精选佛说爱情是什么125句

佛说爱情的本质

1、佛法爱情的本质

(1)、无论过程有多痛,CJS只要最后能和你在一起、那我都愿意

(2)、我常常跟年轻同学们讲爱情哲学，我先说个笑话吧：我在大学里头也同张教授(注：指张尚德教授)一样，有时候担任讲哲学的课程。有一次，在辅仁大学讲课，一位女同学送上一个条子提一个问题，“老师，你不要讲人生哲学，讲爱情哲学吧”。

(3)、一位艺术家说：你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态。

(4)、多年前，有一个学生在课堂上问我，爱情哲学的内涵是什么？我的答复，人最爱的是我。所谓“我爱你”，那是因为我要爱你才爱你。当我不想，或不需要爱你的时候便不爱你。因此，爱便是自我自私最极端的表达。其实，人所最爱的既不是你，当然更不是他人，最爱的还是我自己。

(5)、爱，是慈悲的懂得，忠于生命与爱。懂得，心底满溢感动，懂你的笑容，懂你的眼泪，懂你的欲言又止，懂你所有不动声色的悲喜。

(6)、据经中讲，能知道孔雀羽毛上每种颜色的前因，据此理可知，脸上的麻子也同样有着前因，也是。

(7)、过了一会儿，湖面上泛起一圈圈波纹，警察从湖底里游出来了，双手还紧紧地抱着一个正在抽搐的小男孩。他马上抱着孩子上了岸，立刻对小男孩进行急救，做了几次人工呼吸后，随着小男孩几声咳嗽，他便醒了。于是，警察把小男孩背起来离开了人群。在阳光的照耀下，他那高大的背影，有一种泪水涌上心头的感觉……

(8)、现代婚姻很多都是建立在庸俗的贪欲上，人们往往虚荣而且目光浅短地盯着对方的家产、权势，钱财，容貌等外在的包装，一旦这些外在的因素发生衰变，这些现代家庭往往会宣告终结。“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”，两人的因缘尽时，以后或许会成为陌路人甚至怨敌。而很多人因为追逐和沉陷于无常的爱情造下了许多贪瞋痴恶业，更有甚者，因为失恋等感情方面的原因，感到自己的生命存在丧失了意义和价值而自杀身亡。无始劫以来的生生世世中，无有慧眼的人们，多少辛酸泪都付痴情中!

(9)、佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

(10)、想要验证您是否前世供养过佛吗？(看看此文就知道了)

(11)、以前我到大学授课，同学们逼得我讲恋爱哲学，我说我不懂，后来被逼着没有办法，我说：爱是自私的，因为我爱你才爱你，我不爱你就不爱你，你说这是不是自私？爱是绝对自私的，爱是占有的，爱是痛苦的根源，爱是烦恼的根本。总而言之，爱是由我而来，我是由妄想而来。

(12)、首先，你能发心，很不简单，知错能改善莫大焉

(13)、佛经云：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。

(14)、佛曰：放下屠刀，立地成佛佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

(15)、生活在一起的两个人，如果想让爱情长期的保鲜，相互的包容、理解，彼此的呵护、给予是必须的。

(16)、人生常有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。笔者一直认为，这八苦中爱别离苦其实最苦，语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。所谓爱别离苦，是指所亲爱之人，以某种因缘互相离别，不得共处，由此而产生的极大苦楚。这种苦常让人痛彻心扉，难以开解。

(17)、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。所以，记忆是一个牢笼，印象是牢笼以外的天空。

(18)、我无法体会“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”是怎样的一种漫长，但我确信：爱，不仅需要苦寻，更需要守侯。

(19)、这八句佛偈，来自两部佛经。前四句由西晋的竺法护法师译的《佛说鹿母经》剪裁而成，后四句出自唐代义净法师(635-713)译的《佛说妙色王因缘经》。

(20)、一个从不回头的人，未必是因勇敢，也许是怕被识破脸上的泪痕。一个时刻微笑的人，未必是因快乐，可能是怕被看穿心底的叹息。真实，是件很难的事。人总怕被生活轻视，拼命活出一副坚硬的样子。久了，就离自己越来越远。要有多强大，才终于学会不掩饰。一生中最有分量的一个字，原来是——真。

2、佛说爱情是什么

(1)、佛说让我   佛说：让我普渡芸芸众生。上帝说：让我大开天堂之门。富裕说：让我们远离贫穷。慈悲说：让世界充满爱。 佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。 我说：合上手掌，你无需拥有全世界；放了拳头，你能包容一切…… 天堂乎？网络乎？虚幻、飘渺、无边际，沉浸其中只会变腐化无心。平淡意味永恒，那么我们追求的又是什么——平淡无味的一生？ 那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消失了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘却了。 我呢？ 佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹着有色的欲望。 我说：这个世界没有佛，如果有，便是我：披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住白云。 问佛 佛说：道高一尺，魔高一丈。 我说：不懂，那岂不是正不压邪？ 佛说：道是修行，魔是心魔。 我说：原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？ 佛说：过，我们说下一个。 佛说：人脸就是一字——苦。 我说：没看出来。 佛说：眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。 我说：是人可都生那样啊。 佛说：人就是苦今生修来生。 我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？ 佛说：再过。 我说：为什么我玩游戏老是输呢？ 佛说：因为你在读佛经。 我说：那我要怎么才能赢呢？ 佛说：自己写佛经。

(2)、货：形声：从贝，化声。本义：财物。——货，财也。——《说文》

(3)、《佛说老夫妇经》云：“少不修梵行，丧失圣法财，今如两老鹤，共守一枯池。”经中所言的老夫妇，本来天资挺好，但因青壮年时沉溺、执著于爱情，不积福德、不求上进，以致到老来一事无成，沦落到在垃圾场中度日的光景。但即便这样，两人还在以“欲心相视”，这不能不令人深感震惊与恐怖。当我读到这段经文时，感触真是很大，当时就下定决心，应该趁现在还年轻时赶快修清净梵行，积功累德，以便为了脱生死轮回打好基础。

(4)、妈妈的爱不只有这两件事，还有许许多多呢！正如《游子吟》所写“谁言寸草心，报得三春晖。”意思就是妈妈对我们的爱，我们永远报答不完的，因为爱是无处不在的。爱无处不在优秀作文8爱，无声无息的一个字；爱，又可以简简单单挥笔写下；但爱，又怎能在一朝一夕间散发出它默默无闻的美，爱，蕴含着无穷的人间情感。

(5)、3) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

(6)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(7)、其实人人都是美的，人人都是可爱的。只是我们的心有偏见，有执着。萝卜白菜各有所爱，只是我们执着于爱萝卜，还是爱白菜而已。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。其实是心灵的狭隘而已，当我们走出狭隘，放弃偏见，就会出现一片晴朗的天空，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，就是这种境界。

(8)、佛说：“修行，是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛。”

(9)、佛陀告诉我们：“爱欲为诸苦之本”，“爱与欲相应心恒染著，是谓苦集谛……欲爱永尽无余，不复更造，是谓苦尽谛。”(《增一阿含经》)“爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”(《四十二章经》)人的身体由三十六种不净物构成，如同一个活动的厕所，又象一个天天加工生产种种不净物的大不净虫，里头包裹的是污秽的脓血屎尿，任何香洁宜人的食物吃进身体后排泄出来的东西，连大地都会被熏臭染污。

(10)、在传播媒体高度发达的现代社会，有无数的文学艺术影视作品都在向人们传达着这样一种观念：爱情是人生最美好和最值得追寻的东西，能拥有一份真正的爱情，生命才会焕发出最美丽的光彩，尤其对女性而言更是如此。如红极一时的电视连续剧《还珠格格》中就有这样的“名言”：没有了爱情，生命就象一口枯井，了无生趣。这些文艺作品所表现的跌宕起伏，缠绵悱恻的爱情，撩拔着现代人本来就浮躁不安的心，使不少人“为了爱，梦一生”，认为在日益枯燥沉闷的生活中，只有爱情的出现，才会有人生的幸福和亮点。

(11)、忘了在哪面墙上刻下一张脸，沧桑的脸，却依然荡漾着坚持的笑脸。她李春燕，一个自家小诊所五年来病人达七千多人，这个数目让人感叹。生命的意义在隐秘的收费单和先进的手术台上曾经被轻视和失落，却在遥远的苗寨被一个女子的双手找回。一副瘦弱的肩膀挑起了十里的重担，心中涌出一股久违的冲动。不需掌声；在心里衍生的悸动，诉说着属于自己的成就。她是个平凡的女子，我却视她为天使。。

(12)、因此，当缘分来的时候，不管是美好的开始还是悲剧的结局，都应用心走好自己的每一段路，人生的每一条路都是风景，遇到的每一个人都是缘分，都应该善待。只有用心走过了一段路，才不会后悔当初的选择；只有真心待过的人，才不会遗憾。最怕你走过的路没有真心，最怕你遇到人都是匆匆而过。

(13)、佛说惜缘 在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。 我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。 于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。   佛问：你忘记了吗？ 我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。   佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。 说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。 注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。 佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多少圈。 佛说来世 我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。 佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。 三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘，对你我就从未困倦。这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！ 佛说：苦海无边，回头是岸。 我问：岸是何？苦海又是何？ 佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？ 佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。 纵西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！   佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。 无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！ 不，如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘。 如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言——来世再见~~~来世再见~~~

(14)、佛曰：“只因不识自我。”问曰：“人为何而活?”

(15)、她楞住了，不知什么时候母亲已来到了女儿面前含着泪说“孩子，你看我的行不行，我想一直看着你？”也许母亲的行为被这位父母所感动了，他们说：“还是用我们孩子的吧，他比较年轻，我们也想让他永远看着我们。”最后女儿答应下来，不久她母亲的角膜也派上了用场，救了一位中年人，后来女儿知道了：爱，原来可以用这种方式传递。

(16)、一秒情也好，一夜情也罢。一年情也好，百年情也罢。天下没有不散的筵席，人生没有永远的爱情。离开这一顿晚餐，是为了赶下一顿晚餐，吃了这一顿，不知还有没有下一顿，不知还是不是这些人。吃饭的最高境界是：当吃就吃，管他青菜萝卜，还是鱼翅海参，吃饱就是快乐。爱情的最高境界是：当爱就爱，管他昨天明天，爱过就无悔。因为还有人在苦苦等着我们呢。

(17)、书上说，刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。上帝很忙，每天要安排那么多人相遇，他没时间等你茁壮成长，也根本没心思听你的温言软语，那些出现在你生命里的人，抓住了，就是你的，自己放手了，也别可惜。他未来能给你更好的人，也能给你一辈子孤单。

(18)、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

(19)、繁体字是个“受”字头，中间有个“心”，下面一个类似朋友的“友”，没了“心”就是“受”，感受的“受”，接受一切、忍受一切、承受一切。但是有“心”的时候，他就是鲜活的，被称为“爱”。

(20)、作为一名受三皈五戒近十年的女性佛教徒，我深深地感谢上师三宝对自己的慈悲摄受和加被护佑，真诚感谢上师三宝赋予了我全新的生命，让我明白了人生真正的意义、价值和目的所在。

3、佛说爱情的最高境界

(1)、为爱，所以努力克制自己的坏情绪，为爱，学会改变自己的坏习惯。从彼此欣赏到相互适应、到相互依赖，爱，才有了极致的美感。

(2)、你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己。我知道这世上有人在等着我，但我不知道他究竟会是谁，所以，我每天都会很快乐。

(3)、真正懂爱的人，懂得珍惜。人生如此短暂，爱情也如烟花。在一起，就给她最好的温暖，最善良的怀抱，珍惜在一起的每分每秒，感恩她能给你的一切，哪怕仅仅只是一个微笑。分手时，不纠缠，不怨恨，选择温柔地放手，美丽地转身，尽管是那样不舍，但我们有自己的美德。

(4)、爱是伟大的，它能创造一切，发生奇迹！爱无处不在优秀作文3爱，有时是一杯清香扑鼻的茶；有时是一声真心真意的问候；有时是一缕温暖柔和的阳光。尽管世界上不一样的人都在用不一样的方式传递着亲情、温暖、帮忙，但本质是一样的——爱。

(5)、少年少女超越半个世纪的感情，让我不由得想起了“此情不渝，情比金坚”这句中国老话，而现实又有多少人做得到，在这个步入物质化，高速发展的社会，世态炎凉，世道冷漠，随处可见，难道，世间将不再有真爱存在，此刻中国的离婚率远远高于结婚率，再看看某富豪与某明星耗资千万举行的婚礼，仅半月便离婚，感叹，中国的婚姻大事只可是是一场利欲斗争！

(6)、两情相悦的爱之路，看似平坦顺畅，其实也偶有艰辛和磨难。爱一个人，也是需要勇气的。

(7)、伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

(8)、这真是一位了不起的母亲呀！为了一个自己捡来的女婴，而奔波了十余年，连自己的亲骨肉都不要，而要照顾一个和自己一点血缘都没有的孩子。罗雪华用自己的母爱挽回了被遗弃女孩的生命，用自己的行动表达了母爱的伟大。母爱似海，辽阔无边；母爱如水，润物无声。母亲的爱，是雨天递过来的雨伞，是夹到饭碗里的菜，是受伤生病时心疼的泪花……

(9)、在找到合适的人之前，唯一需要做的，就是让自己足够的优秀。

(10)、佛教上说：业尽情空是真佛，业重情迷是凡夫！一念无明，故有贪嗔痴，由贪生爱，由爱生攀缘执取，取而不得，得而复失，则生苦痛烦恼。其实，诸多痛苦都不是外界产生的，皆是来自于执于心投向世间影像的那一份幻想和期望，人生有多少期望，就有多少达不到期望的烦恼。心不动，则无痛苦生！

(11)、更何况一个凡夫的内心通常都是充满着贪瞋痴嫉慢疑等种种无明烦恼，实在没有什么值得贪恋的。爱情的本质其实只是凡夫愚痴迷乱的习气和妄执，凡夫的心是很无常且微妙易变的，因此爱情从本质而言亦属无常性，它给人们带来的痛苦和烦恼往往远远大过幸福，因爱情而受到伤害、甚至痛苦得难以自拔的现象比比皆是。

(12)、佛说约定 当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？ 是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？ 是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？ 你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了…… 平时一样窗前月，才有梅花便不同。 我问佛祖：这究竟是什么意思？ 佛祖无言，佛祖心如止水。 佛祖，你有爱情吗？ 佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。 可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。 长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。

(13)、我轻轻的轻轻的舞着，你投射过来一样的目光，诧异也好欣赏也罢。因为令我飞扬的不是你注视的目光，而是我年轻的心。

(14)、真正的爱情，需要两个人用一生固守。滚滚红尘中，两颗心互动、磨合，从最初的灵犀一动到最终的浑然一体，这也是两个灵魂不断纠缠于吸引和排斥、疏离和亲近的过程。这是一个非但不轻松而且可以说非常艰辛、漫长的过程。

(15)、安静的存在着，安静到让别人感觉不到我的存在。

(16)、年轻的我们总是这般固执，年轻的我们总是这般不能遗忘。

(17)、即使懂了爱，也没有情。那么所有人是干什么？只一个“欲”，男女的“欲”，什么叫“欲”？一点荷尔蒙在作怪！内分泌的问题。等到内分泌没有了，什么都没有了。譬如说，有一句成语，两个男女，感情不好了，叫“同床异梦”，我说，乱扯！这是很好的哲学的话嘛，不管他爱情好不好，哪有俩个人睡一床做同样的梦啊？不可能的嘛！同床一定异梦！同床做一个梦，那是两个神经病刚好在一起了。“同床异梦”，没有这个事的！

(18)、我装傻是为了逗你开心，你以为我真是逗比啊。

(19)、人世间的人有千百种，人世间的爱也有千百种。但爱情的本质是自私的，没有不自私的爱情。没有不想占有的爱情，没有只愿付出不想得到的爱情。正因为自私，所以生贪婪之心。妄想永远，妄想永恒。因为想占有，所以生烦恼，痛苦与快乐并生，幸福与煎熬同在。自己的身体只是暂用，何况他人的身体。自己的心灵都不可琢磨，何况他人的心。看破爱情才能真正拥有爱情，爱在当下，享受当下，其实是对今生最好的交代。欠钱的还钱，欠情的还情，欠命的还命，活在当下，活好这一秒，就是真理。

(20)、作为一名佛教女性，更应该自尊、自重、自强，如此才能在当今社会独善其身。目前来看，我出家的因缘并不具足，但我理应成为一个清净持戒、好好修行的在家居士，并为弘扬、护持正信的佛教而尽上自己的一份绵薄之力，如此方能报答上师三宝恩德之万一。

4、佛祖说爱情的本质

(1)、爱，就是用真心去感化别人，它一诞生就注定他永远不会变。无论是惊动天地的大爱，还是微不足道的小爱

(2)、人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。

(3)、基于佛法的基本定义来说，“情”是情绪，一个竖心边加一个青草的青。那心里长了草是什么？是杂念。

(4)、我们又时常畏惧，因为我们的心念始终不灭。一念尚未破灭，一念又再升起。循环往复，永无终尽。

(5)、因此从心底随喜如是博士的选择——不出家并不意味着可以放心大胆地执著情感，在家生活有时更能考验一个人的品性，因它面临的诱惑与选择只会更多。清净梵行并非一朝一夕之行为准则，在持久的坚持过程中，我们会读到一颗心灵重返纯洁状态的历史，并体会坚韧、博大、重归清净的诞生过程。

(6)、生活是一部悲喜剧，只有融入其中，才能知其苦乐。爱情是一部肥皂剧，只有跳出其外，才能品其美丽。爱，是美丽的囚笼。情，是无所不在的网。我们不过是笼中鸟，网中鱼。爱在笼中，情在网中，其中苦乐自知。哪一天，跳出了爱，逃出了情，就有了自由的翅膀。

(7)、总觉得爱这东西有着一股生命的力量，仿佛爱是人世间最美而又最圣洁的东西。也许我对这一字是那样懵懂。记得那年5月12日刚刚繁花似锦的五月，一场突如其来的灾难使那些花儿顷刻间凋谢散落。只因那场灾难，那些如花儿般的孩子失去了最深爱的人，一张张面容是那样憔悴。一阵阵叹息破唇而出。但让我庆幸的是，还有善良无私的的人们。让那花儿般的孩子们得到了一丝丝滋润，一丝丝关爱。时光如白驹过隙，暮然回首，曾经的花儿身处洪流之中，却在深爱里学着长大。

(8)、那么，我是什么？是身体吗？答案：不是的。当你患重病的时候，医生宣告必须去了你某一部分重要的肢体或器官，你才能再活下去。于是，差不多都会同意医生的意见，宁愿忍痛割舍从有生命以来，同甘共苦，患难相从的肢体或器官，只图自我生命的再活下去。由此可见，即使是我的身体，到了重要的利害关头，仍然不是我所最亲爱的，哪里还谈什么我真能爱你与他呢！

(9)、人最爱的是自己的生命，为什么会如此爱惜生命？这就是欲的本身，“爱欲为因，爱命为果”，二者互为因果，而循环不已。众生爱已命的欲最严重。所以，打坐修行要空掉自己的身体。希望能忘掉“我”，结果忘不掉，空不掉，“爱欲”之故。所以，以人类文化来说，爱惜自己的生命是必然的现象。

(10)、镜头一切换，变成了一对新婚夫妇步入神圣的婚礼殿堂，理解着亲友们的祝福，这正是前面提过的少男少女，除了诧异他们面貌改变之大，我更想起《名侦探柯南》中，工藤优作所说过的：“世界上90%的青梅竹马最终都成不了。”

(11)、爱,无处不在。让我们的爱撒满世界的每一个角落！爱无处不在优秀作文10爱，像一盏明灯；爱像冬天的一件大衣；爱像雪中的一盆火；爱，无处不在。

(12)、好啦！加油吧，站起来，就好，依然还是大丈夫！

(13)、我们有时看到文字而掉泪，看爱情小说哭的唏哩哗啦！都被幻术境界所骗。世人很奇怪，尤其年轻人，爱情小说往往看得入迷而落泪！我们小时候看《红楼梦》、《茶花女》也会掉眼泪，反正眼泪不值钱。

(14)、爱，是一种慈悲的坚持。最好的爱情，是彼此在爱里不断丰盈、不断成长。人无完人，怀着一颗慈悲之心去爱一个人，也是人性善良的体现。

(15)、有一次，三年级半期考试我考了八十七分。放学时，我垂头丧气地回了家。路上，我想：“妈妈一定会把我的屁股打开花的，或叫我在椅子上蹲一个小时。”我刚进家门，自己主动将半期考试的分数告诉了妈妈。妈妈听了没有发脾气，却亲切地对我说：“每一个人都有自己的长处和短处，也都有粗心大意，会犯错的时候。这次没考好，下次就要争取考好。”我听了妈妈的话，情不自禁地笑了，心里已经感觉到妈妈对我的爱了。

(16)、幸福中最完美的画面，只能定格在我记忆的时光。

(17)、嫉是嫉妒，吃醋了，这是人天生的占有欲，不只是女性容易嫉妒，男性也一样。女性的嫉妒在爱情上表现得突显些，男性在嫉妒的表现上范围广，你的学问比我好，你开得车比我大，你戴的手表比我名贵，心理上都不舒服。正由于这些心理的作用，“造种种业，是故复生地狱饿鬼”，便促成种种不同的行为，所以自己便掉入地狱饿鬼道里去，万劫不复了。

(18)、妈妈的爱不仅是在平时做游戏上，还在我的学习上浓浓的感受到。

(19)、“此情可待成追忆，只是当时已惆然”，名利如此，权势也如此。即使家庭父子、兄弟、夫妻之间，也要留一点缺陷，才会有美感。例如文艺作品的爱情小说而言，情节中留一点缺陷，如前面所说的《红楼梦》、《浮生六记》等，总是美的。

(20)、年轻时别怕冒险。即使失败了，也有足够多的时间来扭转。由爱故生忧，由爱故生怖生命必须有裂缝，阳光才照得进来。

5、佛说爱情的本质是什么

(1)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(2)、 尊重 愿我学会谦卑，平等，多替别人考虑，让我少一点傲慢。

(3)、很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。

(4)、未得到的想得到，得到了的怕失去。人世间，又有哪一样是真的呢。我们是沉浸在自己的梦里了，我们是痴迷在自己的幻境里了。我们在幻境里痛苦，忧伤，迷茫，无助，寂寞，彷徨。有时我们也会的到一些快乐，但只是天空绚丽的烟花，一下子就散了。沉迷于幻境，无异于饮鸩止渴，自取灭亡。红楼梦里的贾瑞，就是我们的前车之鉴。

(5)、爱着过去了的人和爱着还没来的人，是一种幻想。沉迷在自己心造的幻境里，本身就是一种病，一种自恋狂想症。自己与自己谈一场恋爱，醉的是自己，痛的也是自己，与被我们爱着的人，没有一点关系。

(6)、其实我并非不思念你，只是忘了思念所带来的冲击而已。

(7)、佛说约定 当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？ 是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？ 是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？ 你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了…… 平时一样窗前月，才有梅花便不同。 我问佛祖：这究竟是什么意思？ 佛祖无言，佛祖心如止水。 佛祖，你有爱情吗？ 佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。 可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。 长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。

(8)、我曾读过这么一篇文章：一位得了重病的母亲在一家医院治病，恰巧她的女儿也在这家医院上班，而且女儿正好照顾她的母亲，然而女儿却知道母亲的病已经是晚期，可她一直笑着对母亲说她的病很快就会好的，然而她出去后去总躲到墙角哭泣。不久她遇到了一位急需换角膜的一个孩子，恰巧医院来了一个快不行的孩子，于是他找到这个孩子的父母说明情况，谁知这父母立即反对而且说：“你凭什么不把你母亲的角膜捐出去呢”？

(9)、让爱情开成漫天烟花，在绚烂的一刹，我们璀璨成满天繁星。一刹即永恒，没有内心的贪念，世界上什么都如此美丽。苍凉是一种美，寂静是一种美，落幕是一种美，散席也是一种美。错过是一种美，相爱是一种美，爱过不爱了是一种美，先不爱后又爱了也是一种美。

(10)、一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是从心态上把握的，而一个人的成功则是在行动中实现的。因为只有行动，才是滋润你成功的食物和泉水。

(11)、珍惜现在彼此爱着的人，其实就是爱我们自己；

(12)、当荷尔蒙升华了，没有欲念了，就成了爱，爱再化掉了，就成了情。情就是痴的根本，情加浓一点就是爱。情像葡萄酒，满好喝但是很醉人。爱就不同了，像白兰地。欲像高粱酒或伏特加。都是酒，醉人的，是各种痴。生命就是痴来的。

(13)、严厉也是爱。老师刚布置作业，妈妈就急急忙忙催着我写作文。我向妈妈借手机，心里打着坏主意，嘿嘿，等妈妈走了我可以安心地玩游戏了。妈妈刚刚提醒我的“作文思路要理清，注意句子兵和段司令”的话早被我抛到九霄云外了，我高兴地打起了游戏。不一会的功夫，妈妈就走过来査看，我连忙清除了手机记录里的游戏，她一把夺回手机，识破了我的小诡计。妈妈一脸的严肃，皱起了眉头，厉声喝道：“作文是拦路虎，必须认真，你这样边玩边写，能写好作文吗？”妈妈连珠炮似的一顿向我扫射：“每次都偷懒，再偷懒狠罚，作文写不好，别吃饭！”哎，老妈呀，你也太严厉了吧？不过，没有老妈的严格要求，也不会有我如今的进步。妈妈的教导就像一盏明灯，照亮了我前行的路。

(14)、真正喜欢一个人，无论他怎么不符合你心里的标准，你还是那么喜欢他、

(15)、“问世间情为何物，直教人生死相许”，但是对于修佛之人来讲就是另一种境界了。佛教告诉我们对于任何事情都不要过于执着，不要贪恋于执念，否则将会带来无限的灾祸。我们应该理智的对待爱情，把自私的爱转化成无私的大爱，这才是我们应该追寻的人生幸福之道。

(16)、我把这一个条子一看，就放在旁边。我说，下课再讲。后来下课，我又忘记了。第二堂上课，这位女同学很厉害，死活不行，又再提出来。我说，“有位同学要我讲爱情问题，到现在我不晓得什么叫爱情。据我了解，爱情呀，就是人最高的自私境界。任何的爱情就是‘我’爱你，因为有‘我’，‘我’不爱你就不爱你，所有都是为了‘我’，不是为了爱。”

(17)、当一个人，拥有了心和惭愧心时，时他悔过自己的过错，惭愧使他永不再犯。

(18)、懂得，是生命中最美的缘。一辈子，能遇到一个真正懂自己的爱人，是一种莫大的幸运。

(19)、缘是什么 佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。 隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。 你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。 我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。 你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。 我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。 花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。   我说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意. 佛说今生 我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。 佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。 我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。 我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！ 我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？ 我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中的一个过客！ 凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？ 佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。 我叩首：若非今日是何日？ 我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。 于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明，你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。 我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？ 佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？

(20)、 了解 愿我学会观察，倾听，多懂别人心理，让我少一点愚味。

(1)、“生死在爱河漂转，湍驰奔激，不暇观察”，我们就在这样一个邪命、邪见的生命状态中奔跑，忙得没有时间反省观察自己心理、生理方面的东西。学佛观心，密宗则有所谓修观想，佛法讲净观，就是要把这个东西找出来。这股力量的根本何在？怎么来的？

(2)、《楞严经》云：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”作为一介凡夫“爱不重不生娑婆”，古往今来，爱情对人类的缠缚可谓极为深细，深者多生累劫都在此处屡屡失误，为之沉迷流转苦毒无量的生死轮回、受尽诸般痛苦却难以觉醒;细者乃至一念一思皆如游丝，不绝如缕，难以根除。这可以说是人性中最为脆弱的地方，古今多少帝王将相，才子英雄，少年老者在此一关都难得过。

(3)、以我的切身体会而言，能否放下情执、不做爱情的奴隶，对任何一个在家佛教徒来说都是必须面对的至关重要的一个环节，在修行之路上，这是人人都回避不了的一个现实问题。在我们所生存于其中的文化环境中，几乎所有的文学艺术作品都在向人们传达着这样一种观念：爱情是人生当中最美好和最值得追寻的东西，能拥有一份真正的爱情，生命才会焕发出最亮丽的光彩，尤其对女性而言更是如此。比如红极一时的电视连续剧《还珠格格》中就有这样的“名言”：没有了爱，生命就像一口枯井，了无生趣。受这些文艺作品的影响，很多人“为了爱，梦一生”。许多婚外恋之类的家庭悲剧也因此而上演，不少人亦因沉溺于爱河中而不思进取、荒唐度日，信佛之前的我也颇受这种观念的影响。

(4)、真正懂爱的人，懂得宽容。当她爱你时，能包容她的所有缺点，欣赏她的所有优点。有时候优点也是缺点，缺点也是优点，并没有很大的分别。当她不爱时，选择默默地离开，选择静静地祝福。

(5)、由此讲到这个寡欲。我常常告诉年轻人，情、爱、欲是三个层次。一般人青年时都是欲，都是一点荷尔蒙，拿儒家的观点，都是“气之炽盛”，荷尔蒙的变化，内分泌的变化，完全是欲。所谓“我爱你”“不爱你”，那是听肉体上荷尔蒙的指挥，这个完全属于欲。“欲”是彼此的发泄，没有什么懂得爱。

(6)、关于我有多想念你，一切语言都显得苍白无力。

(7)、佛说惜缘 在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。 我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。 于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。   佛问：你忘记了吗？ 我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。   佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。 说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。 注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。 佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多少圈。 佛说来世 我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。 佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。 三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘，对你我就从未困倦。这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！ 佛说：苦海无边，回头是岸。 我问：岸是何？苦海又是何？ 佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？ 佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。 纵西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！   佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。 无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！ 不，如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘。 如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言——来世再见~~~来世再见~~~

(8)、写到这里，自然想起了月称论师在讲解《中观四百论》的注疏里提到的一个譬喻：从前有个人对自己的丑妻子非常厌烦，某天他在外面看见了一个美女，不由得生起了很大的贪爱。他日日夜夜不停思量道：要是能得到这个女人，我该多么快活啊！朋友知道了便告诉他：“我可以想办法让你与这个美女幽会，但她种姓高贵，不愿与别人说话，所以你在与她接触的时候，千万不要说话。”然后朋友就告诉他应于某时在某地等待那位美女。到了约定的时间，朋友将那位丑妻子悄悄带到了约会地点，在黑暗中将其交给了那位想入非非的丈夫。第二天，此人对朋友说：“啊，昨天那位女人真好，世界上再也不可能有其他女人能给我带来那么大的满足快乐。”

(9)、爱，是那盏明灯；爱，是那抹微笑；爱，是那双大手。爱无处不在优秀作文11爱，是朋友间的结晶；爱，是子女间的传递；爱，是同学间的问候；爱是一种神圣而又伟大的力量，爱，无处不在。

(10)、如果没有你，明天不值得期待，昨天不值得回忆

(11)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(12)、可，对于爱别离的苦，俗世众生难以解脱者多，而只有你将意念进入到一种无边的空虚、寂静之中，再返观你自己，才会发现，你不是原来那个你，你是无边的大海；而她，乃至整个世界，都只是你自己构建的一颗颗水珠，一片片浪花，一个个虚幻的梦。当你不执著于那一切的梦，醒来就是解脱。

(13)、命运决定谁会进入我们的生活，内心决定我们与谁并肩。

(14)、外婆最爱我，每次回家，她都会准备好多我喜欢吃的东西，但我最想念的是烤串。上菜了，有两大碗汤，一盘烤串，外婆知道我喜欢吃烤串，便假装对我说：“莹莹，外婆不喜欢荤菜，这盘烤串，你可以帮外婆吃完吗？以后啊，你多吃点肉，我吃素，咱俩配合着吃饭，多好？”外婆边说边摸着我的头朝我笑。外婆的一抹笑容真美，像雪中的一盆火，让我感到温暖。

(15)、我再次感叹：这世间原有真爱存在。《飞屋环游记》里的那位让自我房子飞到南非的老人与陈教授都用自我的经过和行动对他们的妻子诠释了“这世间，不会变的是我对你的爱。”爱无处不在优秀作文7我得到过许许多多的爱，如：爸爸的爱、妈妈的爱、老师的爱、亲人的爱、同学的爱。但是给我印象最深刻的是妈妈对我的爱。

(16)、是的，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有！一壶好酒，数碟时令小菜，与三五家人或知己挚友，围坐在石桌旁，把酒问青天，岂不人生一大快事？然而这份惬意，世间又有几人能共享？

(17)、思念随着时光渐渐没有了力气，爱也失去了原有的光芒。

(18)、这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，就得与失败作斗争，就得树立牢固的自信心。

(19)、我在大学任教哲学课程时，看到现在的青年同学男的女的都蛮调皮，常常不只一次有女同学要我讲爱情哲学。爱情究竟是什么东西？这种问题使我很难答复，有时被逼紧了，就老实告诉她们爱情的哲学基本就是自私，人类的我执。不管描写爱情怎样好，爱情基本是我爱你！

(20)、每一个懂事淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去，每一个温暖而淡然的如今，都有一个悲伤而不安的曾经。

(1)、爱与情都是一种欲望，欲望是心灵最大的尘埃。当我们看破她，她就是莲花，清静，无尘。爱，但不执着。拿得起，放得下。爱，就要洒脱。缘来则聚，缘去则散。

(2)、从你的话中，我能很明显的感受到你已经具备了这样的心，很好，真的很好

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(4)、妈妈长着一头乌黑发亮浓厚的、长长的美发，长在一张像瓜子一样的头上，一双像黑葡萄一样的眼睛闪闪发光，一个小巧玲珑的鼻子，一张能说会道的樱桃小嘴。她和大家不同之处就是耳朵不翘不扁。我的妈妈喜欢穿雪白色的公主裙、黑色的丝袜，还有美丽洋气的高跟鞋。

(5)、人与人之间，所有的关系都要经过磨合与接纳；特别是爱情，往往要经历一段很漫长的时间考量。