精选荀子十句名言137句

荀子名言名句精选60句

1、荀子经典名言20句

(1)、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

(2)、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。(《荀子·劝学》)

(3)、(《荀子·天论》)(3)目不能两视而明，耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》)(4)道虽迩，不行不至。

(4)、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。——荀子

(5)、人之性恶，其善者伪也----《荀子性恶篇》

(6)、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

(7)、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。怀德海

(8)、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。CF高斯

(9)、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

(10)、事虽小，不为不成。(《荀子·修身》)(5)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

(11)、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是多了，它就会成为遏制人类才能的祸害。 ——诺贝尔

(12)、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。

(13)、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

(14)、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

(15)、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。――哥德

(16)、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。──罗曼.罗兰

(17)、青出于蓝，而胜于蓝(《荀子·劝学》)：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。

(18)、——《不苟》陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。——《不苟》汤、武存，则天下从而治；桀、纣存，则天下从而乱。

(19)、圣可积而致，途之人可以为禹。——《性恶》——荀子名言

(20)、其持之有故，其言之成理。——《非十二子》——荀子名言

2、荀子十句名言

(1)、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。舒尔

(2)、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入.——宋·朱熹

(3)、(《荀子·劝学》)(6)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(《荀子·劝学》)(7)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

(4)、1自强像荣誉一样，是一个无滩的岛。——荀子

(5)、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

(6)、1有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——荀子名言

(7)、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。L克隆内克

(8)、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若

(9)、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

(10)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(11)、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

(12)、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。(荀子)

(13)、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

(14)、定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。

(15)、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

(16)、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。

(17)、立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。──巴斯德

(18)、(释义) 年少时如果不学习，年长了就没有才能；年老时如不教育后辈，死后就不会被怀念。

(19)、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

(20)、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

3、荀子名言名句解释及道理

(1)、——《不苟》饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。——《不苟》人之情：食，欲有刍豢；衣，欲有文绣；行，欲有舆马；又欲夫余财蓄积之富也；然而穷年累世不知不足。

(2)、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

(3)、时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟；留下的，才是值得珍惜的情缘。来得热烈，未必守得长久；爱得平淡，未必无情无义。眼睛看到的许是假象，心的感受才最真实。时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安；懂你的人，最温暖。

(4)、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。

(5)、——《劝学》肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。

(6)、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

(7)、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——荀子名言

(8)、岁不寒无以知松柏，事不难无知君子。——《荀子.大略》

(9)、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

(10)、名言(1)非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。(《荀子·修身》)(2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。

(11)、把活着的每一天当做生命的最后一天。——海伦·凯勒

(12)、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

(13)、1一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不称功，罚不称罪，不详莫大焉。——荀子

(14)、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

(15)、凡在小事上对真理持轻视的态度的人，在大事上也是不可信任的。 ——爱因斯坦

(16)、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

(17)、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小.——明·薛萱

(18)、没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。──托尔斯泰

(19)、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《天论》——荀子名言

(20)、无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。

4、荀子名人名言大全

(1)、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荣辱》——荀子名言

(2)、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。

(3)、浅不足与测深，愚不足与谋智；坎井之龟，不足与语东海之乐。----《荀子．正论》

(4)、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。(荀子)

(5)、君子固穷，小人穷斯滥矣.——《论语·卫灵公》

(6)、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。

(7)、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。——荀子名言名句

(8)、——《儒效》言必当理，事必当务，是然后君子之所长也。——《儒效》凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。

(9)、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——荀子

(10)、——《劝学》礼者，所以正身也……无礼，何以正身？——《劝学》小人能，则倨傲僻违以骄溢人；不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》诚者，君子之所守业，而政事之本也。

(11)、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。

(12)、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

(13)、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍

(14)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅

(15)、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。——荀子名言名句

(16)、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录

(17)、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。

(18)、只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。--Hilbert

(19)、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

(20)、——《不苟》挂于患而欲谨，则无益矣。——《不苟》自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

5、荀子名言名句精选60句摘抄

(1)、(9)青，取之于蓝，而青于蓝.冰，水为之，而寒于水.(>)

(2)、——《劝学》为善不积邪，安有不闻者乎？——《劝学》君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

(3)、君子赠人以言，庶人赠人以财。——《荀子.大略》

(4)、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

(5)、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

(6)、怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》——荀子名言

(7)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

(8)、学之广在于不倦，不倦在于固志。--晋·葛洪

(9)、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。 ——罗曼罗兰

(10)、在所有批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。 ——别林斯基

(11)、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。-----怀德海可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。麦克斯韦数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。史密斯

(12)、人们总是在努力珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

(13)、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

(14)、说明在学习上持之以恒是首要的。3积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

(15)、(5)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(《荀子·劝学》)

(16)、——《不苟》怏怏而亡者，怒也；察察而残者，忮也；博而穷者，譬也……廉而不见贵者，刿也；勇而不见惮者，贪也；信而不见敬者，好剸行也。——《不苟》有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。

(17)、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

(18)、解释：批评我而且批评得恰当的人，是我的老师；赞扬我而且赞扬得恰当的人，是我的朋友；阿谀奉承我的人，是害我的敌人。

(19)、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

(20)、1学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

(1)、有益国家之事虽死弗避。--明?吕坤《呻吟语·卷上》

(2)、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言

(3)、不知戒，后必有，恨复遂过不肯悔，谗夫多进。

(4)、——《仲尼》巧而好度，必节；勇而好闻，必胜；知而好谦，必贤。——《仲尼》少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。

(5)、——《不苟》言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——《不苟》公升明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生盛。

(6)、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。高尔基

(7)、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

(8)、(3)目不能两视而明，耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》)

(9)、——《劝学》为善不积邪，安有不闻者乎？——《劝学》君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

(10)、(释义) 犯了错误以后不知道警惕，以后必然还要重犯错误；拒绝规劝，坚持错误不肯悔改，必然会让进谗言的人钻空子。

(11)、山不辞土石，故能成其高，海不辞水，故能成其大。——《管子•形势解》

(12)、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 ——卡莱尔

(13)、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荣辱》——荀子名言

(14)、唯明主为能爱其所爱，暗主则必危其所爱。——荀子

(15)、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。克隆内克

(16)、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器——荀子

(17)、 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

(18)、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。罗素

(19)、人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。 ——莎士比亚

(20)、青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

(1)、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。-------------C?F?高斯

(2)、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。

(3)、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

(4)、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。(荀子)

(5)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。--《中庸》

(6)、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。──歌德

(7)、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——荀子

(8)、朋友：同师曰朋，同志曰友。 ——(春秋)左丘明

(9)、(释义) 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深；冰是水凝结而成，但比水更冷。

(10)、说明在学习中日积月累，终富学识的遭理。荀子，名况，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。

(11)、君子务知大者远者，小人务知小者近者.——左传

(12)、贤能，不待次而举；罢不能，不待须而废。——荀子

(13)、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。----德摩

(14)、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。(荀子)

(15)、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

(16)、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

(17)、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。