精选林语堂语录经典语录孤独138句

林语堂经典语录孤独

1、林语堂经典名句

(1)、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。——林语堂《苏东坡传》

(2)、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——林语堂《苏东坡传》

(3)、纳兰性德说：“泠泠彻夜，谁是知音者”。鲁迅说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”

(4)、4)男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青;而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病。

(5)、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

(6)、爱是恒久忍耐又有恩慈～人到中年常常会有种无奈的感觉，但因为记忆中的少年气，一直还是抱着相信与坚持的态度的。

(7)、猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

(8)、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》

(9)、没有谁对，也没有谁错。只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。——林语堂《京华烟云》

(10)、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。

(11)、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。——林语堂《人生不过如此》

(12)、1天下若没有花儿，什么也不用提了；因为有花儿，我们就得去闻。天下若没有鸟声，一切也不用提了；既然有鸟声，我们就得去听。天下既然有女人，我们就得去爱，就得怜香惜玉。——林语堂

(13)、7)在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。《生活的艺术》

(14)、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

(15)、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有

(16)、10理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。——林语堂

(17)、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

(18)、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。——林语堂

(19)、1一个女人，即使是已然订婚或是已然结婚，一个满面微笑年轻的男子向她表示爱慕，看她，向她调情，总是一件乐事。——林语堂

(20)、并不觉得，一定要有伴侣才叫圆满。如果感情生活充满怀疑和眼泪，还不如单身却自爱饱满。无论你现在单或双，内心都要对自己充满信任，要独立、平静。虐爱的请有勇气放手，单身的骄傲自己不凑和，相爱的感恩珍惜。有没有伴侣，真的不是幸福的唯一标准，真正的幸福是内心的平静安稳。

2、林语堂语录经典语录孤独

(1)、爱一个人，在一起时会莫名的失落。喜欢一个人，永远是欢乐；爱一个人，你会常常流泪。喜欢一个人，当你想起他会微微一笑；爱一个人，当你想起他会对着天空发呆。喜欢一个人，是看到了他的优点；爱一个人，是包容了他的缺点。喜欢，是一种心情；爱，是一种感情。

(2)、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

(3)、我小心翼翼的站在你的世界边缘，所有的努力你都视而不见。你不想让我走近，我也舍不得走开，我们之间默契的开始彼此僵持，其实最后也只有我在难过。

(4)、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

(5)、1一个明显的谎语倘用了优美的形式说出来，也可以受到赞美。——林语堂

(6)、1935年林语堂用英语写出《吾国和吾民》，在美国出版，成为畅销书。1939年长篇小说《京华烟云》问世。1966年回台湾定居。

(7)、生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分--享受家庭、生活文化与自然的乐趣。

(8)、生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分；享受家庭、生活文化与自然的乐趣。

(9)、有些痛，说不出来，只能忍着，直到能够慢慢淡忘。

(10)、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

(11)、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。

(12)、他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无所谓失望。他的精神就是如此得了解放。——林语堂

(13)、林语堂的经典语录很多，让人都很喜欢的，有段语录被传的很广，很多人喜欢，这段语录只有36个字，却让人醍醐灌顶，茅塞顿开，从此让人改变了人生态度！文字如下：

(14)、往事如烟，人面已故，只是时光不再，岁月荒芜。

(15)、今天是我们谈朋友一个月的纪念日，也是我们分手滴第一天。

(16)、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》

(17)、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——林语堂《苏东坡传》

(18)、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。

(19)、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。——林语堂

(20)、我宁愿一个人孤单地生活，也不想两个人来影响我的心情。

3、林语堂对于孤独的解释

(1)、这个世界上，从来就没有最好的，只有最合适的。比如云朵和天空，微风和草地，比如我眼中的你，以及，你眼中的我。

(2)、能不能不爱了，爱情它太痛了，我痛的快死了，却无法把爱割舍

(3)、爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人，不是拼命对一个人好，那个人就会拼命爱你。俗世的感情难免有现实的一面；你有价值，你的付出才有人重视。

(4)、10向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。——林语堂

(5)、女人是水，男人是泥，水渗进泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形体的寄托，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。——林语堂

(6)、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂《生活的艺术》

(7)、我要的是属于自己的天空，不是你所给的，明白麽?

(8)、1凡人作文，只怕表情不诚，叙物不忠，能忠能诚，自可使千古读者堕同情之泪。——林语堂

(9)、我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。——林语堂《吾国与吾民》

(10)、1所有的婚姻，都是缔构于天上，进行于地上，完成于离开圣坛之后。——林语堂

(11)、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。——林语堂《生活的艺术》

(12)、我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过，瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神，就是平静﹑智慧与成熟的精神，能够以微笑面对悲哀，能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。——林语堂《吾国与吾民》

(13)、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。——林语堂

(14)、1进步是有味的，但进步也是痛苦的。更不止此，进步还是险恶的。——林语堂 1大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快。——林语堂

(15)、这段语录，只是开头一句，就很感动人。一句且行且珍惜，让多少人读一遍就记住了。我们人生当中，很多人就不知道且行且珍惜，往往错过后追悔莫及，之后才渐渐懂得且行且珍惜。

(16)、有些梦想是可笑的，但没有梦想都是可悲的。宁可做一个可笑的人，也不要做一个可悲的人。

(17)、人在年轻的时候大多会做些傻事，等你在平静的老年回忆起来，才能自觉年轻、有精神。我现在四十多岁了，我但愿自己曾犯下更多年轻的错误，留待日后回忆。——林语堂《风声鹤唳》

(18)、2)一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。

(19)、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

(20)、林语堂的经典语录很多，让人都很喜欢的，有段语录被传的很广，很多人喜欢，这段语录只有36个字，却让人醍醐灌顶，茅塞顿开，从此让人改变了人生态度！文字如下：

4、林语堂经典金句

(1)、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情

(2)、这段语录，只是开头一句，就很感动人。一句且行且珍惜，让多少人读一遍就记住了。我们人生当中，很多人就不知道且行且珍惜，往往错过后追悔莫及，之后才渐渐懂得且行且珍惜。

(3)、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。——林语堂

(4)、十二：一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》

(5)、4)人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。——《生活的艺术》

(6)、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。——林语堂《人生不过如此》

(7)、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。林语堂经典语录1)两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

(8)、每天告诉自己：再难也要坚持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要节省，再冷也要热情。

(9)、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。

(10)、20中国人得势时都信儒教，不遇时都信道教，各自优游林下，寄托山水，怡养性情去了。——林语堂

(11)、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

(12)、人本过客来无处，休说故里在何方。 随遇而安无不可，人间到处有芳香。——林语堂

(13)、最全高清图片！视频！2018年纪念亘古忠臣比干诞辰3110周年盛典！

(14)、在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。——林语堂《生活的艺术》

(15)、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

(16)、1随遇而安无不可，人间处处有花香。——林语堂

(17)、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。——林语堂《苏东坡传》

(18)、但能够做到且行且珍惜的人，一般都是经历过生死离别的人，不然没有那么痛的领悟。因为人都是这样，一旦得到了满足，就没有当初那么去珍惜了。

(19)、"因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。"——林语堂

(20)、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

5、林语堂 经典

(1)、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

(2)、中国人有一种轻视少年热情的根性，也 轻视改革社会的新企图。——林语堂

(3)、所谓门槛，能力够了就是门，能力不够就是槛。人生的沟沟坎坎，多半是能力不足所致。

(4)、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！

(5)、世界越来越疯狂，我却越来越烦躁!脾气警报级，轻易勿惹!

(6)、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。

(7)、后来因为年纪，因为距离，因为朋友圈的关系，因为各种原因，很难再说出一句我喜欢你。而那时才会怀念起当初的狂热饱满和肆无惮忌。你说真可惜，我们怎么都渐渐丧失了喜欢一个人的能力。其实我们只是多了保护自己的警惕，习惯了远远旁观的淡定。

(8)、保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木。保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫。保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

(9)、1矛盾常存在于家族观念与公共精神二者间，一个人倘勤俭积财，而悭吝得够程度，常可发现其家族观念在发生作用。——林语堂

(10)、人的一生总会因为听了某句话受到了很大启发，然后为之去改变，改变了人生。这是好事，证明这个人还是能听取他人的意见，多少还是有救。但也有些人没有救，因为听不进任何人的肺腑之言，听了也感觉是废话。

(11)、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》

(12)、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

(13)、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。——林语堂《生活的艺术》

(14)、我爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。——林语堂《京华烟云》

(15)、1在西方狂人太多了，只好把他们关在疯人院里；而在中国狂人太罕有了，所以崇拜他们。——林语堂

(16)、最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

(17)、在哪里存在，就在哪里绽放。不要因为难过，就忘了散发芳香。

(18)、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。——林语堂

(19)、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。——林语堂《京华烟云》

(20)、我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”——即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事;余者皆奢侈。”

(1)、遇事不要急躁。不要急于下结论，尤其生气时不要做决断，要学会换位思考，大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。

(2)、1你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。——林语堂

(3)、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂《人生不过如此》

(4)、理想和现实总是有差距的，幸好有差距，不然，谁还稀罕理想。微博经典语录短语大全如果爱过的和离开的都曾是最美好的，那些未到来和没有相遇的就会是最适合你的。

(5)、1人生如梦，一出戏演得如何，只有在幕落之时才可以下断语。——林语堂

(6)、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了——林语堂《生活的艺术》

(7)、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

(8)、既然是岁月，就免不了炎凉荣枯；既然是人生，就免不了爱恨情仇。坦坦荡荡地走过，平平淡淡地结束，生命犹如花朵，灿烂地绽放，壮美地凋零，真实的人生面目，顺其自然，云淡风轻。

(9)、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

(10)、所以说配角当不得，我们都要争当人生的主角，男的要当男主角，女的要当女主角，绝对不可以去当配角，那样会爱的很累，很卑微。

(11)、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

(12)、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

(13)、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂《林语堂散文》

(14)、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。——林语堂

(15)、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂

(16)、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》

(17)、一方太耀眼就会夺取另一方光芒，只有持衡，才会互相吸引

(18)、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。——林语堂

(19)、在这个滥情的年代，一声亲爱的充其量也就是个你好，一句下次请你吃饭顶多算个谢谢，何必太认真。

(20)、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。——林语堂《苏东坡传》

(1)、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

(2)、最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

(3)、8)我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁;不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。

(4)、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。

(5)、25)古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。——《生活的艺术》

(6)、12)最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

(7)、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。——林语堂

(8)、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。——林语堂《苏东坡传》

(9)、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。——林语堂

(10)、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。——林语堂《人生不过如此》

(11)、我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

(12)、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。——林语堂《有不为斋随笔》

(13)、1一方面固增进活泼之性状，另一方面，他不难退化于无意义的装饰而不具充实之内容。——林语堂

(14)、1中国人具有特殊爱好自然的性情，赋予诗以继续不断的生命。这种情绪充溢于心灵而流露于文学。——林语堂

(15)、快乐哲学：只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。——林语堂《生活的艺术》

(16)、不管活到什么岁数，总有太多思索、烦恼与迷惘。一个人如果失去这些，安于现状，才是真正意义上的青春的完结。

(17)、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。——林语堂《生活的艺术》

(18)、说：朋友别倒下；幸福不是听过多少甜言蜜语，而是在你伤心时能有人对你说：没事有我在。