精选芸芸众生皆苦下一句118句

芸芸众生皆不易下一句

1、芸芸众生皆为利往后一句

(1)、命运就这样给人以摧残又给人以渺茫的希望，它既无视你的留恋和不舍，又要看你在绝境中挣扎和负隅顽抗。

(2)、《生活万岁》记录并讲述了十五位来自全国各地普通人的真实生活，他们彼此之间毫无交集，却又具备一个共性——在生活困境里沉浮与坚守。

(3)、大臣说:老百姓啊都没饭吃了，饿死了好多人啊。

(4)、丈夫不断对她说“你一定要坚强”“我们都在祈福”“孩子非常需要你”，知道这是一场生死考验，在被推进手术室的那一刻，陈燕玲轻声却又坚定的承诺：“我会回来。”

(5)、摄影与诗歌 我们用文艺对抗生活的平庸与琐碎

(6)、即兴小诗，信手拈来，抓住当时灵感的一瞬，充满诗意，让人读了又读，王维这首《书事》就是很好的例子。大诗人写景，真的是一切景语皆情语呀，功底深厚呢。

(7)、值得庆幸的是，从他们身上，我们没有感受到人机交互时代那种汹涌澎湃的掠夺感和存在感，反而看到了人类与生俱来的那股野蛮生长的力量，也看到了生活里的光。

(8)、参考资料来源：凤凰网-《珍宝岛》：上世纪国人精神和生活的双重毁灭

(9)、一到芒种，“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”，田家人都进了“三夏”(收、种、管)大忙高潮，这闲人在做什么？

(10)、这些故事里，有艰辛、有苦涩、有失望、有无奈。是啊，生活很苦，苦的不尽相同。但是它偶尔也会给你一点甜，而人类的伟大之处就在于，哪怕是微渺的美好和希望，都能凭此坚定的走下去。

(11)、蹲在饭店厕所边吐边骂、转身又继续走进包厢敬酒的白领，是生活；

(12)、大雪 • 古诗词赏析  冬至 • 古诗词赏析

(13)、芸芸众生中总归有那么几个死特别优秀的千古奇才。芸芸众生中，我们只是沧海一粟。

(14)、袁曹官渡相持是一场实力的对抗。开始时袁绍各种攻击手段是多年来物质积累的集中释放，也是一个超级大气球慢慢放气儿的过程。随着消耗增加，管理漏洞必然暴露无疑。袁绍及其团队多年来的急速扩张的确带来了势力的增强，然而由于带头人袁绍本身缺乏科学的视野，在管理上自然短板。好端端一个贵族官僚，在经营北方四州上更像一个目光鄙陋的暴发户。

(15)、对南木来说，今年是我第一次创建自己的工作室，第一次用文字和你们对话，也是第一次即将把所有这些变成纸质铅字。当然有很多快乐的事，但也同样经历过很多挫折……这种感觉，在我看到纪录片《生活万岁》时格外地强烈。

(16)、说来也奇怪，田园诗从小到大看过很多，但至今还是满脑子仗剑江湖少年游，天涯匹马戍梁州的幻想，北固楼便是承载此类豪情的所在之一。芒种时节，梅雨天气，于一座有故事的名楼上远眺宽阔浩渺的江面，遥望燕子围绕高高的桅杆盘旋飞舞，自然容易令敏感的心灵感慨万千。二十四节气多与农事相适应，而诗人的情绪却不仅仅着眼于当下的农蚕耕种，而是飞扬古今，缅怀人事。

(17)、端午 • 古诗词赏析  芒种 • 古诗词赏析

(18)、正如导演程工说，“这就是每个人必须面对的生活”。生活中的失落、失意让我们懂得珍惜；命运里的不幸、痛苦，让我们更有力量。

(19)、徐童去河北燕郊行宫村找朋友，误打误撞地碰见了一位“算命先生”，并和他“一见如故”。那时徐童刚拍完《麦收》，还没开始剪辑。

(20)、它说真理会烧炙你的灵魂，因为芸芸众生的习性就是说谎，并且依靠说谎而活。

2、芸芸众生皆苦下一句

(1)、然后发现还有另一种解读方法，那就是“阁”不是通假字，就是它本身，于是“轻阴阁”就变成了一个建筑，整句连起来便是轻阴阁这个地方在下小雨。这样理解，也说的通。深院昼慵开句同理，抛开原意，也有另一种解读，将“昼”字理解为白天的阳光，庭院深深，太阳慢慢铺展开来，院子里全是雨后清新的画面。新的解读，就进入了一个纯景，背后其实还是诗人的主观在支配着这个天气。

(2)、芒种天晴，插秧，收稻，农家的生活从万万里沿山沿水的水泥路，过山过水驾车轻松自由让人们来去自由……想想只有农村的孩子才明白这二十年中国的巨变，乡乡村村通了水泥路，路灯在乡村的路口一盏又一盏的点燃新农村的新生活。如果宋时的范大成来到这龙脊梯田，感受这高速高铁发达的现代生活，他是否会连着现代读自己的诗和远方一般感叹：这个时代真好！

(3)、2017年，李诞的一句“人间不值得”火遍全网，他想表达的初衷是人间不值得(不开心)，却不料被网友转换成“丧毒”版本。

(4)、镜头转换，人流涌动的医院里，正上演着另一种疾苦。

(5)、立春 • 古诗词赏析  雨水 • 古诗词赏析

(6)、茫茫人海，芸芸众生中，人不论黄白棕黑，物不论动植飞走，尽在情天欲海中头出；贱如蝼蚁，造运至老大，齿落面皱，发苍苍而视茫茫，莫不到此兴悲，无可奈何。

(7)、这首《梅雨五绝》，一读就让我走入大山深处，想起龙脊梯田的干红辣椒，又短又红又肉肉的，过油一炸，混身就像当地人们质朴的自然入口嘣脆脆，不管是芒种时节，还是在暖和冬日的阳光下，各家阿娘阿婆，织啊绣的甜美的生活。就连那带着见识回归的青年男女，搭建的充满文艺小清新的客栈在一路沿着石阶绕着山绕田的情景一同生根在月亮亮的五月。

(8)、命运毫无逻辑和轨迹可言，就这样突如其来的降临到某个人的头上。

(9)、"芸芸"出自先秦·李耳《道德经》第十六章:"夫物芸芸，各复归其根。"；"众生"出自《礼记·祭义》:"众生必死，死必归土。"

(10)、 真爱是上帝单独赐予普天下芸芸众生的礼物。

(11)、当时一大批网友在抱怨着各种“不值得”的事：没买到喜欢的新款、没追到心仪的女生、没获得老板的青睐、没拥有想要的人生……

(12)、诗人入职上元主簿，又当过筠州推官，自言“官是三年满，身无一事忙”。现今“政绩”论“官”，极可能被斥“尸位素餐”。而他对官场“无事忙”自有己见。“一身来作吏，白日算徒劳”，“无欲自然心似水，有营何止事如毛”。更在《京华病后》说：“久在京华损道心，故人谁与念升沈。……早知谏猎非时节，只在山中自养金”。这样看，能相约“忙里偷闲”下棋的“客”，应是“萧闲伴”的“知交”吧(他确实交往过不少好友，包括官员、僧人)。“闲敲棋子”，不只表露客未至的寂寥，也暗示他与知心客的关系超越了输赢。而“落灯花”更进一层，灯芯最后烧残，才溅落闪亮灯花。油尽灯熄，情绪急转直下，诗人于寂夜中凝视生命似灯花，由寂寥而寂灭。但同时，短短四句，以“自然，地域，人际，内心”四重环境下的个人体验，超越尘世了死生。个人生命是灯花，而万物灵命生生不息。

(13)、原本是办公室里的小确幸，结果第二天值班，果真被可恨的老鼠留了咬痕，现在看来，促狭鬼反倒映衬了友爱的美好！

(14)、袁绍竟然成功了。自从脱下卫道士的外衣变成了豺狼，这家伙对周围的割据势力拳打脚踢，在河北站稳了脚跟——势力竟然越来越大，连吕布成为丧家犬时，还一度投奔袁绍。地盘大起来，家底儿厚起来，“能人”多起来，袁绍就有点飘。本来就对未来缺少规划的他，短视的毛病一再发作。除了自己周边的宵小，他眼睛里啥都没有：沮授一再建议他迎汉献帝到河北，在道义和威信上占据制高点，可袁绍却认同皇帝来了影响自己的施政自由，拒绝了沮授的建议，让曹操得到挟天子以令诸侯的良机。

(15)、挺好，新结交两位兄弟，一个沉稳担当，一个热情尽职，个个身怀绝技，伴我左右，推着我走；不错，身处卧虎藏龙之地，因真诚相待不再怕如履薄冰，各种鲜明性格的碰撞中，让忙碌的工作充实却不乏味，让无感的生活有了历练的新意。

(16)、 我们要学会在芸芸众生中找到适合自己的位置。

(17)、在讨伐董卓的过程中，袁绍与大多盟友各怀心腹事，毫无思想，更难说建树；待人接物唯官爵是举，根本不懂笼络天下豪杰。在总攻到来时刻，不去与曹操协同作战，反而因传国玉玺而与盟友内讧。难怪曹操发出“今迟疑不进，大失天下所望。操窃耻之”的斥责时，装腔作势惯了的袁绍竟然无言可对。

(18)、一 我们首先看看众生的解释 众生  是名词，一切有生命的，有时专指人和动物。如芸芸众生。含盖面是包含一切有生命的。

(19)、芸芸众生的力量是强大的，所以你千万不要和大众作对。

(20)、我想，作家和平凡人的距离除了与生俱来的独特感受力，就是清晰的表达能力。如何将感性的朦胧的情感体验转化为人们能看懂的能有共鸣的文字，做到词句达意，对于我来说始终是难事，所以我可能永远也无法成为作家。而我觉得，毛不易就是这样的一个作家。

3、芸芸众生皆不易是什么意思

(1)、孔融闻之，来见操曰：“袁绍势大，不可与战，只可与和。”荀彧曰：“袁绍无用之人，何必议和？”融曰：“袁绍士广民强。其部下如许攸、郭图、审配、逢纪皆智谋之士；田丰、沮授皆忠臣也；颜良、文丑勇冠三军；其余高览、张郃、淳于琼等俱世之名将。——何谓绍为无用之人乎？”彧笑曰：“绍兵多而不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不智，审配专而无谋，逢纪果而无用：此数人者，势不相容，必生内变，颜良、文丑，匹夫之勇，一战可擒。其余碌碌等辈，纵有百万，何足道哉！”

(2)、把音乐当作精神食粮的本亮大叔，常常会在快手上和粉丝分享自己喜爱的歌曲，背景从乡间田野到马路工地，没有聚光灯、没有喝彩声，仅仅凭借一腔炙热就把梦想勾勒得无比动人；

(3)、心不在焉的摆弄着芸芸众生，让我们毫无缘由的爱，莫名其妙的恨。让我们在轮回的漩涡中彼此依赖，彼此杀害。我们，都抵不过它的心血来潮。

(4)、发现问题是本能，解决问题是能力。尽管意识到宦官势力的危害，可袁绍处理问题却体现出作为贵族官僚子弟，好大喜功、缺乏实干能力的通病。身为司隶校尉，袁绍掌握着一只1200人的“中都官徒隶”武装，完全有能力解决一些潜在的危机。可袁绍已经知道张让、段珪等人“流言于外，欲谋大事”，还一再沉迷在“请示上级”的死循环中，没有另想他法，将危机扼杀在萌芽状态，只能表明他不具备一个领袖级人物应有的冷静和果断。后来，袁绍甚至提出“召天下英雄之士，勒兵来京，尽诛阉竖”的昏招，更表明其缺乏政治家的远见卓识，为其后的败亡，埋下伏笔。

(5)、是的，岁月无愧行善事，何如秋意炼吾心！当我再一次从暗夜里走来又看到今日之黎明，不再焦虑莫名，只是轻轻说一句：

(6)、“芸芸众生相，盖相类于此矣”这整句话的大体意思是：世上大群无知无识的人所表现出行为举止,思想形态,都是类似于这样子。

(7)、影片《生活万岁》让我们看到小人物在城市的各个角落里度过自己简单到乏味的日常，有伤心失落、有痛苦悲伤，但庆幸的是，他们依旧怀揣希望，向阳而生。

(8)、假如您不想与芸芸众生相同，那么就动手动脑，找来胶水和一些不贵的小饰品，给灯罩增添点儿图案和质感吧!

(9)、快手里的大部分人们没有适应运镜和摆拍，也没有追赶时下最in的热门玩法，它更多的将普通人的生活去掉修饰后真实的呈现在你面前。

(10)、 在芸芸众生中,要找一个终身伴侣,实在不容易。

(11)、有这么一年，全国闹起了灾荒。老百姓食不果腹，哀鸿遍野。有大臣就向惠帝汇报情况，请求皇帝发放赈灾的粮食，以救百姓的危难。

(12)、徐童把镜头对准了性工作者、算命先生、乞丐、地痞等等这些底层的江湖人，展现这群人在艰难处境中鲜活而又生猛的存在状态。

(13)、芸芸众生中总归有那么几个死特别优秀的千古奇才。芸芸众生中，我们只是沧海一粟。

(14)、白居易这首《观刈麦》诗词，(注：刈(yi)本意为小镰刀，引申为收割)当是写于夏收之时，亲眼看见农民辛勤劳作田间地头收割小麦的场景。这首诗采用白描写实的手法记叙了收割小麦时的人与事，人物形态各异又栩栩如生，事物层层递进透出浓郁的生活气息，好如一幅画卷缓缓打开，即便是今时读来仍让人感触颇深，因为以田地为生的农人自古不易。“锄千日当午，汗滴千下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首唐代李绅的《悯农》与《观刈麦》遥相呼应。

(15)、“在整理选曲的时候我发现，很多想放在这个系列里的歌可能并不属于民谣，不少在百度词条里类型为流行。但是，作为一个非专业的音乐爱好者，也并不想拘泥于风格。呈现出朴素的感动，与我而言就是民谣。所以如果你觉得某一首歌不配称之为民谣，或者某一首歌不该屈身于民谣，都没关系，这只是我的分类。而且音乐最重要的，必然不是风格。”

(16)、医生宋超龙的业余爱好是跟着视频学习“扮小丑”，为重症病房里的小朋友带去欢乐。他知道谁都不想来这里，每个人都害怕“病痛”和“死亡”。

(17)、这句话出自中国独立片导演徐童拍摄的纪录片《算命》，该片上映于2009-0“算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天”这句话出自影片的结尾。

(18)、盖是大体的意思，类是类似、相似的意思，此是这样子的意思。“芸芸众生相，盖相类于此矣”这整句话的大体意思是：世上大群无知无识的人所表现出行为举止，思想形态，都是类似于这样子。

(19)、这句话表达的意思大致为：众生皆苦，所以大家都愿意相信，举头三尺有一尊慈眉善目的佛，他一视同仁，本领通天，悉心聆听每个人的烦恼，拯救众生于水火。

(20)、与《生活万岁》一样，在快手里，你也能看到这么一群正历经生活困境的小人物们的日常。凌晨五点的拾荒者、摩天大楼上清洁玻璃的蜘蛛人、穿梭在城市风雨中的快递员……他们都在辛苦的生活着，带着旁人的爱和希望的光。

4、芸芸众生皆是你是什么意思

(1)、惊蛰 • 古诗词赏析  大暑 • 古诗词赏析

(2)、 至于芸芸众生,嘴脸的变幻术更是千奇百怪,令人不得不击节称奇。

(3)、袁绍和曹操终于在黎阳对峙了。曹操方面一如既往地分析形势、周密部署，袁绍方面则秉性难移地着力舆论宣传。在你死我活之际，袁绍方的工作重心竟然是发布陈琳撰写的长篇檄文，站上所谓道德的制高点。完全忽视了生死乱世，士官黎庶更看重谁能妥妥地活下去。在大敌当前，袁绍还能这么沽名钓誉，或许是心里有情义方面的阴影——他的人品真的有很大问题。

(4)、寒露 • 古诗词赏析  霜降 • 古诗词赏析

(5)、常言说物以类聚，人以群分。一个团队奉行的企业文化，一定是这个团队价值观的体现。关东联盟散伙后，没捞到实惠的袁绍缺少粮草，冀州牧韩馥主动帮助，可饿人竟恶，为了既得利益，袁绍竟然和沮授等团队成员密谋策划，恩将仇报，设计霸占了冀州。以至于袁绍和公孙瓒磐河对决，被骂“今之所为，真狼心狗肺之徒，有何面目立于世间”时，只会恼羞成怒了。

(6)、这些话，是告诉～，到底是有一大部分感觉不敏的。◎鲁迅《三闲集·文艺与革命》芸芸众生的近义词：凡夫俗子，无名小卒，稠人广众，大千世界，等闲之辈芸芸众生的反义词：达官贵人，超尘拔俗，超群绝伦，风流人物，皇亲国戚，衮衮诸公芸芸众生的出处：《老子》第十六章：“夫物芸芸；各复归其根。”芸芸众生造句：大师的这些话给芸芸众生都带来了很深刻的想法。

(7)、但不一定会有人看到你的艰难、看到了也未必置喙、置喙了也未必理解，每个人都是一边遭受打击，一边辛苦活着。那些你只看上去生活的并不精致的普罗大众，却没有看到他们为了生活、甚至生存努力坚持下去的样子。

(8)、除了国产电影对“小人物”和“普通人”的聚焦，上一个让我对生活抱有敬畏之心的，是快手。

(9)、我不知道有多少人为毛不易而感动，但我从打开消愁看见毛不易的第一眼开始，就习惯性为他哽咽。他太平凡又太特别了。平凡的他没有出众的外表，没有外向的性格，就像你身边腼腆的邻居，有一天你听见他在隔壁弹唱着生活，然后你发现，他是你的知音；特别的他没有出众的外表，没有外向的性格，和光鲜亮丽的偶像明星格格不入，但他用朴实的真诚和恰到好处的措辞梳理出了心中那一丝丝说不清道不明的情愫。

(10)、吓，创“江湖派”一代诗风的“鬼才”，宋太祖赵光义八世孙是其身世来头，但看其诗，多秋老病叹，不到50离世葬西湖，一世也没燃出人生亮点。

(11)、活跃在广州夜市，一边卖田螺一边卖唱的明哥，高声演绎着徐小凤的《顺流逆流》。穿着出位、手掐兰花指……独特的装扮和唱腔让他成为附近的红人，也让他时常遭受旁人的模仿和嘲笑。

(12)、在官渡之战后，被曹操褪毛的大公鸡袁绍仓皇逃回老巢。此时的袁绍像一个耐不了挫折的普通老汉，与当日同公孙瓒鏖战时免冠徒跣、叫嚣“大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎”判若两人。他不仅没有谋划卷土从来，反而是意志消沉，终日和老婆饮酒解闷。福无双至，祸不单行，袁绍工作管理失当，家庭管理也一团糟。没死的时候，儿子们就拉帮结派、明争暗斗，像他们的父亲一样，为眼前既得利益，把亲情大义统统抛到九霄云外。袁绍一死，儿子们马上兵戎相见，哪怕是曹操兵临城下时，仍内斗不止。以至于多年后，曹操向贾诩征求立嗣的意见时，袁绍的家庭管理还被当作反面教材。

(13)、真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物，并不是给几个人，也不是给大多数人，而是给懂得爱的人。

(14)、在“与世隔绝”的宁夏山区坚持授课的乡村教师，每天都要和学生一起步行很久去往教室。他会在接近90度的荒丘小心翼翼的去捡滚落远处的书包，也会在路塌了时扛起铲子再挖出一条路。

(15)、电影海报上那一句“谢谢你，让我看到生活中的光”，足以照亮我们芸芸众生，罗曼·罗兰说，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然爱它。”

(16)、为了供女儿读大学、让她过上更好的生活，这样的日子明哥坚持了十几年。有时候为了多卖出一份，明哥不仅要陪客人划拳喝酒，甚至要畅饮到天亮。在清晨的街头，经常会出现他酩酊大醉后骑着自行车那东倒西歪的背影，如歌中所唱，“几多艰苦当天我默默接受，几多辛酸也未放手”，而相比路人投来的怪异眼神，女儿的看不起和不认他才是明哥心中的痛。

(17)、唐朝诗词名家耳熟能详的有“李白”“杜甫”“王维”等并被世人冠以“诗仙”“诗圣”“诗佛”的雅称，足以见证各自在诗词领域取得的显著成就。既然“仙.圣.佛”能够位列“诗班”那又怎能少了“诗魔”与其争锋呢?白居易字乐天，号香山居士又被世人称为“诗魔”今陕西渭南人。白居易一生写下数千篇诗文，有众多诗词脍炙人口.流传千古《赋得古原草送别》《卖炭翁》《长恨歌》等不乏经典之作。白居易经历过刀兵四起的战乱，也曾入朝为官后又遭贬谪与许多诗人的履历相似又有不同。“太山之路能摧车，若比人心是坦途”——《太行路》是怎样的经历让诗人认为人心的险恶比毁车之行的山路还来得险恶？白居易有着悲天悯人的济世情怀，他的诗文不乏有痛斥鱼肉百姓的贪官污吏，也有振笔高呼百姓生存之苦的呐喊之声，当然还有“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”儿女情长的美丽。白居易的诗歌主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”可以说他就是位现实主义诗人。

(18)、提到北固楼，我们马上会想到辛弃疾的名句：“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。”正如崔颢和李白的好诗使黄鹤楼名扬天下一样，辛弃疾的妙词也使得北固楼广为人知。可以说，今天的我们之所以知道北固楼的名字，大多是由于辛弃疾的词。北固楼又称北固亭，坐落于镇江京口北固山，六朝梁武帝萧衍曾登临此山，即挥笔题下“天下第一江山”。北固楼前有梁代萧衍父子登临题词赋诗，后有南宋辛弃疾抚栏激愤成篇。名楼名篇，相得益彰，互相辉映，流芳千古。

(19)、后来《麦收》完工之后，徐童就搬到燕郊住，进行该片的拍摄工作。该片第一版剪辑的片长达183分钟，最后成片剪成129分钟。

(20)、 大千世界,芸芸众生,千人千面,百人百性。

5、芸芸众生都不容易

(1)、他是一个谦逊而内敛的人，直至今日，也不能在他身上看到骄傲的情绪。他就像一碗端平的水，或者说像一片无风的湖泊，生活向他投去石子，他荡开挣扎的涟漪，然后慢慢归于平静。他和许多人一样，为了未来彷徨，为了生活难捱，所以当他把生活体验写进歌里，唱的是他自己，更是芸芸众生。

(2)、“坐看苍苔色，欲上人衣来。”诗人开门坐到台阶上，青苔因为雨水的洗涤，再加上清晨阳光的照射，格外青翠，仿佛这种青色要浸染到人的衣服上来了。雨后的院子，笼罩在绿光之中，一切都绿荫浓浓，给人一种盛夏中清凉的感觉。诗人的宁静、慵懒、情思、孤寂都在这明明暗暗的绿与光中了。这里摘抄一句别人的赏析，我觉得写得很到位，比我写得好多啦：诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。

(3)、芸芸众生中那么那么普通的一个你却拼尽全力活出最好的自己，又有谁有资格说你的人生不成功。

(4)、不是每个人都能从幼稚走向理性的成熟，人类的价值观导致对成熟的理解五花八门，而是间那些金玉其外的所谓成熟最有诱惑性，在谋求成功的道路上，很多人会不自觉地对其产生执念，进而迷失掉真正的目标，与理性的成熟渐行渐远。是环境使然？是天性使然？真的很难用一句两句说清。

(5)、至于芸芸众生，嘴脸的变幻术更是千奇百怪，令人不得不击节称奇。

(6)、是啊，人的地位不同，看问题的观点就不同啊。

(7)、要不改变自己满足这个小社会，要不去寻找适合自己的位子，可是领导如今可遇不可求了，茫茫人海，芸芸众生，希望渺茫，唯有怀念回忆思念聊以慰藉。

(8)、以捍卫贵族官僚权益为己任的袁绍得罪了拥兵自重的董卓，只好把离开长安当作无奈的选择。不过，他并没有因自己的鲁莽而获得同僚的尊重，在董卓处理善后时，伍琼对董卓说：“袁绍好谋无断，不足为虑；诚不若加之一郡守，以收民心。”袁绍恐怕想不到，自己在老同事心目中竟然是这种毛躁、不成熟的印象！

(9)、积极有时候真的只是表象，与自身、万众期待的结果还有很远的距离。遗憾的是大多属普通人往往沉迷于积极性，而忽视了与积极性匹配的能力提升、行动执行，使得积极性最终南辕北辙或者干脆不了了之。

(10)、《三国演义》第二回，袁绍首次登场，文中用了“挺身出”的动作，及“愿借精兵五千，斩关入内，册立新君，尽除阉竖，扫清朝廷，以安天下”的豪言壮语，足以彰显他出身“四世三公”家庭，维护官僚家庭利益，寻求“社会担当”的贵族精神。

(11)、我们要学会在芸芸众生中找到适合自己的位置。

(12)、我曾和许多网友一样，带着毫无来由的优越感去看待这些似乎并不“美好”的内容，我也给予过这个软件诸多带有偏见的解读。而事实上，与电影《生活万岁》一样，快手里呈现的大千世界和寻常百态都源于每一个努力生活的普通人。

(13)、对于李少云来说，依依是自己最甜蜜的负担。甜的是出租车后座成了女儿的游乐场，吃海苔、小憩一会儿都是母女间满满的幸福；苦的是这样也为工作带来了很多的不便和麻烦，而且幼儿园马上要开学了，学费要八千块。依依最喜欢妈妈开车去机场，因为在那里等候乘客的时间很长，“妈妈的手终于可以离开方向盘了”，在她眼里，那是和妈妈难得的共处时光。

(14)、回到家，在箱子中翻出五块钱的“大钞”，让他们十分开心。老太太用盲文记了账，想攒起来买台好一点的琴。在二人共同度过的第22个中秋节这一天，他们买了一只卤鸭并碰了一杯，老头儿对她说“，我尽量活得久一些，不能让你一个人瞎摸。”

(15)、另一座城市的病床上，等待心脏移植手术的陈燕玲瘫倚在丈夫怀中。

(16)、情义是中国社会一个重要的价值标尺，忽视了这方面的修养，极容易沦为物质的奴仆而成为精神的弃儿。毕竟物质是一时，精神才是一世。在日常待人接物过程中，懂规矩、明是非，维系正常的人类情感，守住普通人的道德底线，或许能得到更长远的快乐。

(17)、再看家家雨，透露了他对人间风雨的关切；再听处处蛙，提醒着人与自然大境的相融与相处，独得灵秀。从佛学看，是了死生的绝妙“偈诗”；从人类学看，是精美如灯花的生命之诗。

(18)、 真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物,并不是给几个人,也不是给大多数人,而是给懂得爱的人。

(19)、只见绍形容憔悴，衣冠不整。丰曰：“今日主公何故如此？绍曰：“我将死矣！”丰曰：“主公何出此言？”绍曰：“吾生五子，惟最幼者极快吾意；今患疥疮，命已垂绝。吾有何心更论他事乎？”丰曰：“今曹操东征刘玄德，许昌空虚，若以义兵乘虚而入，上可以保天子，下可以救万民。此不易得之机会也，惟明公裁之。”绍曰：“吾亦知此最好，奈我心中恍惚，恐有不利。”丰曰：“何恍惚之有？”绍曰：“五子中惟此子生得最异，倘有疏虞，吾命休矣。”遂决意不肯发兵，乃谓孙乾曰：“汝回见玄德，可言其故。倘有不如意，可来相投，吾自有相助之处。”田丰以杖击地曰：“遭此难遇之时，乃以婴儿之病，失此机会！大事去矣，可痛惜哉！”跌足长叹而出。

(20)、 在永无止境的学海里可谓是芸芸众生、参差不齐,但是那些实力相对弱者还是孜孜不倦地在遨游。

(1)、好在京城之外的基层，对“四世三公”这张虎皮还是很忌惮的。得益于家族威望和影响，以及“持剑与董卓对峙”的传说，袁绍在渤海太守任上还是混得有模有样。听闻曹操号召讨伐董卓，袁绍马上积极参与，并混上谁都管不了的盟主宝座，完全忘记了养育自己的袁家人还在董卓控制的长安。

(2)、在面对财富时，普通人往往看重数量，并在数量激增后产生新的贪念，进而忽视与财富数量同等重要的财富质量。管理是良性发展的基石，是积累之后的消化，工作也好，生活也罢，若忽视管理，那么出问题后的惨烈往往会顷刻吞没拥有时的喜悦！

(3)、在西方人看来，上帝给予世界光明，并且监督着世间的一切，芸芸众生都是在上帝的眼皮底下生活。

(4)、 芸芸众生都是希望能够在和平的环境中生活。

(5)、在芸芸众生中，要找一个终身伴侣，实在不容易。

(6)、"今袁绍有十败，主公有十胜，袁绍兵虽盛，不足惧也：袁绍繁礼多仪，主公体任自然，此道胜也；袁绍以逆动，主公以顺率，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，袁绍以宽济，主公以猛纠，此治胜也；袁绍外宽内忌，所任多亲戚，主公外简内明，用人惟才，此度胜也；袁绍多谋少决，主公得策辄行，此谋胜也；袁绍专收名誉，主公以至诚待人，此德胜也；袁绍恤近忽远，主公虑无不周，此仁胜也；袁绍听谗惑乱，主公浸润不行，此明胜也；袁绍是非混淆，主公法度严明，此文胜也；袁绍好为虚势，不知兵要，主公以少克众，用兵如神，此武胜也。主公有此十胜，于以败袁绍无难矣。"

(7)、芸芸众生，相伴一程的不计其数，相守一生的屈指可数。相逄是缘，驻足流连的才是风景；擦肩是客，触动心灵的才能生情；以真对真，以情暖情，心存感恩，缘分才能生动。

(8)、因为，很多道理对我们而言只是理论，如果没有实践，绝对无法体会其中的精髓；就像所谓的感同身受，都是相同经历后的共鸣；如同大家常说的那句话：“没有经历过深夜痛哭的人，不足以谈人生。”

(9)、这里的蝼蚁指的不是地上的蚂蚁，而是说对于大自然和这个世界来说，所有的生物都只是依存的关系，都无法撼动自然规律。

(10)、当满脸疲惫的回到家后，我们可以感受到他并不开心。同样是癌症患者的宋超龙每天也活在“不知道还有多少个明天”的恐惧之中，“我这辈子好像也没做什么亏心事，怎么家里两个人都得了癌症呢？” 

(11)、袁绍这种人，越缺啥越乐意张扬啥，鉴于对方已经实现挟天子令诸侯了，袁绍也只能通过看似文雅的骂仗贬损对手，给自己提气了。对外人像秋风扫落叶一样袁绍，却并非没有怪奇的爱。在黎阳对峙后，曹操进击徐州的刘备，刘备忙派孙乾去袁绍处求援。

(12)、人终要长大的。换言之，是自己慢慢学着长大。在人生的道上一步一个脚印，或深或浅记录着芸芸众生成长的深度。成长越慢的人往往受得伤就会越多，面对种种伤痕我们要做的不仅仅是承受，更多的是要感恩。感谢那些让

(13)、茫茫人海，芸芸众生中，人不论黄白棕黑，物不论动植飞走，尽在情天欲海中头出；贱如蝼蚁，造运至老大，齿落面皱，发苍苍而视茫茫，莫不到此兴悲，无可奈何。

(14)、这两天，龙脊梯田又开始水汪汪的，从冬天肥美的青草，开始又一季插秧的季节，一层又一层仿佛从山脚延伸到山顶又飘进云里，如果一阵雷雨，云又生了翅膀一会又一会变浓变圆，有时像婴儿嘟嘟的小脸笑起揉在棉花糖里，红瑶甩着长长的织巾的腰带在一级又一级的田埂间来回的忙碌。游人众多的麻石的台阶一踏就踏上了少数民族生活的自由与幸福之中。啊！那山望见这山高的大山深处，从云端又顺着山顶一直流下山脚的小溪河涧水声声。

(15)、还是讲上一段历史故事吧，这比干巴巴的说更有说服力:

(16)、德是高的，心是诚的，爱是纯的，心便会永远是绿色的。季节的斑斓和诱人，来自自然的造化；芸芸众生的春景，源自于创造。诗人有云；没有比行动更美好的语言，没有比足音更遥远的路途。

(17)、所以失眠的好处在于，能穿过黑暗，迎来曙光！

(18)、这就是一个地位显赫的人，由于时运弄人，身份转换成了普通人的过程而说出的话吧。