精选圣经十句名言109句

圣经名言300句驱魔

1、圣经中名句

(1)、位于湖南湘西，具有“中国最高瀑布”之称的是什么瀑布？

(2)、影片讲述魔力世界中，幸存的驱魔人寻找拥有超自然能力的天命第七子，并训练他对抗黑暗女王及她的超自然刺客军团的故事。

(3)、小说《这里的黎明静悄悄》是哪位苏联当代著名文学家的作品？

(4)、——MarkHenrie，《倒霉的中产阶级恋人：WhitStillman电影评论》作者

(5)、wherethereisgreatlove,therearealwaysmiracles.哪里有真爱存在，哪里就有奇迹。

(6)、鲇鱼效应：以前，沙丁鱼在运输过程中成活率很低。后有人发现，若在沙丁鱼中放一条鲇鱼，情况却有所改观，成活率会大大提高。这是何故呢?

(7)、——MarkHenrie，《倒霉的中产阶级恋人：WhitStillman电影评论》作者

(8)、      这样，魔鬼成了上帝最大的敌人，因为它极力破坏上帝对人类的恩赐。更重要的是，魔鬼招募俗世的人为其服务，并且订立契约，即俗世的人放弃上帝的信仰和一切宗教活动，以换取魔鬼给予的魔法和物质利益。魔鬼信仰成了基督教巫术理论的核心，它完全颠覆了自古罗马以来的黑巫术、白巫术的传统，而与基督教的概念有机地结合了起来。无论是善良巫师还是邪恶巫师，只要是基于魔鬼的帮助，就都是异端，因此就必须被处死。在这个问题上，神学家颇有辩证法的意味：既然他们的巫术能治病，当然也能致病。

(9)、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。

(10)、故事围绕一个16岁的女孩展开，她为她意外怀上的孩子而努力，最终为小宝宝找到了一个家。这部电影固然有它的缺点，包括一些粗鲁镜头，还有一个有着不切实际的自信的女高中生。然而，这也暴露了一种当代文化中的现实：非人道的青少年性行为，女孩们在“堕胎的选择”中挣扎，男孩们漫无目的地尝试成为男人，不过有时换来的是彻头彻尾的失败。这部电影并没有给观众带来耳目一新的感受，但却给观众开启了关于拯救生命的选择。

(11)、Thewisemanhaseyesinhishead，whilethefoolwalksinthedarkness.智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。--《旧·传》

(12)、根据我的调查，这个世界上最接近恶魔的生物应该就是人类了。你见过恶魔吗？一个真正的恶魔，一个真正披着漆黑双翼的恶魔。

(13)、要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。

(14)、澳洲唯一荣获数学最高荣誉“菲尔兹奖”的澳籍华人数学教授是谁？

(15)、贲门是人或动物消化道的一部分，为食道和胃的接口部分。食管中的食物通过贲门进入胃内。贲门处有肌肉能舒缩，防止进入胃的食物和胃酸等反流入食管。贲门松弛会导致食管的腐蚀与炎症。

(16)、华语电影史上首个为最差电影颁发的奖项叫什么？

(17)、我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性。人的心，一半是上帝一半是恶魔，上帝和恶魔的斗争是你内心的斗争。

(18)、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。--《旧?伯》

(19)、人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢。(别西卜是鬼王的名)《马太福音》11:18约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的。

(20)、Forwideisthegateandbroadistheroadthatleadstodestruction，andmanyenterthroughit.引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。--《新·太》

2、圣经十句名言

(1)、      最常用的解除的方法就是祓魔，除《约翰福音》外，《圣经》的其他三部福音书都提到了耶稣为中邪的人驱魔。《女巫之锤》介绍了“官方”祓魔的大致过程：向西方吹气，弃绝魔鬼；举起双手，庄严地承认基督神圣的信仰；祈祷、祝福，放下双手；脱衣，涂圣油；洗礼、接受圣餐以及涂圣油后，在圣烛的照耀下、在基督和十字架前保持裸体；祓魔的神职人员念祷语；洒圣水。

(2)、      巫魔会是魔鬼信仰的重要组成部分，同时还包括与巫魔会相关的空中飞行和飞行油膏。巫魔会一般在深夜僻静的高山森林或十字路口举行，在正中央生起一堆火，仪式便在火光下进行。巫师接到魔鬼的邀请后，大多徒步前往；有时也会骑在扫帚或动物身上赴会；也有在身上涂一层特殊的油脂，这样可隐形、并迅速到达目的地。尽管有这些辅助的物品，人们仍认为巫师的体重较轻，这也是判定巫师的一个方法。英国历史学家特雷弗—罗珀向我们描述了一幅巫魔会的画面：

(3)、乔治·卡特莱特·马歇尔(GeorgeCatlettMarshall，1831～1916)，美国军事家、政治家、外交家，陆军五星上将。他于1901年毕业于弗吉尼亚军事学院，参加过第一次世界大战。

(4)、阿甘正传 ForrestGump(1994)

(5)、愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。--《旧?箴》

(6)、     1532年，神圣罗马帝国皇帝查理五世制定了《卡罗琳娜法典》，德意志的巫术审判正是按照这部法典执行的。法典中规定：“如果有人用巫术对别人进行伤害或毁坏，她就必须受到死的惩罚，这个惩罚还必须是火刑。”

(7)、本能寺之变发生在日本天正10年6月2日(公历1582年6月21日)凌晨，织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反，杀害其主君信长。日本历史也由此被改写。本能寺之变是日本史上最大也最有名的政变。

(8)、道教咒语常常用“如律令”、“急急如律令”、“太上老君急急如律令”。这是因为道教兴于汉代，汉代诏书和檄文中多有“如律令”一语。“如律令”意指按法令执行，在语气上有违律必究的意味。这种申述法律、政令权威的官方套语，先是被民间巫师所吸收。东汉巫师举行“墓门解除”(即在殡葬中对墓厌镇，使人鬼分途，鬼不殃及生人)的解除文，末尾即以“如律令”结束。解除文的简单句式是：“百解去，如律令！”此类咒被道教所吸收，同时也产生某些变格，主要是嵌入神名。最常见的有“太上老君急急如律令”、“急急如太上老君律令”；有的还在其后加“摄”、“敕”、“疾”等字，以表示急急按咒执行不得有误。这里可以举几个例子。

(9)、      昨天逮捕了一位神学院的学生，他是个杰出的音乐家；同时搜捕另两名在逃的嫌犯。一对法官夫妇及其秘书的妻子已被处决。在报喜节的前夜，以全城最公正的名义处死了一名19岁的少女，而她是主教一手带大的。我目睹一位名叫罗滕哈恩的大教堂牧师被斩首并焚尸。一些贵族学生和男孩也不能幸免于难。总之，到了这种地步：人人自危，不知道谁还可交谈和交往。

(10)、《埤雅·释鱼》：“鲤三十六鳞，具六六之数，阴也。”

(11)、      掀开16～17世纪西欧社会“猎巫”序幕的是1484年教皇英诺森八世的一份名为《最为深沉忧虑的要求》的训谕(BULLSummisDesiderantesAffectibus)。这一训谕后来一直印在《女巫之锤》(TheMalleusMaleficarum)一书的前面。训谕中提到：

(12)、"loveisthebeautyofthesoul."“爱是灵魂至萃。”

(13)、这部克林特·伊斯特伍德导演和亲自主演的电影可能是最不适合全家一起观看的家庭片。影片中，导演扮演的是沃尔特·科瓦尔斯基，一位老派的、几近绝迹的、有波兰裔血统的美国种族主义男性，他因在朝鲜战争中服役，而饱受创伤后应激障碍的影响。科瓦尔斯基开始意识到，那些异国的邻居体现了传统的社会价值观，而并非他自己的所属的白人小家庭。这部电影甚至鼓励移民融入当地文化，是一部上乘佳作，不过你知道奥斯卡委员会一定会忽略它。

(14)、作家托尔金是一个非常保守的人，所以根据他的杰作改编电影的三部曲能够入选本名单也就不足为奇了。本片几乎都在911事件之前完成，在911后看起来几近完美。关于如何处理Sauron和Saruman的争论也反映了人们在伊拉克战争上的分歧 (如果把Wormtongue看做KeithOlbermann的话)。当影片中的弗罗多叹了口气，说“我希望这一切都没有发生，”甘道夫回应道：“所有能活着看到这个时代的人都这么认为，但是这不是我们能决定的，我们需要决定的是如何处理上帝给我们的时间。”

(15)、大多数以越南战争为题材的的电影，都反映了反战左翼。这部电影改编自哈尔·摩尔中校的回忆录(梅尔·吉布森主演)，提供了一个截然不同的生动选择。本片聚焦1965年的德浪河谷战役，一个寡不敌众的美国陆军营与北越三个兵团之间的战斗。值得注意的是，本片把前线的士兵们当作普通公民来对待，而不是那些可怜的失败者或病态杀手。本片把他们描绘成愿意牺牲一切来履行职责的人，这其中包括了对他们的国家，对他们的部队，对他们的战友的责任。正如电影所阐明的，在外作战的士兵也有家庭。事实上，他们最深切的思念，通常是他们挚爱的家人。

(16)、那里的人把一切害病的，就是害各样疾病，各样疼痛的，和被鬼附的，癫痫的，瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。《马太福音》7:22当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗。

(17)、《马太福音》8:32耶稣说，去吧。鬼就出来，进入猪群。

(18)、逃出克隆岛 TheIsland(2005)

(19)、太18:35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”

(20)、《庄子》中“相濡以沫”的故事最早发生于哪种动物身上？

3、圣经名言名句

(1)、      显然，人们可以将道德自责转化为对魔鬼的厌恶。个人的着魔不再是“内在的”、个人罪行的结果，而是魔鬼的诱惑、巫师的作怪。甚至着魔者可能陷入与魔鬼的斗争中，最后在上帝的帮助下战胜了魔鬼(弗洛伊德所分析的17世纪一个画家的附魔病例就是很典型的例子)，而事实上战胜的这个魔鬼就是自己的负罪感。因此如上所述，通过搜捕巫师也能达到缓解负罪感的效果。

(2)、愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。--《旧?箴》

(3)、在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我.

(4)、阿伽门农(希腊文：Ἀγαμέμνων；拉丁字母转写：Agamemnon，意为“坚定不移”)，古希腊神话中的迈锡尼国王，瓦纳克斯(ἄναξ，与用以称呼其他地位较低希腊国王的“巴塞勒斯”一词相对)，阿特柔斯之子，特洛伊战争中的希腊联军统帅，领导联军攻克特洛伊城，取得胜利。战争结束后，他回到家乡，然而他的妻子克吕泰涅斯特拉对于阿伽门农在出征时因得罪狩猎女神阿耳忒弥斯而以长女伊菲革涅亚献祭之事怀恨在心，便与情人埃癸斯托斯一起谋害了他。

(5)、     16世纪之前，西欧的巫术案件是相当少的，并没看形成类似于17世纪时大规模的猎巫狂潮，而且通常是作为政治斗争的工具。1317年教皇约翰二十二世处死了卡奥尔(Cahors)的主教休格·雷诺(HuguesGéraud)，罪名是主教试图用毒药危害教皇的身体。英格兰的亨利五世在1419年控告他的继母企图用巫术谋害他；1441年他的儿子亨利六世用同样的罪名控告格洛斯特公爵夫人，因为她想用巫术谋害年轻的国王，以使她的丈夫、国王的叔叔格洛斯特公爵继承王位。15世纪初，圣女贞德以巫术罪被处死，是典型的政治性巫术案例。

(6)、这部电影给我们描绘了一个被诅咒的男性英雄形象。在与恐怖分子小丑的斗争中，蝙蝠侠运用各种新的监视手段，突破法律的界限，接受媒体和公众的敌视。这听起来让人想起某个用近乎执拗的正直使国家安全，逆转战争形势，并战胜主流媒体的那位前政客。我们的记者知道好人往往被暴民所鄙视，不过他们似乎从来没有想到他们自己可能就是暴民。

(7)、金牛道又叫石牛道，得名源自“石牛粪金、五丁开道”的故事，因说石牛能粪金，故称为金牛。石牛粪金的故事，发生在周显王扁和周慎靓王定这段时间，秦惠文王更元九年(公元前316年)，秦惠王将金牛赠送给蜀王，西蜀五丁引金牛成道，故名金牛道。

(8)、      同时，神学家们完善了魔鬼信仰理论(概念化信念)，这又加剧了社会普遍的紧张情绪。一方面，巫术的行为完全是集体的想象，相互传染的结果。这种想象又得到了神学家们的“共谋”，不仅使之概念化，而且在某种程度上加剧了相互间的传染。另一方面，对巫师的迫害是一种大众歇斯底里的迫害倾向，并且这种集体行为得到了“官方”的共谋，这种“共谋”是以共同的、概念化的信仰体系为基础的。猎巫的独特之处在于，当时的各个阶层、大多数人都处于共同的想象、共同的认同中，不仅官方、正常的司法体制参与其中，而且很多受害者也相信巫术的事，并主动地承认罪行。

(9)、      但是，在14世纪之前，巫术并没有受到重视，教会仍把大量精力放在惩罚异端上。而到了15世纪初，就出现了一些阐述巫术的书籍，《蚁丘》(Formicarius)就是其中一本。《蚁丘》大致成书于1435年，作者是多明我派学者约翰尼斯·奈德(JohannesNider，约1380～1438年)。《蚁丘》用对话体写成，涉及当时的一些巫术案件以及轶闻，譬如书中提到：伯尔尼的城主彼得(1392～1406年在位)在位期间烧死了大量的巫师；一名叫做斯特德兰(Stedelen)的男子供认自己是秘密团体的成员，并犯有杀婴的罪行。

(10)、“乌台诗案”后苏轼被贬何地写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》？

(11)、2019年，拉塞尔·柯克的著作《保守主义思想：从伯克到艾略特》由江苏凤凰文艺出版社推出，再次掀起柏克热。书中描述了保守主义者秉承的原则，包括“具有超验性的道德秩序”；“社会的连续性”；“经由古老的习俗所确立的规范或者事物原则”；“审慎与自然而然的变革”以及“承认人的不完美”等，这是人类社会正常运行须满足的持久性条件；也是保持自由和繁荣的奥秘所在。

(12)、空军一号 AirForceOne(1996)

(13)、耳朵试验话语，好像上膛尝食物。--《旧?伯》

(14)、——MichaelLong，WhiteHouseWritersGroup董事

(15)、张艺谋执导的电影《秋菊打官司》改编自陈源斌的哪部小说？

(16)、loveoneanotherandyouwillbehappy.it’sassimpleandasdifficultasthat.彼此相爱就是幸福，如此简单，如此难。

(17)、蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂，有些小事如经系统放大，则对一个组织、一个国家来说是很重要的，就不能糊涂。

(18)、从此孩子就痊愈了。《马太福音》17:19门徒暗暗的到耶稣跟前说，我们为什么不能赶出那鬼呢。

(19)、白女巫是一个不信神、压迫、偏执的执政者，她十分憎恶圣诞老人。与此同时，善良的人也认识到，他们必须反抗：这里没有绥靖政策，没有土地换和平的交易，没有人打算用一辆雪地摩托跟女巫做交换，让她停止她的魔法。故事的背后是拯救人类的故事——这与左翼梦想的完美主义是截然对立的——这种完美主义的思想使人们沦为建立世俗乌托邦的一种工具，而非独立的个体。当然，这种乌托邦式幻想的结果往往就像女巫的统治：永远是漫长的冬天，而不是圣诞节。

(20)、ifyouarenotwiththepersonwhomyoulove...........lovethepersonwhoiswithyou!如果你没能和你爱的人在一起，那就爱那个和你在一起的人吧!

4、圣经中名言警句

(1)、      不列颠地区、北欧地区是猎巫的次中心，它们受到德意志和法国猎巫的影响，但受害的程度较轻。而意大利和西班牙基本上没有受到猎巫的影响，最主要的原因可能是宗教裁判所对异端更有兴趣。

(2)、      研究发现，宗教改革(1520～1650年)在时间上大致与猎巫的时间相相吻合，两者都于17世纪盛行于西欧，无疑两者有着某种联系。特别是在宗教冲突严重的地方，猎巫也相对激烈，因为人们害怕自己的虔诚生活受到邻近的异教影响。猎巫最严重的德意志、瑞士、法国、苏格兰等地区，正是宗教混杂之地，人们必须保证共同体固有的规范不受“异端”的影响，因此宗教冲突不可避免。

(3)、      魔鬼，黑暗王国的主宰，立志夺回失去的权力。现在，它以强大精神统治者的形象出现，与成千上万的老妇(不仅仅是老妇)订下了秘密的契约。每天晚上，这些愚笨的女人用被杀婴儿提炼的“魔鬼的油脂”涂满全身，然后滑过裂缝、锁孔和烟囱，骑上帚柄、纱锭或会飞的山羊，经过漫长枯燥的旅行，去参加魔鬼的聚会——巫魔会。会间，她们参拜魔鬼，并在可怕的音乐声中围绕魔鬼跳舞，这些音乐来自一些古怪的乐器，如马的头盖骨、橡树木、人骨等。她们崇敬地亲吻魔鬼。如果它以山羊的形象出现，就吻它的尾巴；如果是蛤蟆，则吻嘴唇。之后，在魔鬼的命令下，她们进行乱交，或者坐下来分享食物。在德意志，她们吃的是圣饼的模仿物——切碎的萝卜；在萨沃伊，她们吃的是或烤或煮的孩子；在西班牙，她们吃掘出的尸体，尤以亲朋的为佳；在阿尔萨斯，她们吃油煎蝙蝠；在英格兰，则是烤牛肉和啤酒。当然，这些食谱并没有太大的区别，因为它们通常是冷的和无味的。盐，作为一种主要的调味品，在某些神秘的魔鬼崇拜是禁忌。

(4)、这部克林特·伊斯特伍德导演和亲自主演的电影可能是最不适合全家一起观看的家庭片。影片中，导演扮演的是沃尔特·科瓦尔斯基，一位老派的、几近绝迹的、有波兰裔血统的美国种族主义男性，他因在朝鲜战争中服役，而饱受创伤后应激障碍的影响。科瓦尔斯基开始意识到，那些异国的邻居体现了传统的社会价值观，而并非他自己的所属的白人小家庭。这部电影甚至鼓励移民融入当地文化，是一部上乘佳作，不过你知道奥斯卡委员会一定会忽略它。

(5)、为人师表 StandandDeliver(1988)

(6)、宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。--《旧?箴》

(7)、世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样;这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。《旧约?传道书》

(8)、耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。

(9)、A.李商隐                B.白居易

(10)、theworstwaytomisssomeoneistobesittingrightbesidethemknowingyoucan‘thavethem.失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

(11)、这部关于军事荣誉、无畏勇气的动作片，提示那些长久以来被人们忽视的真相，自由不是免费的。

(12)、最早向汉武帝提出“大一统”构想，建议施行“推恩令”削减诸侯势力的大臣是哪一位？

(13)、takeawaylove,andourearthisatomb.没有了爱，地球便成了坟墓。

(14)、最后的迪斯可 TheLastDaysofDisco(1998)

(15)、发现了DNA双螺旋结构的是克里克和哪位美国科学家？

(16)、玛门在新约圣经中使用，就是钱的化身。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。他在圣经文学中被用于描述财宝、贪婪和世间的获取的用语。

(17)、《马可福音》1:27众人都惊讶，以致彼此对问说，这是什么事，是个新道理阿。他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。

(18)、由小牛队前主教练老尼尔森发明，采用犯规策略对付奥尼尔的是哪种战术？

(19)、      魔鬼信仰的雏形大约在11世纪时就已经出现了，异端分子都被冠以魔鬼崇拜者的头衔。10世纪时的一本《主教会规》中记载了几名受魔鬼诱惑的妇女，与女神狄安娜一起骑在动物背上飞行。狄安娜是罗马神话里的月亮女神和狩猎女神，同时又是生育女神，相当于希腊神话中的阿尔忒弥斯神，后来的神学家又把她看做是司冥界之神和巫术、魔法之神。这部会规为以后的猎巫提供了基础，更主要的是确立了巫师(尤其是女巫)的形象——她们在夜里骑着扫帚或动物，飞行去参加丛林中的巫魔会。

(20)、《8英里》是由环球电影公司出品的音乐片，该片由柯蒂斯·汉森执导，埃米纳姆领衔主演，于2002年11月6日上映。

5、圣经中经典名言

(1)、      巴伐利亚的威廉五世公爵相信巫术的存在，他认为巫师毁坏庄稼和牲畜，引起瘟疫和疾病，如果他不对巫师采取行动，上帝将会降灾难于巴伐利亚。他甚至将他儿子马克西米连一世结婚5年而无子嗣归咎于巫师施法。因此，威廉五世热衷于猎巫，他先后将114名巫师送上了火刑柱。

(2)、世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样;这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。

(3)、oneisalwaysonastrangeroad,watchingstrangesceneryandlisteningtostrangemusic.thenoneday,youwillfindthatthethingsyoutryhardtoforgetarealreadygone.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

(4)、      美国社会学家科塞(L.A.Coser)认为，社会冲突有利于社会结构的建立、统一和维持，并且冲突能使群体内部和外部的界限得以确立和维持，因此，与其他群体的冲突有助于群体身份的肯定。在这些社会冲突中，值得注意的是非现实性冲突，及“不是由竞争性的目标引起的，而是由其中一方发泄紧张情绪的需要引起的”巫术复仇和寻找替罪羊就是非现实性冲突的典型手段，前者一般出现在文化较低的社会中，后者则通常出现在有较高文化的社会。在猎巫中，这两种方式得到了有机的结合：当时的人们寻找替罪羊以承担社会危机的责任；而之所以替罪羊是巫师，则是人们普遍相信他们通过巫术发泄他们的不满。

(5)、行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。

(6)、杜甫的《丹青引赠曹霸将军》中“丹青不知老将至”的下一句是什么？

(7)、智慧人的心，在遭丧之家。愚昧人的心，在快乐之家。

(8)、其实印度还有第五种姓：达利特，只是因为地位太低，所以印度人划分种族的时候，不把他们当人，就没有划分进去。

(9)、      甚至有的神学家认为，否认魔鬼的存在就是否认上帝的存在，就是异端。1593年，一位荷兰出生的特里尔学者卢斯(CoineliusLoos)发表言论反对特里尔神俗政权对巫师的迫害，并且对魔鬼信仰表示怀疑。他的言论包括：认为相信魔鬼可能导致对基督的贬损，不相信女巫崇拜魔鬼、反对上帝，不相信魔鬼和俗人之间存有契约或性行为、不相信巫师招致暴风雨等自然灾害。他涉嫌妖言惑众、异端罪和煽动叛国罪而被逮捕，最终被迫在大庭广众下宣布放弃自己的言论。

(10)、TheChroniclesofNarnia:TheLion,theWitchandtheWardrobe (2005)

(11)、在召集神兵收妖破邪有开旗咒：“五雷猛将，火车将军，腾天倒地，驱雷奔云，队仗千万，统领神兵，开旗急召，不得稽停。急急如律令！”这一咒先是称引雷部神将，兼说其神武，同时也是说明他们职司所在，接着说明开旗(展开召将令旗)召唤他们来到，且令其不许拖延时刻，立即降临。最后以“急急如律令”收尾。

(12)、likesilverrefinedinafurnaceofclay,purifiedseventimes.纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。--《旧·诗》12：6

(13)、平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。——维尼

(14)、慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。--《旧?诗》

(15)、就算不惜一切代价，变成恶魔，我也落子无悔。人的心，一半是上帝一半是恶魔，上帝和恶魔的斗争是你内心的斗争。圣经抵抗恶魔段落《马太福音》4:1当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。

(16)、世界上最早的国旗“红底白十字旗”，自1219年起被哪个国家沿用至今？

(17)、 我们曾经是战士 WeWereSoldiers(2002)

(18)、《马太福音》8:16到了晚上，有人带着许多被鬼附的，来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去。并且治好了一切有病的人。

(19)、手表定律：手表定律是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会使看表的人失去对准确时间的信心。

(20)、      主教和他们的官员必须全力以赴，彻底从他们的教区根除魔鬼发明的巫术和罪恶的艺术，如果他们发现一个这种邪恶的男女信徒，就要马上从他们的教区把这些邪恶的信徒灰溜溜地驱除出去……

(1)、——AndrewCoffin是TheReaganRanch的董事，也是 YoungAmerica’sFoundation美国青年基金会的副主席

(2)、看哪，受欺压的流泪，且无人安慰;欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。《旧约?传道书》

(3)、——StevenF.Hayward 美国企业研究所

(4)、真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐……——奥斯特洛夫斯基

(5)、我是天使，还是恶魔。你知道吗？。代表恶魔的句子有哪些祝福，从来就不属于恶魔，就像我刚才说的，那种温暖的气氛，让我受不了，直到你，为我画出了幸福的形状。

(6)、俄罗斯苏霍伊飞机实验设计局(简称苏霍伊设计局)于1939年组建，以设计战斗机、客机、轰炸机闻名于世。首任总设计师帕维尔·奥西波维奇·苏霍伊，现任总设计师伊万洛夫。

(7)、道士中对咒术的效力有极高的肯定《太上正一咒鬼经》说：“吾含天地?，咒毒杀鬼方，咒金金自销，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自灭，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自缚，咒鬼鬼自杀，咒祷祷自断，咒痈痈自决，咒毒毒自散，咒诅诅自灭。”道士认为有法力强大的尊神，不断把秘藏在天上的咒语传授下来，念动咒语即有几万乃至几百万的天兵天将应召来服役。因此，咒语在道法中越出越多，应用范围越来越广。

(8)、“得之我幸，不得我命”是出自哪位著名诗人的笔下？

(9)、蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。--《旧?伯》