标，而快或慢、熟练与否，对他们来说根本就是无关紧要之事。因而15世纪的意大利艺术，在瓦萨里看来离优雅还相当遥远，“虽然画中手臂圆浑，双腿挺直，但是当他们描绘肌肤时，……却忽略了那种游离于可见与不可见之间的、迷人而优雅的流畅。正因为此，他们的形象显得粗俗、刺目和风格僵硬。他们的风格，缺乏用笔上的那种使形象娇美、优雅的轻松灵动”另一方面，那种粗糙、僵硬的缺陷，也是由于那些画家刻意显示自己精通艺术和解剖知识所造成，瓦萨里说：“这好比一个男人为了向一个女人显示自己是雅典人，而故意以一种比雅典人还雅典人的口吻说话，结果却适得其反。”(10)

(4)、以退为进的策略往往很好用，二手店买来的裤子背带，父亲的旧钓鱼长背心，第一次世界大战时期法国军官的长大衣，来自古董店的旧加里森皮带。更高阶的技巧是把旧物件发挥出新用途：用古董雪茄盒装眼镜，拿其貌不扬的鱼篓当公文包，或者用旧的带搭扣盒子装一些劳拉西泮和阿司匹林，这都是随性之风度的体现。

(5)、这种人喜欢夸大自己，表现欲极强，但也明白他肤浅的知识和专业销售员不能比，所以有时会自己下台阶：“是啊，你说得不错啊。”

(6)、这种人不会撒谎，对你说的话他会认真地听。但你的态度如果过于强硬，他也不买帐。他不喜欢别人拍马屁，因此还是要和他实在一点，诚心相待为上策。

(7)、现在让我们回到刚开始讨论的话题上，随性的风度是公共生活中关于审美与风格的一种视错效应。这也许可以有效解决我们面临的两难困境越来越少人还记得自己作为公民的义务和责任，我们的私人生活如今被电视或网络碾过之后只剩下了渣滓。

(8)、那么在法兰克福看来，真相的价值到底是什么呢？

(9)、只要事不关己，他总是漠不关心，真太自私啊！

(10)、你就可以这样做：“那么就请你挑选一下吧!”

(11)、一般为内向型，其能够正常理解其他人的语言，能够观察明白其他人的表情、肢体语言表达。

(12)、(23)LifeofLucadellaRobbia，Lives，p.3

(13)、只有你抓住了客户的需求点，再加上自己作为销售人员的专业知识，才会更好的完成销售。

(14)、他对同志不是满腔热情，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。

(15)、但是不论世界对我们所做的选择和决定有多么漠不关心，这些选择和决定终究是我们自己做出的。

(16)、他对儿子的学业、前途漠不关心，终日沉迷于赌博之中。

(17)、有很多人认为，真相的价值在于它对我们的生活有益，换句话说，真相具有工具性价值。而法兰克福认为，这么说虽然有一定的道理，但是还不够有力。因为很多研究表明，一定程度的自我欺骗，以及对于真相的再处理，其实对于人类的生存和发展至关重要。如果我们脑子里想的仅仅是实用的目的，我们就不会坚决抵制谎言和扯淡，因为很多时候谎言和扯淡反而让我们感觉更舒服。

(18)、(18)PrefacetotheThirdPart，.Lives，p.7

(19)、通过这个比较，我们就可以概括出“扯淡”的本质特征了。

(20)、第我们为什么要关心扯淡，这种行为究竟带来了什么样的后果和危害？

(1)、法兰克福在这本书的一开篇就指出，在当今的文化中扯淡是最突出的特征之一。扯淡的例子在当代生活当中随处可见，大众媒体、商业广告、政治宣传、公众人物的发言，到处都充斥着扯淡的影子。

(2)、在你介绍商品时，他虽然并不专心，但他仍然会认真地分析你的为人，想知道你是不是很真诚。一般来说，他们大多具有相当的学识，且对商品也有基本的认识，你万不可忽视这一点。

(3)、在他看来：按照世界本来的样子去理解世界，而不是按照我们想要的样子去理解世界，是我们作为人的责任和义务。

(4)、(26)LifeofFrancescoMazzuoli(Parmigianino)，Lives，p.11

(5)、在老师的帮助下，我从一个漠不关心班集体的孩子，成为一个团结同学，被老师称为得力助手的小女孩。

(6)、小李对刚才发生的事漠不关心，真是麻木不仁。

(7)、在推销过程中，要维护他们的感情，表明个人兴趣；准确地阐明目的，当你不同意时，谈论个人的意见与好恶；以不拘礼节而缓缓的方式继续进行，显示你在“积极”倾听；向他们提供保证。在向他们推销的时候：发展信任和友谊，不但研究技术和业务上的需要，而且研究他们在思想和感情上的需要；坚持定期保持联系。

(8)、● 欢迎大家积极投稿，投稿邮箱：xiaoshourenshequ@sx3net

(9)、木板蛋彩，182×323厘米，佛罗伦萨乌菲齐美术馆

(10)、他这样写道：“我发现了条对于极大多数人类行为或语言都适用的原则要像避开暗礁一样不惜代价地避开装腔作势的言行，对于万事万物都要抱有一种特定的不经意之感，用来掩盖一切的刻意；无论说什么或是做什么，都要显得不经意、不费力。”

(11)、(3)LifeofFrancescoMazzuoli(Parmigianino)，Lives，p.11

(12)、我有点讨厌爸爸，讨厌他对我的漠不关心。漠不关心造句。

(13)、第一种是扯淡的人仅仅是想要表达一种感受，而不关心自己表达的内容是不是准确。

(14)、(15)LifeofPaoloUccello，Lives，p.3

(15)、“不要根据人们的外表过多地挖掘他们的内心。”著名的人生导师和书信写手切斯特菲尔德勋爵曾这样告诫过他的儿子，“如果你把其他人看作是他们自己，而不是他们真正的自己，生活就会容易得多。”

(16)、(30)B.Castiglione，TheBookoftheCourtier，Tr.CharlesS.Singleton，Doubleday&CompanyInc.GardenCity，NewYork，p.

(17)、(27)VasariOnTechnique，TranslatedintoEnglishbyLouisa S.Maclehose，EditedbyG.BaldwinBrown,DoverPublications，Inc.NewYork，19p.20

(18)、顽固的顾客：对于那些随和、好说话、不太顽固的顾客，销售员应当用诚恳的语气和他们谈话，只要话说在他们心坎上，觉得适合他们的需要，他们一般是没有多大问题的。对于那些顽固的顾客，则要装出一种漫不经心的样子，用漠不关心地谈论生意上的口气与他们进行销售说明，谈论生意上的别的趣事。顾客会被你这种方式吸引，产生好奇感，这样你再说买你产品的人是有条件的，你的不关心说明顾客不符合条件；往往顾客为了表示自己符合条件，就会执著地买你的商品。

(19)、在《论真相》那本书的最后，他把对真相的尊重和执着看作人之为人的必要条件。

(20)、本书的作者，著名的哲学教授哈里·法兰克福，其实他的整个职业生涯显得平淡无奇，先后在美国的四个大学教授哲学，研究的也都是艰涩难懂的传统哲学问题，比如笛卡尔的认识论、自由意志问题，等等。

(1)、(16)PrefacetotheThirdPart，.Lives，p.7

(2)、毫不在意 ( háo bù zài yì )丝毫不在乎或不介意。

(3)、心不在焉：心不在焉是一个汉语成语，拼音是xīnbùzàiyān，焉：文言虚词，相当于“于此”。意思是心思不在这里，指思想不集中。出自《礼记·大学》。

(4)、和他们大交道，最好的办法是你必须注意倾听他说的每一句话，而且铭记在心，然后从他的言辞中推断他心中的想法。

(5)、到了莱奥纳尔多之后，许多画家在作品中获得那种完美的优雅,这种优雅产生于“消除了因过分雕琢而造成的干涩与僵硬风格”产生于在绘画技艺上驾轻就熟和举重若轻的成熟。瓦萨里在《名人传》第三部分序言中，曾热情洋溢地将这种流畅与优雅的成就呈现给我们：“最优雅的”画家拉斐尔，“其创意独出心裁，毫不费力，……具有书面故事那样的叙事的流畅”而画风“具有迷人生机”的科内乔则“以一种全新的方法描绘头发，这种方法与以往艺术家作品中那种费力的、生硬的和干涩的头发画法截然不同，从而使头发显得柔软蓬松，缕缕金丝清晰雅致，色泽迷人，比现实中的头发更为优美”另一位画家，弗朗切斯科·马佐拉，“在优雅与修饰，以及在美的风格方面超过科内乔，在他许多画中，用笔的那种不加努力的流畅与娴熟，使他能够描绘微笑的面孔和动人的眼睛……”在瓦萨里看来，第三阶段艺术家们的流畅画风，使他们的艺术前所未有地达到了完美的优雅。