精选关于巴金的资料简介300字149句

关于巴金的资料简介

1、关于巴金的资料简介50字

(1)、WENHUI BOOKREVIEWSINCE1985

(2)、然而巴金也绝非只是一味任情纵笔、狂放无羁以至流于粗糙简滥。在具体驾驭这种平白率真、热烈酣畅的文字时。

(3)、坂井洋史(SakaiHirobumi)，1959年生，日本东京人。现任一桥大学大学院言语社会研究科教授，博士生导师。巴金研究会理事。主要从事中国现代文学史研究。著有：《忏悔与越界——中国现代文学史研究》《逸脱と启示——中国现代作家研究》《巴金论集》《现代困境中的文学语言和文化形式》(与张新颖合著)，译著有张炜《九月寓言》等。

(4)、(18)　巴金1981年1月21日致罗荪信，《巴金全集》第24卷第124页，人民文学出版社1994年2月版。

(5)、黄裳先生的家，在淮海坊的隔壁的陕南邨。我偶尔会收到他的来信，有时也和李国煣老师一起去看他。相比于淮海坊门前的热闹，陕南邨比较安静，走进黄裳先生家的那栋楼更有闹中取静的感觉。窗外几棵树遮住了阳光，还是墙上挂的字的暗示(“雨意欲成还未成”)，这里给我的感觉，每次来都是阴湿的天。不过，黄先生的笑容很灿烂，像他的大肚子一样饱满，得意时不是微笑，而是“嘿嘿”两声。他的话不多，偶尔有一两句，声音很大，大约是耳聋的缘故吧。一般都是我问他答，这间歇，是默默相对。我偶尔会望望窗外，现在回忆，居然从来没有问一问《榆下说书》的“榆”还在楼后吗？

(6)、中国当代文学研究会编的内部刊物《当代文学研究资料与信息》1985年第五期的作家访问栏，刊有《巴金和孙道临谈〈寒夜〉》，署名雯佳，不见于已出的巴金研究资料。谢文芬回忆道：

(7)、巴金故居的 《点滴》杂志，2017年第四期刊有周立民《难以忘怀的印象——巴金的台湾之行和他的朋友们(上)》，说巴金友人毛一波在其回忆录中提到巴金“借”给他一篇文章的事。

(8)、新书|澎湃新闻：巴金《出访日记》首次公开出版，这些日记也是一份重要文献

(9)、巴金的母亲对子女的教育也花费了许多心血。在广元的日子里，她给巴金和两个姐姐、两个哥哥亲手装订了小白纸本，差不多每天都亲自给孩子们手抄一首娟秀的小字的词。晚上，巴金在桐油灯前的方桌旁靠着母亲读写和背诵小本上的词，后来他深情回忆说：“这是我们幼年时代唯一音乐。”

(10)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。

(11)、巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，成都人。作家、翻译家、出版家。曾任中国作家协会主席、全国政协副主席。主要作品有：小说《灭亡》《家》《春》《秋》《憩园》《寒夜》等，散文集《海行杂记》《黑土》《随想录》等多种，有《巴金全集》《巴金译文全集》等。

(12)、分析《寒夜》的思想《寒夜》是巴金解放前最后一部长篇小说，标志着巴金在现实主义艺术探索中所达到的最高成就。他写这部小说是为了“控诉旧社会、控诉旧制度”，是为了“宣判旧社会、旧制度的死刑”。小说是通过三个小人物的感情纠葛和凄凉命运来展示这一主题的。小说描写一个走向崩溃的家，是一个新文化运动中的新型家庭模式：汪文宣和妻子都是新文化运动的产物，他们大学毕业，追求爱情与理想的统对生活充满着信心和勇气。由于贫困与疾病的折磨，特别是在长期仰人鼻息的社会环境中讨生活，他们的理想都发生了巨大扭曲。汪文宣成了一个可怜的小公务员，懦弱、多病。曾树生则凭着美色当了资本家银行的“花瓶”。这种贫困以及心理的沉重负担给家庭带严重危机。加之汪文宣的母亲的加入，婆媳不和使原有潜在的感情矛盾进一步复杂化，终于陷入无以自拔的悲剧。最终，曾树生随人而去，汪文宣在吐血中身亡。

(13)、“创办一所‘现代文学资料馆’，您感兴趣吗?”(10)这是巴金1980年11月15日给姜德明信中的一句话。随后的几封信中，他们都在谈论此事，巴金表示：“我愿意为它的创办出点力，而且相信肯出力的人一定不少。您觉得怎样？”(11)“我建议中国作协负起责任来建立这个馆。您看怎样？”(12)渐渐地，设想已进入操作层面的计划：“文学资料馆的事还需要大力鼓吹，我给罗荪写信也提到了。我建议中国作协负起责任来，钱和资料大家捐献吧。”(13)

(14)、1954年9月15日—29日，参加第一届全国人民代表大会。1960年4月，散文集《赞歌集》出版；同年，当选为全国文联副主席。“文化大革命”期间，受到冲击。1979年12月，杂文集《随想录》(第一集)出版。1982年10月，《随想录》(第三集)出版。

(15)、巴金保存了大批与文化界友人的通信。相比其作品，这些书信更直接地表达了他们的思想和情感。展出的书信勾勒出巴金与这些作家之间的友谊，展现了他们宏大精神世界的一些侧影。

(16)、(10)　巴金1980年11月15日致姜德明信，《与巴金闲谈》第175页。

(17)、在以后他住院的日子里，我有时候去看他，也只是随意说笑，并没有谁谈起那阵风暴，可是风暴时时压在心头，摆脱不掉，因此连谈笑也带上了勉强的性质。风暴来得很快，去得并不爽利，绝没有自然界雨过天晴那样干脆。

(18)、三十一年前上海解放的那一天下午，我陪他到文化生活出版社去看有没有受到什么损失，然后就走到大马路上去看解放军入城；后来，又到过山东、苏北的老根据地进行慰问；1952年，他从朝鲜前方回国度假，萧珊从上海赶到北京去看他。在这几次不同场合我都留心观察过他，发现他开始变了，话开始多起来，有时会唠叨地反复地说着什么，就像一个大孩子似地。这段时期他写了不少散文，歌颂伟大的祖国、歌颂志愿军英雄……他的感情是真诚的。他在《爝火集》的序里在提到这些文字时表示了他的信心：“我至少比有些人更爱我们的时代，更爱我们的生活，更爱我们的国家。”这是他1978年底说的话，是经过了严峻的锻炼、考验以后说的，也是合乎事实的。

(19)、霞飞坊的房子的开间不大，三楼临窗放着一只书桌，铁床放在后侧的角落里，其余的空隙全部被装玻璃橱门的书架占去。书架布置得曲曲折折，中间留有可以侧身走过的通路，就像苏州花园石假山中间的小径似的。书架里绝大部分是外文书。二楼的一间是朋友让出来的，是吃饭、会客的地方。

(20)、索非是我国世界语运动的早期倡导者。1925年，他曾参与胡愈之领导的上海世界语学会改组，曾任世界语杂志《绿光》编辑和世界语函授学校教员，后任上海世界语学会干事，负责学会日常事务。巴金从法国回国后，索非介绍他加入上海世界语学会，也成为函授学校教员，并参与编辑《绿光》。

2、关于巴金的资料简介300字

(1)、孙：昨天我去看了北影厂的《寒夜》，您看了吧？

(2)、回复“签到”，可查看往期考研复习签到内容；

(3)、巴金同志的一生，是不断追求真理、追求进步的一生，是对国家和人民忠心耿耿、为文学事业奋斗不息的一生。

(4)、这部作品又一次体现了巴金创作的特色，把家庭当作社会的缩影来描写以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。

(5)、关于《寒夜》的感情基调，巴金在访谈中坦言：“好像这是一部绝望的书，是一部悲观的书……实际仔细想想，还不是悲观的，是有希望的！”他在《关于〈寒夜〉》也有涉及，“这些年我常说，《寒夜》是一本悲观、绝望的小说。小说在《文艺复兴》上连载的时候，最后的一句是‘夜的确太冷了’。后来出版单行本，我便在后面加上一句：‘她需要温暖’。意义并未改变。其实说悲观绝望只是一个方面”，“我给憋的太难受了，我要讲一句真话：它不是悲观的书，它是一本希望的作品，黑暗消散不正是为了迎接黎明！”

(6)、甲、本人每次校对，文字均有修改，虽然不多，但是一定有。因文章多看一次，必然多少会找出毛病来。

(7)、巴金一家在广元时，住在衙门内的三堂里。最初巴金同母亲睡在一起，那是一架清代的雕花架子床，夏天挂的是罗纹帐，冬天则换上白布帐，室内方桌放一盏圆灯盘，长颈项的柚油灯，灯草点燃时偶尔还结个黑灯花，然后毕剥地炸开，又重新燃成明亮的灯火。

(8)、凡有付给我的稿费，请迳(径)寄：北京八一○一信箱，中国现代文学馆巴金收。备注项请注明“稿费”，以便登收

(9)、1922年冬，于成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。

(10)、这次展览是上海的巴金故居和北京的由巴金先生倡议创建的中国现代文学馆联合主办的为期三年的全国巡展。这也是京沪两个与巴金先生关系密切的文学馆第一次联手举办展览。为此，中国现代文学馆提供了大量珍贵的馆藏。

(11)、从“说真话”到“写真实”以一贯之于他的全部人生经历和创作活动中，他多次强调“我说我写作如同在生活，又说作品的最高境界是写作同生活的一致,是作家同人的一致，主要的意思是不说谎。”

(12)、在巴金的文字中，还有两次提到大连，虽然只是“提到”，但是，大连的城市特色却显现出来。

(13)、当时很多有文化眼光的领导的支持是文学馆得以建成的重要保障：

(14)、姜德明，1929年出生于天津，1951年进入人民日报，长期从事文艺副刊的编辑工作，1986年后主持人民日报出版社工作。主要作品有：散文集《南亚风情》《清泉集》《雨声集》《寻找樱花》《绿窗集》《相思一片》《王府井小集》等，书话集有《书叶集》《书边草》《书梦录》《书味集》《活的鲁迅》《燕城杂记》《书廊小品》《余时书话》《猎书偶记》《新文学版本》等多种。

(15)、巴：就是有一点，因为电影时间不能太长，所以小的地方，我觉得缺少一点婆婆和媳妇和解的镜头。

(16)、他以一部部饱含激情的作品和一颗挚爱祖国人民的赤子之心饮誉海内外，他创作的大量优秀作品是我国现当代文学史上的宝贵财富。

(17)、那么，鞠馨和鞠馨女士是谁？是索非妻子姚鞠馨？笔者曾向鞠躬先生请教。他明确回答：“可以肯定的是母亲不懂世界语，或任何外语，因为她出身于宁波的老传统家庭，精于刺绣。”那就非索非莫属了。但证据呢？

(18)、巴金却说自己“不”。这个“不”，不是他在《随想录》中对自己灵魂的拷问，而是对自己的文学成就，文学生命：他说，他的作品，百分之五十是废品。

(19)、巴金最终选择放弃了《一双美丽的眼睛》的写作，当然不排除身体健康状况一年不如一年的事实，当然更主要的是为了专心写《随想录》这部大书。由此可知，《随想录》在巴金心中的分量之重。

(20)、《不贞之花》《遗产》分别刊于《新女性》1929第十期、第十二期，均署“无名”。巴金1931年写的《秋天里的春天》译者序中说到索非翻译了匈牙利尤利·巴基的短篇小说《遗产》，而《世界语汉译小丛书》第三种就是署索非汉译的《遗产》。因此，用在《新女性》杂志上的“无名”，可以确认是索非。

3、关于巴金的资料简介20字

(1)、本书是与巴金有六十年友谊的老友黄裳所著，记录了作者与巴金的交往细节，作者对先师的怀念，巴金的写作与生活，以及巴金的家人、朋友等。本书还收录了多封作者给友人的书信，信中多有涉及巴金之处，私人通信中所提供的线索，虽然谈不上系统，但在零星的文字间却有着比公开发表的文字更为直率和真实的细节。本书笔调生动、优美，是研究巴金不可多得的著作。

(2)、简析巴金小说创作风格的演变巴金小说的创作风格大致可分为两个阶段：1929-941年为早期：主观色彩浓厚，风格多样，热情是他作品中最稳定、最有价值的东西。1942年后：热情有所收敛，风格由多样趋向统在客观写实的日常生活琐事中寄托人生理想，风格朴素自然。《还魂草》是风格转变的代表作。这种风格演变有三个标志：“家庭”涵义发生变化。早期“家庭”是黑暗的象征物。后期“家庭”是强权的对立物，作家珍惜的伦理组织。作家塑造英雄形象的热情向塑造平凡的小人物转化；理想化、类型化的单纯性格转向生活化、立体感的复杂性格。作家的人道主义思想本色越来越显示出来。

(3)、在这期间，翻译了克鲁泡特金的《伦理学》、托尔斯泰的《丹东之死》、高尔基的《草原的故事》等大量外国文学、思想文化作品；随后，以极大的热情投身于文学创作之中，写下了长篇小说《家》、《春》、“爱情的三部曲”、中篇小说《死去的太阳》，出版了《复仇集》、《光明》等多部短篇小说集。

(4)、虽然这过程中，难免会有辛酸、委屈。但你要知道，没有谁的生活不辛苦，每个看似轻松光鲜的人背后，都有一段硬撑的过去，撑过白天的疲惫，撑过夜晚的孤独，坚守着最初的梦和爱，用日夜的打拼争取向往的生活。

(5)、我们常说“炎黄子孙”，我不能不想到老舍、傅雷诸位，我今天还感谢他们，要是没有这一点骨气，我们怎么对得起我们的祖宗？

(6)、巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范；热烈酣畅，平白真率才是其方圆。这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。

(7)、傅雷的要求处处以平明社的书和做法为标准，由此返观，可以想象，他和巴金的合作之默契和满意度。至于他一再提到的“一九五三年平明出《约翰·克利斯朵夫》精装本，我与出版社都集中精力，才有那么一点儿成绩，虽距世界水平尚远，但到了国内水平(以技术及材料而论)是无可否认的事实”，的确，这套书的印装在今天看来也是难得的精品。四大卷，开本近乎方型，书封有外函套，封面简洁、经典。在普通本之外，平明社还有给作者加印特装本的传统，让作者送人，也体现书的尊贵。黄裳、穆旦、萧珊的书，都见过这种特装本。傅雷在另外的信中称这算是开风气之举：“又《约翰·克利斯朵夫》，北京有指示要上海印精装本二千部，平明自己另外加印了一百本圣经纸本的，算是替中国出版界开开风气。但成绩因条件限制，不能完全合乎理想。”我在1955年12月编印的《平明出版社图书目录》中看到：《约翰·克利斯朵夫》(重译本)有四卷本的书籍纸精装本，定价是50元；另有上下两册的字典纸精装本，定价是16元。这种两卷本的字典纸精装本，我未见过，大概就是傅雷所说的“平明自己另外加印了一百本圣经纸本的”。

(8)、客厅里客人来往不断，他有时陪客，有时就躲到三楼上去。有时来了客人，喊他下来，他就披着一件半旧的人字昵夹大衣，手里捧着一本书，眼镜推在额上，从楼梯上走下来。一面招呼，一面嘴里还咿唔地说着什么。

(9)、巴金为何不同意出版他的《全集》？巴金说，编印《全集》是对自己的一次惩罚。因为，他认为，他的作品百分之五十不合格，是废品。

(10)、他连续五届担任全国政协副主席，关心我国的改革开放和现代化建设，关心人民政协的工作，积极建言献策，为坚持和完善中国共产d领导的多d合作和政治协商制度，为人民政协事业的发展，为建设中国特色社会主义作出了重要贡献。

(11)、1962年8月，率团参加了在日本东京召开的第八届禁止原子弹、氢弹世界大会，以后又多次去日本访问。

(12)、1984年5月，作为世界七大文化名人之应邀参加了在日本东京召开的第四十七届国际笔会大会。

(13)、他所提供的带有强烈主观性、抒情性的中、长篇小说，与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起，构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高峰，巴金也因此为扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。

(14)、薛伟平 xuewp@whb.cn  金久超 jinjc@whb.cn

(15)、杨绛的《小癞子》初版印3000册，两年后已经一册难求了。在傅雷的建议下，平明社重新排版重印，于1953年10月出了重排一版，印4000册；1954年5月又印重排第二版，增印2000册。傅雷对杨氏姐妹的译笔很是推崇，也曾感叹自己的文字“太死板”，不如杨氏姐妹那么灵活：“这几日开始看服尔德的作品，他的故事性不强，全靠文章内若有若无的讽喻。我看了真是栗栗危惧，觉得没能力表达出来。那种风格最好要必姨、钱伯母那一套。我的文字太死板太‘实’，不够俏皮，不够轻灵。”傅雷曾对杨绛说过“我的称赞是不容易的”。看来他是真心喜欢杨氏姐妹的译文。

(16)、(28)　巴金1982年5月13日致罗荪信，《巴金全集》第24卷第135页。

(17)、孙：这次中央台对台湾广播部让我来朗诵您的《寒夜》，我还是很愿意。

(18)、《当代文学研究资料与信息》1985年第五期

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(20)、(8)　巴金：《再说现代文学馆》，《巴金全集》第16卷第439页。

4、关于巴金的资料简介150字

(1)、1978年春天，巴金到北京出席第五届全国人大一次会议，会议结束后留下来访友，很多老朋友都是劫后重逢。3月15日上午，两位在《人民日报》做编辑的朋友夏景凡和姜德明去前门饭店看望巴金，中午，他们又一起去晋阳饭店与在那里的袁鹰会合一起请巴金午饭。在去饭店的路上，喜欢新文学书刊收藏的姜德明同巴金谈起女作家罗淑：

(2)、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。

(3)、(19)　罗荪1981年1月29日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第264—265页，社会科学文献出版社2005年5月版。

(4)、巴：最近在日本演过一次，日本朋友写信来说起。

(5)、在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着祖国的命运，思念着苦难中的国家和人民。

(6)、巴：所以主要是控诉生活在那个社会，满肚子的痛苦，满肚子的牢骚。

(7)、彭新琪，1929年生于浙江绍兴，1951年毕业于上海复旦大学中文系。历任中国福利会文化馆文艺组组长，《儿童时代》《收获》《上海文学》杂志编辑，编审。著有专著《动画大师万籁鸣》《包身工的眼泪》《巴金的世界——亲情、友情、爱情》《友情依旧》等，1988年曾获全国文学期刊优秀编辑奖。

(8)、还不该来大连吗？更何况，还有一位大连的读者，现在天天在巴金先生的“家”里上班，他请敬爱的巴金先生和他的朋友们来他的家乡“走一走”，不是一件很高兴很欣慰的事情吗？

(9)、人们一提起溥仪，谁都知道，他是我国清代时的末代皇帝！可是，一提到李道河，就没有多少人知道他是当今文坛泰斗巴金的父亲。当然，就更不知道他是清代广元一个最知名的末代县令！

(10)、中国作家协会积极地承担文学馆的规划和筹建工作。

(11)、巴金同志长期担任中国作家协会的重要领导，重视团结广大作家，关心作家队伍建设，推动优秀作品不断涌现，为繁荣社会主义文学作出了卓越贡献。

(12)、巴：演过的。我不是这个意思，我们那个时候无所谓，不一定举行婚礼，这是无所谓的。主要吵架还是当时生活，特别是知识分子的生活太惨了，太苦了，好人受苦。

(13)、 巴金把友情看得比生命还重，对待朋友“充满了真诚”。他曾说：“友情是生命中的一盏明灯，离开它生命就没了光彩，离开它生命就不会开花结果。”巴金有很多朋友，也有说不完的友情故事。本文介绍的是巴金为友情“送”文的故事。

(14)、关于老舍同志的死，我的看法是他用自杀抗争，也就是您举出的第三种说法，不过这抗争只是消极抵抗，并不是“勇敢的行为”(这里没有勇敢的问题)，但在当时却是值得尊敬的行为，也可以说这是受过“士可杀不可辱”的教育的知识分子“有骨气”的表现，傅雷同志也有这样的表现，我佩服他们。

(15)、1993年获亚洲华文作家文艺基金会“资深作家敬慰奖”,

(16)、这是我所看见过的少有的一种人间美丽景象，也就是我们习惯称之为“友情”那样的东西。

(17)、新书|巴金的伟大，在于敢否定自己——萧乾：《挚友、益友和畏友巴金》

(18)、巴金编译的《列宁进天堂的故事》原刊于《星洲日报二周年纪念刊》，后被收入毛一波《樱花时节》。

(19)、这是一个跨越馆别、地域，同时也跨越时间的展览。

(20)、近来曹禺常常从北京到上海来住一阵子。他是来工作的。工作之一是想完成他三十年前没有完成的剧本《桥》。工作是艰巨的，重拾旧梦并不如想象的那么容易，可是这是值得努力以赴的工作。在巴金家里有几次都谈到了《桥》。曹禺说他在设法找在《文艺复兴》上发表过的前两幕原作，他在努力寻忆、收集四十年代重庆的生活印象；他在努力继续写。有时表现出非常吃力的样子，这时巴金就给他打气。“打气”并不能概括他们对话的全部气氛，发生在两个老朋友之间的对话使我这个旁听者受到了非比寻常的感动。巴金已经是近八十岁的老人了，我看他就像推着一部车子过桥，他吃力，但耐心，一点点地使劲地推。他微笑着，说着笑话，但总不离开主要的目标。笑话有时是有点辛辣的，这时曹禺就像个爱娇的孩子，要躲闪；但也会承认自己的有些举动是可笑的。在这种地方我看到了曹禺的诚直、天真，这是非常可爱的性格。我想，他总是会被一步步推上桥顶的吧。

5、关于巴金的资料简介40字

(1)、1949年7月，参加第一次文代会，当选为文联委员。

(2)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(3)、俱往矣，距离此信六十年后的2014年，在傅雷夫妇忌日(9月3日)的前一夜，外面下着大雨，我在武康路巴金故居中整理资料，突然发现一个印着黑字的信封，打开看，里面是“举行傅雷先生骨灰安放仪式通告”，里面，还夹了一张代办花圈的通知。通告的内容简单，又冰冷：

(4)、校样本人需看初校二校两遍(过去前后四校均由本人亲自，今在北京排，为节省时间起计，减为二遍)，但有数点声明：

(5)、从一个设想，到一代作家共同呼吁，再到筚路蓝缕中梦想实现，中国现代文学馆从创立到发展，可见巴金和他的朋友们强大的行动能力和践行自己信念的不懈努力，这也是中国知识分子践行理想的一个成功样本。

(6)、这篇“前记”自然是译者“周姚”所写。看来，“周姚”是世界语译者。寻找“周姚”的范围，一下子缩小了许多。

(7)、傅雷还是一个热心人，他鼓励人译书，也为平明社这套丛书拉稿。1953年1月给巴金的这封信，就是介绍杨必译稿的：

(8)、孙：现在看这个电影，这三个人倒还是可同情的人物，有一点复杂。

(9)、笔者发现，巴金为友情而“送”文绝非孤例。比如，由万叶书店出版的《幸福的梦》。

(10)、即使是布面精装，如适夷兄译的《高尔基选集》：甲、封面凹凸不平；乙、胶水污点不少；丙、烫金有缺笔，或一字之内部分笔划发黑；丁、书角也有瘪皱情事。总结起来，仍是浪费。以国内现有技术水平，并非精装本不能做得更好；但在现行制度之下及装订人才极度分散的现状之下，的确是不容易做好的。一九五三年平明出《约翰·克利斯朵夫》精装本，我与出版社都集中精力，才有那么一点儿成绩，虽距世界水平尚远，但到了国内水平(以技术及材料而论)是无可否认的事实。如今在大机关里头，像那样细致的工作在短时期内恐怕没有希望办到。——装订也是一门高度的工艺美术，只能由一二人从头至尾抓紧了做才作得好。

(11)、(24)　罗荪1981年6月28日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第267页。

(12)、1950年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。

(13)、得来信后，我曾与光年、周扬同志讲到这事，他们十分赞成还自告奋勇，必要时他将去活动一所房屋，以作馆址，需要先搞一个缘起和方案，征集一些同志参加……我想总要促成此事。(19)

(14)、几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”。

(15)、半个世纪以来，巴金以自己的言论和艺术创作热情地参与中国现代文化建设。主要表现在：在“文学的目的就是为了使人变得更好”的思想指导下，创作了一系列具有叛逆性格和奴性人格的艺术典型以“立人”。

(16)、不久，在上海的第二次文代会上，他作了那个著名的发言，说了几句自己的心里话。发言后在会场外面的草地上休息时，我曾向他表示了自己的担心，随后就为自己感到异常的惭愧。论年龄、论经历，提出这种心有余悸、谨小慎微的意见的应该是他而不是我。正直、勇敢这些美好品质在他身上发出的光闪，不能不使我感到异常的惭愧了。

(17)、1985年获美国文学艺术研究院外国名誉院士称号，

(18)、△平明版《约翰·克利斯朵夫》1953年9月版书籍纸精装本，该本印2900部，另有100部字典纸精装本

(19)、我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑，但是这短短的时期也并不是白白度过的。这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。

(20)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。

(1)、他怀着这份深厚的感情，写下了反抗黑暗势力的第一部长篇小说《灭亡》，1929年第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表，引起文坛内外的普遍关注。

(2)、新中国成立后，巴金同志历任平明出版社总编辑，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，上海市文联副主席、主席、名誉主席，华东作家协会副主席，上海市作家协会主席、名誉主席，上海市政协副主席，中国作家协会副主席、主席，中国文联副主席、荣誉委员。

(3)、2003年国务院授予他“人民作家”荣誉称号。

(4)、四个月后，巴金正式发出“创办一所中国现代文学馆”的倡议：

(5)、抗战胜利后，他回到上海，继续在文化生活出版社从事出版和翻译工作。

(6)、巴金多次说过，不少人劝他关起门来安度晚年，不要再写文章，再说话，享受由“相安”取得的好处。可是这办不到，即使每天只能艰难地写一两百个字，而且字越写越小，可是怎样也不肯放下笔来。这是一种什么样的性格啊！　　1983年的秋天他在西湖边上住了一段日子。虽然行动不便，不能有太多的活动，更多的时间只是留在旅馆的房间里，可是看得出他的精神是松弛下来了，飓风已经过去，天空出现了暂时的平静。他还到鲁迅先生的故乡绍兴去过一次，他有一张百草园中的照片，拄着杖的老人脸上浮出的是欣快的笑。在游禹陵时，他还拖着病腿挣扎着爬到竖有“大禹陵”的碑亭前面。这是几年来难得的一段平静舒心的日子。可就在杭州的旅馆里又吹来了风，接着就是隐隐的雷声。一场大风暴眼看着就要起来了。

(7)、他先后创作了《灭亡》、《新生》、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、“爱情的三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、《火》、《憩园》、《寒夜》、《第四病室》等长篇、中篇小说以及为数众多的短篇小说、散文、报告特写、游记、童话等等。

(8)、新中国成立后，他拥护中国共产d的领导，拥护社会主义，为新中国的文学事业作出了重大的贡献。

(9)、巴：大概有八种。也许有十多种文字。除了《家》而外，就是《寒夜》翻译的多。《寒夜》在日本有四个译本。

(10)、这样，可确认收入《幸福的梦》中的13篇世界语译文，一篇为巴金所译，11篇为索非所译。至于《四个音乐家》，未查到有关资料，可能未发表。实际上，《四个音乐家》与《小弟妹》《小红帽》等都是格林童话，笔者认为应是索非所译。

(11)、简析巴金《灭亡》的思想内容和杜大心形象《灭亡》是巴金第一部带有自传色彩的中篇小说：思想内容：作品通过一个无政府主义者杜大心的形象，真实地描述了自己从参加社会运动以来的心灵历程。真切地反映出某些青年知识分子在白色恐怖下的躁动、激愤与反抗的心理。人物形象：杜大心是一个带有小资产阶级狂热性的革命者，他患有严重的肺病。肺病使他看不到人生的前途，过于强大的黑暗换金个又使他看不到人类的前途，最后白白牺牲了自己。

(12)、罗荪回信，谈到他在北京为此事奔走的初步成果：

(13)、《新女性》1929年第 7期刊有译自世界语的《家庭》一文，署保加利亚鲍莱诺夫著，鞠馨女士转译；《唐弢藏书·图书总录》收有四册《世界语汉译小丛书》，其中一册是《家》，署保尔耶诺夫著、索非译。经核查，《家》与《家庭》译文相同，应是收入时易名。由此可断定，鞠馨女士也是索非的笔名。很明显，这个笔名就是索非用了妻子的名。索非于1929年1月结婚，就在这一年，他在开明书店出版的杂志上至少发表了三篇署名鞠馨或鞠馨女士的世界语译文，这不能不让人联想到此笔名是为了纪念他俩的新婚而取。

(14)、巴：那个时候确实是这样的，主要写知识分子的遭遇，我这个小说，情节很简单，就写了几个人物的性格。

(15)、乙、版式的整齐美观，本人十余年来无时不加注意，故初二校样上常有统行情形批出，务请谅解。

(16)、领取版税，买回生活资料，则是一场紧张的战斗。我曾经协助过萧珊进行过这样一次“战斗”。我们一早赶到书店，取到支票，立即赶到一个在银行里工作的诗人朋友那里去贴现。领到用线绳扎起的一捆捆污秽的“法币”，借了一个小口袋装了，又立即跳上三轮车。按照事先的计划，飞快地把这换成一些日用品，才长长吐一口气，安心了。整个过程只需要很少一点时间，但毫不夸张确是一场战斗。在当时以笔墨为生者中间，有进行这种战斗的幸福的人是不多的，不，应该说是绝无仅有的。

(17)、在这一过程中，很多事务性的工作正在逐步落实，每一步都牵动着巴金的心。改革开放之初，国家比较困难，很多事情在进行过程中一波三折。罗荪1981年6月28日给巴金信上说：“关于文学馆的事，一是中宣部已经批了，同意成立，只是房屋尚需要再作一番努力，打算先租一所房子。”(24)随后，“筹备小组”成立：“日内先建立一个筹备小组，并成立一个三人的小班子，负责做准备工作，如提出部分规划，寻找适当房屋，以便进行工作；……”(25)房屋问题是关键，也是最难解决的，巴金曾在文章中为它找不到地方而忧虑，罗荪等人在北京也是多方面想办法：

(18)、他是第三届全国人大代表，第五届全国人大常委会委员，第一届全国政协代表，第十届全国政协副主席。

(19)、总之，他是一个爱人类，爱国家，爱人民，一生追求光明的人，不是为写作而写作的作家。

(20)、来蓉20多年，对于巴金先生，却少有关注，只是停留在成名作——《激流三部曲》《家》《春》《秋》和“雾·雨·电”，作为成都的一张文化“名片”，很有必要深入了解一下。意外发现，聚知斋却有这么多关于先生的藏书，仔细看了看，居然是巴金先生不同时期的作品，连书信，恋爱史，以及成名作，选集等，几乎都囊括了。

(1)、他所提供的带有强烈主观性、抒情性的中、长篇小说，与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起，构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高峰，而巴金小说所创造的“青年世界”是30年代艺术画廊中最具有吸引力的一部分，巴金也因此为扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。

(2)、巴金先生一生足迹遍及大江南北，可以肯定的是，他没有来过大连。但这并不等于大连不在巴金的视界中。

(3)、 随想录

(4)、在这里我所要展开给读者看的乃是过去十多年生活的一幅图画。自然这里只有生活的一小部分，但我们已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所构成的生活的激流是如何地在动荡了，我不是一个说教者，我不能够明确指出一条路来，但是读者自己可以在里面去找它。

(5)、分析《家》中觉新的形象觉新是一个复杂性格的人物。他是一个清醒认识到自己悲剧命运的懦夫。自愿的牺牲自己。因为受到过五四新思潮和反封建的新空气的影响，他切身认识到封建家庭制度必然崩溃的命运。但他受到的封建教育和封建家庭伦理观念的影响太深，作为封建家庭的“孝子贤孙”，使他自愿地挑起家庭的担子。他自愿为家庭牺牲自己，不敢反抗。他是一个自觉的懦夫，对封建家长的专制意志处处退让、顺从甚至做帮凶。他牺牲了梅、瑞珏，还劝说觉民接受高老太爷定的冯家的亲事。为了维护封建家庭他付出了自己和亲人的惨重代价。觉新的悲剧是封建末世的封建知识分子的悲剧。他清醒的认识到自己的命运，由此产生了绝望、悲观等心态。这一形象对现代中国的某些知识分子具有很大概括力。

(6)、巴金的设想能成功落地，跟在北京的老友罗荪积极奔走、大力推进分不开。那段时间，在他们通信中“文学馆”是主题词：

(7)、1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。1933年1月，长篇小说《雨》出版；5月，长篇小说《家》出版。1935年3月，中篇小说《电》出版。1936年4月，《爱情三部曲》(《雾·雨·电》)出版。1938年3月，长篇小说《春》出版。1949年10月1日，在天安门参加开国大典。

(8)、巴：演《寒夜》也演的不错。香港的《寒夜》，我写了一篇文章，讲起其他都挺好，其他演员也不错。就是写中间纠纷，好像是婆婆和媳妇纠纷，就是没有举行正式结婚，婆婆看不起她。后来丈夫死了，妻子买了一个戒指到她丈夫坟上去，把戒指放在那里，刚好她婆婆也来了，两人见面了，妻子跟着婆婆回到乡下去了。我就说，我的意思不是这个意思，就是这样和解了。香港又翻成国语，在国内演了好几场。

(9)、根据他的小说《团圆》改编的电影《英雄儿女》，在观众中引起热烈的反响。

(10)、巴：吴楚帆演的也不错，这个演员演的也挺好。他又高又大，他也演觉新。

(11)、1981年4月，在“随想录”专栏中，巴金专门写了一篇《现代文学资料馆》，“可能有人笑我考虑文学馆的事情着了魔”，(6)巴金是这么写道，他对文学馆的盼望之热切竟然以“着了魔”来形容。1982年，他又写了一篇《再说现代文学馆》。这两篇文章基本上把他倡议建立文学馆的主要构想和意图讲清楚了：“我设想中的‘文学馆’是一个资料中心，它搜集、收藏和供应一切我国现代文学的资料，‘五四’以来所有作家的作品，以及和他们有关的书刊、图片、手稿、信函、报道……等等、等等。这只是我的初步设想，将来‘文学馆’成立，需要做的工作可能更多。”(7)搜集研究资料之外，这个倡议还跟巴金后半生的经历和晚年的反思有着密切的联系：一段时间，现代作家成为被批判的对象，他们的作品被污蔑为“毒草”，究竟该如何评价“五四”以来的作家的贡献和这一代作家所走过的道路，如何看待这些作品，巴金有自己的思考。随着新时期思想解放运动的推进，巴金认为有必要建立一座文学资料馆，将那些宝贵的资料留给社会、留给后人。“有了文学馆，可以给我国现代文学六十多年来的发展做一个总结，让大家看看我们这些搞文学工作的人究竟干了些什么事情。”(8)

(12)、(16)　曹禺：《致巴金——响应建立“中国现代文学馆”》，《人民日报》1981年4月2日第8版。

(13)、即使每天只能艰难地写一两百个字，而且字越写越小，可是怎样也不肯放下笔来。

(14)、我建议中国作家协会负起责任来创办一所中国现代文学馆，让作家们尽自己的力量帮助它完成和发展。倘使我能够在北京看到这样一所资料馆，这将是我晚年的莫大幸福，我愿意尽最大的努力促成它的出现，这个工作比写五本、十本《创作回忆录》更有意义。(4)

(15)、至此，似已找到“周姚”。但要确认“周姚”与巴金无关，尚需对《茶房也是一个人》收在集中作出解释。为此，笔者一度未找到满意的说法，直到读到“周文”，才“豁然开悟”：《茶房也是一个人》就是巴金“送”给索非的。他给毛一波“送”文的故事是最好的佐证。

(16)、品读|新时代的文化种子——坂井洋史：五四时期学生运动的一侧面——《陈范予日记》中的“一师风潮”(节选)

(17)、《火》，反映了“八一三”淞沪抗战后，爱国青年冯文淑、刘波和朝鲜流亡青年的抗日热情和锄奸活动。

(18)、一天，一向依着他的萧珊实在忍不住对他说：“家里已经没有什么钱了。”不知道家里到底有没有钱，日子能不能过下去的巴金说道：“钱，就是用来买书的。都不买书，写书人怎么活法？”第二天，他又带着孩子们去逛书店了。

(19)、1961年4月，出席亚洲作家东京紧急会议，并担任中国代表团团长。

(20)、我知道有人会批评我浪费了同情，认为那三个人都有错，值不得惋惜。也有读者写信来问：那三个人中间究竟谁是谁非？哪一个是正面人物？哪一个是反面的？作者究竟同情什么人？我的回答是：三个人都不是正面人物，也都不是反面人物：每个人有事也有非；我全同情。我想说，不能责备他们三个人，罪在蒋介石和国民d反动派，罪在当时的重庆和国统区的社会，他们都是无辜的受害者。我不是在这里辩护。有作品在，他们自己的吹嘘和掩饰都毫无用处。我只是说明我执笔写那一家人的时候，我究竟是怎样的看法。

(1)、至于弟坚持要各章节另起一面的理由，是因为古典名著不能与通俗文艺同样看待；《查第格》全书不到一八〇面，薄薄的本，很像小册子，不能单从节省纸张着眼。《于絮尔·弥罗埃》也要每章另起一面，是因为巴尔扎克的作品都很复杂，有时还相当沉闷，每章另起一面可使读者精神上松动些。

(2)、《老板》译者“适夷”，即作家楼适夷。《幸福的梦》译者“周姚”，现代文学或现代翻译文学的词典均无著录。那么，“周姚”是谁？笔者为此进行了一番“寻找”。

(3)、特别是在大连，他给关在日本监牢里过了一个时期。管牢的汉奸禁子，对同胞特别凶，有时领到一根新的鞭子或者一样新的刑具，就要在同胞的身上试一下，不管你是不是得罪了他们。”(《关于〈神·鬼·人〉》)旅顺大狱臭名昭著，时隔40多年，巴金还记得朋友的遭遇，也在提醒我们：勿忘那些屈辱的岁月。

(4)、前天到医院去探望巴老。坐下不久，曹禺来了。这是我最近第二次在医院里看到他。回想年来几次与曹禺相遇也总是在巴金家里。他们是老朋友，谈起天来热烈而随便，海阔天空地谈着许多事情。坐在一旁听他们谈话也真是一种快乐。他们对谈，有时也争论。曹禺的耳朵不大好，戴着助听器也还是时时把头凑到巴金身边去，因此巴金说话时就比平常更放大了声音。我坐在对面，他们就像发表演讲似的面对着我这个唯一的听众，摆出他们的看法，好像时时想打动、说服我。这可真是非常的有意思。

(5)、作者着重表现的是小家庭内部的矛盾冲突，比如婆媳争吵，夫妻失和等，通过对日常生活的真实、细致的描绘表明，汪家悲剧的根源在于国民d政府的黑暗、腐败。

(6)、这部用血与泪的激情写成的三部曲是由三个系列的中篇组成：《幻灭》(1927年)、《动摇》(1928年)、《追求》(1928年)。 整个作品以大革命前后一群小资产阶级知识青年的生活经历和心灵历程为题材，深刻揭示了革命阵营中林林总总的矛盾斗争。

(7)、事实并不是这样。生活并不是悲剧。它是一场“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼· 罗兰的回答是“为的是来征服它”。我认为他说得不错。

(8)、(21)　巴金1981年2月15日致罗荪信，《巴金全集》第24卷第125页。

(9)、巴金的作品风格就题材而言，巴金小说主要描写家庭生活，具有强烈的自传性。他的短篇小说题材多样，涉及面广。在巴金的作品中，家是社会，家庭是构成社会有机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的语言风格显而易见。总的来说，他的语言热情、开朗、简单。然而，情感对语言的影响可以分为两个时期。早期以青春激情的抒情语言风格著称，极具感染力，因此早期以《家》为代表的巴金小说受到年轻人的热烈追捧；