精选纪伯伦10句美到极致的句子139句

纪伯伦经典语录感悟

1、纪伯伦经典语录23句

(1)、诗不是表达某种见解，它是从流血的伤口或微笑的唇间涌出的一首歌。

(2)、当爱挥手召唤你们时，跟随着他，尽管他的道路艰难而险峻。当他展翼拥抱你们时，依顺着他，尽管他羽翼中的利刃会伤害你们，当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。

(3)、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑贱者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，贱人安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。

(4)、记忆是相会的一种形式。 忘记是自由的一种形式。

(5)、一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想；一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。

(6)、而你，浩瀚的大海，不眠的母亲，你是江河与溪流唯一的安宁与自由。这溪流只要再蜿蜒一回，在林中空地低吟一曲，我就会投入你的怀抱，犹如一滴自由的水滴，融入无穷的大海。《先知》

(7)、凡人之智，能见已然，不能见将然。----《治安策》

(8)、当你遇遭不幸，向邻居诉说时，你正将自己心灵的一部分托付给他。倘若他胸怀宽阔，他会感谢你；倘若他气量狭小，他会鄙视你。

(9)、快乐是未带面具的悲伤。悲伤在你身上镌刻的痕迹愈深，你可以盛装的欢乐也就愈多。当你欢乐时，看着自己的内心深处，你当发觉现时的快乐乃源于你经历过的悲伤。当你悲伤时，再次看着内心深处，你当察觉现时的哭泣乃是为了你曾经拥有的欢愉。

(10)、18)你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。--纪伯伦《先知》

(11)、一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着.

(12)、人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。--纪伯伦《沙与沫》

(13)、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。《先知》

(14)、人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。——狄德罗

(15)、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。《先知》

(16)、一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。

(17)、 应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。 ——纪伯伦 《先知》

(18)、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

(19)、最爱你的人，不是冲着你的光芒匆匆赶来，而是看到你在泥地里艰难前行时，不顾你的狼狈，温柔地伸出了手。

(20)、以前听一个高中生说自己考了我心想这个人肯定是个小混混，现在想想，他可能是个学习委员什么的。不用可怜我的孤独，我需要的你给不了，我想要的你假装不知道。久病才知道谁爱你，酒醉才知道你爱谁。

2、纪伯伦10句美到极致的句子

(1)、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

(2)、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。

(3)、很多人被人欺负了，一次，又一次，甚至三次，四次，依旧能忍着，还把自己当成很坚强，很能忍。这样就是自欺欺人而已。人也要有个底线，做人底线都没有，还做什么人？这句话就如平凡可贵一样，一生碌碌无为，还自我安慰，很可贵。

(4)、实际上，你们所谓的自由正是最坚固的锁链，虽然它的链环在阳光下闪耀，迷惑了你们的眼睛。当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。----《先知》在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。贾谊15句经典名言时难得而易失也。蓄积者，天下之大命也。

(5)、一切都归罪于时代不好我们失去了自己的脸孔只知紧紧抓住自己的生命活下去来吧现在让我们一起站起来你要战胜你自己要哭不是那么简单，也不是整天在撒娇。因为我们并不是，只会打扮得漂漂亮亮的洋娃娃(mynamesWOMEN)

(6)、我们今天的悲哀里最苦的东西,是我们昨天的欢乐记忆。

(7)、树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空虚。

(8)、8)纪伯伦的伟大之处，就在于他的极度真诚，和他对人类的信念。

(9)、「适用主题：生命的定义、事物看法、观念等」

(10)、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。《沙与沫》

(11)、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

(12)、它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。

(13)、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢？这不是第一个人的目标吗？

(14)、憧憬的事物感觉那么美丽，正因为难以企及才更增添了闪耀。你破碎的梦的碎片刺进了我的胸膛，刻划成为了不可忘却的痛苦。如果我像花朵般刹那短暂，相信我会在你的身旁灿烂绽放，然后在目睹你的笑容之后静静地独自凋零。如果我可以像小鸟一样的飞翔，相信我就会飞到你的身旁，然后在你那受了伤的背上献出我的翅膀。如果我可以像风一般地飘流，相信我就会吹向你的身畔。如果我可以像明月一般地发光，相信我将会永远照耀着你。只要能够让你从此不用再看到比那更可怕的事物，我愿成为任何东西。

(15)、10)隐士是遗弃了一部分的世界，使他可以无惊无扰地享受着整个世界。有关纪伯伦我的心只悲伤七次语录1)是我们的心思屈服于我们自制的法律之下，我们的精神是从不屈服。

(16)、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

(17)、生活是黑暗的，除非有了激励;一切激励是盲目的，除非有了知识;一切知识都是徒然的，除非有了工作;一切工作是虚空的，除非有了爱。

(18)、睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。

(19)、当你施予时扭开脸不去看那受者的羞涩时，你才真正宽厚。

(20)、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。--纪伯伦《沙与沫》纪伯伦语录我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

3、纪伯伦 经典

(1)、我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。

(2)、我们已经走得太远，以至于忘记了，为什么而出发。

(3)、6)最应该感谢的是，没有人必须考你的名誉和财产来生活。

(4)、纪伯伦《先知》中的经典语句船的来临————

(5)、我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗?《沙与沫》

(6)、2/爱不占有，也不被占有。因为爱有了自己就足够了。

(7)、谦卑，很多人都有，但谦卑真的要用得恰到好处，才会给自己带来好处。但没有用好，有时候谦卑，就会给自己造成损失和伤害。就好比纪伯伦这段说的，本来进取时，本该前进，本该抓住机遇，抓住机会乘机而上，但很多人都败给了谦卑。

(8)、一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。

(9)、及那着要士吃皇，奋六开你士子气夫余烈，振长策说就眼声当向大御宇可要发，吞二周说就眼声当向大亡诸侯，履那着要尊说就眼声当向大制六合，执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下，威振作外海。南取百越子气夫好之说，以为桂萧、都生郡；百越子气夫君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱，将气匈奴七百余不当向界；陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱，年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道，焚百家子气夫言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收眼声当向大外学下子气夫兵，聚子气夫咸阳，销锋镝，铸以为便真人界都这以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城，界都这心河为池，据亿丈子气夫城，临不测子气夫渊，以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处，信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定，士吃皇子气夫心，自以为关中子气夫固，便真城千不当向界，子潘帝宋万开你士子气夫业也。----《过秦论》

(10)、当你爱的时候，你不要说"上帝在我心中"，却要说"我在上帝的心里"。

(11)、不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。--纪伯伦

(12)、24)今天悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐的会议。

(13)、仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得，我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。

(14)、那射者瞄准无垠之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。

(15)、16)再遥远的目标，也经不起执着的坚持。--纪伯伦

(16)、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。----《列子黄帝》

(17)、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。《沙与沫》

(18)、你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借住你来到这世界，却非因你而来，他们在你身旁，却并不属于你。

(19)、 纪伯伦经典语录23句 我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始！从来都是别离时，才知爱有多深。我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。记忆是相会的一种形式。 忘记是自由的一种形式。彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起，却不要过于靠近。父母是弓、孩子是箭，弓只能帮助箭自己要去的地方。我见识过种种奴隶主义，最出奇者，是将人们的现在与其父辈的过去硬拉在一起，使其灵魂拜倒在祖辈的传统面前，让其成为陈腐灵魂的新躯壳、一把腐朽的新坟墓。聋子式的奴隶主义，强迫人们依从环境，观其颜色而染色，看其衣而更衣，听声应声，跟影随行。一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。你不能超过你的了解去判断一个人，而你的了解是多么浅薄呵。你们的痛苦正是那破壳而出的悟性。就像果核必须破壳而出，才能享受阳光，你们也必须明白痛苦。希望是半个生命，淡漠是半个死亡。爱，除自身外无施与，除自身外无接受。爱，不占有也不被占有，因为爱在爱中满足了。信仰是心中的绿洲。你们要爱彼此，但是不要让爱成为束缚：让爱在你们灵魂之间，成为一座流动的海洋。斟酌彼此的酒杯，但不要在同一只杯中共饮。一同歌唱舞蹈，但依然保存不同的自我。如同琵琶，纵然在同一首乐曲下颤动，琴弦还是各自独立。容忍是高傲者的爱。我也说生活的确是黑暗的，除非是有了希翼；一切的希翼都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是虚空的，除非是有了爱。你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样。因为生命不会后退，也不在过去停留。——《你的儿女，其实不是你的儿女》和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。我宁愿是一个最渺小的人，心怀梦想以及实现梦想的愿望，也不愿意去做一个失去梦想和愿望的最伟大之人。你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。

(20)、当你爱的时候，你不要说"上帝在我心中"，却要说"我在上帝的心里"。

4、纪伯伦经典语录感悟大全

(1)、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

(2)、15)真理是需要我们两个人来发现的，一个人来讲说它，一个人来了解它。

(3)、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

(4)、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。

(5)、第一次，当它本可进取时，却故作谦卑;第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充;第三次，在困难和容易之间，它选择了容易;第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧;第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副;第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。--卡里?纪伯伦《我曾经七次鄙视自己的灵魂》

(6)、尊重现在，往事不记，后事不提。心情说说;久病才知道谁爱你，酒醉才知道你爱谁当一个女人变得安静，那就意味着她在逼着自己放下。

(7)、纵他便发你们能够抑制住鼓将后，人时样能松开要琴弦，可谁能命令云雀停止歌唱想那？----《先知》

(8)、记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式.

(9)、得时者昌，失时者亡。----《列子·说符》

(10)、你们可以庇护孩子的身体，但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访之境。--纪伯伦《先知》

(11)、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，

(12)、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

(13)、 我们的心才是一块海绵； 我们的心怀是一道河水。 然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流， 这不是很奇怪吗？ ——纪伯伦 《沙与沫》

(14)、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢？这不是第一个人的目标吗？一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢？

(15)、远在体验到它们以前，我们就已经选择了我们的欢乐和悲哀了。

(16)、在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。除了黑暗之路，人不可能到达黎明。除非我的心碎了，否则它又怎能被开启?《微言》

(17)、我的房子对我说:(不要离开我，因为你的过去住在这里。(道路对我说;(跟我来吧，因为我是你的将来。(我对我的房子和道路说;(我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去，我的去中就有住，只有爱和死才能改变一切。(

(18)、你们孤独而无心地错待了别人，从而也错待了自己。——纪伯伦

(19)、我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。《美之歌》

(20)、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。--纪伯伦《沙与沫》

5、纪伯伦经典语录感悟与收获

(1)、 &#x一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着. ——纪伯伦&#x

(2)、透过叹息与悲伤的雾霭，过去的一切展现在我的眼前;透过往昔的薄纱，我的目光看到了未来。

(3)、我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

(4)、你们的儿女，借你们而来，却不是因你们而来，尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。

(5)、如果你的心是一座火山的话，你怎能指望会从你的手里开出花朵来呢？

(6)、唐岑参《过碛》。碛(qì气)：沙漠。客：作者自指。直下低：形容远处云天低接大地，茫茫一片。这两句大意是：在大沙漠中行走，使人四顾茫茫，迷失道路，不辨天地，只觉四周云天低垂，与地相连。此以作者亲身感受，写出沙天云海的西域特异景象，隐含一种身居异域的哀愁。诗句可用来描写西北边地大沙漠的景色，也可表现瀚海行人途中的感受。

(7)、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。

(8)、一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着.--纪伯伦

(9)、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

(10)、 没有比不孝的罪过更大五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。

(11)、16)一个人的意义不在于他的成就，而在于所企求成就的东西。

(12)、假如你把秘密泄露给了风，就不应责怪风把秘密泄露给了森林。——纪伯伦

(13)、23)上帝的先知，至高的探求者，你曾常向远处寻望你的航帆。

(14)、7)我们常常从我们的明天预支了来偿付我们昨天的债务。

(15)、何以并不伤心却一任泪水决堤，因为想你想得痛心(JEents)

(16)、当你触及生命的核心时，你会发现自己并不高于罪犯，也不低于先知。 ----纪伯伦

(17)、最可惜的是，有些重要的人，直到离开，和你连一张合照都没有。

(18)、许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。

(19)、智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。----《列子·杨朱》

(20)、10)我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。“道路对我说;“跟我来吧，因为我是你的将来。“我对我的房子和道路说;“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去，我的去中就有住，只有爱和死才能改变一切。”

(1)、后来我明白，很多事情说再多都没有用，就像拿着一杯热水，虽然很渴，但觉得烫手还是会放下，谁都一样。

(2)、孤独与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。

(3)、当你达到生命的中心的时候,你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里,也会找到美.

(4)、4)愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

(5)、可惜喜欢就像乘法一样，只要一方为零，结果便为零。

(6)、当爱向你们召唤的时候，跟随着他，虽然他的路程艰险而陡峻。

(7)、我还不懂的爱情的时候，经常吟咏爱情的歌曲，然而我懂爱情的时候，我嘴里便变得没有语言，只有七夕，而我最终的歌曲夜归遇深沉的寂静。

(8)、假如你把秘密泄露给了风，就不应责怪风把秘密泄露给了森林。

(9)、35)请不要以后天的德行来粉饰你的先天的缺陷。

(10)、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。

(11)、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。----《列子仲尼》

(12)、我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

(13)、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。《沙与沫》

(14)、7)从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。

(15)、理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。《先知》

(16)、世界上其实根本没有感同深受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。

(17)、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

(18)、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。　　

(19)、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦

(20)、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。

(1)、操刀必割。列子15句经典名言行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？(行为贤良的人却不自认为贤良，无论在什么地方都会受到人们的欢迎)----《列子.黄帝二》目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。----《列子仲尼》

(2)、7)慷慨是超过自己的能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。

(3)、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。--纪伯伦

(4)、理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。--纪伯伦《先知》

(5)、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。

(6)、生活是黑暗的,除非有了激励;一切激励是盲目的,除非有了知识;一切知识都是徒然的,除非有了工作;一切工作是虚空的,除非有了爱.

(7)、12)我们活着只为的是去发现没，其他一切都是等待的种种形式。

(8)、可能你也和曾经的我一样。只知棋分黑白，不知世事并不如棋。只知好人坏人，不知世人多为生意人。掩不住眼底的不喜，藏不住嘴角的窃喜，等不及人生的惊喜。带着不服气的勇敢与高调，渴望在这个世界争到属于自己的一席之地，奋不顾身的错过，或者正在错着。

(9)、我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。

(10)、38)我爱慕那对我倾诉心怀的人，我尊重那对我披露梦想的人，但是为什么服侍我的人面前，我却腼腆，甚至于带些羞愧呢?

(11)、3)你们的衣服掩盖了许多的美，却遮不住丑恶。

(12)、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。——纪伯伦

(13)、你莫出声，我的心儿，世界听不到你的声音。《黎明与黑暗之间》

(14)、 我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚 韧；它鄙 夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——纪伯伦

(15)、3)当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。--纪伯伦《先知》

(16)、28)别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

(17)、房子的生客，可以得到其同类的抚慰;思想的生客，却找不到谁来抚慰。

(18)、他们认为我疯了，因为我不肯拿我的光阴去换金钱;我认为他们疯了，因为他们以为我的光阴是可以估价的。

(19)、18)记忆的相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。