精选论语短语100句110句

论语最短的十句

1、论语最简单的三十条

(1)、君子判断一件事能不能做，着眼点是大义、大局，衡量的标准是公利。

(2)、(译文)君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

(3)、语出春秋·鲁·孔子《论语·学而》。温和、善良、严肃、节俭、谦逊这是高尚人格的体现。我们在求知和做人上要具备这些品格和态度。具备这些品格是一个成功的人所必须的。

(4)、季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”(《颜渊》)

(5)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

(6)、子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也；不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”(《子路》)

(7)、(译文)不在那个职位上，就不考虑那职位上的事。

(8)、(译文)坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。

(9)、译文：孔子说：“对于学问德行，懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如有以它为乐的人。”

(10)、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

(11)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

(12)、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

(13)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)

(14)、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

(15)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

(16)、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

(17)、(译文)这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。

(18)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

(19)、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

(20)、译文：孔子说：“看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤德的人就反躬自问有无同他一样的毛病。”

2、论语短语100句

(1)、『11』子曰：「温故而知新，可以为师矣。」

(2)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

(3)、译文：孔子说：“颜回真高尚啊，用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住一个简陋的巷子里。别人忍受不了那样的困苦，颜回却不改变他的乐趣，颜回真高尚啊！”

(4)、(译文)懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

(5)、(译文)他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？

(6)、(译文)花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

(7)、(译文)我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？

(8)、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”《子罕》

(9)、孔子说：“该是‘恕’吧！凡是自己不喜欢的，也不应强加给别人。”

(10)、译文：孔子在河边上感慨地说：“消逝的时光像这河水啊!日夜不停地流走了！”(孔子这两句富哲理的名言，时刻在提醒人们，光阴似箭，日月如梭，不能让片刻的光阴白白流走。)

(11)、(里仁)人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎？……”(学而)子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”(季氏)纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。

(12)、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”(《公冶长》)

(13)、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

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(15)、译文：孔子说：“一个人如果质朴胜过文采就显得粗野；如果文采胜过质朴，就显得浮夸，二者配合适中，才算是大雅君子！”

(16)、君子做事看重的是道义，小人做事看重的是利益。

(17)、译文：孔子说：“不分是非的老好人，就是败坏道德的小

(18)、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉则民服，举枉错诸直，则民不服。”(《为政》)

(19)、(译文)有君子去这些地方住，就不闭塞落后了。

(20)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

3、论语最短的十句话是什么

(1)、   这句话见于《论语卫灵公》,说工匠想要使他的工作做好,一定先要让他的工具锋利。比喻要做好一件事,认真准备工具非常紧要,这便是"磨刀不误砍柴工"。孔子是在他的学生子贡问"怎样为仁"时说这番话的,这10个字是孔子治国思想的比兴,他接着说:"居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。"意思是,住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人交朋友。孔子说的"利其器",指的是结交好人。孔子认为,一个人只有学会结交好人,才能做对国家有利的事情,才能成为对国家有用的人。

(2)、品德高尚的人，看到别人的好事，一般都喜欢帮别人达成目标，见到恶事，一定阻止。

(3)、作者简介：欧阳斌，江西瑞金人。1983年毕业于赣南师范大学中文专业，长期在领导岗位工作，已退休。曾在国内报刊发表数百篇新闻和文艺作品，并获得过省、市优秀作品奖，现居赣州。

(4)、俗话说：“上梁不正下梁歪”，要想领导好别人，首先要以身作则，身先士卒，这样才能服众，如果自己都做不到，却要求别人做到，别人就不会服气了。

(5)、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

(6)、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。

(7)、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

(8)、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

(9)、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

(10)、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

(11)、说出来的话一定守信，说过的事情一定做到。守信是一个人立身的根本。

(12)、小人做一件事，判断的标准是自己能否获利，这是二者最大的区别。

(13)、小人随声附和，没有独立的见解，看似和谐，其实是阳奉阴违。

(14)、《论语》，是一部记载孔子及其弟子言行的语录体格式的经典，里面处处都是格言，其内容丰富，无所不包，涉及社会人生的方方面面。值此孔子诞辰纪念日之际，再次学习《论语》的十句格言，感悟一下经典的智慧。

(15)、译文：孔子说：“金钱和地位，人人都想要有；如果不用正当方法获得，君子是不接受的。贫困和低贱，人人都厌恶；如果不用正当方法摆脱，君子是不逃避的。君子离开仁德，怎么能够成名呢？君子连一顿饭的时间都不违背仁，紧急关头是这样，颠沛流离时刻也是这样。”

(16)、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”《卫灵公》

(17)、(译文)孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”

(18)、子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《卫灵公》)

(19)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

(20)、我们选取了《论语》中最为经典的10句箴言，教你如何慧眼识别身边的小人。 

4、《论语》十大名句

(1)、(译文)聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。

(2)、(译文)吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

(3)、君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则相反。

(4)、(译文)有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。

(5)、   但孟子又说:"人之忌,在好为人师。"(《孟子离娄上》)说人的忌讳,在于喜欢做别人的老师。这的确踩了许多人性格的痛点。因为,虚心学习的人,往往比好当师长的人少。好多人总愿意教育别人,不愿意向别人学习,这大约是一个顽疾。实际上,只有一辈子以人为师,通过学习和选择,取人之精华,去己之糟粕,一人个才能丰富起来。孔子要大家甘当学生,孟子要大家不当老师,都是要我们终生养成良好的学习习惯,真正做到学有所成。

(6)、语出春秋·鲁·孔子《论语·卫灵公》。对于有不同主张的人，就不要与他相互商议。现代社会，人们经常引用这一句话，表示不愿跟某些与自己思想观点不一致的人一道共事。

(7)、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

(8)、(译文)父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。

(9)、   语岀《论语 子罕》,说到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。孔子认为,人要象松柏那样,历经沧桑,经得起严峻考验,方能成为有远大志向的君子。这样,即使终归凋谢,也是最后的坚强。记住这句话,我们能从中得到激励,从而做一棵永远傲然挺立的松柏。

(10)、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

(11)、语出春秋·鲁·孔子《论语·雍也》。不要迁怒于别人，也不要犯同一种过失。犯了错误的人，应该冷静分析自己为什么犯错误，总能在错误中汲取教训，不让自己再犯同样的错误。

(12)、语出春秋·鲁·孔子《论语·泰伯》。劳：辛劳，劳苦。葸：拘谨，畏惧的样子。绞：说话尖刻，出口伤人。恭敬而不符合礼仪规范，就会烦扰不安；谨慎而不符合礼仪规范，就会拘谨；勇猛而不符合礼仪规范，就会生乱；率直二不符合礼仪规范，就会尖刻伤人。

(13)、古人做学问是为了自己修行，提高自己的道德修养境界。现在不一样了，现在人学习是为了毕业证，为了赚钱，所以很多学生刚考试完，就把书都丢掉了。

(14)、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

(15)、在穷困的时候，依然不失气节，坚守原则和底线，这是真君子。

(16)、(译文)学了又时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

(17)、译文：孔子说：“志士仁人，不因贪生而损害仁的高尚品格，只应为维护这种品格而牺牲自己的生命。”

(18)、这问那。”孔子听到后说：“这正是知礼啊！”

(19)、(译文)士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。

(20)、君子气定神闲，没有骄矜之感；小人傲慢狂妄，充斥着骄矜的气息。

5、论语里最短的句子

(1)、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

(2)、君子自强不息，努力向上，去成为一个更好的自己。

(3)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

(4)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

(5)、   这句话见于《论语宪问》,意思是不要怕别人不知道自己,要怕自己没有能力。现实恰恰相反,人们大多都在感叹怀才不遇,很少认为自己无能。当然,我们不一定要有李白式的自负:"天生我材必有用,千金散尽还复来。"也不一定要过分自卑,但经常检验自身的不足,还是相当必要的。是金子,一定会闪光。那么,我们是金子吗?

(6)、(译文)已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了

(7)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者《雍也》

(8)、译文：孔子说：“君子能做到不讲究吃，不讲究住；做事勤快，说话谨慎；又能亲近有道德的人，虚心求正，就算得上是好学的了。”

(9)、译文：孔子说：“整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。”

(10)、笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.

(11)、不到他努力想弄明白的时候不要去开导他，不到他心里明白却表达不出来的时候不要启发他，如果举了一个例子，他不能举出同样的例子，那就不要反复举例子了。这句话不仅仅是适用于教学，也适用于工作，现代社会是一个不断学习的社会，终身学习已经成为这个社会的主流趋势，想不劳而获，不通过自己思考而获得知识是不可能的。

(12)、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

(13)、君子光明磊落，大公无私，所以在他手底下做事很容易，但却不容易讨他的欢心；在小人手底下做事，很容易讨他的欢心，但很难与他相处，因为小人心胸狭窄，斤斤计较，没有容人之量。

(14)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

(15)、译文：孔子说：“整天吃饱了饭，一点心思也不用，是没有出息的！即使做点下棋一类的游戏，也比闲着毫不用心

(16)、多责备自己，少责备被人，就可以避免别人的怨恨了。做事情多反省自己，而是将矛头指向别人。每个人这样想，才能减少社会矛盾。总也指责别人也是自私的表现。

(17)、我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。

(18)、   孔子在这里强调的,或者是人生规划的重要性。也就是说,一个人心中装着未来,有追求、有理想、有目标,就能做长远打算,所做的事就不会带来忧愁。因为,世上没有的东西便是后悔药,如果一个人常叹"悔不当初",其人生便失败了。我们现在面临的食品安全，环境安全，土地安全,不能不说是当年缺乏远虑的结果,这个教训是深刻的。

(19)、译文：孔子说：“聪明的人不会疑惑不定，仁德的人不会忧心忡忡，勇敢的人不会畏惧不前。”

(20)、君子恋念仁义，小人恋念乡土；君子恋念法令，小人恋念小恩小惠。

(1)、译文：鲁哀公问孔子：“怎样做才能使百姓心服呢？”孔子回答说：“把正直的人安置在邪恶者之上，老百姓就会心服；把邪恶的人，安置在正直者之上，老百姓就不会心服。”

(2)、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。

(3)、(译文)他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。

(4)、子曰：“道听而途说，德之弃也。”(《阳货》)

(5)、   《论语卫灵公》云:"巧言乱德,小不忍则大谋。"就是说,小事不忍耐就会坏大事。"忍"的重要性,不言而喻。大家知道,儒家是修身、治国、齐家、平天下的学问,仅仅说齐家,这"忍"的作用就相当大。

(6)、译文：孔子说：“爱护他，能不叫他勤劳吗？忠于他，能不开导他吧？”

(7)、译文：孔子说：“读书人而留恋乡里，就不配做读书人了。”子曰：“爱之，能无劳乎？忠焉，无诲乎？”《宪问》

(8)、小人则不同，他们随声附和，保持同一个调子，实际上却各怀鬼胎。

(9)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(《为政》)

(10)、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”(《子路》)