精选老子说的励志名言89句

老子经典励志名言名句大全

1、老子语录励志

(1)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(2)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(3)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

(4)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(5)、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

(6)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

(7)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(8)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

(9)、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

(10)、在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。

(11)、 “大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是陆游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？(B)

(12)、父亲就是那个你问要钱时边骂你边掏钱的那个人。

(13)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(14)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

(15)、 下面四句话中，意义与其它三句不同的是：(D)

(16)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

(17)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

(18)、人生不怕起点低，就怕没追求；不怕走的慢，就怕走错路；不怕不如意，就怕想不通。与其羡慕别人，不如做好自己。

(19)、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

(20)、典故：出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

2、老子说的励志名言

(1)、 “一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：(B)

(2)、有人在奔跑，有人在睡觉；有人在感恩，有人在抱怨；有目标的睡不着，没目标的人睡不醒；努力才是人生应有的态度，睁开眼就是新的开始。

(3)、我们无法选择自己的出身可是我们的未来是自己去改变的

(4)、 秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种？(B)

(5)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(6)、 下列哪个成语和“道听途说”词意更接近？(B)

(7)、后来所剩的喜欢里成分最多的东西就是不甘。

(8)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

(9)、 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？(A)

(10)、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

(11)、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

(12)、释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

(13)、 重为轻根，静为躁君，是以圣人终日行，不离其辎重。——老子

(14)、 算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？(A)

(15)、 曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是：(B)

(16)、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

(17)、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

(18)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(19)、典故：出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

(20)、不要总嫌父母脏、嫌父母丢面子、父母的恩、是我们一辈子都还不清的.

3、老子经典励志名言名句大全摘抄

(1)、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》

(2)、感谢我的不完美，让我看清了真正对我好的人是谁。

(3)、露蓼香泾，记年时相识。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

(4)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(5)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

(6)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(7)、 “烽火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：(A)

(8)、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

(9)、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。塞内加

(10)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(11)、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

(12)、释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

(13)、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。

(14)、一轮秋影转金波。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

(15)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

(16)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

(17)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

(18)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(19)、是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

(20)、 躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。——老子

4、老子经典名言20句

(1)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

(2)、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气！

(3)、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

(4)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(5)、人生就像水珠，经过不懈努力可以穿透石头，虽然穿过那石头不是一时间的事，但只要有坚持不懈的精神，没有什么事做不成。

(6)、典故：出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(7)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

(8)、圣人之心，明如止水，物来则见，物去则静，曾何滞于吾心哉？澄鉴不挠，是谓守清。

(9)、大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

(10)、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

(11)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

(12)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

(13)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(14)、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(15)、 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？(B)

(16)、你走过的每一条弯路，其实都是必经之路。你要记住的是，你永远都无法借别人的翅膀，飞上自己的天空。

(17)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

(18)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

(19)、释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

(20)、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德经》第四十六章

5、老子的励志名言

(1)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(2)、但恐同王粲，相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

(3)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

(4)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(5)、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

(6)、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

(7)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

(8)、我多么幸运!多么美丽!多么智慧!多么健康!多么富有!多么善良!世界多么美好!

(9)、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。