精选古语有云耕当问奴织当问婢的作用是什么72句

古语有云耕当问奴织当问婢的意思

1、古语有云耕当问奴织当问婢的意思不可改也

(1)、有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”

(2)、本题考查断句以及重点词语。句意：伯牙正在弹奏意在描绘泰山的乐曲。志：心志，情志。故断句为：方鼓琴/而志在太山

(3)、接下来，我们来好好读读课文，感受文章的趣味。同样的斗牛图，我们却读出了不同的趣味。请同学们自由读课文，用横线和波浪线分别画出处士和牧童的句子，再用一两个词写写他们不同的表现。

(4)、从字面上看，这两句是锺子期对伯牙的溢美之词。伯牙弹琴时把自己的心志感情融入乐曲之中，我们通过锺子期发自内心的赞叹，可以感受到伯牙琴技的出神入化，体会到他巍峨高山一样的志向和涤荡流水一样的胸怀。这同时也反映了锺子期欣赏水平之高，以及他和伯牙在音乐方面是何等投契。

(5)、原文：夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

(6)、表演读：牧童拊掌大笑：“谬矣！谬矣！”(得意、自信)

(7)、对文中画线句所标朗读停顿号最适切的一项是(     )(1分)

(8)、牛在争斗的时候，力量集中在角上，尾巴抽缩进两条大腿之间。(重点词：搐股)(2分)

(9)、师：谁来当当小牧童。我们加上表情，带上动作来读一读。哪位勇敢的牧童来尝试一下

(10)、屏幕出示：有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

(11)、理解：由于知音逝世，不再弹琴，既是悲伤，也是悼念。

(12)、预设3：其实，《斗牛图》没错，孩子也没错，牛斗，既有尾搐入两股间，也有掉尾而斗。

(13)、本题考查对文章主旨的理解。此文开篇一句点明了杜处士的喜爱及书画收藏的丰富，接着特意点出“戴嵩《牛》一轴”是杜处士特别珍爱的精品，并以“锦囊玉轴”四个字简洁形象地写出了这幅画在杜处士心目中的地位。然后才转入正题，写杜处士晾画时，一个牧童面对这样一幅珍品“拊掌大笑”，并一针见血地指出了画的错误——“掉尾而斗”。以牧童特有的天真和对生活的熟悉，一方面说明错误的理由——“斗牛力在角，尾搐入两股间”；另一方面则通过“此画斗牛耶？”一问和“谬矣”这一肯定的结论，在嘲讽中表现了全文的主题思想，让杜处士不得不“笑而然之”。最后引用古语“耕当问奴，织当问婢”，进一步揭示了实践出真知的真理。

(14)、对下列句子的翻译或理解不正确的一项是(   )

(15)、马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫：“你懂得画吗？这张图有什么可笑啊？”农夫回答说：“我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。

(16)、⑤巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像。

(17)、生：我觉得我明白了，各行各业都有一定的专长。虽然这个戴嵩的牛画得很好，但是对牛的认识是缺乏的。别看这个牧童小，但是他对牛非常理解。所以，我觉得各行各业都有专业从事经验的人。

(18)、①.比喻像打翻的墨水一样   ②.喜欢(喜爱，爱好，喜好)   

(19)、有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

(20)、(答案)上海市浦东新区2021-2022学年六年级上学期期末语文试题

2、古语有云耕当问奴织当问婢的作用是什么

(1)、此题考查阅读启示。乙文主要写了杜处士对画作的喜爱，但正是他所爱的名家画作，却被一个牧童指出了错误。牧童很熟悉牛的习性，知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的，说明画者没有去细致地观察事物，完全凭自己的想象来创造。由此可知，这篇文章意在告诉我们，艺术创作要从客观事实出发，实践出真知。

(2)、师：牧童在读这段话的时候是抚掌大笑，有表情，也有动作。你们来练一练。牧童是怎么说的？

(3)、 自由读，读准字音、读通句子(学生对照课本读)

(4)、一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

(5)、反引需要引用者对所引用的语句加以评判，持否定的态度，即所使用的意思与原来的意思是相反的，以达到标新立异，或起到讽刺的作用。反用从形式上还可以分为三类。

(6)、B.甲诗中的“跳珠”和“入”字都生动表现了雨点飞溅的画面。

(7)、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

(8)、伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

(9)、  四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

(10)、  设计一：解释“处士笑而然之”，理解句意。

(11)、(2)应该如何理解“耕当问奴，织当问婢”?

(12)、有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织妇。”这个道理是不会改变的呀！

(13)、生以小牧童的角度来讲这个故事。这个小朋友讲述得非常生动。但是在角色的互换时，文句是很乱的。

(14)、师：这样就更吸引人。如果你能加入想象，这样来讲故事，就会让故事的内容更丰富。我们先来合理的想象，用自己的画讲讲他们的故事，先自己练一练。

(15)、(我的思考)复习了要求之后再来讲述，会比前面那个环节好。小朋友讲述的时候仍然没有打开。原因估计还有，这可不是一般的场子，毕竟四千多人看着你，还要从容讲故事，不是一件容易的事。

(16)、一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

(17)、生：我觉得这个故事非常好玩儿。神将说，你为什么救我呢？靶子说，因为你平时没有一处伤害我

(18)、蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

(19)、A.有志者事竟成。         B.知之为知之，不知为不知。

(20)、为什么要“耕当问奴，织当问婢。”？(因为他们都是内行！他们都参与实践劳动！)

3、古语有云耕当问奴织当问婢的意思

(1)、(我的思考)这个小朋友特别了不起，他能把老师前面提的要求和自己对讲故事的期望做整合，然后再表达自己的观点。难能可贵。

(2)、作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。重点词语：

(3)、  “空山新雨后，天气晚来秋”，我提炼出“清新”两字，突出雨后空气的特点。

(4)、  “众皆弃去”：请想象一下，众小儿逃走的情景。他们一边跑，一边会喊什么?

(5)、  改②：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也?

(6)、师：也就是多向别人请教。你看，我们大家又从故事中明白了道理，术业有专攻，要想做好事，就要向内行请教。让我们再读读这句话

(7)、今天我赶着牛儿去山上吃草！还没出村子，发现村里的杜处士正在晒他的书画宝贝……

(8)、(评分细则：缺主语，扣1分。主语“琴声”、“伯牙的琴声”、“琴音”给分，中心词落到“琴声”给分；“弹琴弹得”、“伯牙弹琴弹得”、“乐曲”不给分。“像流水一样浩荡/浩大/大而急”、“像流水浩荡一般”给1分；”“像流水大而急的样子”、“像大而急的河流”、“像源源不断的流水”等不准确的表述不给分；不写“像”，不给分。另：如果主语正确，但整个句子意思不对，不给分。)

(9)、师：所以你觉得应该这样停顿是吧。我们一起来读

(10)、(1)如何理解“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”的含义?

(11)、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文，文章用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。这则文言文告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

(12)、要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

(13)、点评：“书”表示“书写、记录”，比如古诗题目《回乡偶书》《夜书所见》《书湖阴先生壁》，根据字义判断停顿是学习文言文的好方法。

(14)、甲诗和乙文的作者都是__________代的文学家__________(人名)。

(15)、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

(16)、预设3：我们要走进杜处士和牧童的内心，想象他们的一举一动。

(17)、那么，“所宝以百数”是什么意思呢？(所珍藏的书画以百来计数。)

(18)、句意为：蜀中有个姓杜的处士，喜爱书画，所珍藏的书画数以百计。故选A。

(19)、①选自《苏轼文集》卷七十(中华书局1986版)。戴嵩(sōng)，唐代画家。

(20)、借助语言文字展开想象，能用自己的话创造性地讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

4、古语有云耕当问奴织当问婢这句话的作用是什么

(1)、点评：这叫术业有专攻。所以凡事要多向行家请教，向有实践经验的人虚心学习。

(2)、本题考查文言词语。作答此题，注意词类活用、古今异义及通假字。

(3)、②根据题干“(乙)文作者是苏轼”和文句“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随”，可知应填“书戴嵩画牛”。

(4)、杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

(5)、①.一个牧童发现并指出杜处士收藏的戴嵩《斗牛图》中的错误；   ②.艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。

(6)、D.句中“善”是“擅长、善于”之意，表明钟子期善于鼓琴，俞伯牙擅长听琴。

(7)、C.乙文的“处士”“笑而然之”表现了他因被牧童批评后的恼怒。

(8)、唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》，几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章，来请同学们伸出手和老师一起板书课题。

(9)、蜀中有杜处士，              。(生诵读)

(10)、  设计一：让学生展开想象，还原司马光砸瓮的真实情景。

(11)、在我看来，这样的解读和争论完全搞错了方向。如果我们了解苏轼的艺术观，也许会对此文有不同的解读。苏轼的《书鄢陵王主簿所画折枝二首》之一开篇即曰：“论画与形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。”明确反对简单摹拟现实强调“形似”的绘画观，并对我国文人画理论产生了重大影响。了解了这一点，我就有理由怀疑历来对此文苏轼观点的解读，因为这种解读都建立在对机械摹拟现实的“形似”美学观之肯定基础上，而这恰好是重“神似”的苏轼所反对的。

(12)、(点评)这个环节真是精彩，还带给我很多思考。读出趣味的前半部分与理解文意有很多一致的部分，但又有很多的不同，画出句子，是承接上一个环节的理解，用一两个词来归纳，又是自己的理解和感悟，考察的是学生归纳和概括的能力。体会趣味用了很多方法，比方说，练读，换角色思考，练习说话，讲故事等等。学生的学生活动变得很丰富。但是在这个过程中，有明显能够感觉到，这个设计是针对人人的，但是不是人人都能达到的。我在想，换成我，我会怎么来设计，怎么来上呢？好像也很难。我觉得这个部分，很值得琢磨。